Aline Réveillaud de Lens - Aline Réveillaud de Lens

Aline Réveillaud de Lens
Aline de Lens, yaklaşık 1910.
Aline de Lens, yaklaşık 1910.
yerel ad
Aline de Lens
doğmuş ( 1881-03-02 )2 Mart 1881
Paris , Fransa
Öldü 10 Şubat 1925 (1925-02-10)(43 yaşında)
Fez , Fas
Dil Fransızca
milliyet Fransızca
gidilen okul École Nationale superieure des beaux-arts de Paris
Tür RomancıRessam
Dikkate değer eserler Le Harem entr'ouvert (1919), Derrière les vieux harabeye döndü. Roma marocain (1922), L'Etrange Aventure d'Aguida (1925), Pratiques des harems marocains. Büyücülükler, tıp, güzellik (1925), Journal 1902-1924. « L'amour, je le supplie de m'épargner… » (2007)
André Réveillaud
Aline Réveillaud de Lens'in günlüğünün ilk baskısının kapağı
Aline Réveillaud de Lens'in “Faslı Kadınlar” koleksiyonundan bir guaj

Aline Réveillaud de Lens (2 Mart 1881'de Paris'te doğdu, 10 Şubat 1925'te Fez'de öldü ), Tunus ve Fas'ta yaşayan ve çalışan bir Fransız romancı ve ressamdı . AR de Lens, A.-R adlı yapıtlarına imza attı. de Lens ve Aline de Lens.

hayat

De Lens, Emile Delens'in beş çocuğundan ilkiydi (aile adının yazılışı 1921'de resmen değiştirildi). Babası ünlü bir Parisli cerrahtı. Varlıklı aile, çocuklara o zamanın tipik bir sanat eğitimi verdi: de Lens keman çaldı ve çizdi. Günlüğünde babasının ayak izlerini takip etmek ve biyoloji veya kimya okumak istediğini itiraf etti, ancak kötü sağlığı ve nevrasteni bu hayalini gerçekleştirmesine izin vermemişti.

De Lens Académie Julian'a kaydoldu ve 1904'te Paris Güzel Sanatlar Akademisi'ne (atölye Humbert ) kabul edilen ilk kadınlardan biriydi . 1908'de sağlığını iyileştirmek için İspanya'ya gitti. Aynı yıl kendisinden altı yaş küçük André Réveillaud ile tanıştı. Evlenmeye karar verdiler, ancak onları birleştiren eşsiz duyguyu kaybetmemek için evliliklerini tamamlamayı reddettiler.

Her iki aile de çocuklarının evliliğini kabullenmekte zorlanınca, çift Fransa'dan ayrılmaya karar verdi. 1911'de, düğünlerinin ertesi günü, André'nin sömürge görevlisi olduğu Tunus'a gitmek için Fransa'dan ayrıldılar . 1913 yılı sonunda o nakledildi Fas , bir yeni oluşturulan Fransız Protektora ve çift taşındı Rabat . 1915'te Revue de Paris'te , de Lens ilk makalesi "Au Maroc kolye la guerre" (savaş sırasında Fas'ta) yayınladı. Makale, Fransa'nın sömürge politikasını ve bu metinden memnun olan Fransa'nın Fas'ta Mukim Generali General Lyautey'in eylemini övdü . De Lens daha sonra Le harem entr'ouvert adlı kısa öykülerinin ikinci bölümünü ona adadı. Mœurs marocaines (Yarı açık harem. Fas gelenekleri).

Kasım 1915 yılında Réveillaud aile taşındı Meknes . De Lens, Fas kültürel mirasının korunmasıyla ilgilenen bir ofis olan Service des Arts Indigènes'in çalışmalarında yer aldı ve Fransız okuyucuları Fas kültürü ve sanatıyla tanıştırmak için birkaç makale yazdı. 1917'de Le harem entr'ouvert adlı roman koleksiyonunu yayınlamaya başladı . 1922'de Derrière les vieux murs en harabeler (Eski yıkık duvarların arkasında) adlı romanı yayınlandı.

24 Mayıs 1921'de De Lens günlüğüne iki yıldır ciddi bir şekilde hasta olduğunu ve sol göğsünün yeni kesildiğini itiraf etti. Ancak, ameliyat yardımcı olmadı. Ölümünden kısa bir süre önce onu ziyaret eden Jean ve Jérôme Tharaud kardeşler , vücudunu acıdan bitkin olarak tanımladılar. Günlüğünün son girişinde kocası, hayatının son on ayını neredeyse hareketsiz, ıstırap ve acı içinde yatarak geçirdiğini yazmıştı. Aline Réveillaud de Lens, 10 Şubat 1925'te Fez'de öldü.

İşler

1947'de kız kardeşi Marie-Thérèse, yüzden fazla tablosundan oluşan bir koleksiyonu, kalıcı sergide tutulacakları Meknes'teki yeni belediye binasına bağışladı. Şu anda, Meknes şehir yetkililerinin binalarından birinde tuvallerinden sadece altı tanesi görülebilir. De Lens ailesinin özel arşivlerinde, şehir yetkililerine aktarılan tabloların bir listesi ve altı tanesinin fotoğrafları da yer alıyor; Ailenin ayrıca , biri günlüğünün ilk baskısının kapağını süsleyen 20 orijinal guajı var .

1917 ve 1919 yılları arasında, kısa öykülerinden 23'ü, 1919'da Le harem entr'ouvert (Yarı açık harem) başlığı altında ortaklaşa yayınlanan Revue de Paris'te yayınlandı . Tunuslu ve Faslı olmak üzere iki bölümden oluşan kitap, yerli kadınların hapsedilmeleri ve erkeğe bağımlılıkları gibi sorunlarının yanı sıra günlük zevklerini de sunuyor. "Tunus" romanlarında Avrupalı ​​anlatıcı yazarla kolayca özdeşleştirilirken, ikincisinde yazarın Fas'ta kalmasından esinlenerek, anlatıcının Mağrip dünyasının bir parçası olduğunu belirten kelime ve ifadeler kullanır. "Fas" bölümündeki bazı kısa öyküler de klasik Arap şiirinden ve halk öykücüleri geleneğinden esinlenmiştir.

1922'de Derrière les vieux murs en harabeler (harabelerdeki eski duvarların arkasında) yayınlandı. Fas romanı alt başlığına sahiptir ve Meknes'e yeni taşınan bir Fransız kadının günlüğü şeklinde yazılmıştır. Romanın konusu, yerel zengin bir adamın, İslam dünyasında kendisine ender bir ayrıcalık veren eski düşmanının genç kızıyla, kendi isteği dışında evlenemeyeceği planlı evliliğini konu alıyor. Kız kendisinden çok daha yaşlı bir adamla evlenmek istemez ama adam akrabalarına rüşvet verir ve onunla evlenmeyi başarır. Ancak bu hikaye, Faslı kadınların hayatını ve Avrupalı ​​anlatıcıyla olan ilişkilerini anlatmak için sadece bir bahanedir. O zamanlar çok nadir görülen farklı kültürlere saygı gösterir.

1925'teki ölümünden hemen önce de Lens, L'étrange aventure d'Aguida'yı ( Aguida'nın tuhaf macerası) yayınladı. Bu, anlatı şeması benzer olan üç kısa öyküden oluşan bir derlemedir: yurttaşlarının bazı manipülasyonları nedeniyle, Faslı kahramanlar kendilerini zor bir durumda bulurlar ve Réveillaud ailesiyle kolayca tanınabilen Fransız çift tarafından kurtarılırlar. Yazarın kolonyal bakış açısını seçtiğini öne süren bu içeriğe rağmen, anlatı Faslı bakış açısını desteklemektedir ve Fas'ta Fransızların varlığı kesin olarak olumlu olarak değerlendirilmemektedir.

1925'te yazarın ölümünden sonra Pratiques des harems marocains adlı kitabı yayınlandı . Büyücülükler, médecine, beauté (Fas haremlerinin uygulamaları. Büyücülük, tıp, güzellik) yayınlandı. Aline Réveillaud de Lens tarafından haremlerde toplanan sihirli tariflerden oluşur ve onun tanıtımından önce gelir. Bu tarifler zaten Maroc Médical dergisinde yayınlandı . Yazar, tarif edilen uygulamalar hakkında yorum yapmıyor, bazen tıp açısından saçma ve kitabın giriş kısmı Faslılara saygı duyduğunu ve onları anlamak istediğini gösteriyor.

1932'de Revue de Paris , Jardins maures (Maurya bahçeleri) adlı kısa öykülerinin başka bir koleksiyonunu yayınladı . Metinlerin asıl kahramanı başlığın mekânı ve bahçeleridir. Yaşayan doğanın ikamesi ve tecritte yaşayan Müslüman kadınları teselli eden bir yer haline gelirler.

De Lens ayrıca birçok makalenin yazarıydı. Bazen bunlar “La Fête des Aïssaouas à Meknès” (Meknes'te Aissaouas Bayramı) gibi tamamen etnografiktir. Bazen bunlar, daha önce alıntılanan "Au Maroc Pendant la guerre" (savaş sırasında Fas'ta) veya kendisinin önerdiği "La Main-d'œuvre féminine au Maroc" (Fas'taki Kadın İş Gücü) gibi propaganda makaleleridir. Haremlerde yaşayan Faslı kadınların orada çalışmaya başlaması toplum için kazançlı olacaktır. Bu tür propaganda, kısa öykülerinde ve romanlarında pratik olarak yoktur.

2007 yılında, de Lens'in mandırası La Cause des Livres tarafından yayınlandı. 1920'lerde yayımlanmak üzere hazırlanmıştı, ancak kocasının 1926'da ölümü nedeniyle proje suya düştü. Günlüğün geniş parçaları Taraud kardeşler tarafından 1932'de yayınlanan Les Bien aimées (Sevgili) adlı romanlarında kullanıldı. Günlük, Le Moi des demoiselles adlı kitabı üzerinde çalışan Philippe Lejeune tarafından Fransa Ulusal Kütüphanesi'nin el yazması bölümündeki kağıtları arasında bulundu . Enquête sur le Journal de jeune fille . İçinde Aline Réveillaud de Lens'i ve günlüğünü anlattı.

Yayınlar

Nesne

  • "Au Maroc kolye ucu", La Revue de Paris, no 1, 1 Kasım 1915, s. 161-171.
  • "Bijoux des mille et une nuits" , Fransa-Maroc. Revue mensuelle , no 5, le 15 mai 1917, s. 30-33.
  • "La Fête des Aïssaouas à Meknès", Fransa- Marok . Revue mensuelle , no 1, le 15 janvier 1918, s. 25-26.
  • "La Journée d'une Chérifa", Lecture pour tous , Haziran 1922, s. 1246.
  • "La Main-d'œuvre féminine au Maroc" , Fransa-Maroc. Revue mensuelle , no 2, le 15 février 1919, s. 53-54.
  • "La Médicine des Indigènes marocainp. Les pratiques médicales de matrones à Meknès" , Maroc Médical , no 5, le 15 mars 1922, s. 194-198; no 6, le 15 nisan 1922, s. 240-242; no 7, 15 Mayıs 1922, s. 279-280; no 8, le 15 juin 1922, s. 309-311; no 9, le 15 juillet 1922, s. 333-335; no 10, le 15 août 1922, s. 357-359; no 11, le 15 eylül 1922, s. 391-392; no 12, le 15 ekim 1922, s. 421-422.
  • "Le Bonheur des Musulmanes", L'Action Nationale , cilt XVIII, janvier-juin 1922, s. 270-272.
  • "Les Arts indigènes au Maroc" , Le Maroc Artistique , 1917, özel sayı: L'Art et les artistes , s. 30-44.
  • "Les Femmes marocaines et la guerre", Le Maroc Artistique , Mayıs 1919, s. 281-289.
  • "Un mariage à Meknès dans la petite burjuvazi" , Revue du Monde Musulman , cilt. XXXV, 1917–1918, s. 31-55.
  • "Un Prévost des Marchands au XXe Siècle. Le Mohtasseb ", Fransa-Maroc. Revue Mensuelle , no 4, le 15 nisan 1919, s. 110.
  • "Une femme-peintre marocaine" , Fransa-Maroc. Revue Mensuelle , no 3, le 15 mars 1917, s. 25-27.

Dergilerde yayınlanan roman ve öyküler

  • Derrière les vieux murs en harabeler, La Revue de Paris , janvier-février 1922, s. 117-138, 332-358 ve 609-626; ve mars-avril 1922, s. 378-398, 601-633.
  • Jardins maures, La Revue de Paris , Eylül-Ekim 1932, s. 637-650.
  • Le Harem entr'ouvert (1ère partie), La Revue de Paris , juillet-août 1917, s. 295-382.
  • Le Harem entr'ouvert (fin), La Revue de Paris , juillet-aoűt 1917, s. 525-564.
  • Le Harem girişi. Mœurs marocaines (2e parti) , La Revue de Paris , Mayıs 1919, s. 129-162.
  • Le Harem girişi. Mœurs marocaines (fin), La Revue de Paris , Mayıs 1919, s. 377-402.
  • Marouf le clairvoyant, Revue de France , no 15, le 15 août 1922, s. 713-741.

Kitabın

  • Derrière les vieux mahvoldu. Roma marocaini , Paris, Calmann-Lévy Éditeurs, 1922.
  • Dergi 1902-1924. « L'amour, je le supplie de m'épargner… » , metin revu par Antoinette Weil, préface de Sapho, Paris, La Cause des Livres, 2007. ISBN  978-2-9519363-8-6
  • Le Harem entr'ouvert , Paris, Calmann-Lévy Éditeurs, 1919. İkinci baskı: Éditions Le Fennec, Casablanca, 2009. ISBN  978-9954-415-97-9
  • L'Etrange Aventure d'Aguida , Paris, Les Éditions de France, 1925.
  • Pratiques des harems marocains. Büyücülük, tıp, güzellik . Avec une préface par les docteurs Speder et Lépinay, Paris, Librairie orientaliste Paul Geuthner, 1925. İkinci baskı: Éditions du Sirocco, Casablanca, 2008. ISBN  9954-8851-3-7

Referanslar

  1. ^ Réveillaud de Lens 2007 , s. 343.
  2. ^ "Emile Delens (1840-1917)" . data.bnf.fr . 2020-06-05 alındı .
  3. ^ Réveillaud de Lens 2007 , s. 43 ve 76.
  4. ^ Amster 2009 , s. 283-284.
  5. ^ Réveillaud de Lens 2007 , s. 175.
  6. ^ J. et J. Tharaud, « Önsöz. Kasım 1929 », dans : André Réveillaud : Le Peintre de Fès . Paris: Editions Tensing, 2014, ISBN  978-2919750443 .
  7. ^ Réveillaud de Lens 2007 , s. 339.
  8. ^ Sokołowicz 2020 , s. 337.
  9. ^ Sokołowicz 2020 , s. 363-364.
  10. ^ Sokołowicz 2020 , s. 125-129.
  11. ^ Guy Riegert. "Journal 1902-1924 d'Aline R. de Lens" . Société Internationale d'Études des Littératures de l'Ère Coloniale . 2020-06-06 alındı .
  12. ^ Lejeune 1993 , s. 84-85.

bibliyografya

  • Réveillaud de Lens, Aline (2007). Dergi 1902-1924. " L'amour, je le supplie de m'épargner..." . Paris: La Cause des Livres. ISBN'si 978-2-9519363-8-6.
  • Amster, Ellen (2009). "Açıklanan Harem ve İslami-Fransız Ailesi: Aline de Lens ve Lyautey'nin Fas'ında Bir Fransız Kadının Doğusu". Fransız Tarih Araştırmaları . 32 (3): 279–312. doi : 10.1215/00161071-2008-020 . ISSN  0016-1071 .
  • Sokołowicz, Małgorzata (2020). Oryantalizm, sömürgecilik, kültürlerarasılık. L'œuvre d'Aline Réveillaud de Lens . Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego. s. 378. doi : 10.31338/uw.9788323542131 . ISBN'si 978-83-235-4205-6.
  • Lejeune, Philippe (1993). Le Moi des demoiselles. Enquête sur le Journal de jeune fille . Paris: Le Seuil. ISBN'si 978-2-9519363-8-6.