Dæmon ( Karanlık Malzemeleri ) -Dæmon (His Dark Materials)

Bu makale, Pullman's His Dark Materials'daki kurgusal bir varlık hakkındadır. Başlığın diğer anlamları için bkz Demon (anlam ayrım) .
Leonardo da Vinci'nin bir Ermine Lady (1489-1490) tarafından iki portreler Giovanni Battista Tiepolo ve Hans Holbein Genç , Pullman Daemon ilham

Bir Daemon ( / d Ben bir m ən / ) 'de hayali bir varlık türüdür Philip Pullman fantezi üçleme His Dark Materials . İblisler, bir kişinin bir hayvan şeklini alan "iç benliğinin" dış fiziksel tezahürüdür. İblislerin insan zekası vardır, aldıkları biçim ne olursa olsun insan konuşma yeteneğine sahiptirler ve genellikle insanlarından bağımsızlarmış gibi davranırlar. Ergenlik öncesi çocukların cinleri, gerçek veya hayali herhangi bir yaratık olmak için neredeyse anında gönüllü olarak form değiştirebilir. Ergenlik döneminde, bir kişinin dæmon'u, o kişinin dæmon'unun kalıcı olarak ve istemsiz olarak kişinin karakter olarak en çok benzeyen hayvan şeklini aldığı bir olay olan "yerleşmeye" maruz kalır. İblisler genellikle insanlarının karşı cinsiyetindendir, ancak aynı cinsiyetten cinler de vardır.

İblisler, benzedikleri hayvanların görünüşünü ve davranışlarını mükemmel bir şekilde taklit etseler de, iblisler gerçek hayvanlar değildir ve insanlar, diğer iblisler ve gerçek hayvanlar onları gördüklerinde ayırt edebilirler. Bunu mümkün kılan yetenek veya nitelik kitaplarda açıklanmamıştır, ancak kapsamlı bir şekilde gösterilmiştir ve insanların uçuş halindeki bir kuş sürüsü içindeki kuş şeklindeki bir şeytanı ayırt etmesine izin verecek kadar güvenilirdir.

İblisler sıklıkla birbirleriyle, insanları savaşırken birbirleriyle savaşmak veya insanları kucakladığında birbirine burnunu sokmak gibi insanlarının davranışlarını yansıtan şekillerde etkileşime girer ve iblisler arasındaki bu tür temas dikkat çekici değildir. Başka bir bireyin şeytanıyla insan teması tabudur.

Biçim

In Lyra 'nin dünyasında, her insan ya da cadı hangi bir hayvan olarak manifestolar kendisini bir Daemon vardır. O kişinin ayrılmaz bir parçası olmasına rağmen (yani iki bedende tek bir varlıktır) insanından ayrıdır ve onun dışındadır.

Bazı evrenlerde görünmez olsalar da, her evrendeki insanların şeytanları olduğu söylenir. Kitaplar, evrenimizde iblislerin kişinin içinde bütünleştiğini ileri sürüyor. Lyra'nın evreninde ve diğer bazılarında doğal olarak oluşan bir dış fiziksel tezahürleri vardır. Lyra'nın dæmon Pantalaimon'u gibi zaten fiziksel olan cinler, bizimki gibi normal olarak dahili iblisleri olan evrenleri ziyaret ettiklerinde bile dışsal kalırlar. Tipik olarak iblisler ve insanları bilinçlidir veya aynı anda uyurlar. Bununla birlikte, The Amber Spyglass'ta açıklandığı gibi, cadıların ve şamanların iblisleri, insanları uyurken uyanık kalabilirler ve Kuzey Işıkları'nda , sedir ağacının iblisler üzerinde, insanları olsa bile uyumalarına izin veren uyutucu bir etkiye sahip olabileceği ima edilir. uyanmak.

"Görgü kurallarının akla gelebilecek en kötü ihlali", bir insanın başka birinin şeytanına dokunmasıdır; İstisnalar olsa da (sevgililer arasında veya özellikle şiddetli kavgalarda olduğu gibi) çoğu asker savaşta bile düşmanın şeytanına asla dokunmaz. Bu, başlangıçta Lyra'nın daha önce anlatıldığını hatırlamadığı doğal bir tabu olarak sunuldu, ancak La Belle Sauvage'de bebek Pantalaimon, yavru kedi şeklinde Malcolm Polstead'in eline dokunur; bağlamda bu, bir çocuğun 'velisinden' rahatlık arayan masum eylemi olarak alınabilir. Bir şeytanın fiziksel olarak ele alınması, şeytanına dokunulan kişide savunmasızlığa ve zayıflığa neden olur; Doktorlar cinini onları ayırmak için bir makineye soktuğunda Lyra ihlal edildiğini hissediyor ve daha sonra Pantalaimon, Will Parry'nin İrlanda kurt köpeği formundayken Will'in kendisine ait bir iblisi olmaması nedeniyle onu rahatlatmak için yaralarını yaladığında kızarıyor. Ancak, iblisler diğer cinlere serbestçe dokunabilir; iblisler arasındaki etkileşimler genellikle karakterler arasındaki ilişkileri vurgular ve aydınlatır ve ayrıca insanlar arasında duyulmadan bilgi aktarmanın bir aracı olarak kullanılabilir. İnsan/iblis etkileşiminin cinsel unsuru, Will ve Lyra'nın diğerinin şeytanını vurmasından sonra resmen yerleştiklerinde, Pantalaimon ve Kirjava son biçimlerini aldıklarında da yansıtılır.

Bir çocuğun şeytanının sabit bir formu yoktur ve kapris ve duruma göre aniden başka bir hayvan şekline dönüşebilir. Bu şekil değiştirme yeteneği ve bir iblis, insanının ölümü üzerine anında ortadan kaybolması gerçeği, iblislerin tamamen bedensel olmadığını ima eder. Ancak bedenleri sağlamdır ve maddi dünyadaki insanlarla ve nesnelerle tam olarak etkileşime girebilirler. In Northern Lights ve Amber Spyglass , Pantalaimon'un kendi bir kalp atışı getirdiği görülmektedir.

Sırasında ergenlik , onların olgun kişiliği yansıtan bir forma çocuk daemons "yerleşmek". In Northern Lights (bir hizmetçi tavuk Daemon ile belirtilmesine rağmen) en hizmetçiler köpek daemons vardır ve tüm cadıların daemon'lar çeşit kuş şeklinde belirtilmektedir. In La Belle Sauvage Malcolm ve Alice buluştuğu bir kadın onlar kelebekler ziyade tek Daemon sürüsü olan bir peri olarak düşünün. Üçlemenin başında, Lord Asriel'in tetikleyiciler yerleşme eylemi iddia Dust kişi çekici olmaya başlar.

Bir kişinin şeytanı genellikle insanının karşı cinsiyetindendir ; ancak, çok nadiren, kişiyle aynı cinsiyette olabilir. Pullman, bunun nedeninin kendisi tarafından bile bilinmediğini kabul etti ve ikinci görüş gibi başka bir yeteneği veya niteliği veya kişinin eşcinsel olduğunu da gösterebileceğini kabul etti ve ekledi: "Dünyalarım hakkında pek çok şey var. Bilmiyorum ve bu onlardan biri". Bu tür bireylere yapılan tek referans , nadirliklerinin belirlendiği Kuzey Işıkları'ndadır .

Mary Malone'a , pratikle, onlara sahip olduklarını bile bilmeyen insanlardan oluşan evreninde şeytanların tezahürlerini görmenin mümkün olduğu öğretildi.

La Belle Sauvage'da bebek cinlerin insanlarıyla iletişim kurmayı öğrenmeleri gerektiği ortaya çıkıyor . Pantalaimon başlangıçta Lyra'yla ilgilenen rahibelerin her ikisinin de büyüyeceğini söylediği pidgin İngilizce tarzında Lyra ile 'konuşur'. İblislerin en azından yerleştikten sonra yaralanabileceği de tespit edilmiştir; Gerard Bonneville'in sırtlan dæmon'u kavga sırasında bacağına bir sopayla vurulur ve daha sonra ampute bir bacakla gösterilir.

Ayrılma

Hans Holbein, Sincaplı Genç
Kadın (1526-1528)

Normalde, bir kişi ve cinleri birbirinden birkaç metre uzakta durmalıdır; Lyra Belacqua, şeytanı binanın dışında dururken bir kulenin ikinci kat penceresine uçtuğunda önemli bir rahatsızlık gösterir. Başka bir karakter, bir şamanın şeytanı ondan kırk fitten fazla rahatsızlık duymadan seyahat edebildiğinde şaşırdığını ifade eder. Kişinin şeytanından bu şekilde ayrılması - bazen "çekme" olarak adlandırılır - hem insan hem de cin için aşırı acı ve sıkıntıya neden olur ve yeterli mesafe verildiğinde ölümle sonuçlanır.

Kitaplardaki en ayrıntılı anlatım, çekmenin hem fiziksel olarak - "kalbini kaburgalarının arasına çeken demir bir el" gibi - hem de duygusal olarak işkence olduğunu gösteriyor . İblisinin ondan ilk kez ayrılmasının acısına da katlanan Will'e, sanki annesinin kulağının dibinde, "annesini öldürmek yerine" onu öldürmek üzere olan birini istemiş gibi kötü hissetmişti. "diye onu sevmiyordum çünkü . İnsan ve iblis arasında kalıcı bir ayrılık, her ikisini de öldürür ve örneğin, Kuzey Işıkları'nın sonunda örtüşen iki evren arasında bir delik açmak için Lord Asriel tarafından kullanılan büyük bir enerji patlaması serbest bırakır . Genel Adak Kurulu başlangıçta bu ayrımı çocuk ve cin parçalayarak başardı, ancak bu genellikle konunun şoktan ölmesine neden oldu.

Bildirildiği Sarı Spyglass bazı eğitimli insanlar, özellikle Cadılar ve insan samanların, özel bir yerde yapılan bir başlangıç gönüllü ayırma geçerek cinleri ayrılmayı hayatta becerisi elde ettik. Cadılar için burası Lyra'nın dünyasında yerin altındaki bir kanyonda. Şamanlar , manevi bir arayışa girerken cinlerini terk etmeyi içeren, hiçbir şeyin büyüyemeyeceği veya yaşayamayacağı bir ölüm alanını geçmeyi içeren yorucu çilelere katlanır. İblislerine yeniden katıldıktan sonra, onlardan öncekinden çok daha fazla ayrılma yeteneği kazanırlar. Hem cadılar hem de şamanlar cinleriyle yakın bağlarını yeniden kazanırlar, tek değişiklik birbirlerinden seyahat edebildikleri mesafedir. Lyra ve Will, Ölüler Dünyası'ndan geçerek iblislerinden uzaklaşma yeteneğini elde ederler. Müttefikleri Gallivespians'ın benzer bir deneyime katlandığı ima edilir, ancak Gallivespians iblisleriyle tanışamadan öldü.

Bazı insanların, örneğin Bayan Coulter'ın , cinlerinden diğerlerinden daha uzağa gitme yeteneğine sahip oldukları gösterilmiştir. Altın bir maymun olan Mrs. Coulter'ın dæmon'u, Bayan Coulter'la birlikte kaldığı sırada aletiyometresini (gerçek okuyucu) bulmak için Lyra'nın odasına girer ve Bayan Coulter aynı anda Lyra ile tamamen normal bir şekilde konuşur. Bayan Coulter'ın bunu yapabilmesinin nedenleri belirtilmemiştir.

In La Belle Sauvage Malcolm o Gerard Bonneville karşı yardım Alice'e daha iç kafa iken bebek Lyra korumak için bir tekne altında gizli Cini Asta bırakmak mümkün olmakla birlikte, çaba yaprakları onu yavaş yavaş daha uzağa o zayıflattı. Buna rağmen, Malcolm, Asta'ya dönmeden önce Bonneville'i devirebilir ve Alice'i kurtarabilir. İkisi yeniden bir araya geldikten sonra acı içindeler, ancak başka türlü zarar görmediler.

Gizli Milletler Topluluğu , diğerlerinin iblislerinden ayrıldığını veya bağı olağan sınırlarının ötesine ittiğini tespit eder. Bir keresinde, Pantalaimon, üzerinde iblis bulunan bir tekne battıktan sonra cininden ayrılan bir kadın keşfeder, kızın devam eden hayatta kalması iblisin hala olduğunu açıkça ortaya koymasına rağmen, ikisi bundan sonra birbirlerini bulamamışlardır. canlı. Lyra'nın Pantalaimon'u arayışında, bir çatışmanın ardından onu terk ettikten sonra, Lyra, uzak ülkelerde, iblis satan bir organizasyon aracılığıyla çocuklarının iblislerini gerçekten satan yoksul grupların olduğunu öğrenir.

müdahale

Üçlemede, Genel Adak Kurulu tarafından insanları öldürmeden şeytanlarından ayırmak için manganez-titanyum alaşımından yapılmış özel bir giyotin kullanılır ( kesme olarak bilinir ). Bununla birlikte, cadılar ve şamanlar tarafından uygulanan uzak ayrılığın aksine, giyotin kişi ve iblis arasındaki bağı kalıcı olarak koparır ve kişinin yaratıcılığını, zekasını ve iradesini büyük ölçüde azaltır: Bu süreçten kurtulan yetişkinler boş ve cansız görünür ve onların şeytanları bastırılmış ve meraksız. Genel Adak Kurulu, deney yoluyla süreci sürekli olarak mükemmelleştirir, ancak Lyra, müdahalesinin sonuçlarına katlanamayan genç bir çocukla karşılaşır; sonunda ölene kadar fiziksel ve zihinsel olarak bozulur. Lyra, insanlarından ayrılmış iblisleri bulduğunda, yaratıklar yetersiz ve muhtaçtır: Umutsuzca kümelenirler, yalnızca temas tabusu tarafından geri tutulurlar.

Ömür

Bir dæmon'un ne zaman, nasıl veya hangi biçimde "doğduğu" belirsizdir, ancak bir bebeğin dæmon'u bir yavru hayvan şeklini alır. Bir kişi öldüğünde, şeytanları "duman atomları" gibi kaybolur. Aynı şekilde, bir iblis öldürüldüğünde, insanı da ölür. Bir cin nasıl bir isim alır kitaplarda açıklanmaz, ancak Philip Pullman tarafından normalde ebeveynlerin cinleri tarafından verildiği açıklığa kavuşturulur. As Will Parry dünyamızda geldi Cini bu şekilde bir isim verilmemiştir ve (anlam Kirjava seçildi benekli tarafından Fince) Serafina Pekkala o ilk Daemon tanıştığında.

Televizyon

İken dizileri romanlardan daemons hakkında belirlenen kurallara çoğuna yapışır, biraz acayip daemons kültürel öneme ve insanlarla ilişkileri konusunda eklenir. İlk bölüm, Tony Costa'nın gümüş bir yüzük alması da dahil olmak üzere, şeytanı bir şahin şeklinde yerleştikten sonra erkek olmasını anmak için düzenlenen bir çingene törenini tasvir ediyor. İkinci bölüm, Bayan Coulter'ın kendisini cininden diğerlerinin mümkün olduğuna inandığından çok daha büyük bir mesafeyle ayırabildiğini, maymunun başkalarını gözetlemek için dairesinde bir havalandırma ağının etrafında gizlice dolaştığını doğrular. Üçüncü bölümde, Bayan Coulter ve onun cini bir çingene casusuyla dövüştüğünde, Bayan Coulter'ın dövüş yöntemi, cini'nin çingenenin kuş cini'ne saldırma eylemlerini şiddetle andırır, öyle ki, çingeneyi yere çivileme noktasına kadar maymun-daemon rakibinin kuş-daemon'unu tuzağa düşürüyor. Daha geniş bir notta, dizi aynı zamanda birçok iblisin ilk kez yeni insanlarla tanışırken rahatsız olduğunu ve dizinin neden her insan karakteri için iblisleri her seferinde tasvir etmediklerini haklı çıkarmasına izin verdiğini doğrular.

diğer dillerde

In Norveç , Danimarka , Sırpça , İtalyanca , İsveççe ve Fince sürümleri His Dark Materials "Daemon" sözcüğü "daimona" olarak değiştirilir. In Lehçe o "dajmon" dir. İzlandaca'da " fylgja " (lafzen takipçi) adı , halk irfanlarının tanıdık ruhlarına atıfta bulunmak için kullanılır. Gelen İspanyolca baskısında, "daimonion" kullanılır. Katalan edition "daimoni" kullanır. Portekizce çeviri atıfla "genio" olarak kelime kılan tanıdık ruhları Brezilyalı yeni versiyonları "dimon" (eski sürümleri kullanılan "Daemon") kullanan rağmen, Yunan-Roma mitolojisinde. Macar baskısı kullandığı "DaiMon". In İbranice baskısında, terim birbirinden bölüm 21 alıntı sahte-İncil alıntıları gelen, fonetik olarak çevrilmiştir Northern Lights ; orada, dæmon için kullanılan kelime melek anlamına gelen "er'el"dir ve İncil'de yabancı tanrılar için kullanılan İbranice kelimeye benzeyen "elil" (lafzen küçük tanrı). Bu , Eski Ahit'in "elil" kelimesinin "daimon" yapıldığı Yunanca Septuagint çevirisini hatırlatır .

Kullanımı æ ligatür (bir harf olarak birlikte verilen a ve e) bazen hala böyle "ortaçağ" ve "archæology" gibi sözcüklerle görülen eski moda İngiliz kullanımı, olduğu; kelimesi durumunda Daemon , bu etimolojik orijinal yansıtır Diphthong içinde Latin cini ve sonuçta Yunan δαίμων DaiMon . Bu bağ hala İskandinav dillerinde kullanılmaktadır ; örneğin Danca'da kelime genellikle "Dæmon" olarak yazılır.

Diğer literatürde Dæmons

Dæmon, bir kişinin ruhunun bir tezahürü olarak Amerikalı bilimkurgu yazarı CL Moore tarafından "Dæmon" (1946) adlı kısa bir hikayede tanımlandı. Moore'un iblisleri, nereye giderse gitsin efendilerini takip eden, çeşitli renklerde insan şekilli yaratıklardı. Sıradan insanlar için görünmezlerdi, ancak Luis O'Bobo adlı zihinsel engelli bir çocuk olan kahramanın diğer insanların iblislerini görebiliyordu. İrlandalı şair WB Yeats , şiirsel ilhamı, 1925 tarihli A Vision gibi okült spekülasyon eserlerinde şair ve onun 'Daemon'u (ölülerin bedensiz ruhları olarak kabul ettiği) arasındaki bir çatışmanın sonucu olarak gördü . 1992 roman olarak Aristoi tarafından Walter Jon Williams , Aristoi (ve bazı diğerleri), daimones veya "sınırlı kişilikleri" içine ana 'benlik' iradesiyle rehberliğinde bağımsız zihinsel varlıklar olarak faaliyet göstermesi için gerekli tüm zihinlerini bölebilirsiniz Aristo. 2010 roman olarak Zoo Şehri tarafından Lauren Beukes , belirli karakterler fiziksel ve metafiziksel hayvanlara bağlantılıdır.

Ayrıca bakınız

Daemon benzer kavramlar gibi çeşitli kültürlerin, inanç sistemleri bulunabilir Fylgja gelen İskandinav mitolojisinde , Nagual ve Tonals gelen Aztek mitolojisinde , aku-aku dan Paskalya Adası ve tanıdık ruhları erken modern İngiliz gelen büyücülük . Başka bir yerde, Jung'un anima ve animus kavramında bir paralellik görülebilir . Bununla birlikte, en ünlü iblis sahibi, kendisini görebildiğini ve konuşabildiğini iddia eden Sokrates'tir .

Kitap sayfaları
benzer kavramlar
Genel

Referanslar

Dış bağlantılar