Agrippa (Ölülerin Kitabı) -Agrippa (A Book of the Dead)

Bu makale William Gibson'ın kitabı hakkındadır. Diğer kullanımlar için Agrippa'ya bakınız .

Agrippa (Ölülerin Kitabı)
Bu eser için bir grafik sanatçısı tarafından oluşturulmuş resim. İnce bir şekilde file kumaşa sarılmış, kitap şeklinde çürümüş bir nesneyi gösterir.
Yazar William Gibson
Kapak sanatçısı Dennis Ashbaugh
Ders Hafıza
Tür Şiir
Yayımcı Kevin Begos Jr.
Yayın tarihi
 1992
Ortam türü Sanatçının kitabı
OCLC 48079355

Agrippa (Ölülerin Kitabı) , bilim kurgu romancısı William Gibson , sanatçı Dennis Ashbaugh ve yayıncı Kevin Begos Jr. tarafından 1992'deyaratılan bir sanat eseridir. Eser, Gibson'ın 300 satırlık yarı otobiyografik elektronik şiirinden oluşur.Ashbaugh tarafındanbir sanatçının kitabında . Gibson'ın metni, zaman içinde alıkonan anıların ruhani, insana borçlu doğasına odaklandı(başlık, metnin anılarının alındığıbir Kodak fotoğraf albümüneatıfta bulundu). Başlıca kötü şöhreti, 3.5" disket üzerinde saklanan şiirintek bir kullanımdan sonra kendini şifrelemek üzere programlanmışolması gerçeğinden kaynaklanıyordu; benzer şekilde, sanatçının kitabının sayfalarına ışığa duyarlı kimyasallar uygulanmış ve kelimelerin kademeli olarak solmasına neden olmuştur. ve kitabın ilk kez ışığa maruz kalmasından görüntüler.

Köken ve kavram

Projenin başlatılması için itici güç Kevin BEGOS Jr, aldırışsızlıktan motive müze kalitesinde el yazması bir yayıncı olan ticari anlayışı soyut ressam önerdi sanat dünyasının, Dennis Ashbaugh onlar "bilgisayarda bu konuda bir sanat kitabı koymak kaybolur". "Ağır sanat dünyası özgeçmişine" rağmen yaptığı soyut izlenimci resimlerden sıkılan Ashbaugh , öneriyi ciddiye aldı ve daha da geliştirdi.

Birkaç yıl önce Ashbaugh , yapıtlarına hayran olduğu siberpunk romancı William Gibson'a bir hayran mektubu yazmıştı ve ikili bir telefon arkadaşlığı yapmıştı. Proje Begos ve Ashbaugh'un zihninde filizlendikten kısa bir süre sonra, Gibson ile temasa geçtiler ve işe aldılar. Proje, Gibson'ın teknolojik olarak gelişmiş geleceğe yönelik derin kararsızlığını örnekledi ve The New York Times'ın ifade ettiği gibi, "her ikisinin koleksiyoncularından para çekerken kitaplar ve sanat hakkındaki geleneksel kavramlara meydan okumak için tasarlandı".

Bazı insanlar bunun bir aldatmaca veya saf bir yutturmaca olduğunu düşündüklerini söylediler… [m] belki eğlenceli, belki ilginç, ama yine de bir aldatmaca. Ancak Gibson bunun bir anı haline geldiğini düşünüyor ve bunun gerçekten görebileceğiniz her şeyden daha gerçek olduğuna inanıyor.

—  Kevin Begos Jr., Son Notlar,

Proje, Gibson tarafından yazılmış bir şiir olarak ortaya çıktı ve Ashbaugh tarafından oluşturulan bir sanatçı kitabına dahil edildi ; bu haliyle, şiir kadar işbirlikçi bir kavramsal sanat eseriydi. Gibson, Ashbaugh'un tasarımının "sonunda metni yalnızca bir kez görüntülemeyi ve sonra kendi kendini yemeyi amaçlayan sözde kendi kendini yiyip bitiren bir disket içerdiğini" belirtti . Ashbaugh bunun kütüphanecilere yol açacağı ikilemden memnundu: Kitabın telif hakkını tescil etmek için, onu sınıflandırmak için okuması gereken Birleşik Devletler Kongre Kütüphanesi'ne iki nüsha göndermesi gerekiyordu. süreç, mutlaka onu yok etmek zorundaydı. Yaratıcılar başlangıçta disklere bir bilgisayar virüsü bulaştırmayı amaçladılar , ancak masumların bilgisayar sistemlerine gelebilecek olası zararı düşündükten sonra reddettiler.

Yayın ve çoğaltma

Tamam, otur ve dikkat et. Bunu sadece bir kez söyleyeceğiz.

—  William Gibson, Ulusal Halk Radyosu , 9 Aralık 1992.

Çalışmanın prömiyeri 9 Aralık 1992'de New York'ta Chelsea'de bir sanat alanı olan The Kitchen'da yapıldı . "İletim" olarak bilinen performans, besteci ve müzisyen Robert Ashley tarafından şiirin halka açık okunmasından oluşuyordu , kaydedildi ve aynı anda diğer birkaç şehre iletildi. Şiir, etkinliğin başlamasına kadar vakumla kapatılmış ve (aslında olmasa da) havaya maruz kaldığında kendini silecek şekilde programlanmış, heykelsi bir manyetik diske yazılmıştır. Çok sayıda renkli haberin aksine, ne bu disk ne de sanatçının kitabına yerleştirilen disketler hiçbir zaman tam anlamıyla hacklenmedi .

Akademik araştırmacı Matthew Kirschenbaum, şiirin korsan bir metninin ertesi gün MindVox'ta "New York City merkezli sinirli bir elektronik bülten tahtası" yayınlandığını bildirdi . Kirschenbaum, karanlık ağ ve küresel İnternet arasındaki bir arayüz olan Mindvox'u "ideal bir ilk ana bilgisayar" olarak görüyor . Bu noktadan sonra metin, önce FTP sunucularında ve anonim postalarda ve daha sonra USENET ve listserv e-postası yoluyla hızla yayıldı . Gibson o sırada e-posta kullanmadığından, hayranlar korsan metnin kopyalarını faks makinesine gönderdi .

Metnin MindVox için nasıl elde edildiği tam olarak açık değildir, ancak metnin ilk koruyucusu, yalnızca "Templar" olarak bilinen, kendisine kredi talep ettiği bir giriş notu eklemiştir. Begos, kendilerini belgeselci olarak temsil eden bir New York Üniversitesi öğrencilerinden oluşan bir grubun The Transmission'a katıldığını ve Jillette'in okumasına eşlik eden metni görüntülerken ekranın bir video kaset kaydını yaptığını iddia etti . Kirschenbaum, bu grubun Templar'ın çevrimdışı kişiliğini veya ortaklarından birinin içerdiğini tahmin ediyor. Şubat 2000'de Slashdot'a gönderilen bir gönderide Templar tarafından görünüşte onaylanan bu açıklamaya göre , öğrenciler daha sonra şiiri kasetten kopyaladılar ve birkaç saat içinde MindVox'a yüklediler. Bununla birlikte, bir muhalif hesabına göre Hacktivist ve MindVox kurucularından Patrick K. KROUPA İletim yükleyicileri metin vermiştir güven ihanet ortaya için, önce bir manevra. Kirschenbaum, kendisinin "açıklama özgürlüğüne sahip olmadığını" ilan ettiği Kroupa varsayımının ayrıntılarını açıklamayı reddetti.

Agrippa , iletimini ve sürekli kullanılabilirliğini bireyler, topluluklar, ideolojiler, pazarlar, teknolojiler ve güdülerden oluşan karmaşık bir ağa borçludur. Agrippa , yalnızca olayların en kahramanca okumasında... yalnızca Tapınak Şövalyesi sayesinde gelecek nesiller için kurtarıldı. … Bugün, Web'de gezinen Agrippa okuyucularının kaçınılmaz olarak karşılaştığı 404 Dosya Bulunamadı mesajları … sadece yanlış ipuçlarından daha fazlasıdır; bunlar, metnin eserler, bellek ve teknoloji ile ilgili tüm temel noktalarını yeniden sahneye koymasına izin veren eserin orijinal silme eyleminin gizli onaylarıdır. "Çünkü metinde mücadelesi olan metin."

—  Kirschenbaum, Matthew G., "'Agrippa'yı Hacklemek: Çevrimiçi Metnin Kaynağı", The Agrippa Files .

9 Aralık 2008'de (orijinal Transmission'ın on altıncı yıldönümü), Maryland Üniversitesi'nde bilimsel bir ekiple çalışan "Agrippa Dosyaları", tüm şiirin öykünülmüş bir sürümünü yayınladı (bir koleksiyoncu tarafından ödünç alınan orijinal bir disketten türetilmiştir). ) ve Americas Society'de ( MindVox'ta yayınlanan metnin kaynağı) gizlice çekilen bir saatlik "kaçak" görüntüleri .

kriptografi

1992'deki ilk çıkışından bu yana, Agrippa'nın gizemi 20 yıl boyunca gizli kaldı. Birçoğu kodu hacklemeye ve programın şifresini çözmeye çalışsa da, derlenmemiş kaynak kodu uzun zaman önce kayboldu. Alan Liu ve "Agrippa Dosyaları"ndaki ekibi, Agrippa Kodunu kırmak için araçlar ve kaynaklar içeren kapsamlı bir web sitesi oluşturdu. Maryland Beşeri Bilimler Enstitüsü ve Dijital Adli Tıp Laboratuvarı'ndan Matthew Kirschenbaum ve Toronto Üniversitesi'nden kriptografi doktora öğrencisi Quinn DuPont ile programın nasıl çalıştığını anlamak için kriptografların yardımını istemek için işbirliği yaptılar . "Agrippa Kodunu Kırmak: Meydan Okumak", katılımcıların ödül karşılığında şiirin kasıtlı olarak karıştırılmasını çözmelerini istedi. Kod, Temmuz 2012'nin sonlarında Robert Xiao tarafından başarıyla kırıldı.

Agrippa ikili dosyasında şifreleme algoritması mevcut değildir; sonuç olarak, şiir bittiğinde görüntülenen görsel şifreleme etkisi bir hiledir. Görsel efekt, şifresi çözülen şifreli metnin (bellekte) yeniden amaçlı bit karıştırma şifre çözme algoritması aracılığıyla çalıştırılmasının ve ardından metnin bellekte bırakılmasının sonucudur. Sadece sahte genetik kod diske geri yazılır.

Şifreleme, RSA algoritmasına benzer . Bu algoritma, verileri 3 baytlık bloklar halinde kodlar . Öncelikle, her bir bayt, bir 8-konumunda boyunca sırası değiştirilebilir bir permütasyon , daha sonra bit düşük bir ikinci byte 4 bit ve ilk 12 bit tamsayı olarak birinci baytının 8 bit alarak (iki 12-bit tamsayı yarık vardır ve üçüncü baytın 8 biti ve ikinci 12 bit tam sayı olarak ikinci tamsayının 4 yüksek biti). Her biri, 3491'inci güce, mod 4097'ye alınarak ayrı ayrı şifrelenir ; bitler daha sonra 3 bayta yeniden birleştirilir. Şifrelenmiş metin daha sonra programın bir parçası olarak bir dizge değişkeninde saklanır. Görünür ve dikkat çeken metni örtmek için, son depolamadan önce basit Lzw ile sıkıştırılır . Macintosh Common Lisp derleyicisi, ana program kodunu yürütülebilir dosyaya sıkıştırdığından, bu o kadar da gerekli değildi.

Programın ikinci kez çalışmasını engellemek için çalıştırıldığında kendini bozar. Program , belirli bir konumda 6000 bayt uzunluğunda DNA benzeri bir kodla kendi üzerine yazar . Arşiv belgeleri, orijinal planın ikili dosyayı bozmak için bir dizi ASCII 1 kullanmak olduğunu gösteriyor, ancak geliştirmenin bir noktasında kitaptaki görsel motiflere uygun olarak sahte genetik kod kullanmak için bir değişiklik yapıldı. Genetik kodun, bilinen herhangi bir doğal DNA dizisinden çok daha yüksek, 5.97 bit/ kodon kodon entropisi vardır . Ancak, şifreli metnin üzerine yazılmadı.

zayıflık

  • Kısa bir bellek dökümü vMac Linux ckpt veya Agrippa programı yüklendikten sonra, benzer bir aletle elde edilebilir. Yürütülebilir kod tersine mühendislik yapılabilir.
  • Blok şifre nedeniyle şifrelemenin kendisi, orijinal düz metinde tekrarlanan metin nedeniyle düzenli bir model sergiledi.
  • LZW sıkıştırmasının kendisi harf frekanslarını gizlemez.
  • Karıştırma ekranı, alttaki düz metinle tam olarak aynı harf frekanslarına sahiptir.

İçerik ve sürümler

Agrippa , yanıp sönen bir yeşil ışık ve sonsuz bir kodu çözülmüş DNA akışıyla titreyen bir LCD okuma ile süslenmiş kaba yontulmuş bir kara kutu içinde gelir. Üst kısım bir dizüstü bilgisayar gibi açılır ve devre kartının hologramını ortaya çıkarır. İçinde, sayfaları antika bezden yapılmış, ciltlenmiş ve elle yazılmış, hırpalanmış bir cilt var.

Gavin Edwards, Ayrıntılar , Haziran 1992.

Kitap 1992'de Kevin Begos Jr. Publishing, New York City tarafından iki sınırlı sayıda ( Deluxe ve Small) yayımlandı. Deluxe sürüm, Kevlar ( kurşun geçirmez yelekler yapmak için kullanılan bir polimer) ile kaplanmış ve gömülü bir kalıntı gibi görünecek şekilde tasarlanmış 16 x 21½ inç (41 cm × 55 cm) metal örgü kasa içinde geldi . İçinde, Karl Foulkes tarafından elle dikilmiş ve lekeli ve yakılmış ketenlerle ciltlenmiş 93 adet yırtık pırtık ve kömürleşmiş sayfadan oluşan bir kitap ; kitap bir yangından sağ kurtulmuş izlenimi veriyor; Peter Schwenger tarafından " belirsiz bir felaketten kurtarılan bir kara kutu " olarak tanımlandı. Üretim sayfalarını içeren DNA sekansları gibi 42 satır, her çift sütun grubu Gutenberg İncil ve bakır levha aquatint gravür Fabriano Tiepolo kağıt Peter Pettingill tarafından editioned Ashbaugh göre. Tek renkli gravürler , Ashbaugh'un çalışmalarının bir özelliği olan stilize kromozomları , bir tabanca , kamera veya bazı durumlarda basit çizgi çizimleri ile birlikte tasvir ediyor - hepsi Gibson'ın katkısına atıfta bulunuyor.

Lüks baskı, Golgonooza Letter Foundry'de Monotype Gill Sans'ta kuruldu ve Begos ve Sun Hill Press tarafından Rives ağır metinlerine basıldı. Kitabın son 60 sayfası daha sonra , Gibson'ın şiirinin metninin şifrelendiği kendi kendini silen disketi içeren, ortası oyulmuş bir bölümle birleştirildi. Şifreleme, Electronic Frontier Foundation kurucuları John Perry Barlow ve John Gilmore tarafından desteklenen takma adlı bir bilgisayar programcısı "BRASH"ın eseriydi . Lüks baskı orijinal olarak 1500 ABD Doları (daha sonra 2000 ABD Doları) olarak fiyatlandırıldı ve her bir kopya, el yapımı veya el yapımı öğeler nedeniyle bir dereceye kadar benzersiz.

Küçük sürüm 450 dolara satıldı; deluxe baskı gibi, Monotype Gill Sans'ta , ancak tek sütunlarda kuruldu . Bir Canon lazer yazıcıda basılan gravürlerin çoğaltılmasıyla Sun Hill Press tarafından Mohawk Superfine metnine basıldı . Baskı daha sonra Smythe Spectrum Bindery'de dikildi ve bir solander kutusuna kapatıldı . Bronz kutulu bir koleksiyoncu kopyası da piyasaya sürüldü ve 7.500 $ 'a satıldı.

Agrippa'nın 95'ten daha az lüks baskısı , tam sayısı bilinmemekle birlikte ve önemli bir gizem kaynağı olmasına rağmen günümüze ulaşmıştır. Victoria ve Albert Müzesi , lüks baskısının 10. Bir kamuya açık kopyanın 4 Nadir Kitaplar Bölümü mevcuttur lüks baskı numaralı varlıklar sahip New York Halk Kütüphanesi de ve küçük bir kopyası kahntılannin Western Michigan University in Kalamazoo'ya , New York'taki Whitney Amerikan Sanatı Müzesi'ndeki Frances Mulhall Aşil Kütüphanesi ise bir tanıtım broşürüne ev sahipliği yapıyor. Victoria ve Albert Müzesi 'ın kopyası ilk başlıklı bir ekran sergilendi Kitabı ve Ötesi aynı kopyası sonradan da V & başlıklı bir ekran dahil Ekim 1995 ayları arasında Müzesi 20th Century Galerisi'nde düzenlenen Sayısal Öncüler 2009'dan, –2010. Kitabın başka bir kopyası New York Halk Kütüphanesi'nde 2003-2004 sergisi Doksanlardan Doksanlardan sergilendi . Gibson bir noktada, basılı kitabın bir kopyasını hiç görmediğini iddia ederek, gerçekte hiçbir kopyanın yapılmadığına dair spekülasyonlara yol açtı. O zamandan beri birçok kopya belgelendi ve Gibson'ın imzası New York Halk Kütüphanesi tarafından tutulan kopyada kaydedildi. 2011 yılında, Oxford Üniversitesi'ndeki Bodleian Kütüphanesi'nin Özel Koleksiyonlar Departmanı, Kevin Begos'un Agrippa kopyasını ve Begos'un çalışmayla ilgili belgelerinin arşivini aldı.

Şiir

Çerçevesiz gözlük takan kısa saçlı bir adamın kafa vuruşu. Gözleri gölgede.
Agrippa şiirinin yazarı William Gibson , 17 Mart 2008'de 60. doğum gününde Paris'te resmedildi.

Kitabın yapısı ve içindeki şiirin konusu, hafızanın çürümesinde metaforik bir bağlantıyı paylaşır. Bu ışıkta, eleştirmen Peter Schwenger, Agrippa'nın iki fikir tarafından organize edilmiş olarak anlaşılabileceğini iddia ediyor : Gibson'ın babasının ölümü ve kitabın kendisinin ortadan kaybolması ya da yokluğu. Bu anlamda, tüm metnin geçici doğasını somutlaştırır.

Tema ve form

Şiir, bir fotoğraf albümü ve içindeki fotoğrafları çeken kamera da dahil olmak üzere çeşitli nesnelerin ayrıntılı bir açıklamasıdır ve esasen konuşmacının, muhtemelen Gibson'ın kendisinin, ailesinin tarihinin ayrıntılarına karşı hissettiği nostaljiyle ilgilidir: özenli açıklamalar yaşadıkları evlerden, kullandıkları arabalardan ve hatta evcil hayvanlarından.

1919 civarında başlar ve bugüne veya muhtemelen ötesine geçer. İşe yararsa, okuyucunun geçmişin çağdaş medya versiyonunu ne kadar kabul etmeye meyilli olduğumuzun rahatsız edici bir şekilde farkına varmasını sağlar. Bunu Western filmlerinde, ' mizansenin ' ve kovboylardaki tasmaların zaman içinde nasıl değiştiğini görebilirsiniz. Asla gerçekten geçmiş değil; her zaman kendi zamanınızın bir versiyonudur.

—  Gibson, Ayrıntılar'da alıntılandığı gibi , Haziran 1992.

Orijinal haliyle, şiirin metninin sayfadan silinmesi ve Gibson'ın kendi sözleriyle, kitapla birlikte verilen disketten "kendini yemesi" gerekiyordu. O zaman okuyucuda sadece metnin hatırası kalır, tıpkı konuşmacının şiir sırasında Güney Carolina'dan Kanada'ya taşındıktan sonra sadece memleketinin ve ailesinin hatırasıyla kalması gibi (Gibson gibi). kendisi Vietnam Savaşı sırasında yaptı ).

"Mekanizma"

Şiir, "Sonsuza dek / Bunu bundan bölmek" olarak tanımlanan ve kameranın veya konuşmacının elinde tekleme yapan eski silahın şeklini alabilen bir "mekanizma" motifi içerir . Teknoloji , "mekanizma", öznel deneyimi sözde nesnel kayıtlara (fotoğraf) dönüştüren belleğin aracısıdır. Aynı zamanda yaşam ve ölümün failidir, bir an için öldürücü mermiler saçar, ama aynı zamanda seksin hayat veren niteliklerine de benzetilir. Silahı ateşlemek "[l]bir kadının ağzını ilk kez ağzına aldığında olduğu gibi".

O halde şiir yalnızca bellekle ilgili değil, aynı zamanda anıların öznel deneyimlerden nasıl oluştuğu ve bu anıların mekanik olarak yeniden üretilmiş kayıtlarla nasıl karşılaştırıldıkları hakkındadır. Şiirde, "mekanizma", öznel deneyimin yerini alabilecek kayıtla güçlü bir şekilde ilişkilidir .

Anılar bizim teşkil olarak ermeyecekse kimliklerini , "mekanizması" dolayısıyla yıkılmasını temsil öz kayıtları aracılığıyla. Bu nedenle her iki kamera, kayıt cihazları ve silah olarak, yıkım araçları olarak, bir parçasıdır aynı mekanizma bölücü bu ( bellek , kimlik , hayatı ile ilgili) bu ( kayıtları , anonimlik , ölüm ).

Kritik resepsiyon ve etki

Agrippa son derece etkili-olarak bir desen sanat topluluğunun için elektronik medya-için kamu bilinci girmiş hangi ölçüde potansiyelini takdir. Sanat dünyasında, müzeler arasında ve kütüphaneler arasında şiddetli bir tartışmaya neden oldu. Sanat ve edebiyatın yerleşik sürekliliği kavramlarına meydan okudu ve Ashbaugh'un amaçladığı gibi, onu gelecek nesillerin yararına korumak isteyen arşivciler için önemli sorunlar doğurdu. Agrippa ayrıca bir anahtar olarak kullanılan kitap şifre içinde Ağustos böceği 3301 gizem.

Agrippa , dijital medya teorisyeni Peter Lunenfeld'in 2001'de "90'larda yayınlanan en çok çağrıştıran hipermetinlerden biri" olarak tanımlamasıyla eleştirmenler tarafından özellikle iyi karşılandı . İngiliz edebiyatı profesörü John Johnson, Agrippa'nın öneminin yalnızca "metinlerin bir araya getirilmesinde medialiteyi ön plana çıkarmasından" değil, aynı zamanda "bu çalışmadaki medyanın açıkça ölüler diyarına geçiş yolları olduğu gerçeğinden" kaynaklandığını iddia etti. ". İngiliz Profesör Raymond Malewitz, "şiirin kıtalarının, Gibson'ın hayatının, paradoksal olarak, babasının ve büyükbabasının hayatlarının yeni bir tekrarı olduğunu ortaya koyan mecazi bir DNA parmak izi oluşturduğunu" savunuyor. Şiiri "kederli bir metin" olarak tanımlayan Cambridge 20. Yüzyıl İngiliz Edebiyatı Tarihi, Agrippa'nın dijital formatı yaratıcı kullanımını övdü . Ancak, akademik Joseph Tabbi ki 2008 kağıtta söylediği Agrippa "onlar edilmeden önce canonized edilen eserler arasında yer aldı okunan kurumsal bir ortamda birçok medyada zaman ve buluntular satış noktalarında devam ederse dahilinde, direnmiş ve dost yazarlar arasında yeniden".

Sergisinde bir konferansta Agrippa de Kitap Sanatları Merkezi'nin New York'ta, bir işaretbilim Marshall Blonsky New York Üniversitesi'nde projesi ve iki Fransız edebi figürler-filozof çalışmaları arasında dolaylı bir gönderme çekti Maurice Blanchot "nin (yazar Yokluğunda of the Book ") ve göstergebilim ve yapısökümün 19. yüzyılda öncüsü olan şair Stéphane Mallarmé . Blonsky'nin " Agrippa'daki işbirlikçiler dilin tarihsel bir durumuna, bu konudaki modern bir şüpheciliğe yanıt veriyorlar" şeklindeki analizine cevaben , Gibson küçümseyici bir şekilde "Tanrı aşkına, bu akademisyenler her şeyin bir tür büyük zaman olduğunu düşünüyorlar. Fransız felsefesi — bu bir aldatmaca. Bu adamlar Jerry Lewis'e tapıyorlar , pop kültürümüzü tamamen yanlış anlıyorlar."

Dipnotlar

Referanslar

Dış bağlantılar