Werner Jaeger - Werner Jaeger

Werner Jaeger. Max Liebermann tarafından litografi (1915)

Werner Wilhelm Jaeger (30 Temmuz 1888 - 19 Ekim 1961) 20. yüzyılın klasikçilerinden biriydi.

Hayat

Jaeger , Ren Prusyası'ndaki Lobberich'te doğdu . Lobberich'te ve Kempen'deki Gymnasium Thomaeum'da okula gitti . Jaeger okudu Marburg Üniversitesi ve University of Berlin . Doktora derecesi aldı . üzerinde bir doktora tezi için 1911 yılında ikincisi dan Metafizik arasında Aristo . Onun Habilitasyon oldu Emesa ait Nemesios sadece 26 yaşında 1914 yılında, Jaeger çağrıldı profesörlük sandalyeye de Yunanca Basel Üniversitesi'nde de İsviçre'de düzenlediği kez Friedrich Nietzsche . Bir yıl sonra Kiel'de benzer bir pozisyona geçti ve 1921'de Berlin'e döndü. Jaeger, 1936'ya kadar Berlin'de kaldı.

O yıl, Nasyonal Sosyalizmin yükselişinden memnun olmadığı için Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti . Jaeger, 1937'de Humanistische Reden und Vortraege ( Hümanist Konuşmalar ve Dersler ) ve 1934'teki Sather konferansına dayanan Demosthenes (1938) kitabıyla örtülü onaylamadığını ifade etti. Jaeger'in mesajları Alman üniversite çevrelerinde tam olarak anlaşıldı; ateşli Nazi yandaşları Jaeger'a sert bir şekilde saldırdı.

1944'te Amerikan Felsefe Derneği'ne üye seçildi .

Amerika Birleşik Devletleri'nde, Jaeger tam bir profesör olarak çalıştı Chicago Üniversitesi'nde Daha sonra taşındı 1936'dan 1939'a kadar Harvard Üniversitesi Kilisesi baba onun baskısını devam Nyssa Gregory dünya savaşı Jaeger önce başlamıştı hangi olur kalır Cambridge, Massachusetts ölümüne kadar.

Kanadalı filozoflar James Doull ve Robert Crouse , Harvard'daki öğrencileri arasındaydı.

bilimsel çalışma

Hem Almanya'da hem de Amerika'da bulunduğu süre boyunca Jaeger, çok sayıda saygın eser üretti. Başlangıç ​​olarak Jaeger, Aristoteles'in Metafizik üzerine tezinin biri Latince, diğeri Almanca olmak üzere iki versiyonunu yazdı . Jaeger'in Metafizik baskısı 1957'de basıldı. Gregory of Nyssa'nın Contra Eunomium (1921, 1960) düzenlemesinden sadece iki yıl sonra Jaeger, 1923'te Aristoteles, Aristoteles: Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung ve İngilizce'ye çevrilen çığır açan çalışmasıyla ünlendi. 1934'te Aristoteles olarak: Gelişiminin Tarihinin Temelleri . Teorileri büyük ölçüde 1960'lara kadar tartışmasız kaldı. Jaeger 1925'te iki dergi kurdu: Die Antike (1925–1944) ve etkili inceleme dergisi Gnomon (mevcut). Jaeger, kilise babası Nyssalı Gregory, Gregorii Nysseni Opera'nın eserlerinin editörlüğünü yaptı ve Gregory'nin büyük eseri Contra Eunomium'u (1921, 1960) düzenledi . Bu basım büyük bir bilimsel başarı ve Kapadokya Babaları üzerine mevcut çalışmaların filolojik temelidir .

Jaeger, belki de en çok , 20. yüzyılın başlarında çökmekte olan bir Avrupa'yı geri getireceğini umduğu Antik Yunanistan'daki eğitimin kültürel doğası üzerine hem en eski uygulamaları hem de daha sonraki felsefi yansımaları kapsamlı bir şekilde ele alan çok ciltli çalışması Paideia: Yunan Kültürünün İdealleri ile tanınır. Helenik kökenlerinin değerlerine.

Jaeger'in son dersi, Erken Hıristiyanlık ve Yunan Paideia (1961), Homer'den , Presokratik filozoflardan , Platon'dan ve birkaç Kilise Babasını da içeren yaklaşık bin yıllık Yunan filolojisi, felsefesi ve teolojisini kapsayan yaşamının çok etkileyici bir özetidir . Werner Jaeger'in Belgeleri Houghton Kütüphanesi'nde ( Harvard Üniversitesi ) bulunmaktadır.

Platon ve Aristoteles'in Yorumlanması

Jaeger'in Platon ve Aristoteles yorumlarının tarihine ilişkin konumu , Johns Hopkins Üniversitesi'nden Harold Cherniss tarafından etkili bir şekilde özetlenmiştir . Genel olarak, Platon ve Aristoteles'in yorumunun tarihi, büyük ölçüde (a) Aristoteles'in Platon'un erken diyaloglarının ve yazılarının kabulüne sempati duyduğu, (b) Aristoteles'in bu görüşe sempati duyduğu görüşüne katılanların ana hatlarını izlemiştir. Platon'un sonraki diyaloglarının ve yazılarının kabulü ve (c) bu iki konumun çeşitli kombinasyonları ve çeşitlemeleri. Cherniss'in Jaeger okuması şöyle der: "Platon'un felsefesinin, Aristoteles'in düşüncesinin daha yeni ve daha yüksek biçiminin tedrici ama istikrarlı ve sapmayan bir gelişmeyle ortaya çıktığı 'madde' olan Werner Jaeger ( Aristoteles , s. 11), telaffuz edilir. Aristoteles'in Platon'u anlayıp anlamadığına dair 'eski tartışma', 'mutlak verständnislos' olarak kabul edildi. ([Aristoteles'i] kesinlikle anlamayan). Yine de bu, Leisegang'ın Aristoteles'in kendi düşünce modelinin Platon'u doğru bir şekilde anlamasıyla bağdaşmadığını yeniden öne sürmesini engellemedi." Orada Cherniss, Jaeger'in Leisegang'a aykırı olduğuna inanıyordu ve Leisegang, Plato ve Aristoteles arasındaki yukarıdaki (a) ve (b)'deki uyumluluğa karşı anlayışsızdı.

Dedi ki: "Zerdüşt kavramlarının meyve veren gücü, beşinci yüzyılda anakaradaki Yunanlıların, İyonyalıların aydınlanmış kozmolojik düşüncesine kıyasla, zamanın görünüşe göre bir asırdan fazla gerisinde olmaları gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Asya'nın kenarı" -yani, Yunan felsefesinin doğum yeri olan Ahameniş İmparatorluğu'nun en batıdaki eyaletleri" (Jaeger, W. Aristotle, Fundamentals of the History of His Development, İngilizce tercümesi R. Robinson, yazarın düzeltmeleriyle birlikte) .2nd.ed, Oxford 1948.) & Mary Boyce, A History of Zerdüştlük V-2.Ledien/köln 1982,s 161.

İşler

  • Emendationum Aristotelearum örneği (1911)
  • Studien zur Enstehungsgeschichte der Metaphysik des Aristoteles (1911)
  • Nemesios von Emesa. Quellenforschung zum Neuplatonismus und seinen Anfaengen bei Poseidonios (1914)
  • Gregorii Nysseni Operası , cilt. IX (1921'den beri, en son 2009)
  • Aristoteles: Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung (1923; İngilizce tercümesi Richard Robinson (1902-1996) as Aristoteles: Fundamentals of the History of His Development , 1934)
  • Platons Stellung im Aufbau der griechischen Bildung (1928)
  • Paideia; Die Formung des griechischen Menschen , 3 cilt. (Almanca, 1933–1947; çeviren Gilbert Highet , Paideia: The Ideals of Greek Culture , 1939–1944)
  • Hümanistische Reden ve Vortraege (1937)
  • Demosthenes (Sather Klasik Dersi), 1934, 1938 çev. Edward Schouten Robinson tarafından; Almanca baskı 1939)
  • Hümanizm ve Teoloji , 1943
  • Theology of the Early Greek Philosophers ( Gifford Lectures ) 1936, Edward Schouten Robinson tarafından çevrildi, 1947; 1953 Almanca baskısı
  • Eski Hıristiyan edebiyatının yeniden keşfedilen iki eseri: Nyssalı Gregory ve Macarius , 1954
  • Aristotelis Metafizik , 1957
  • Scripta Minora , 2 cilt, 1960
  • Erken Hıristiyanlık ve Yunan Paideia 1961
  • Gregor von Nyssas Lehre vom Heiligen Geist , 1966

Referanslar

  1. ^ "APS Üye Geçmişi" . search.amphilsoc.org . 2021-05-03 alındı .
  2. ^ Cherniss, Harold (1962). Aristoteles'in Platon ve Akademinin Eleştirisi , Russell ve Russell, Inc., s. xi.

Dış bağlantılar