Çin ritüel ustalık gelenekleri - Chinese ritual mastery traditions

Bir fashi içinde liderliğindeki töreni Taichung , Tayvan .

Çin ritüel ustalık gelenekleri , aynı zamanda ritüel öğretiler ( Çince :法教; pinyin : fǎjiào , bazen "Faizm" olarak çevrilir) veya Halk Taoculuğu (民间道教; Mínjiàn Dàojiào ) veya Kızıl Taoizm (çoğunlukla Doğu Çin ve Tayvan), büyük bir grup oluşturan Çin emriyle ritüel içinde faaliyet memurlarının Çin halk din ancak resmi kurumları dışında Taoizm'de . "Ayinler ustaları", fashi (法師), aynı zamanda doğu Çin'de bilinir hongtou Daoshi (紅頭道士), "redhead" veya "redhat" anlamına Daoshi kontrast ( "Tao ustaları"), wutou Daoshi (烏頭道士), Zhengyi Taoizm'in "siyah nokta" veya "kara şapka " rahipleri, tarihsel olarak Göksel Üstat tarafından görevlendirilmiştir .

Zhengyi Taoizm ve Faizm genellikle " daoshi ve fashi ritüel gelenekleri" (道法二門道壇) kategorisi altında gruplandırılır . Rahiplerin iki tür Çinli aynı rolleri olmasına rağmen onlar evlenebilir ve toplumların tapınak veya özel evler-Zhengyi için tören gerçekleştirmenizi toplumda- Daoshi ait yöresel gelenek ayırt onların Taocu gelenek, vurgulamak fashi .

Ritüel ustaları, tongji bulundurma, iyileştirme, şeytan çıkarma ve jiao ritüellerinin uygulayıcıları olabilir (tarihsel olarak jiao ayini yapmaktan hariç tutulmuş olsalar da ). Olanlar sadece şamanlar (wu) olan fashi Lushan okulun.

fashi

Taijitu sembolleri, ritüel ustalarının geleneklerinde de kullanılır.

Ritüel ustaları (法師 fashi ), resmi olarak atanmış Taocu rahiplerin aksine, şu şekilde tanımlanır:

« Uygulayıcıları, soyları kalıtsal olmaktan çok mesleki olan resmi örgütlerin ötesine yerleştirin. Cemaatlerde veya hizmet ettikleri aileler arasında yaşarlar veya ülkenin köy ve kasabalarını dolaşarak şeytan çıkarma, koruma ve halk arasında tedaviler gerçekleştirirler. »

Sarah Coakley ( Cambridge University ) ayıran fashi "olarak kataphatic " olarak Taocular karşı (karakteri doldurma) " kenotik (boşaltma karakterinin)" ve diğer Çin-Tibet yerli dinler bağlantılar onları:

« Taocu metinleri ve görselleştirmeyi andırır veya kullanır, ancak gerçek anlamda Taocu değildir; yani, karakter olarak kenotik veya boşaltıcı değiller, daha ziyade katafatik veya daha düşük ruhlarla ve yerel doğa fenomenleriyle dolular. Bilim adamları ve resmi Çin kaynakları, Taocu metinleri, sembolleri ve ikonları kullandıkları için bu uygulamaları sıklıkla "Taocu" olarak kataloglasalar da, aslında bunlar farklı isimlerle anılır [...] "kızıl saçlı" veya "redhat" ( hung-tou ) olarak adlandırılan Taoizm, Amdo'nun bazı bölgelerinde Yao, Miao, Na-hsi, Moso ve Bon Tibet uygulamalarının ritüelleri ve Tibet sihirbazlarının Ngapa veya Ngawa ayinleri [...] Taocu ve popüler dini uzmanlar tarafından kullanılan mantra büyüleri ve mudra el sembolleri genellikle aynı olmasa da benzer olsa da, vücut üzerindeki amaç ve fiziksel etki farklıdır. Taocu kenosis ve barış boşaltma duygusu, geleneksel meditatif sistemi, şiddetli ruhları çağıran, kötü iblisleri kovan ve rüzgar, yağmur, dolu, kar ve diğer doğa güçleri gibi unsurları kontrol etmeye çalışan popüler ayinlerden ayırır. Apophasis veya "boşaltma", gerçek Taocu uygulamayı medyum, şaman, kehanet ve popüler rahibin katafatik veya "doldurma" ayinlerinden ayırır. »

Çin'de farklı isimlerle bilinirler, diğer popüler olanları zaman zaman kendilerine "ritüel memurlar" ( faguan ) ya da "kızıl saçlı" Taocu rahipler (紅頭道士 hongtou daoshi ) olarak bilinir . Örneğin "ortodoks efendileri" (aynı lokalize isimleri de vardır duangong ), "Sunak ustalarının" ( zhangtanshi ) veya "yeryüzü ustaları" ( tulaoshi olarak) Guizhou .

Aynı zamanda, benzer hizmetleri yerine getiren diğer tarikatlarla da rekabet halindedirler: Budizm himayesindeki keşişler ve tantrik ustalar ve tongji ortamı .

Ritüel ustaları ile Tanrıların medyumları arasındaki fark, medyumlar gibi bölgesel tanrılara tabi olmak yerine, ritüel ustalarının yerel Tanrıların güçlerini düzenleyebilmeleridir.

Kırmızı Taocu siparişler

Waterside Dame ve iki görevlisi Lin Jiuniang ve Li Sanniang, Luodong , Yilan , Tayvan'daki Lushan okulunun Cennetsel Uyum Tapınağı'nda .

Luşan okulu

Lushan (Lu Dağı) okulu (閭山派; Lǘshān pài , ayrıca閭山教; Lǘshān jiào or閭山法教; Lǘshān fǎjiào ), aynı zamanda Sannai okulu (三奶教; Sānnǎi jiào ; ' Üç'ün iletimi ) olarak da bilinir. Bayanlar), Fujian , güney Zhejiang ve Tayvan'da bulunur . Günümüzde çok aktiftir ve aynı bölgede çok popüler olan tanrıça陈靖姑 Chénjìnggū ("Yaşlı Sessiz Kadın") Waterside Dame'ın (临水夫人 Línshuǐ Fūrén ) ibadetiyle ilgilidir . Aynı zamanda Wang Laomu kültüyle de ilgilidir ve Maoshan Taoizmi ile rekabet eder .

Gelenek, Yao ve Zhuang ritüel gelenekleriyle benzerlikler gösterir ve mudra ve vajra kullanımı gibi Tantra'nın unsurlarını içerir . Lushan fashi , "Üç Hanım"ı ( sannai ) çağırırken göksel birliklerin başı olarak ritüeller gerçekleştirir : Chen Jinggu ve iki öğrencisi, Lin Jiuniang ve Li Sanniang. Lushan fashi erkek olmasına rağmen , performansta Chen Jinggu'nun ritüel kırmızı eteğini ve üzerinde "Üç Bayan" yazan bir taç veya başlık giyerler. Lushan fashi ayrıca "yolları ve geçitleri geçmek" ( guo luguan ) adı verilen şamanik bir yolculuk ayini uygular .

Pu'an okulu

Pu'an okulu (普唵派; Pǔǎn pài ) batı-orta Fujian , güney Jiangxi ve Tayvan'da bulunur. Tarihsel keşiş Pu'an figürü, uygulayıcılar tarafından "kurucu ustaları" ( zushi ) olarak tapılır . Metinleri, ritüelleri ve ikonografileri, Taocu bir tarzda uyarlanmış Tantrik temaları içerir ve Zhengyi ve Lushan geleneklerinin unsurlarına sahiptir .

Xujia okulu

Xujia okulu (徐甲派; Xújiǎ pài ) ritüel ustalarının başka bir şeklidir.

Kuzey siparişleri

Yuehu 樂戶
Zhuli 主禮
Shenjia 神家, tanrıların ve ayinlerin kalıtsal uzmanlarının aileleri
Lingbao kutsal geleneğini kullanan Yinyang ustaları veya fengshui ustaları

Ayrıca bakınız

bibliyografya

Tayvan Halk Dinleri Derneği. Faizm ve Halk Dini 2009 ,法教與民俗信仰學術研討會論文集2009.文津, Tai bei shi : Wen jin, 2011.09. ISBN 9789576689451
Yu-chi Tsao. Pu-An Fa-Jiao Ritüeli Üzerine (普唵法教): Tainan'daki Hexuan Taocu Sunağının Vaka Çalışması . Yüksek Lisans Tezi, Din Bilimleri Enstitüsü, 2012.
John Lagerwey. Çin: Bir Dini Devlet . Hong Kong, Hong Kong Üniversitesi Yayınları, 2010. ISBN 9888028049
John Lagerwey. Batı Merkez Fujian'daki Popüler Ritüel Uzmanları . Shehui, minzu yu wenhua zhanyan guoji yantao hui lunwen ji社會、民族與文化展演國際研討會論文集. Taipei: Hanxue yanjiu zhongxin. 435-507. 2001
Edward L. Davis. Çağdaş Çin Kültürü Ansiklopedisi . Routledge, 2005. ISBN 0415241294
Leydi Linshui: Bir Kadın Nasıl Tanrıça Oldu ? İçinde: R. Weller ve M. Shahar (ed). Asi Tanrılar. Çin'de İlahiyat ve Toplum . Honolulu: Hawaii Üniversitesi. 1996
Fujian'daki Lushan Kukla Tiyatrosu . İçinde: Daniel L. Overmyer (ed.). Bugün Çin'de Etnografi: Yöntemlerin ve Sonuçların Eleştirel Bir Değerlendirmesi . Taipei: Yuan-liou, 243-56. 2002
Julian F. Pas, Man Kam Leung, Taoizm'in Tarihsel Sözlüğü . (Lanham, MD: Korkuluk Press, 2014. ISBN 0810833697 ).
Kohn, Livia (2009). Taoizm ile tanışın . Londra ; New York: Routledge. ISBN'si 9780415439978.
Randall L. Nadeau. Çin Dinlerine Wiley-Blackwell Companion . John Wiley ve Oğulları, 2012.
Dick van der Meij. Hindistan ve Ötesi . Routledge, 1997. ISBN 0710306024
Overmyer, Daniel. Yirminci Yüzyılın Başlarında Kuzey Çin'de Yerel Din: Topluluk Ritüellerinin ve İnançlarının Yapısı ve Organizasyonu . İçinde: Doğu Araştırmaları El Kitabı , Bölüm 4: Çin, Cilt. 22. Brill, 2009. ISBN 9789004175921

Languages

In other projects