Feminizmi Kim Çaldı? - Who Stole Feminism?
.jpg) İlk baskının kapağı
| |
| Yazar | Christina Hoff Sommers |
|---|---|
| Ülke | Amerika Birleşik Devletleri |
| Dil | ingilizce |
| Konu | Amerika Birleşik Devletleri'nde feminizm |
| Yayımcı | Simon ve Schuster |
Yayın tarihi |
3 Haziran 1994 |
| Ortam türü | Baskı ( Ciltli ve Ciltsiz ) |
| Sayfalar | 320 |
| ISBN | 978-0684801568 |
Feminizmi Kim Çaldı? Kadınlar mı Betrayed Kadınlar Nasıl hakkında 1994 kitap Amerikalı feminizm tarafından Christina Hoff Sommers , o zaman bir olan bir yazar felsefesi profesörü Clark Üniversitesi . Sommers, eşitlik feminizmi ile "cinsiyet feminizmi" olarak adlandırdığı şey arasında bir ayrım olduğunu savunuyor . Sommers, eşitlikçi feministlerin kadınlar ve erkekler için eşit yasal haklar aradığını, cinsiyet feministlerinin ise cinsiyete dayalı tarihsel eşitsizlikleri ortadan kaldırmaya çalıştığını iddia ediyor. Sommers, cinsiyet feministlerinin iştahsızlık ve ev içi pil gibi konularda yanlış iddialarda bulunduğunu ve Amerikan üniversite kampüsleri üzerinde zararlı bir etki yarattığını savunuyor. Feminizmi Kim Çaldı? Amerikan feminizmine yönelik saldırısından dolayı geniş ilgi gördü ve muhafazakar ve liberal yorumcular arasında bölünmüş oldukça kutuplaşmış eleştiriler aldı. Bazı eleştirmenler kitabı övdü, bazıları ise kusurlu buldu.
Özet
Sommers, "Amerikan feminizmine şu anda halkı Amerikan kadınlarının bizim sandığımız özgür yaratıklar olmadığına ikna etmeye çalışan bir grup kadın tarafından yönetiliyor" diyor. "Toplumumuzun en iyi şekilde bir ataerkillik , bir 'erkek hegemonya', baskın cinsiyetin kadınları korkutmak ve itaatkar tutmak için çalıştığı bir 'cinsiyet / toplumsal cinsiyet sistemi' olarak tanımlandığına inanan feministlerin ideolojisine " cinsiyet feminizm". Kendisini , herkese adil muamele edilmesi inancına dayanan " eşitlik feminizmi " olarak tanımlıyor . Naomi Wolf ve Gloria Steinem gibi feminist yazarları eleştiriyor ve The Beauty Myth (1990) 'da Wolf'un yanlış bir şekilde Amerika Birleşik Devletleri'nde 150.000 kadının anoreksiyadan öldüğünü iddia ettiğini yazıyor. Bu iddia Steinem tarafından tekrarlanıyor. Sommers'a göre, "çoğu uzman kesin rakamlar verme konusunda isteksiz" olsa da, gerçek rakamın yılda 100 ila 400 ölüm arasında olması muhtemel. Sommers eleştirdi Sheila Kuehl , Laura Flanders bölgesinin Raporlama'da ADİL ve Doğruluk üzerinde "yerli pilin sıklığı yüzde 40 artış eğiliminde" iddiasını sevdirmek için yardımcı olmak için, ve diğer yazar ve aktivistler Super Bowl Pazar yaygın iddiasını yazma, Amerikan medyası tarafından bildirilen, herhangi bir çalışma tarafından desteklenmedi. Sommers, feministlerin yanlış bir şekilde İngiliz hukuk tarihçisi William Blackstone'u bir erkeğin karısını dövme hakkını desteklemekle suçladığını iddia ediyor . İngiliz hukukunun 1700'lerden beri kadınları dövmesini yasakladığını ve Amerikan hukukunun Amerikan Devrimi'nden beri aynı şeyi yaptığını , ancak bazen yasaların sadece "kayıtsız bir şekilde uygulandığını" yazıyor .
Sommers'a göre birçok feminist teorisyen ve araştırmacı, erkek eleştirmenleri "cinsiyetçi" veya "gerici" olarak adlandırarak ve kadın eleştirmenleri "hain" veya "işbirlikçi" olarak adlandırarak ele aldı ve bu tür taktikler "kadınları yabancılaştırdı, susturdu ve hem erkekler. " Ona göre cinsiyet feminizmi, "savaş ve hükümet karşıtı ruh hali" ve Karl Marx , Jean-Paul Sartre , Herbert Marcuse ve Frantz Fanon gibi düşünürlerin etkisiyle 1960'ların ortasında gelişmeye başladı . Sommers yazıyor o Kate Millett 'ın Cinsel Politika siyaset 'esasen cinsel' olduğunu ve 'hatta sözde demokrasiler' olduğunu 'erkek hegemonyaların.' 'Bu yeni bir yön feminizmin hareketli önemliydi'(1969), öğretim kadınlar Sommers , Backlash: The Undeclared War Against American Women (1991) adlı kitabın yazarı Wolf ve Susan Faludi'den etkilenen filozof Michel Foucault ve Disipline and Punish'e (1975 ) işaret ediyor. Foucault'nun çalışmasının abartıldığını savunuyor. Feministlerin üniversite kampüsleri üzerindeki etkisini tartışırken, birçok durumda feminist "bilinç yükselticilerin akademisyenleri kovduğunu" yazıyor. "Cinsiyet feministleri hükümet ve özel kaynaklardan mali destek alma konusunda çok becerikli olduklarını kanıtladılar" ve "birçok bürokratik tımarhanenin, araştırma merkezlerinin, kadın çalışmaları programlarının, görev süresi komitelerinin ve para-akademik kuruluşların anahtarlarına sahip olduklarını ekliyor. artık herhangi bir üniversite sisteminde yüksek idari bir göreve atanmak, cinsiyet feministiyle bir araya gelmeden neredeyse imkansızdır ".
Yazarlar Sommers olumlu görüşlerini şöyle ifade ediyor: Filozof Janet Radcliffe Richards , The Skeptical Feminist'in (1980) yazarı, Sommers'ın Katha Pollitt'in eleştirilerine karşı savunduğu The Morning After (1993) kitabının yazarı Katie Roiphe ve eleştirmen Camille Paglia . Sommers, Paglia'nın Sexual Personae'sinin (1990) onun "modası geçmiş görüşlerine güçlü bir şekilde istisna edenler tarafından bile seçkin bir kadın bilim adamı olarak kabul edilmesine" yol açmış olması gerektiğini savunuyor ve Women's Review of Books'u kitabı bir eser olarak adlandırdığı için eleştiriyor. çatlak aşırılık" ve feminist profesörler Connecticut College Alman diktatör karşılaştırarak için Adolf Hitler 'in Kavgam (1925).
Resepsiyon
1994–1999
Feminizmi Kim Çaldı? ilk olarak , yayından iki ay önce, Nisan 1994'te Kirkus Reviews'da gözden geçirildi . Kirkus personeli, Sommers'ın kitabının feminist çalışmalardaki "kalitesiz" araştırma örneklerini vurguladığını, ancak okuyucuya diğer alanlardaki benzer kalitesiz araştırmalardan bahsetmede başarısız olduğunu söyledi. Sommers'ın feminizm kategorileri konusunda kafasının karıştığı, liberal feminizm markasını tanıtma amacına uygun bir tür "cinsiyet feminizmi" icat ettiği ve "yürürlükte olmak istediklerine eşit bir komplo teorisi yarattığı söylendi. debunk. " Kirkus, Sommers'ın feministlerin çoğu adına "kadınların çoğunun liberal feminist olduğuna dair ikna edici kanıtlar sunmadan" konuşacağını varsaydığını söyledi. Sommers, feminist ideolojiye karşı geçerli meydan okumalarından ötürü övüldü, ancak varsayımları kusurlu olarak tanımlandı.
A Haziran 1994 yorumu Nina Auerbach in New York Times Book Review yaygın görüldü. Viktorya dönemi edebiyatı uzmanı Auerbach, Sommers'ı son derece eleştirdi, gerçekleri ve mantığıyla hata bularak; Auerbach , kitabın yayınlanması için ödeme yapan John M. Olin Vakfı'nın görev için "daha az karışık bir yazar" bulması gerektiğini söyledi. Sommers, eleştiriye , kitapta olumsuz bir şekilde gösterilen feminist bir olayın organizatörü olarak, kitaptaki fikirlere karşı önyargılı olduğundan emin olduğu için , Times'ın Auerbach'ı incelemeye vermemesi gerektiğini söyleyerek yanıt verdi . Jim Sleeper , Howard Kurtz ve Rush Limbaugh gibi muhafazakarlar Sommers'ı savundu; Limbaugh, Times'ın "bu kitabı öldürmeye" çalıştığını söyledi . Ancak feminist köşe yazarı Katha Pollitt , Auerbach'ın incelemesinin çok kibar olduğunu düşündü ve Sommers'ın kitabına "hak ettiği yapıştırmayı" vermedi.
The Washington Post Book World'de yazan Editör Deirdre English , Sommers'ın çalışmalarının araştırmacı yönünü takdir etti, ancak feminizmin kutuplaşmış tasvirini sorguladı. Sommers'ı "kavga için can atan iyi yayınlanmış bir muhafazakar" olarak nitelendirerek, kitabın büyük olasılıkla "tartışmaya ve bazı geri çekilmelere" neden olacağını söyledi. English, kitapla ilgili olarak "temel soru, kadınların erkeklerle olduğu gibi eşit olmasını mı istediği, erkeklerin şekillendirdiği dünyada mı yoksa kadınların o dünyada değişim arayışı mıdır" dedi.
Kitap, Sommers'ın Women's Freedom Network'teki yönetici meslektaşı Cathy Young tarafından olumlu olarak değerlendirildi . National Review'de Sommers'ın yakın arkadaşı Mary Lefkowitz tarafından da büyük övgüler aldı . Paglia, kitabı "düzen feminizminin şok edici sahtekarlığını ve propagandasını ve Amerikan medyası ve akademisinin Makyavelci feminist manipülasyona olan köleliğini ortaya çıkarmak için ustaca bir dedektif çalışması kullanan bir dönüm noktası çalışması" olarak adlandırdı ve "Sommers büyük bir hizmet yaptı. temel ilkelerini açıklığa kavuşturup güçlendirdiği kadınlar ve feminizm için. " The Wall Street Journal'da yazan Melanie Kirkpatrick, "Sommers sadece gerçeklerini sıralar ve birbiri ardına vurur" diyerek kitaba yüksek not verdi.
Bir Alman edebiyatı akademisyeni olan John M. Ellis, Sommers'ı Birleşik Devletler'deki beşeri bilimler departmanlarında feminizmin neden olduğu "entelektüel bozulmaya" meydan okuduğu için övdü. Sommers'ın kitabının ve benzer görüşlere sahip diğer yazarların kitabının kampüs feministleri tarafından "şiddetli düşmanlıkla" karşılandığını ve New York Times Book Review editörü Rebecca Sinkler'in kitabı arkadaşına ve eski öğretmen Auerbach'ın incelemesi için, sonuç "tahmin edilebilir bir çöplük" oldu. Ellis'e göre, "Auerbach'ın incelemesinin kötülüğü ve sahtekarlığı o kadar açıktı ki, sadece bir protesto fırtınasını değil, neredeyse emsali olmayan bir yanıtı da kışkırttı." Ellis'e göre, New York Daily News ve The Washington Post da dahil olmak üzere bir dizi gazete, Sinkler ve Auerbach'ın etik olmayan davranışları olarak gördüklerini yorumladı.
A Freethinker's Primer of Male Love'da yazan eşcinsel hakları aktivisti John Lauritsen , Sommers ile kadınların "cinsiyet feministlerinin" ana kurbanları olduğu konusunda hemfikir.
Sommers'ın karısını dövmenin yasal olarak izin verilebilirliğine ilişkin iddiaları yanlış olmakla eleştirildi. 1700'lerden beri İngiliz hukukunun ve Devrim öncesinden beri Amerikan hukukunun karısının dövülmesini yasakladığını savunan Sommers, Blackstone'dan "kocanın karısına herhangi bir şiddet kullanması yasaklandı ..." dediğini aktarıyor Feminizmi Kim Çaldı? , Linda Hirshman ve Laura Flanders ayrı Sommers "yasal olarak ve makul eşi nedeniyle hükümet ve düzeltilmesi için kocaya ait olduğu bunun dışında" Latince diyor Blackstone cümlenin diğer yarısını bıraktı kaydetti. Los Angeles Times'da yazan Hirshman, Sommers'ın erkeklerin karısını dövdüğü için mahkum edildiği ilk iki Amerikan davasını ele alırken, kocanın hüküm giymediği bir davayı dışarıda bıraktığını belirtti. Flanders Ekstra! , ilerici medya gözlemcisi Adillik ve Raporlamada Doğruluk tarafından yayınlanan , Blackstone'un "tam metni Sommers'ın kısmi alıntısının tam tersini söylüyor". Genel olarak olumsuz bir incelemede Flanders, Sommers'ı feministleri yapmakla suçladığı ve Feminizmi Kim Çaldı? "ispatlanmamış suçlamalar", "savunuculuk araştırmasına" atıflar ve muhtemelen kaynak materyalin yanlış okunmasına dayanan istatistiksel hatalar içeriyordu. Sommers, Hirshman'ın Los Angeles Times yazısından bir hafta sonra cevap verdi , Blackstone'un alıntısının yanlış yorumlandığını ve yalnızca geçersiz kılındığından beri modası geçmiş bir yasaya atıfta bulunduğunu yazdı ve FAIR'in aylık dergisi EXTRA! ' Nın editörüne yazdığı bir mektupta FAIR'in eleştirilerine yanıt verdi !
Dale Bauer ve Katherine Rhoades, Sommers'ın öğrencilerin kendilerine sunulan zorlu fikirlere yaklaşma şekli hakkındaki varsayımlarında yanıldığını yazıyor. Sommers, öğretmenin değerlerinin öğrencileri ezdiği bir "feminist sınıfın" olumsuz bir tasvirine bir bölüm ayırdı; bir sınıfın nesnel olarak değerlerden bağımsız olması gerektiğini düşünüyordu. Bauer ve Rhoades, öğrencilerin "her zaman sınıfa nasıl kendi varsayımlarını ve değerlerini getirdiklerini" ve öğretmen ile diğer öğrenciler arasında aktif ve canlı bir fikir alışverişi beklediklerini açıklayarak Sommers ile çelişiyor. Bauer ve Rhoades, kitabın "en ciddi kavramsal kusurunu" Sommers'ın toplumdaki kadınlara neden "her zaman adil davranılmadığını" açıklamadaki başarısızlığı olarak buldular ve Sommers'ın kitabını öncelikle birçokları satmak için yazdığı değerlendirmesine katılıyorlar. kopyalar, kitap feminizmi yeniden tanımlama girişiminde bir tehdidi temsil ediyor.
"Kurbanlık" siyasetiyle ilgili kitabı ve diğer literatürü "geçici pop sosyolojisi" olarak tanımlayan kriminolog Samuel Walker, 1998'de "bazı feministler tarafından yapılan dikkatsiz ve saçma iddiaların bir kısmını ortadan kaldırırken" Sommers'ın altta yatan meseleyi görmezden geldiğini yazdı [s ] ".
1999'da filozof Martha Nussbaum , Sommers'ın eşitlik feminist ve cinsiyet feminist kategorilerini belirsiz olarak nitelendirerek şunları söyledi:
Sommers'a göre [A] toplumsal cinsiyet feministi, (1) kadınların oy hakkının toplumumuzda kadınlar ve erkekler arasındaki sistemik güç asimetrisini ve / veya (2) kadınların ve erkeklerin mevcut tercihlerini ortadan kaldırmadığına inanan herhangi bir düşünürdür. Toplumsal cinsiyet meseleleriyle ilgili toplumumuz, sosyal güçler tarafından bozulabilir ve sosyal politikanın oluşturulması için her zaman güvenilir temeller olmayabilir.
Nussbaum'a göre, bu cinsiyet feminizmi kavramı "siyasal düşünce ve ekonomideki hemen hemen tüm çağdaş sosyal düşünürlere uyar" ve bu nedenle feministleri karşıt kategorilere ayırmaya yardımcı olmaz.
2000-günümüz
Los Angeles , Kaliforniya Üniversitesi'nden sosyolog Rhonda Hammer, Sommers'ın yıllık Super Bowl oyunuyla ilişkili aile içi şiddet olaylarında % 40'lık bir artış olduğu şeklindeki rakamı çürütmesine rağmen , "çalışma yok" iddiasında çok ileri gittiğini yazıyor. Super Bowl Pazar günlerinin aile içi şiddet miktarı açısından diğer günlerden farklı olduğunu gösteriyor ". Hammer, Sommers'ın Super Bowl sırasında artan aile içi şiddeti gösteren çeşitli araştırmaları görmezden geldiğini söyledi .
Antropolog Melvin Konner gibi olduğunu yazdı Warren Farrell 'ın Erkek Gücünün Myth (1993), Feminizm Çaldı? "seks rolleri hakkındaki gerçek bilginin ... postmodernist retoriğe gömülme eğiliminde olduğu" yolun iyi bir panzehiridir .
Anne-Marie Kinahan Wilfrid Laurier Üniversitesi yerlerde Feminizm Çaldı? "post-feminist" bir hareket bağlamında Rene Denfeld'in The New Victorians ve Katie Roiphe'nin The Morning After ( Sabah Sonrası ) kitabıyla birlikte , bu kitapların üniversite kampüslerinde feminizmin algılanan radikalizminden kolektif bir korkuya işaret ettiğini, bu yazarların atfettiği bir radikalizm olduğunu ileri sürüyor. queer teorisinin , 'radikal' lezbiyenlerin ve renkli feministlerin artan etkisi . " Kinahan, Sommers, Denfeld ve Roiphe'yi "beyaz, orta sınıf, heteroseksüel bir kadın hareketi olarak feminizmi geri kazanmaya" ve "geleneksel ahlak, din ve çekirdek aile hiyerarşilerini" savunmaya çalışmakla suçluyor. Kinahan, Sommers'ın öğrencilerin radikal feminizme dirençli olduklarını iddia ederken çelişkili buluyor, ancak aynı zamanda öğrencilerin feminist telkinlerinin "güçsüz, saf ve düşüncesiz öğrencilerin tartışmasız bir şekilde desteklediği" "şiddetli bir tehlike" oluşturduğunu iddia ediyor.
San Diego Eyalet Üniversitesinden siyaset bilimci Ronnee Schreiber , muhafazakar Bağımsız Kadınlar Forumu'nun , kitabı feministleri istatistiksel verilerin entrikacıları olarak tasvir etmek için kullanmaya devam ettiğini yazdı .