Woiwurrung - Woiwurrung

Charles Troedel tarafından Merri Creek'teki Woiwurrung İnsanlar

Woiwurrung da yazıldığından, Woi Wurrung , Woiwurrong , Woiworung , Wuywurung , bir olan Aborijin Avustralya halkı Woiwurrung dil içinde, grubun Kulin ittifak.

Orta Victoria'daki Woiwurrung halkının toprakları , Büyük Bölünme Sırası'nın kuzeyinden , doğuda Baw Baw Dağı'na , güneyde Mordialloc Deresi'ne ve batıda Makedon Dağı , Sunbury ve Gisborne'a kadar uzanıyordu . Onların toprakları sınırlanmıştır Gunai içinde doğuya / Kurnai insanları Gippsland , Boon wurrung üzerinde güneye insanlar Mornington Yarımadası ve Dja Dja Wurrung ve Taungurong kuzeye.

Kolonizasyondan önce , ağırlıklı olarak su ürünleri yetiştiricileri , İsveçli tarımcılar ( çitsiz otobur otlatma, bahçe çiftçiliği murnong yam kökleri ve çeşitli yumru zambakları nişasta ve karbonhidratların ana formları olarak oluşturmak için ateş sopası çiftçiliği ile büyüyen otlaklar ) ve avcılar ve toplayıcılar olarak yaşadılar . Havadaki mevsimsel değişiklikler, yiyeceklerin mevcudiyeti ve diğer faktörler, çoğu Birrarung ve yan kollarına yakın olan kamp alanlarının nerede olduğunu belirleyecektir.

Çeşitli Woiwurrung kabilelerinin her birinin, genellikle su yolları tarafından belirlenen kendi ayrı toprakları ve sınırları vardı. Klanlar şunları içeriyordu:

• Wurrundjeri-Willam Yarra Nehri ve kolları işgal ve şimdi kentinde kapsadığı alanda yaşadığı, Melbourne . Başlangıçta Avrupalılar tarafından Yarra kabilesi olarak anılır.
• Marin-Bulluk
• Kurung Jang Balluk
• Wurundjeri Balluk
• Balluk Willam
• Gunung Willam Balluk
• Talling Willam

Wurundjeri terimi , etnik gruplarının hayatta kalması için bir araya gelmeye zorlandıkları için, tüm Woiwurrung kabilelerinin torunları için bugün kullanılan ortak terimlerden biri haline geldi. Onların totemler vardır Bunjil kartal ve Waa karga.

Tarih

tarih öncesi

Avustralya'nın Tarih Öncesi - Tazmanya ve Victoria kıyıları, yaklaşık 14.000 yıl önce kara köprüsüyle birbirine bağlandı ve bazı arkeolojik insan alanlarını gösteriyor

Gary Presland'a göre Wurundjeri, Woiwurrung bölgesinde 40.000 yıla kadar yaşayan insanlar için yaygın olarak kullanılan bir isim . Balıkçılık, avcılık ve toplayıcılık yaparak yaşadılar ve yaklaşık 7.000-10.000 yıl önce selden önce ve sonra ve çevresindeki otlaklardan önce ve sonra Port Phillip'in zengin besin kaynaklarından iyi bir yaşam sürdüler.

At Keilor Arkeolojik Sit 1971 yılında kazılan bir insan kalp 31.000 ilgili yıllara radyokarbon-tarihli edildi BP Avustralya'da insan yerleşimine en erken sitelerin Keilor bir yapım. Alanda bulunan bir kafatası , BP 12.000 ila 14.700 yıl arasına tarihlendirilmiştir .

Tazmanya ve Bass Strait Adaları'ndaki arkeolojik alanlar , deniz seviyelerinin mevcut seviyenin 130 metre altında olduğu ve Aborijin halkının güney Victoria bölgesi boyunca ve Bassian'ın kara köprüsüne geçmesine izin verdiği 20.000 - 35.000 yıl öncesine tarihlendirilmiştir. düz Tazmanya en az 35.000 yıl önce tarafından.

Yaklaşık 20.000 yıl BP Buz Devri sırasında, şimdi Port Phillip olarak bilinen bölge kuru toprak olacaktı ve Yarra ve Werribee nehirleri okyanusla buluşmadan önce Bass ovası boyunca güney ve güney batıdan akmak için birleşecekti. Batı. Tazmanya ve Bas Boğazı adaları , deniz seviyesinin mevcut seviyelerin yaklaşık 50 m altında olduğu 12.000 BP civarında Avustralya anakarasından ayrıldı . Port Phillip, 8.000 ila 6.000 yıl önce buzul sonrası yükselen deniz seviyeleri tarafından sular altında kaldı.

Dan Sözlü tarih ve oluşturma hikayeleri Wathaurong , Woiwurrung ve Boon wurrung dillerin körfezin sel açıklar. Hobsons Bay bir zamanlar kanguru avlanma yeriydi. Yaratılış hikayeleri , körfezin oluşumundan Bunjil'in nasıl sorumlu olduğunu veya Yarra nehri yaratıldığında körfezin sular altında kaldığını anlatır (Yarra Yaratılış Hikayesi).

Aborijin olmayan halklarla ilk temas

Wurundjeri kökenli dikilmiş ve kazınmış sıçan derisi pelerini (Melbourne Müzesi)

Woiwurrung kabileleri, 1801'de Fransız gemisi Naturaliste'deki Baudin seferi ve ardından 1803'te Sullivan Körfezi'ndeki İngiliz yerleşimi ile temasa geçen sahildeki Boon wurrung halkıyla yakın ilişkiler yoluyla Avrupalılardan haberdar olacaklardı . günümüz Sorrento, Victoria yakınlarında . Bir hükümlü olan William Buckley , bu başarısız yerleşimden kaçtı ve 1835'te John Batman'in partisine yaklaşmadan önce Wathaurong halkıyla 30 yıldan fazla yaşadı . 1836'da George Langhorne'a şunları söyledi:

Onları (Wada wurrung) sık sık kamp ateşlerinin etrafında otururken, İngiliz Halkı, Evler, Gemiler - büyük silahlar vs. hakkında büyük bir dikkatle dinleyecekleri hikayelerle eğlendirdim ve büyük bir şaşkınlık ifade ettim.

Boon da onların kamplarına yapılan baskınlarda tabi tutuldu, öncelikle Liman Philip ve Batı Liman kıyısında yaşayan insanları wurrung sealers en az 1809 ila gibi geç erkekler öldürülüyor ve kadınlar kaçırıldığını ve sık sık şiddetli idi 1833 olarak denizciler tarafından cinsel partnerler için köleleştirildi ve denizcilerin kamplarının bulunduğu Bass Boğazı'ndaki Adalara götürüldü . Bu, Woiwurrung ve Boon wurrung halklarını bağlayan ekonomik ve sosyal bağları etkilerdi.

James Fleming, partinin biri Charles Grimes içinde HMS Cumberland araştırdı Maribyrnong Nehri ve uzak olduğu kadar Yarra Nehri Dights Falls Şubat 1803 bildirilen çiçek bir çiçek salgını kabileleri sardı ettiğini belirten tanıştığı birkaç Aborijin insanlar üzerindeki izleri 1803'ten önce Port Philip civarında nüfusu azalttı. Broome, iki çiçek hastalığı salgınının , 1790'larda ve 1830 civarında her seferinde belki de yarısını öldürerek Kulin kabilelerini neredeyse yok ettiğini ileri sürüyor . Wurundjeri, bu salgınları sözlü geleneklerine Mindi , Kuzeybatıdan yok etmek veya yok etmek için gönderilen bir gökkuşağı yılanı olarak dahil etti. tıslayarak ve ağzından hastalık solunabilecek beyaz parçacıklar yayarak herhangi bir kavme kötü işler yapsın.

Herhangi bir vebanın Mindye veya onun bazı küçükleri tarafından ortaya çıkarıldığı varsayılır. Kuşaklar boyunca korkunç bir kolera ya da kara humma vebası olduğundan ve o sırada rüzgarın ya da kuzeybatıdan gelen başka bir görüntünün bu garip varlığı ortaya çıkardığından hiç şüphem yok.

Antlaşma

1880'lerde imzalanan Batman Antlaşması'nın Sanatçı izlenimi

6 Haziran 1835'te John Batman , Yarra Nehri çevresindeki toprakların geleneksel sahipleri olan Bebejan ve Billibellary de dahil olmak üzere Woiwurrung halkının sekiz yaşlısıyla bir araya geldi . Toplantı, muhtemelen Merri Deresi olması muhtemel küçük bir derenin kıyısında gerçekleşti ve her iki taraf arasında mal alışverişi ile birlikte anlaşma belgeleri imzalandı. Batman , tomahawklar, bıçaklar, makaslar, pazen ceketler, kırmızı gömlekler ve benzeri eşyaların yıllık haraçlarını içeren bir satın alma fiyatı için Yarra Nehri ve Corio Körfezi çevresinde yaklaşık 200.000 hektar (2.000 km ² ) alan elde etti . Malların toplam değeri, günün değerinde yaklaşık 100 £ olarak tahmin edildi. Karşılığında Woiwurrung, silahlarından örnekler içeren dokuma sepetler ve çok değerli bir eşya olan iki Possum postu pelerini sundu . Anlaşmanın imzalanmasının ardından Batman'in partisinin corroboree dansı yaptığı Parramatta Aborjinleri ile bir kutlama yapıldı .

Anlaşma, Avrupalı ​​yerleşimcilerin Aborijin topraklarının varlığını ve işgalini müzakere ettikleri ilk ve tek belgelenmiş zaman olduğu için önemliydi. Antlaşma, Sidney'deki sömürge hükümeti tarafından hemen reddedildi. Vali Richard Bourke'un 1835 tarihli ilanı, İngiliz yerleşiminin dayandığı terra nullius doktrinini uygulayarak, İngiliz mülkiyetinden önce toprak sahibinin olmadığı ve Aborijin halkının araziyi satamayacağı veya tahsis edemeyeceği ve bireylerin yalnızca onu elde edebileceği kavramını güçlendirdi. Kraliyet tarafından dağıtım yoluyla.

Mülksüzleştirme ve çatışma

Collins Street yakınlarındaki Wurundjeri , Melbourne , 1839. W. Knight tarafından suluboya

Boon wurrung'un bir arweeti olan Derrimut , ilk Avrupalı ​​yerleşimcilere Ekim 1835'te "ülke halkı" tarafından yaklaşmakta olan bir saldırı hakkında bilgi verdi. Kolonistler kendilerini silahlandırdılar ve saldırı önlendi. Wurundjeri'den Boon wurrung ve Billibellary'den Benbow da misafirperverlik görevlerinin bir parçası olarak algılanan şeyde sömürgecileri korumak için hareket etti.

1840 yılında, bugünkü Yarra Glen yakınlarındaki Yering Muharebesi'nde çatışma çıktı ve Sınır Polisi'nin Topraklar Komiseri komutasındaki Yüzbaşı Henry Gisborne , Wurundjeri lideri Jaga Jaga'yı ele geçirerek 50 Wurundjeri klanının karıştığı şiddetli bir çatışmaya yol açtı. takas edildi.

1843 gibi erken bir tarihte Bilibellary, Wurundjeri'nin yerleşmesi için toprak istedi. Ağustos 1850'de Woiwurrung'un Bulleen'de toprak talep etmesi muhtemeldir , ancak Victoria'daki Aborjinlerin Koruyucusu William Thomas , taleplerini beyaz yerleşime çok yakın olduğu için reddetti. 1852'de Woiworrung, Warrandyte'deki Yarra boyunca 782 hektar kazanırken, Boon wurrung, Mordialloc Creek'te 340 hektar tahsis edildi. Bu rezervler hiçbir zaman beyazlar tarafından görevlendirilmedi ve kalıcı kamplar değildi, ancak kabileleri büyüyen Melbourne yerleşiminden uzak tutmak amacıyla erzak ve battaniyelerin dağıtıldığı dağıtım depoları olarak hareket etti. Aborijin Koruma Kurulu çok yakın Melbourne sonra onları göz önünde bulundurarak 1862 ve 1863 yılında bu iki rezerv iptal etti.

Sosyal etki

1838 civarında bir Melbourne hapishanesinden kaçan Tullamareena

Woiwurrung ve Boon wurrong halkı , 1835'ten itibaren Melbourne Vakfı'ndaki İngiliz yerleşiminin etkilerinin yükünü çekti ve nüfus hızla azaldı. Melbourne'ün kuruluşunu takip eden 27 yıl içinde, Woiworung ve Boon wurrung dil gruplarının nüfusu 207'den 28 kişiye düşürüldü. Avrupalılar tarafından ortaya atılan zührevi hastalıklar da dahil olmak üzere birçok insan hastalıklar yüzünden öldü. Woiwurrung ve Boon wurrung için 1838 ve 1848 arasında sadece beş doğumla doğum oranı da büyük ölçüde düşerken, aynı dönem için 52 ölüm vardı. William Thomas 1844'te "İnanıyorum ki bebek cinayetleri, tespit edilemese de en korkunç şekilde artıyor - argümanlarının bir nedeni var 'İyi bir seçim yok, artık ülke yok'" dedi.

Yerli Polis Teşkilatı

Charles La Trobe'un talimatı üzerine , 1842'de Aborijin erkeklerini medenileştirme umuduyla hükümet tarafından bir Yerli Polis Kolordusu kuruldu ve güvence altına alındı. Merkezi Narre Warren'daydı , ancak daha sonra Merri Creek'e taşındı ve Ocak 1853'te dağıtılana kadar faaliyetini sürdürdü. Kıdemli Wurundjeri yaşlısı olarak, Billibellary'nin teklif için işbirliği başarısı için önemliydi ve müzakereden sonra girişimi destekledi ve hatta askere gitmeyi teklif etti, ancak yaklaşık bir yıl sonra bunun diğer yerlileri yakalamak ve hatta öldürmek için kullanılacağını öğrenince istifa etti. O zamandan beri Kolorduyu zayıflatmak için elinden gelenin en iyisini yaptı ve sonuç olarak birçok yerli asker firar etti ve çok azı üç veya dört yıldan fazla kaldı. Polis teşkilatına katılım, askerlerin kabile törenlerine, toplantılarına ve ritüellerine katılmasını engelleyemedi.

Kişniş

1863'te Woiwurrung kabilelerinin ve konuşmacılarının hayatta kalan üyelerine, Healesville yakınlarındaki Coranderrk İstasyonu'nda "izin verilen işgal" verildi ve zorla yeniden yerleştirildi. Sömürge ve Federal Hükümete sayısız dilekçe, mektup ve delegasyona rağmen, kaybedilen ülke için tazminat olarak bu arazinin verilmesi reddedildi. Coranderrk 1924 yılında kapatıldı ve işgalcilere tekrar taşındı Ülke bırakmak beş reddederek bar Gölü Tyers içinde Gippsland .

Yapı, sınırlar ve arazi kullanımı

Diğer Kulin ulusları bağlamında Woiwurrung dil grubunun temel bir haritası

Topluluklar, klan adı verilen ve kültürel ve karşılıklı çıkarlar, totemler, ticari girişimler ve evlilik bağları yoluyla birbirine bağlanan altı veya daha fazla (bölgenin kapsamına bağlı olarak) toprak sahibi gruptan oluşuyordu . Birrarung gibi diğer klanların toprak ve kaynaklara erişimi, söz konusu kaynağın durumuna bağlı olarak bazen kısıtlandı. Örneğin; Balık tutma mevsimi boyunca bir nehir veya dere düzenli olarak avlanmışsa ve balık kaynakları azalmışsa, balık avlanma şansı verilene kadar o kaynağa sahip olan klan tarafından balık avı sınırlandırıldı veya tamamen durduruldu. Bu süre zarfında diğer kaynaklar gıda için kullanıldı. Bu, kendilerine sunulan kaynakların sürekli kullanımını sağlamıştır. Diğer Kulin bölgelerinin çoğunda olduğu gibi, izinsiz girenlere mızrak atma gibi cezalar uygulandı. Bugün, geleneksel klan yerleri, dil grupları ve sınırlar artık kullanımda değil ve Wurundjeri kabilesi halkı da dahil olmak üzere Woiwurrung Kabilelerinin torunları modern toplum içinde yaşıyor.

Kabileler / Klanlar

Genel olarak, Avrupa yerleşiminden önce altı ayrı klanın var olduğu kabul edilir:

• Wurundjeri-balluk & Wurundjeri-willam : Yarra Vadisi, Yarra Nehri toplama alanı Heidelberg'e
• Bulluk-willam : Yarra Vadisi'nin güneyinde Dandenong, Cranbourne, Koo-wee-rup Bataklığı'na kadar uzanır.
• Gunnung-willam-balluk : Büyük Bölünme Aralıkları'nın doğusunda ve Lancefield'in kuzeyinde
• Kurung-jang-balluk : Melton'dan Werribee Nehri'nden Sunbury'ye
• Marin-balluk (Boi-berrit) : Maribyrnong Nehri, Sunshine ve Sunbury'nin batısındaki arazi
• Kurnaje-berreing : Maribyrnong ve Yarra Nehirleri arasındaki toprak

diplomasi

Yabancı insanlar Woiwurrung topraklarından geçtiğinde veya oraya davet edildiğinde Tanderrum - çalıların özgürlüğü - töreni yapılırdı . Bu, güvenli geçişe ve yabancı kişilerin arazi ve kaynaklara geçici erişim ve kullanımına izin verdi. Toprak sahibinin misafirperverliğini ve ritüel bir hediye alışverişini içeren diplomatik bir ayindi.

Dil

Wurundjeri halkı Woiwurrung dil grubunun bir parçasıydı; her klan Woiwurrung dilinin küçük bir varyasyonunu konuşuyordu. Bazı temel terimler arasında;

• bulluk , balluk : bataklık
• Nira : mağara
• Willam , wilam , Illam , yilam : kulübe, kamp, kabuğu
• gunung , gunnung : nehir
• ngamudji : gün batımı sırasında kırmızı renkler, beyaz adam
• Jindyworobak Hareket iddia bir Woiwurrung ifade isimlerini almış jindi worobak eki anlam veya katılmak.

Din

Woiwurrung halkı , İlk Halklar olarak bilinen yaratıcı ataların topraklarda seyahat ederek, onları yaratarak ve adlandırarak tarihte uzak bir döneme uzanan Dreamtime olarak bilinen yaratıcı bir çağa dayanan diğer Kulin ulus bölgeleriyle aynı inanç sistemini paylaştı. gittiler. Yerli Avustralya'nın sözlü geleneği ve dini değerleri, toprağa saygı ve bu Rüya Zamanına olan inanca dayanmaktadır. Rüya Görme, aynı anda hem eski yaratılış zamanı hem de Rüya Görmenin günümüzdeki gerçekliğidir. Her biri kendi bireysel kültürü, inanç yapısı ve dili olan çok sayıda farklı grup vardı. Bu kültürler az ya da çok örtüştüler ve zamanla geliştiler. Woiwurrung halkının iki yarım totemi , Eaglehawk Bunjil ve Karga Waang'dır .

rüya zamanı hikayeleri

• Bunjil ve Pallian Yaratılış Hikayesi : Bunjil, Kulin Halkının Yaratıcı ruhudur.
• Birrarung Yaratılış Hikayesi : Birrarung Nehri'nin oluşumu.
• Mindi : Mindi, kuzeybatıdan gelen ve kötü olanlara hastalık bulaştıran, ancak Bunjil'in izni olmadan hareket edemeyen bir gökkuşağı yılanıdır.

Yeniden yaratma

William Thomas , The Aborigines of Victoria'da (1878) Robert Brough- Smyth'e göre, 1841'de Woiwurrung halkının Marn grook oyununu oynadığına tanık oldu :

Bu oyun oynanacağı zaman erkekler ve oğlanlar sevinçle toplanırlar. Opossum derisinden bir top yapılır , biraz esnektir, ancak sağlam ve güçlüdür. Bu oyunun oyuncuları, beyaz bir adamın yapabileceği gibi topu atmaz, düşürür ve aynı zamanda ayağıyla tekmeler. En uzun erkekler bu oyunda en iyi şansa sahip. Bazıları topu yakalamak için yerden beş fit yüksekliğe sıçrayacak. Topu tutan kişi tekme atar. Bu saatlerce devam eder ve yerliler egzersizden asla yorulmazlar.

Oyun Woiwurrung klanlarının favorisiydi ve iki takım bazen Kulin halkının Bunjil (kartal) ve Waang (karga) geleneksel totem gruplarına dayanıyordu . Robert Brough-Smyth , ngurungaeta William Barak'ın kriket gibi ithal oyunların oynanmasını caydırdığı ve geleneksel yerel marn grook oyununu teşvik ettiği Coranderrk Mission Station'da oynanan oyunu gördü . Oyunun Avustralya Futbolu Futbolunu etkileyip etkilemediği veya kökeni hakkında bazı tartışmalar var .

1862 gibi geç bir tarihte Woiwurrung Aborijin halkı "sıklıkla sıçan derisi paltoları içinde, mızraklarla silahlanmış ve esas olarak Collingwood'un kuzeyindeki satılmamış tepeye çekildikleri, köpekleriyle kamp kurdukları, bir sıçan derisi topuyla futbol oynadıkları ve onlarla savaştıkları görülüyordu. Diğer Aborjinler", araştırmacılar McFarlane ve Roberts'a göre Herald Sun'da bildirildi.

önemli yerler

Bulleen'deki Bolin Bolin Billabong , nehirde bir erişim MS 1100 civarında kesildi

Yaralı ağacı içinde Fitzroy Bahçeleri bir kano gövdenin kesip sonra, yara bırakılır

Özellikle Yarra & Maribyrnong Nehirleri ve Merri Deresi yakınında bulunanlar, klanlar ve belki de komşu bölgeler arasında müzik ve dans paylaşmak, haber alışverişi ve ticaret yapmak için corrobore'ların tutulduğu önemli yerler var . Wurundjeri halkı için diğer önemli yerler şunlardır:

• Kings Domain Dinlenme Yeri: 1985 yılında, Victoria Müzesi tarafından tutulan 38 Victoria Aborijininin kalıntıları, Woiwurrung halkı da dahil olmak üzere burada yeniden gömüldü.
• Kraliçe Victoria Pazarı : Avrupalı ​​yerleşimcilerin yanı sıra birçok Aborijin insanının mezar yeri.
• Corner Franklin ve Bowen sokakları: 20 Ocak 1842'de Melbourne'de, Western Port çevresinde başarılı bir gerilla tarzı direniş kampanyası yürüten iki Tazmanya Aborjininin : Tunnerminnerwait ve Maulboyheenner'ın halka açık infazları gerçekleşti .
• Jolimont : Kulin bölgelerinin MCG ve Yarra Parkı çevresinde toplanmaları . Ayrıca Fitzroy Bahçeleri Yaralı ağaç bölümüne bakın .
• Bundoora Parkı : bölgede ağaç kabuğu ve taş ocakları için yaygın olarak kullanılan, on beş arkeolojik alan.
• Burnley Park Corroboree Ağacı...
• Fawkner Park : favori kamp alanı.
• Bulleen'deki Bolin Bolin Billabong: klanlar arasındaki kutsal ve sosyal etkileşimin yeri.
• Gellibrand Tepesi ve Moonee Ponds Creek Vadisi. 1991 yılında yapılan bir arkeolojik araştırma, kamp alanları, silcrete mostralar ve yaralı ağaçlar da dahil olmak üzere 31 alanda yer aldı .
• Birrarung : Bölgeden akan birincil nehir, önemli bir besin kaynağı ve buluşma yeri...
• Warrandyte : Birrarung ait orta alanlarda geçit, eylemlerinden dolayı adlandırılmış dreamtime rakam "Bunjil"
• Pound Bend, Warrandyte
• Lancefield yakınlarındaki William Dağı taş balta ocağı : alet yapımı
• Dights Falls alanı: corroborees için buluşma yeri , Misyon Okulu konumu, Yerel Polis Kolordusu .
• Heide Galerisi , Templestowe : Yaralı Ağaç.
• John Batman ile Antlaşması Site dahil Merri Creek .
• Maribyrnong Nehri üzerindeki Solomons Ford : balık ve yılan balığı tuzaklarının yeri.
• Lily Street Lookout, Avondale Heights : taş işleme için silcrete taş ocağının yeri.
• Brimbank Parkı , Keilor. 25'in üzerinde arkeolojik sit alanı.
• Taylors Creek Ocağı, Keilor.
• Sunbury yeryüzü çaldığında , Sunbury .
• Coranderrk Misyon İstasyonu, Healesville .
• Makedon Dağı balta bileme sitesi.

Notlar

alıntılar

Kaynaklar