Aarne–Thompson–Uther İndeksi - Aarne–Thompson–Uther Index

Aarne-Thompson-Uther Endeksi ( ATU Endeksi ) bir olan katalog ait folktale kullanılan tipler folklor çalışmaları . ATU Endeksi, uluslararası bir grup bilim insanı tarafından yapılan bir dizi revizyon ve genişletmenin ürünüdür: Aslen Almanca olarak Fin folklorist Antti Aarne (1910); dizin İngilizce'ye çevrildi, gözden geçirildi ve Amerikalı folklorcu Stith Thompson (1928, 1961) tarafından genişletildi ; ve daha sonra Alman folklorcu Hans-Jörg Uther (2004) tarafından gözden geçirilip genişletildi . ATU İndeksi, Thompson'ın Motif-Index of Folk-Literature (1932) ile birlikte (birlikte kullanılır) folkloristler için temel bir araçtır.

masal türünün tanımı

Gelen folktale , Thompson tanımlar masalı türü aşağıdaki gibi:

Tip, bağımsız bir varlığı olan geleneksel bir masaldır. Tam bir anlatı olarak anlatılabilir ve anlamı başka bir hikayeye bağlı değildir. Gerçekten de başka bir masalla anlatılabilir, ancak tek başına anlatılabilmesi bağımsızlığını kanıtlıyor. Tek bir motiften oluşabileceği gibi birçok motiften de oluşabilir.

öncekiler

Avusturya konsolosu Johann Georg von Hahn , 1864'te yayınlanan Yunan ve Arnavut halk hikayeleri kitabına giriş olarak yaklaşık kırk dört masal "formülü"nün bir ön analizini tasarladı .

Rahip Sabine Baring-Gould , 1866'da von Hahn'ın listesini tercüme etti ve "Hikaye Radikalleri" adını verdiği elli iki masal türüne genişletti. Halkbilimci Joseph Jacobs yetmiş masal türlerine listesini genişletti ve olarak yayınlanan Ek C de Charlotte Sophia Burne ve Laurence Gomme 'ın Folk-Lore Handbook .

Antti Aarne'nin ilk masal sınıflandırmasının baskısından önce , Astrid Lunding, Svend Grundtvig'in masal sınıflandırma sistemini tercüme etti . Bu katalog, Grimm Kardeşler ve Emmanuel Cosquin'ler gibi diğer folklorcular tarafından o sırada mevcut olan uluslararası koleksiyonlara kıyasla çoğunlukla Danimarka halk masalı derlemelerine dayanan 134 türden oluşuyordu .

Tarih

Antti Aarne , Julius Krohn ve oğlu Kaarle Krohn'un öğrencisiydi . Aarne , karşılaştırmalı folkloriğin tarihsel-coğrafi yöntemini geliştirdi ve halk masallarını sınıflandırmak için ilk kez 1910'da Verzeichnis der Märchentypen olarak yayınlanan Aarne-Thompson masal tipi indeksi haline gelenin ilk versiyonunu geliştirdi . Sistem, geleneksel anlatının yapı taşları olarak görülebilecek motifleri ve tekrarlanan anlatı fikirlerini belirlemeye dayanıyordu ; kapsamı Avrupa'ydı.

Amerikalı folklorist Stith Thompson , 1928'de Aarne'nin sınıflandırma sistemini revize etti, kapsamını genişletti ve aynı zamanda Almanca'dan İngilizce'ye çevirdi. Bunu yaparken, yüzyılın ikinci yarısı boyunca kullanımda kalan "AT sayı sistemini" ("AaTh sistemi" olarak da anılır) yarattı. 1961'de Thompson tarafından daha fazla revizyon yapılan bir başka baskı izledi. DL Ashliman'a göre , "Aarne-Thompson sistemi, Avrupalı ​​ve Yakın Doğulu hikaye anlatıcılarının sayısız nesiller boyunca hikayelerini oluşturdukları yaklaşık 2500 temel konuyu kataloglar".

AT numarası sistemi 2004 yılında Hans-Jörg Uther tarafından kaleme alınan The Types of International Folktales: A Classification and Bibliography adlı kitabın yayınlanmasıyla güncellendi ve genişletildi . Uther, daha önceki tanımlamaların çoğunun üstünkörü ve genellikle belirsiz olduğunu, birçok "düzensiz türün" aslında eski ve yaygın olduğunu ve "sözlü geleneğe vurgunun" genellikle "masal türlerinin daha eski, yazılı versiyonlarını" gizlediğini belirtti. Bu eksiklikleri gidermek için Uther, Aarne–Thompson–Uther sınıflandırma (ATU) sistemini geliştirdi ve bu genişletilmiş listeye doğu ve güney Avrupa'dan daha fazla masalın yanı sıra "daha küçük anlatı biçimleri" ekledi . Ayrıca, koleksiyonun vurgusunu daha açık bir şekilde uluslararası halk masallarına koydu ve tasdikleri bir etnik grupla sınırlı olan örnekleri çıkardı.

sistem

Aarne–Thompson Masal Tipi İndeksi, hikayeleri her giriş için bir AT numarası ile bölümlere ayırır. Verilen adlar tipiktir, ancak kullanım değişir; aynı masal türü numarası, merkezi motifiyle veya özellikle farklı ülke ve kültürlerde kullanıldığında değişebilen bu türün varyant halk masallarından biriyle anılabilir. Adın her halk masalı için harfi harfine tam anlamıyla olması gerekmez. Örneğin, Yardımcı Kedi (545B) ayrıca bir tilkinin kahramana yardım ettiği hikayeleri de içerir. Yakından ilgili halk hikayeleri genellikle bir tür içinde gruplandırılır. Örneğin, 400-424 masal tiplerinin tamamında gelinler veya eşler ana kahraman olarak yer alır, örneğin Kayıp Gelin Arayışı (400) veya Hayvan Gelin (402). Bir masal türündeki alt türler , AT numarasına bir harf eklenerek belirlenir, örneğin: masal 510, Zulüm Eden Kahraman (Uther'in revizyonunda Cinderella ve Peau d'Âne olarak yeniden adlandırılmıştır ), 510A, Cinderella ve 510B alt türlerine sahiptir , Catskin (Uther'in revizyonunda Peau d'Asne olarak yeniden adlandırıldı ). ( Bu makalenin sonundaki çevrimiçi kaynak bağlantılarında masal türlerinin diğer örneklerine bakın.)

Örnek olarak, ATU indeksindeki 510A girişi (Thompson'ın Motif-Index of Folk Edebiyatındaki motiflere çapraz referanslarla köşeli parantez içinde ve varyantlar parantez içinde) şöyledir:

510A Külkedisi . (Cenerentola, Cendrillon, Aschenputtel.) Genç bir kadın, üvey annesi ve üvey kız kardeşleri [S31, L55] tarafından kötü muamele görür ve bir hizmetçi olarak küller içinde yaşamak zorundadır. Kız kardeşler ve üvey anne bir baloya (kiliseye) gittiklerinde, Sindirella'ya kuşların yardımıyla [B450] başardığı imkansız bir görev verirler (örneğin bezelyeleri küllerden ayırma). Doğaüstü bir varlıktan [D1050.1, N815] veya ölen annesinin mezarı üzerinde büyüyen bir ağaçtan [D815.1, D842.1, E323.2] güzel giysiler alır ve balo tarafından bilinmez. Bir prens ona [N711.6, N711.4] aşık olur, ancak topu erken terk etmesi gerekir [C761.3]. Ertesi akşam da aynı şey olur, ancak üçüncü akşam ayakkabılarından birini kaybeder [R221, F823.2].

Prens sadece ayakkabının uyduğu kadınla evlenir [H36.1]. Üvey kardeşler ayakkabının içine sığdırmak için ayaklarından parçalar keser [K1911.3.3.1], ancak bir kuş bu aldatmacaya dikkat çeker. Önce prensten saklanan Külkedisi, ayakkabıyı dener ve ona yakışır. Prens onunla evlenir.

Kombinasyonlar: Bu tip genellikle bir veya daha fazla başka tipteki epizodlarla birleştirilir, özellikle. 327A, 403, 480, 510B ve ayrıca 408, 409, 431, 450, 511, 511A, 707 ve 923.

Açıklamalar: Basile, Pentamerone (I,6) tarafından 17. yüzyılda belgelenmiştir .

Giriş, katalogdaki diğerleri gibi, masal üzerine ikincil literatüre ve onun varyantlarına yapılan uzun bir referans listesiyle sona ermektedir.

kritik yanıt

Alan Dundes , "Motif-Index and the Tale Type Index: A Critique" adlı makalesinde , Aarne-Thompson indekslerinin "profesyonel folklorcunun analiz için yardımcı cephanesindeki en değerli araçlardan" biri olduğunu açıklar.

Masal tipi indeksi tarafından eleştirildi Vladimir Propp ait Biçimci görmezden için 1920'lerin okul fonksiyonlarını ait motifleri sınıflandırıldıkları tarafından. Ayrıca, Propp, "makro düzeyde" bir analiz kullanmanın, motifleri paylaşan öykülerin birlikte sınıflandırılmayabileceği anlamına gelirken, geniş farklılıklara sahip öykülerin tek bir masal türü altında gruplandırılabileceğini, çünkü dizinin bazı özellikleri belirgin olarak seçmesi gerektiğini ileri sürmüştür. Ayrıca, hayvan hikayeleri ile fantastik hikayeler arasındaki ayrımın temelde doğru olmasına rağmen -kimsenin " Tsarevitch İvan, Ateş Kuşu ve Boz Kurt "u kurt yüzünden bir hayvan hikayesi olarak sınıflandırmayacağını gözlemledi. masallar genellikle fantastik öğeler içeriyordu ve fantastik hikayeler genellikle hayvanlar içeriyordu; gerçekten de bir köylü şeytanı değil de ayıyı aldatırsa, bir masal kategorileri değiştirebilir.

Uther, çalışmasının motivasyonunu açıklarken, orijinal dizine yönelik birkaç eleştiri sunuyor. Thompson'ın sözlü geleneğe odaklanmasının, yazılı kayıtlar mevcut olsa bile, hikayelerin eski versiyonlarını bazen ihmal ettiğini, hikayelerin dağılımının eşit olmadığını (Doğu ve Güney Avrupa'nın yanı sıra diğer birçok bölgenin halk masalı türlerinin yeterince temsil edilmediğini) belirtiyor. ve dahil edilen bazı masal türlerinin şüpheli bir öneme sahip olduğu. Benzer şekilde, Thompson masal tipi indeksinin pekâlâ Avrupa, Batı Asya ve Bu Halkların Yerleştiği Ülkelerin Halk Masallarının Tipleri olarak adlandırılabileceğini belirtmişti . Bununla birlikte, Alan Dundes, masal tipi dizinlerin kusurlarına rağmen (örneğin, yazım hataları, fazlalıklar, sansür, vb.; s. 198), " postmodern karşıtlara rağmen bir yöntem olan folkloristikte karşılaştırmalı yöntemin temel taşlarını temsil ettiklerini belirtiyor. ... uluslararası folkloriğin ayırt edici özelliği olmaya devam ediyor" (s. 200).

Yazar ve illüstratör Pete Jordi Wood'a göre Thompson , eşcinselliği "sapkın" ve "doğal olmayan" olarak algıladığı için, eşcinsel karakterler içeren hikayeleri kasıtlı olarak katalogdan çıkardı. Bununla birlikte, "queerlerin dövüldüğü, hapsedildiği, cehenneme gönderildiği veya öldürüldüğü. Ya da daha kötüsü, onların yırtıcı ve kötü olduklarına" dair hikayeler içeriyordu.

Coğrafi eleştiri ile ilgili olarak, ATÜ halk tipi endeksinin Avrupa ve Kuzey Afrika'ya odaklandığı veya Avrasya ve Kuzey Amerika'yı aşırı temsil ettiği söylendi. Katalog, örneğin, bazı bilim adamlarının önerdiği gibi, Yuri Berezkin'in The Captive Khan ve The Clever Daughter- in'i gibi orijinal katalogda daha önce düşünülmeyen yeni halk masalı türlerinin ortaya çıkabileceği bir bölge olan Orta Asya'yı görmezden geliyor veya eksik temsil ediyor gibi görünüyor . -Law (ve varyantları) ve Washington Üniversitesi'nden araştırmacı Veronica Mushkeli tarafından adlandırıldığı gibi Gezgin Kız ve yardımsever kardeşleri veya Woman's Magical Horse .

Tipolojik sınıflandırma ile ilgili olarak, bazı folklorcular ve masal karşılaştırmacıları, kendi özellikleri nedeniyle kendi tipini hak edecek tekil masal türlerini kabul etmişlerdir. Ancak bu tür masallar uluslararası halk masalı sisteminde listelenmemiş, bölgesel veya ulusal sınıflandırmalarda yer almaktadır.

halk biliminde kullanım

Bir kantitatif tarafından yayınlanan çalışma folklorist Sara Graça da Silva ve antropoloğu bir göre "Magic Öyküler" oluşum zamanını değerlendirmek için güvenilir 2016 yılında Jamshid J. Tehrani, (ATU 300 ATU 749), filogenetik modeli. Bunlardan dördünün Proto-Hint-Avrupa (PIE) sihir masalları katmanına ait olduğunu buldular :

Hint-Avrupa dillerinin Batı kolunda PIE'den türetilen ana Avrupa dil ailelerini (yani Balto-Slav , Cermen ve İtalyan-Kelt ) içeren on sihirli masalın daha geçerli olduğu bulundu :

Bununla birlikte, masal külliyatı ve bu çalışmada kullanılan yöntem, sonuçların dikkatle alınması gerektiğini ima etmektedir.

Ayrıca bakınız

Dipnotlar

Referanslar

bibliyografya

  • Antti Aarne. 1961. Masal Türleri: Bir Sınıflandırma ve Bibliyografya, Finlandiya Bilim ve Edebiyat Akademisi, Helsinki. ISBN  951-41-0132-4
  • Ashliman, DL 1987. İngiliz Dilinde Halk Hikayeleri Rehberi: Aarne-Thompson Sınıflandırma Sistemine Dayalı. New York, Greenwood Press.
  • Azzolina, David S. 1987. Masal türü ve motif indeksleri: Açıklamalı bir kaynakça . New York, Londra: Garland.
  • Dundes, Alan (1997). "Motif Dizini ve Masal Türü Dizini: Bir Eleştiri". Folklor Araştırmaları Dergisi . 34 (3): 195–202. JSTOR  3814885 .
  • Karsdorp, Folgert; van der Meulen, Marten; Meder, Theo; van den Bosch, Antalya (2 Ocak 2015). "MOMFER: Thompson'ın Halk Edebiyatı Motif Dizininin Bir Arama Motoru". folklor . 126 (1): 37–52. doi : 10.1080/0015587X.2015.1006954 . S2CID  162278853 .
  • Thompson, Stith. 1977. Halk Hikayesi . Berkeley: California Üniversitesi Yayınları.
  • Uther, Hans-Jörg. 2004. Uluslararası Masal Türleri: Bir Sınıflandırma ve Kaynakça. Antti Aarne ve Stith Thompson'ın sistemine dayanmaktadır . FF İletişim no. 284-286. Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia. Üç cilt. ISBN  951-41-0955-4 (cilt 1), ISBN  951-41-0961-9 (cilt 2), ISBN  951-41-0963-5 (cilt 3)

daha fazla okuma

  • Bortolini, Eugenio; Pagani, Luca; Krema, Enrico; Sarno, Stefania; Barbieri, Chiara; Boattini, Alessio; Sazzini, Marco; Silva, Sara; Martini, Gessica; Metspalu, Mait; Pettener, Davide; Luiselli, Donata; Tahrani, Jamie (2017). "Genomik verileri kullanarak masal difüzyonunun çıkarım kalıpları". İçinde: Ulusal Bilimler Akademisi Bildiriler Kitabı 114: 9140-9145. 10.1073/pnas.1614395114.
  • Goldberg, Christine. "Sayılarda Güç: Karşılaştırmalı Masal Araştırmalarının Kullanımları". İçinde: Batı Folklor 69, no. 1 (2010): 19–34. 5 Eylül 2021'de erişildi . http://www.jstor.org/stable/25735282 .
  • Kawan, Christine Shojaei (2004). "Üç Portakal Masalı Örneği Üzerine Uluslararası Anlatı Araştırmaları Üzerine Düşünceler". folklor . 27 : 29-48. CiteSeerX  10.1.1.694.4230 . doi : 10.7592/FEJF2004.27.kawan .
  • Uther, Hans-Jörg (30 Haziran 2009). "Masalların sınıflandırılması: Dizinlere ve sıralama sistemlerine ilişkin açıklamalar" . Narodna Umjetnost . 46 (1): 15–32.

Dış bağlantılar