Brezilya Anglikan Piskoposluk Kilisesi - Anglican Episcopal Church of Brazil

İle karıştırılmamalıdır değil Brezilya'da Anglikan Kilisesi .
Brezilya Anglikan Piskoposluk Kilisesi
Brasão Igreja Episcopal Anglicana do Brasil.jpg
sınıflandırma Protestan
Oryantasyon Anglikan
kutsal kitap kutsal incil
ilahiyat Anglikan doktrini
yönetim şekli piskoposluk
primat Naudal Alves Gomes
Merkez Praça Olavo Bilac, 63, Campos Elíseos, Sao Paulo
bölge Brezilya
ayrılıklar Brezilya'da Anglikan Kilisesi (2005)
Üyeler 120.000
Resmi internet sitesi ieab .org .br

Brezilya Anglikan Piskoposluk Kilisesi ( Portekizce : - IEAB Igreja Piskoposluk Anglicana Brasil do 19. ilidir) Anglikan topluluğu ülkesini kapsayan, Brezilya . Her biri bir piskopos tarafından yönetilen ve aralarından birinin Brezilya Primatı olarak seçildiği dokuz piskoposluk ve bir misyoner bölgesinden oluşur . Şu anki Primat Naudal Alves Gomes . IEAB eski olmayan bir Roma Katolik arasında 1810 yılında imzalanan Ticaret ve Seyrüsefer Antlaşması dan Brezilya'da kilise, kaynak Portekiz ve Birleşik Krallık'ta izinİngiltere Kilisesi , eski Portekiz kolonisinde şapeller kuracak. 1890'da Piskoposluk Kilisesi'nden Amerikalı misyonerler, ulusal bir kilise yaratmak amacıyla ülkede kendilerini kurdular; İngiliz şapellerinden farklı olarak, ayinleri Portekizce ve dönüştürülmüş Brezilyalılarla kutladılar . Brezilya'nın Anglikan topluluğu, 1965 yılına kadar Piskoposluk Kilisesi'nin bir misyoner bölgesiydi, dini bağımsızlığını kazandığında ve Anglikan Komünyonunun ayrı bir eyaleti haline geldiğinde. Yirmi yıl sonra, IEAB kadınları görevlendirmeye başladı . Sosyal eşitsizlik , toprak yoğunlaşması , aile içi şiddet , ırkçılık , homofobi ve yabancı düşmanlığı gibi Brezilya toplumunun geniş kesimlerini etkileyen sorunlara karşı mücadele etme taahhüdüyle tanınan bir sosyal müjde vaaz ediyor . Kapsayıcı bir Kilise olarak duruşu, hem bölünmelere hem de kabul arayışı içinde eski Roma Katolikleri ve Evanjeliklerin gelişine neden oldu.

Tarih

" Anglicanism zaman", kendine özgü bir Hıristiyan geleneğine olarak, 1534 den geliştirmeye başladı İngiltere Henry VIII politik ve kişisel kaygılar tarafından tahrik, bağımsızlığını ilan eden İngiltere Kilisesi gelen Papalığın reddeden papalık yetkisi . Kilise , Katolik ve Apostolik inancı reddetmediği için kendisini ilkel kilisenin bir devamı olarak görmektedir . Anglicanism yakında yayıldı İngiliz kolonileri de Yeni Dünya . Ancak Brezilya'da Portekizli yerleşimciler tarafından dayatılan resmi din Roma Katolikliği idi ve Protestan misyonerlerin -Fransız Huguenots ve Hollandalı Kalvinistler- ilk girişimleri başarısız oldu. Brezilya'ya ilk ayak basan Anglikan 1805'te Henry Martin'di . Gemisi Hindistan'a giderken Salvador'da durdu . İki hafta şehirde kaldı ve Roma Katolik rahipleriyle Fransızca ve Latince iletişim kurdu . Ülkeyle ilgili izlenimleri hakkında şunları yazmıştır: "Bu batı bölgelerine Mesih'in adını taşımak için hangi mutlu misyoner gönderilecek? Bu güzel ülke ne zaman putperestlikten ve sahte Hıristiyanlıktan kurtarılacak? Haçlar çok ama ne zaman Haç doktrini askıya alınacak mı?"

1810'da Portekiz ve Birleşik Krallık, İngiltere Kilisesi'nin Brezilya'da şapeller inşa etmesine izin veren Ticaret ve Navigasyon Antlaşması'nı imzaladı. Bunlar, yalnızca Anglo-Brezilyalıların katılımına yönelik, ülkedeki ilk Roman olmayan Katolik şapelleriydi . Bununla birlikte, antlaşma şartlarına göre, bu şapeller dini tapınaklara benzemiyordu ve ayinleri sadece İngilizce olarak kutlanabiliyordu . İlk Anglikan Ayini o yıl daha sonra kutlandı. 1819'da, ilk Anglikan şapeli olan Christ Church, Rio de Janeiro'da kuruldu . Silva'ya göre, erken dönem Anglikan topluluğu statükoya karşı çıkmadı ; İngiltere Kilisesi'nin köle ticaretine karşı çıkmasına rağmen bazı Anglikanların köle sahibi olduğuna dikkat çekiyor . Bağımsızlıktan sonra ilk misyonerlik faaliyeti başlamıştır. 1853'te William Cooper , muhtemelen Amerikan kolonisinin bir üyesi olan Rio de Janeiro'dan bir Piskoposluğun isteği üzerine Brezilya'ya gönderildi . Yine de gemisi Karayip Denizi'nde battı ve Amerika Birleşik Devletleri'ne döndü.

1860 yılında bir İskoç rahip olan Rahip Richard Holden Belém'e indi . O da misyonerlik yapmak için Piskoposluk Kilisesi tarafından gönderildi . Holden, 12 yıl boyunca ülkede kalan en başarılı görevi gerçekleştirdi. Şehirde bir İncil dağıtım istasyonunun olması ve Amazon Nehri'nin uluslararası denizciliğe açık olacağı beklentisi nedeniyle iş yeri olarak Belém'i seçti . Belém'de bir Anglikan topluluğu yaratmaya çalıştı ama başarılı olamadı. Yerel medyayı kiliseyi yaymak için kullandı ve Roma Katolik piskoposu Antônio de Macedo Costa'nın gazabını kışkırtan gazete makaleleri yazdı . Holden, Ortak Dua Kitabı'nın ilk Portekizce çevirisinden sorumluydu ; ayrıca ikisi 1962 ilahi kitabında yer alan bir düzine ilahi yazdı. Nehir kıyısındaki topluluklarda İncil satmak için Amazon'un yan nehirlerini gezdi. 1862'de Salvador'a taşındı ve burada Anglikanizmi basın yoluyla da yaymaya çalıştı. Makaleleri güçlü bir muhalefetle karşılaştı ve üç suikast girişiminden kurtuldu. Güçlü kişiliği ve tartışmalı vaaz etme tarzı, Brezilya'ya yaptığı geziye sponsor olan Piskoposluk Kilisesi'nin muhalefetini de kışkırttı (ancak Amerikan İç Savaşı nedeniyle kargaşa içindeydi ve mağlup Konfederasyonlar yakında köleleriyle birlikte Brezilya'ya gelecekti). 1864'te Rev. Holden, Presbiteryen Robert Kalley'nin Rio de Janeiro'daki Fluminense Cemaat Kilisesi'nde vaiz olma davetini kabul etti . Daha sonra Anglikanizmi terk etti ve bir Dispensationalist oldu .

Brezilya'daki Anglikan misyonları , Cumhuriyetin ilan edildiği ve ülkenin resmen laik olduğu 1889'dan sonra gelişmeye başladı ; bu, Roma Katoliklerinin Anglikanizm'e ve diğer kiliselere ve dinlere dönüştürülmesini suç olmaktan çıkardı. 1890'da rahipler Lucien Lee Kinsolve ve James Watson Morris, Virginia İlahiyat Fakültesi'nden Brezilya'ya gönderildi . Porto Alegre'de , daha sonra "Mission House" ( Casa da Missão ) olarak bilinen kiralık bir evde yerleştiler ve burada 1 Haziran 1890'da Portekizce ilk Anglikan Ayini düzenlediler. 1891'de onu diğer üç Amerikalı misyoner izledi: Rev. William Cabell Brown (1914'te memleketi Virginia'da piskopos olmak için ayrılacaktı, ancak İncil ve Ortak Dua Kitabı'nın çevirilerini tamamladıktan sonra), Rahip John Gaw Meem ve kadın Mary Packard. Santa Rita do Rio dos Sinos , Rio Grande ve Pelotas'ta misyonlar kurdular . Bu beş misyoner, Brezilyalılara Portekizce vaaz verdikleri ve Anglikanizmi şu anda en fazla Anglikan topluluğuna sahip olan Brezilya'nın güney bölgesine yaydıkları için Brezilya Piskoposluk Kilisesi'nin kurucuları olarak kabul edilir .

1893'te Morris ve Brown , Porto Alegre'deki Anglikan topluluğu için bir gazete olan Christian Standard'ı ( Estandarte Cristão ) başlattı . Aynı yıl, Batı Virginia'dan Piskopos George William Peterkin Brezilya misyonunu ziyaret etti ve dört diyakoz atadı. Dört yıl sonra, Brezilya heyeti, üç rahip atayan ve 159 üyeyi onaylayan Waite Hockin Stirling tarafından ziyaret edildi .

1899'da Kinsolve, Brezilya topluluğuna liderlik eden bir piskopos oldu. 1907'de misyoner çabaları, Piskoposluk Kilisesi içinde Brezilya Misyoner Bölgesi'nin oluşturulmasıyla sonuçlandı. 1908'de misyonerler , Kinsolve'nin kilisenin genel merkezini inşa etmeyi umduğu Brezilya'nın başkenti olan Rio de Janeiro'da faaliyetlerine başladılar . Dört yıl sonra, Anglikanlar Porto Alegre ve Santana do Livramento'da okullar açtılar . 1921'de misyonerler São Paulo Eyaletinde çalışmaya başladılar ve 1924'te eyalet başkentine ulaştılar . 1926'da William MM Thomas , Brezilya Misyoner Bölgesi Piskoposu seçildi ve Kinsolve bir yıl sonra Amerika Birleşik Devletleri'ne döndü. 1929'da Piskoposluk Basını kuruldu; Ortak Dua Kitabı'nın gözden geçirilmiş en önemli baskısını başlattı . Kickhofel'e göre, Anglikan ibadet hizmeti, 1965'te İkinci Vatikan Konseyi'nin sona ermesinden sonra ancak Portekizce dua etmeye başladıkları için Roma Katolikleri tarafından kıskanıldı .

1940 yılında, Athalicio Theodoro Pithan misyonerlik bölgesinin Brezilya doğumlu ilk piskoposu oldu; Piskoposlukçular aynı yıl Brezilya'daki varlıklarının 40. yılını kutladılar. Piskopos Thomas'ın emekli olduğu ve Brezilya'nın Misyoner Bölgesi Louis Chester Melcher tarafından arka arkaya geldiği 1949'da, Brezilya Piskoposluk Kilisesi'nin dini bağımsızlığı hakkında tartışmalara yol açan üç piskoposluğa bölündü.

1952'de ilk Genel Sinod gerçekleşti. Üç yıl sonra, 1820'lerde kurulan ve halen İngiltere Kilisesi tarafından işletilmekte olan şapeller, Piskoposluk Kilisesi ve İngiltere Kilisesi'nin yaptığı anlaşmayla Brezilya Misyoner Bölgesi ile birleşti. 1965 yılında Brezilya Anglikan Piskoposluk Kilisesi ( Igreja Piskoposluk Anglicana Brasil do 19. dini ili haline otonomisini kazanmış / IEAB) Anglikan topluluğu ve seçme Egmont Machado Krischke onun Primat Bishop gibi erken bir misyoner oğlu. O zamandan beri, Anglikan Piskoposluk Kilisesi kendi ayinini geliştirme özerkliğine sahipti. 1966'da IEAB , Hıristiyan ekümenizmine olan bağlılığının bir parçası olarak Dünya Kiliseler Konseyi'nin bir üyesi oldu . 1974 yılında Brezilyalı eyaleti bir tarafından, ilk defa, ziyaret edildi Canterbury Başpiskoposu , Michael Ramsey . IEAB, 1970'lerin sonlarında Piskoposluk Kilisesi'nden mali bağımsızlığını elde etti.

1985 yılında, IEAB , 1984 Genel Sinod kararının ardından kadınları atamaya başladı ; ilk kadın rahip Muhterem Carmen Etel Alves Gomes'ti. IEAB, bu konuda İngiltere Kilisesi'nden önce geldi. 1990 yılında, yüzüncü yılında, IEAB Brezilya'nın sosyal-ekonomik sorunlarını göz önünde bulundurarak üç alana odaklanmaya karar verdi: eğitim, hizmet ve genişleme. Aynı yıl, IEAB Primat Piskoposu ve Piskoposluk Kilisesi Başkan Piskoposu, kiliselere yeniden yaklaşmak, aralarındaki ortaklıkları ve karşılıklı ilişkileri teşvik etmek amacıyla ikili bir komite kurdu. Piskoposluk Kilisesi hala Brezilya'ya misyonerler gönderiyor ve Pennsylvania , São Paulo ve Indianapolis ve Brasília piskoposlukları özel ilişkiler sürdürüyor. Ek olarak, IEAB, Portekizce konuşulan diğer ülkelerdeki Anglikan kiliseleriyle bir diyalog başlattı .

Başkan Piskopos

Maurício José Araújo de Andrade, 2006'dan 2013'e kadar Brezilya Anglikan Piskoposluk Kilisesi'nin Primat Piskoposu

Aslen ait metropolitical gözetiminde Piskoposluk Kilisesi , Brezilya Anglikan Piskoposluk Kilisesi 1965 yılında bağımsız eyaleti oldu ve onun baş hem olarak hizmet vermektedir, böylece tek bir metropolitical ili oluşur büyükşehir ve primat . Bu rolde , Roma Katolik Kilisesi hiyerarşilerine özgü " Dom " stilini kullanır , ancak "Başpiskopos" un olağan unvanına sahip değildir ve "Başkan Piskopos" ( Bispo Primaz ) olarak bilinir . Primat piskoposlar olmuştur:

  • Egmont Machado Krischke , 1965-1971
  • Arthur Rodolpho Kratz, 1972-1984
  • Olavo Ventura Luiz, 1986-1992
  • Glauco Soares de Lima, 1993-2003
  • Orlando Santos de Oliveira, 2003-2006
  • Maurício José Araújo de Andrade, 2006-2013
  • Francisco de Assis da Silva, 2013-2018
  • Naudal Alves Gomes, 2018-günümüz

Yönetim

Eyaletteki rahiplerin önemli bir kısmı kadındır. Din Adamları ve Laity Meclisi'nin ilk kez başkanı, genel mecliste üç yıllık bir dönem için seçilen, meslekten olmayan bir kadın olan Selma Rosa oldu. Kilisenin genel sekreteri, genel mecliste üç yıllık bir süre için atanan Arthur Cavalcante'dir.

Piskoposluklar ve misyon bölgeleri

Eyalet , her biri biri Primat Piskopos olarak seçilen bir piskopos tarafından yönetilen dokuz piskopostan oluşur . Temmuz 2006'da düzenlenen kilisenin 30. Genel Sinodu, Amazon misyonunu ilin dokuzuncu piskoposluğu konumuna yükseltti ve piskoposlukları ve ilin misyonerlik bölgesini üç bölgeye ayırdı.

Brezilya'nın Anglikan piskoposları ve misyoner bölgesi (koyu sarı renkte).

sosyal konular

Nedeniyle ağır basması Liberal kanat - Bir savunur sosyal yorumunu ait İncil'de çünkü o baskının literal yorumlanması yol açabilir - IEAB reddeder fanatizmi cemaati ve toplulukları girme arayan ve kilise toplumsal değişimin aracıdır olması gerektiğini konuşmalarına toprak toplama, aile içi şiddet, cinsiyetçilik, ırkçılık, homofobi ve yabancı düşmanlığı gibi Brezilya toplumunda hala tabu olarak görülen tartışmalarda. Kendisini üyelerinin sosyal, politik, ahlaki ve manevi yaşamlarıyla ilgili olarak tanımlar. Aynı zamanda , LGBT, kadınlar, yerliler ve topraksızlar gibi tarihsel olarak marjinalleştirilmiş gruplardan insanları üye olarak kabul ettiği için Kapsayıcı bir Kilise olarak kabul edilir. IEAB'ın kanonlarına göre, "Hıristiyanlar olarak, bizi bedenlenmiş Söz'e götüren, ezilenleri, ihmal edilenleri, yanlış anlaşılanları ve marjinalleştirilenleri hoş karşılayan Kutsal Ruh'un vaadini taşıyoruz ".

IEAB, " cinsel yönelimleri ne olursa olsun, Tanrı'ya vaftiz edilmiş, sadık ve itaatkar herkesin , Mesih'in Bedeni , Kilise'nin tam üyeleri olduğunu" savunuyor . Cardoso'ya göre, Kilise 1998'den beri eşcinselleri üye olarak kabul ediyor. 1997'de IEAB Piskoposları, "cinsellik Tanrı'nın bir armağanıdır ve sevgi ve karşılıklı saygı bağlamında uygulandığında cinsel ilişki, sadece kabul edilmemeli, aynı zamanda Allah'ın yarattığı güzel şeylerden biri olarak kabul edilmelidir." 2001 yılında, IEAB, üyeleri "günah ve pislik etiğinde örtük olarak bulunan dışlama ilkesini" reddetmeye ve kapsayıcılığı "İsa'nın hizmetinin özü" olarak ilan etmeye karar verdiğinde, insan cinselliği üzerine ilk ulusal istişareyi gerçekleştirdi. 12 Mayıs 2011'de IEAB, Yüksek Federal Mahkeme'nin Brezilya'da eşcinsel birliktelikleri tanıma kararına desteğini açıklayan bir bildiri yayınladı . Daha yakın zamanlarda, Başkan Piskopos, Piskoposluk Kilisesi'nin cinsiyetsiz evlilik duruşunu benimseme kararını destekleyen ve kilisesinin de yakında aynısını yapmasını istediğini belirten bir mektup yayınladı . Kilise, açık eşcinsel din adamlarının atanmasını desteklediğini ilan etti ve eşcinsel evlilikler için bir nimet hizmeti sundu. Santos'a göre , IEAB'ın dini liderlerinin siyasi ilerlemeciliği , onların geniş teolojik eğitimlerinin bir yansımasıdır.

Haziran 2016'da, başkanlık eden piskopos, evlilik yasasını eşcinsel evliliği içerecek şekilde değiştirmeyi tartışmak için Olağanüstü Meclis'i topladı, ancak bir fikir birliğine varılamadı; konu 2017'deki Genel Sinod'da ele alınacak. IEAB, eşcinsel birliktelikleri kutsamaya açık olan Anglikan kiliseleri arasında yer alıyor. "Brezilya, Güney Afrika, Yeni Zelanda ve İskoçya'daki Anglikan kiliseleri eşcinsel ilişkileri tanımak için harekete geçti."

Din adamları hemcins birlikteliklerine girebildiler ve şimdi aynı cinsiyetten evliliklere de girebiliyorlar . 1 Haziran 2018'de Genel Sinod, eşcinsel çiftlerin evlenmesine izin vermek için evlilik kanununu değiştirmeye oy verdi.

Anglikan yeniden düzenlenmesi

Piskopos Robinson Cavalcanti liderliğindeki Recife Piskoposluğu , eşcinsellik konusundaki ulusal kilise politikalarıyla anlaşmazlıkları nedeniyle 2005 yılında IEAB'dan çekildi. Piskoposluk, kendisini Anglikan Kilisesi-Recife Piskoposluğu olarak yeniden adlandırdı ve Küresel Güney yeniden düzenleme hareketine il dışı bir piskopos olarak katıldı .

Referanslar

Dış bağlantılar