Kıpti'ye İncil çevirileri - Bible translations into Coptic

Bu makale Kıpti metni içermektedir . Uygun olmadan render desteği , görebileceğiniz soru işaretleri, kutular veya diğer semboller yerine Kıpti harflerin.

Herhangi bir dile yapılan en eski çevirilerden bazıları da dahil olmak üzere , İncil'in birçok Kıpti versiyonu olmuştur . Eski ve Yeni Ahit'in beş Kıpti lehçesinde farklı baskıları ile antik dünyada birkaç farklı versiyon yapıldı : Bohairic (kuzey), Fayyumic , Sahidic (güney), Akhmimic ve Mesokemic (orta). İncil kitapları İskenderiye Yunanca versiyonundan çevrildi.

Sahidi, İslam öncesi dönemde önde gelen lehçeydi, 11. yüzyıldan sonra Bohairic egemen oldu ve Kıpti dilinin tek kullanılan lehçesi oldu.

Bazı Kıpti İncillerinin kısmi kopyaları günümüze ulaşmıştır. Önemli sayıda apokrif metin de Kıpti'de, özellikle de Gnostik Nag Hammadi kütüphanesinde hayatta kalır . Kıpti, Kıpti Kilisesi'nin ayin dili olmaya devam ediyor ve İncil'in Kıpti baskıları bu inancın merkezinde yer alıyor.

Eski Ahit

Job ve kızı, Biblioteca Vittorio Emanuele III, MS IB 18'in 4v folyosundan .

Eski Ahit kitaplarının Mısır lehçelerine çevirmenleri doğal olarak İskenderiye Yunanca versiyonundan ( Septuagint ) yapılmıştır ve onların İnciller ve Mektuplar kadar erken bir tarihte, hatta onlardan daha önce tercüme edildiklerinden şüphe etmek için hiçbir neden yoktur. Eski Ahit'in bölümleri her Mısır lehçesinde bulunur.

Sahidic'te, bazı İncil kitapları tam metinle birlikte hayatta kaldı, ayrıca kanonik kitapların çoğunu ve deutero-kanoniklerin bazılarını temsil eden çok sayıda mevcut parça (iki Hikmet, Yeremya'nın Mektubu ve Daniel'e Yunanca eklemeler) .

Mudil Zebur, en eski eksiksiz Zebur Kıpti dilinde ( Kıpti Müzesi , Mısır, Kıpti Kahire ).

Bazı erken el yazmaları:

Bodmer III – Yuhanna 1:1 –21:25, Yaratılış 1:1 –4:2; 4. yüzyıl; Bohairik
Bodmer VI – Özdeyişler 1:1–21:4; 4./5. yüzyıl; Paleo-Theban ("P Lehçesi")
Bodmer XVI – Çıkış 1:1–15:21; 4. yüzyıl;
Bodmer XVIII – Tesniye 1:1–10:7; 4. yüzyıl;
Bodmer XXI – Yeşu 6:16–25; 7:6–11:23; 22:1–2; 22:19–23:7; 23:15–24:2; 4. yüzyıl;
Bodmer XXII – Yeremya 40:3–52:34; ağıtlar; Yeremya'nın Mektubu; Baruh Kitabı; 4./5. yüzyıl;
Bodmer XXIII – İşaya 47:1–66:24; 4. yüzyıl;
Bodmer XL – Şarkıların Şarkısı
Bodmer XLIV – Daniel Kitabı; Bohairik.
Schøyen Bayan 114 – Mezmurlar; Sahidik; CA. 400.

Yeni Ahit

Luka 5: 5–9'un 8. yüzyıla ait Kıpti el yazması

Yuhanna 1:1–4

İki ana lehçe, Sahidik ve Bohairic, Yeni Ahit'in ilk versiyonlarının incelenmesi için en önemlileridir. Sahidi, İslam öncesi dönemde önde gelen lehçeydi . En eski Bohairik el yazmaları 4. yüzyıla aittir, ancak çoğu metin 9. yüzyıl ve sonrasından gelmektedir.

Sahidik

Sahidi çevirilerin el yazmaları koleksiyonu, genellikle akademik yazı ve eleştirel aygıtta cop ^sa tarafından belirtilir (BHS'de "versio Sahidica" için "Sa"). Sahidi lehçesine ilk çeviri, 2. yüzyılın sonunda, Yunanca'nın daha az anlaşıldığı Yukarı Mısır'da yapıldı. Dolayısıyla Sahidik, Kıpti dilinin ilk büyük edebi gelişimi olmasıyla ünlüdür, ancak kısa süre sonra diğer lehçelerdeki edebi eserler bunu takip etti. Dokuzuncu yüzyılda Sahidic'in yerini yavaş yavaş komşu Bohairic aldı ve ortadan kayboldu. Sahidi elyazmalarının bilgisi, 18. yüzyılda yeniden keşfedilene kadar kayboldu. 1778'de Woide , Oxford elyazmalarından Yeni Ahit'in "iuxta commentem dialti Superioris Aegypti, quae Thebaidica seu Sahidica appellantur" parçalarını yayınlama niyetini açıkladığı bir prospektüs yayınladı. Başka bir fragman 1884'te Émile Amélineau tarafından yayınlandı . Amélineau ayrıca 1886–1888'de diğer fragmanları da düzenledi.

Birkaç yıl sonra Horner , 1911–1924 dönemi boyunca Sahidi Yeni Ahit'in eleştirel bir baskısını yaptı. Horner'ın baskısı, Yeni Ahit'in hemen hemen her ayetini içerir. Sahidik çeviri, İskenderiye metin türünün bir temsilcisidir .

Kitapların sırası: İnciller (Yuhanna, Matta, Mark, Luka), Pauline mektupları ( 2 Korintliler ve Galatyalılar arasındaki İbraniler ), Katolik mektupları , Elçilerin İşleri , Kıyamet .

Atlanan ayetler:

Matta 12:47; Matta 16:2b–3 ; 17:21; 18:11; 23:14; Markos 9:44.46; 11:26; 15:28; Luka 17:36; 22:43–44 ; Yuhanna 5:4; 7:53–8:11 ; Elçilerin İşleri 8:37 ; 15:34; 24:7; 28:29; Romalılar 16:24.

Atlanan veya dahil edilmeyen ifadeler:

Matta 15:6 veya (onun) annesi dahil değildir;

Luka 11:4 " ama bizi kötülükten kurtar " ifadesi atlanmıştır. Bu eksiklik, Yunanca el yazmaları tarafından desteklenmektedir: Codex Sinaiticus , Codex Vaticanus , Codex Regius , f ¹ , 700 ve bazı eski sürümler vg, syr ^s , cop ^bo , arm, geo.

Metin varyantları

Luka 4:17'de metinsel varyantı vardır ve kitabı A , B, L , W , Ξ , 33 , 892 , 1195, 1241, ℓ 547 , syr ^{s, h, pal} , cop ^bo , karşı Yunanca el yazmaları ile birlikte açmıştır. א, D ^c , K , Δ , Θ , Π , Ψ , f ¹ , f ¹³ , 28 , 565 , 700 , 1009, 1010 ve diğer birçok el yazması tarafından desteklenen kitabın varyantı ve rulosu açıldı .

Luka 16:19'da versiyon şöyledir: "N[in]eue adında zengin bir adam vardı, kendini giydirdi", Bu okumada ayrıca Yunanca el yazması Papirüs 75 ve iki küçük Yunanca el yazması 36 ve 37 , bir okul var belirsiz tarih ευρον δε τινες και του πλουσιου εν τισιν αντιγραφοις τουνομα Νινευης λεγομενον .

John 10.7'de η θυρα ( kapı ) için ο ποιμην ( çoban ) şeklinde okunur . Okuma, 𝔓 ⁷⁵ ve cop ^ac tarafından desteklenir .

Elçilerin İşleri 27:37'de "yetmiş altı" (Codex Vaticanus olarak) "iki yüz yetmiş altı" olarak okunur.

1 Korintliler 15 : 47'de δευτερος için δευτερος ανθρωπος (polis ^{bo olarak} ) şeklinde okunur .

Bazı el yazmaları

Sahidic'in daha dikkate değer el yazmalarından bazıları şunlardır.

Crosby-Schøyen Kodeksi 52 yaprak (12x12 cm) kopyadir olup. Bu tam metnini içeren Jonah Kitabı ve 1 Peter (: 27-8: 41, 2 Makkabiler 5 Sardis Melito , Peri Pascha 47-105, tanımlanamayan Homily ). 3. veya 4. yüzyıllara tarihlenmektedir ve Mississippi Üniversitesi'nde düzenlenmektedir .
İngiliz Kütüphanesi MS. Oriental 7594 , alışılmadık bir kitap kombinasyonu içerir: Tesniye, Jonah ve Acts. Palografik olarak 3. yüzyılın sonları veya 4. yüzyılın başlarına tarihlenmektedir.
Michigan MS. Bir papirüs kodeksi olan Inv 3992 , 42 yapraktan (14'e 15 cm) sahiptir. 1 Korintliler, Titus ve Mezmurlar Kitabı içerir. 4. yüzyıla tarihlenmektedir.
Berlin MS. Veya. 408 ve British Museum Or. 3518, aynı orijinal belgenin parçalarıdır. Berlin kısmı, Vahiy Kitabı, 1 Yuhanna ve Philemon'u (bu sırayla) içerir. 4. yüzyıla tarihlenmektedir.
Bodmer XIX – Matta 14:28–28:20; Romalılar 1:1–2:3; 4. veya 5. yüzyıl.
Bodmer XLII – 2 Korintliler; bilinmeyen lehçe; Wolf-Peter Funk, Sahidic'i öneriyor;

Bohairik

Uncial 0177 , Luka 1:59-73 metniyle

Bohairic (Aşağı Mısır lehçesi) çeviri biraz sonra yapıldı, çünkü Yunan dili aşağı (kuzey) Mısır'da daha etkiliydi. Muhtemelen 3. yüzyılın başlarında yapılmıştır. Çok edebi bir çeviriydi; birçok Yunanca sözcük ve hatta bazı gramer biçimleri (örneğin sözdizimsel yapı μεν – δε) bu çeviriye dahil edilmiştir. Bu nedenle, Bohairik çeviri, erken Yunanca metnin yeniden yapılandırılmasında diğer herhangi bir antik çeviriden daha yararlıdır.

Bohairic çeviri, başta Sahidic ve Fayyumic olmak üzere diğer lehçeler de dahil olmak üzere çeşitli değişkenlerden etkilenmiştir. Patriklik taşındığında Alexandria için Kahire'de 11. yüzyılda, Bohairic Kıpti kilisesine baskın dil oldu. Kıpti Ortodoks Kilisesi'nin resmi lehçesi olarak Bohairic, başta diğer lehçeler, Mısır Arapçası ve birkaç yüzyıldır olduğu gibi Yunanca ile güçlü bir ilişkiye sahip görünüyor . Metin esas olarak İskenderiye'dir ve bir şekilde Batı metin türünden etkilenmiştir . Bohairic çeviri, cop ^bo tarafından belirlenir .

Kitapların sırası: İnciller (Yuhanna, Matta, Markos, Luka), Pauline mektupları (2 Thess ve 1 Tim arasındaki İbraniler), Katolik mektupları, Elçilerin İşleri ve Kıyamet. Kıyamet nispeten az sayıda el yazmasında korunmuştur.

Atlanan ayetler: Matta 17:21 (biraz mss); 18:11 (ms); 23:14 (ms); Markos 9:44.46; 11:26 (ms); 15:28 (ms); Luka 17:36; 22:43–44; Yuhanna 5:4 (mesaj); 7:53-8:11 (ms); Elçilerin İşleri 8:37; 15:34 (ms); 24:7; 28:29; Romalılar 16:24.

Matta 12:47; Bohairik versiyonun bazı el yazmaları şu ayetleri içerir: 17:21; 18:11; 23:14; Markos 11:26; 15:28; Yuhanna 5:4; 7:53–8:11; Elçilerin İşleri 15:34;

Elçilerin İşleri 27:37'de "iki yüz yetmiş altı" yerine "yüz yetmiş altı" okur.

Bazı el yazmaları

Orijinal {Eski} Bohairik versiyon, el yazmaları tarafından iyi bir şekilde temsil edilmektedir. Yüzden fazla el yazması günümüze ulaşmıştır. Hepsi Mark'ın son on iki ayetine sahiptir.

Dört İncil'in hayatta kalan en eski el yazması MS 889 tarihlidir. Tam değildir.
Papirüs Bodmer III , Bohairik versiyonun en eski el yazması. Yukarı Mısır'da Cenevre'den John M. Bodmer tarafından keşfedilmiştir. Paleografik olarak 4. yüzyıla tarihlenen Yuhanna İncili'ni içerir. 239 sayfa içerir, ancak ilk 22'si hasarlıdır.
Huntington MS 17 , iki dilli Bohairic-Arapça, 1174 tarihli, Bohairic'deki dört İncil'in tam metnini içeren en eski el yazması.
Huntington MS 20 , iki dilli Bohairic-Yunanca, dört İncil'in tam metni ile.
Oriental MS 424 , iki dilli Bohairic-Arapça, 1308 tarihli, Pauline mektupları, Katolik mektupları ve Elçilerin İşleri'nin tam metni ile.
Codex Marshall Or. 5 .

Bohairic versiyonu Mill tarafından 1707 tarihli baskısı için kullanıldı . İlk olarak 1716'da "Novum Testamentum Aegyptium vulgo Copticum"un editörlüğünü yapan Wilkins tarafından yayınlandı. Onun baskısına Latince bir çeviri eşlik etti. Horner, 1898-1905'te Bohairic Yeni Ahit'in kritik bir baskısını üretti. Horner, o dönemde Avrupa kütüphanelerinde korunan elliden fazla Bohairic el yazması kullanmıştır.

Orta Mısır

Codex Glazier, Elçilerin İşleri'nin el yazması

Bir Akhmimic ve bir Fayyumic Versiyonun hayatta kalan tek tanıkları, parça parça parçalar halindedir (cop ^akh ve cop ^fay tarafından belirlenir ).

Schøyen Codex , kopyadir. Matta İncili'ni içerir. 4. yüzyılın başlarına tarihlenmektedir. Herhangi bir Kıpti lehçesindeki en eski Matta'dır.
Codex Glazier ,Pierpont Morgan Kütüphanesi'ndebulunan Elçilerin İşleri 1:1–15:3'ü içerir.
P. Mich. env. 3521, Yuhanna İncili, Fayyumic, yak. MS 325.

Metinsel özellikler

8:15

the Herodians – 𝔓 ⁴⁵ , W , Θ , f ¹ , f ¹³ , 28 , 565 , 1365, it ⁱ , it ^k , cop ^sa , arm, geo

Herod - polis ^bo Yunan mss çoğunluğu

1 Yuhanna 5:6'da Sahidic ve Bohairic olmak üzere iki versiyon, el yazmaları tarafından desteklenen "su, kan ve ruh yoluyla" metinsel varyanta sahiptir: Codex Sinaiticus , Codex Alexandrinus , 104 , 424 ^c , 614 , 1739 ^c , 2412 , 2495, ℓ 598 ^m , sir ^h , Origen . Bart D. Ehrman bu okumayı Ortodoks bozuk okuma olarak tanımladı.

Yunan-Kıpti diglot el yazmaları

Yeni Ahit'in kırktan fazla Yunanca-Kıpti çift dilli el yazması günümüze ulaşmıştır.

Papirüs 2
Papirüs 6
papirüs 41
papirüs 42
Papirüs 62
Papirüs 96
Codex Borgianus
tek 070
unyal 086
tek 0100
unyal 0114
Uncial 0129 (= 0203 , ℓ 1575 )
0164
tek 0177
unyal 0184
tek 0200
Tek 0204
tek 0205
Tek 0236
Tek 0237
tek 0238
tek 0239
Uncial 0260
Tek 0275
Tek 0276
Tek 0298
Tek 0299
sözlük 143
sözlük 961
sözlük 962
sözlük 963
sözlük 964
sözlük 965
sözlük 1353
sözlük 1355
sözlük 1575
sözlük 1602
sözlük 1603
ders kitabı 1604
sözlük 1606
sözlük 1607
sözlük 1614
sözlük 1678
sözlük 1739
ders kitabı 1994
sözlük 2210

Lectionaries 1993 ve 1605 üç dilli el yazmalarıdır:

Lectionary 1993 – Kıpti, Yunanca ve Arapça
Lectionary 1605 – Yunanca, Kıpti ve Arapça

Ayrıca bakınız

Kıpti el yazmaları

Diğer sürümler

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

Kurt Aland ve Barbara Aland, The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and the Theory and Practice of Modern Textual Criticism , 1995, Grand Rapids, Michigan.
Augustini Ciasca, Sacrorum Bibliorum Fragmenta Copto-Sahidica Romae 1885.
Biz Crum (1905). British Museum'daki Kıpti el yazmalarının kataloğu . Londra: British Museum.
Alla Ivanovna Elanskai︠a︡, Moskova'daki AS Puşkin Devlet Güzel Sanatlar Müzesi'ndeki Edebi Kıpti el yazmaları , BRILL, 1994, s. 397-472.
Bruce M. Metzger , Yeni Ahit'in Erken Versiyonları , Clarendon Press, Oxford 1977, s. 99–152.
Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman , The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration , Oxford University Press, 2005, s. 110-115.
"Çeviriler" İncil'e Oxford Companion .
Franz-Jürgen Schmitz, Gerd Mink, Liste der Koptischen Handschriften des Neuen Testaments . I, Die sahidischen Handschriften der Evangelien (Berlin ve New York: Walter de Gruyter , 1991), cilt. 1, bölüm 1.
Franz-Jürgen Schmitz, Gerd Mink, Liste der koptischen Handschriften des neuen Testaments , Walter de Gruyter , 1991, cilt. 1, 2. kısım, (s. 1279) ISBN 978-3-11-013015-7
Frederic Wisse, The Coptic Versions of the New Testament , içinde. The Text of the New Testament in Contemporary Research , ed. Bart D. Ehrman ve Michael W. Holmes, William B. Eerdmans Yayıncılık Şirketi , Grand Rapids 1995, s. 131–141.
Henri Munier , Elyazmaları 1916 kopyaları .
Sir Herbert Thompson (1908). Eski Ahit'in bazı Kitaplarının Kıpti (Sahidi) versiyonu: British Museum'daki bir papirüsten . Oxford Üniversitesi Yayınları.
Sir Herbert Thompson (1913). Yeni İncil papirüsü, MS.Or'dan Tesniye, Jonah ve Elçilerin İşleri'nin Sahidik versiyonu. 7594, British Museum: notlar ve bir harmanlama .
Wolfgang Kosack, Novum Testamentum Coptice. Neues Testament, Bohairisch , ediert von Wolfgang Kosack. Novum Testamentum, Bohairice , curavit Wolfgang Kosack. / Wolfgang Kosack. neue Ausgabe, Christoph Brunner, Basel 2014. ISBN 978-3-906206-04-2 .

Dış bağlantılar

Yeni Ahit'in Çevrimiçi Kıpti Versiyonu

Horner : Kuzey Lehçesinde Yeni Ahit'in Kıpti Versiyonu, aksi takdirde Memfitik ve Bohairic olarak adlandırılır.
Cilt 1 Ⲙⲁⲧⲑⲉⲟⲥ, Ⲙⲁⲣⲕⲟⲥ/ Cilt. 2 Ⲗⲟⲩⲕⲁⲥ, Ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ (1898), Cilt. 3 Ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ/ Cilt. 4 Ⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲟⲛ ⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ, Ⲡⲣⲁⳉⲓⲥ ⲧⲟⲛ ⲁⲅⲓⲟⲛ ⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲛ, Ⲁⲡⲟⲅⲁⲗⲩⲙⲯⲓⲥ (1905)
Horner : Yeni Ahit'in Güney Lehçesindeki Kıpti Versiyonu, aksi takdirde Sahidik ve Thebaic olarak adlandırılır.
Cilt 1 Ⲙⲁⲑⲑⲁⲓⲟⲥ, Ⲙⲁⲣⲕⲟⲥ/ Cilt. 2 Ⲗⲟⲩⲕⲁ/ Cilt 3 Ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ (1911), Cilt. 4 / Cilt 5 Ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ (1920), Cilt. 6 Ⲛⲉⲡⲣⲁⳉⲓⲥ ⲛⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ (1922), Cilt. 7 dahil Ⲁⲡⲟⲕⲁⲗⲩⲯⲓⲥ (1924)

sıralanabilir makaleler

Languages

In other projects