Marakeş Surları - Walls of Marrakesh
.jpg)
Marrakesh Duvarlar kümesidir savunma surları tarihi içine Medina bir bölgeleri Marrakesh , Fas . İlk olarak 12. yüzyılın başlarında , şehri MS 1070'de yeni başkentleri olarak kuran Almoravid hanedanı tarafından düzenlenmiştir . Surlar o zamandan beri 12. yüzyılın sonunda güneye Kasbah'ın eklenmesiyle ve daha sonra surların Sidi Bel Abbes'in Zawiya'sının çevresini kapsayacak şekilde genişletilmesiyle birkaç kez genişletildi .
Marakeş'in Gates, şehir duvarlarının orijinal Murâbıtm yapımından bu yana kurulan çoğunlukla vardı ama çoğu daha sonraki dönemlerde değiştirilmiştir. Muvahhidler Kasbah'ı yaratırken, kendisi de o zamandan beri birçok kez genişletilen ve yeniden işlenen Kasbah'ı yarattığında başka kapılar da eklendi .
Tarih
.png)
Murabıt vakfı (11.-12. yüzyıllar)
Marakeş, 1070 yılında Murabıtların ilk lideri Ebu Bekir ibn Umar tarafından kuruldu . İlk başta, şehrin tek büyük tahkimatı, hazineyi korumak için Ebu Bekir tarafından inşa edilen bir kraliyet kalesi olan Ksar al-Hajjar ("Taştan Saray/Kale") idi. Şehrin batı kesiminde şimdiki Kutubiyya Camii'nin bulunduğu yerin hemen yanında bulunuyordu. Zamanının diğer kasbahları gibi , muhtemelen dörtgen bir alanı kaplar ve birden fazla kapısı olduğu varsayılır (bunlardan batı kapısı, şehir surlarındaki daha sonraki Bab al-Makhzen kapısına kabaca karşılık gelebilir). 20. yüzyılda yapılan kazılar, kalenin güney tarafının 218 metre uzunluğunda olduğunu ortaya çıkardı ve bu oldukça büyük bir yapıya işaret ediyor. Murabıtlar tarafından inşa edilen ilk anıtsal yapıydı ve göçebe bir Sahra halkından sabit bir temele sahip bir imparatorluğa kesin geçişlerini işaret ediyordu .
Ancak 1126'da , daha sonra Murabıt emiri olacak olan Ali ibn Yusuf , şehri tam bir surlarla çevirmeye karar verdi, bu da Ocak veya Şubat 1127'de tamamlandı. Şehri surlarla tahkim etme kararı, büyük olasılıkla artan tehditten kaynaklanıyordu. zamanda Muvahhidlerin . Abu-l-Velid ibn Rüşd, bir kadı gelen Cordoba ve ünlü dedesi İbn Rüşd (Averroes) bildirildi inşası için amir ikna biriydi. Tarihi kaynaklar ayrıca inşaatın sadece 8 ay sürdüğünü ve 70.000 altın dinara mal olduğunu iddia ediyor . İnşaattan önce surların yolu halatlarla çizilir ve en uygun başlangıç tarihi için emirin müneccimlerine danışılırdı.
Medine duvarlarının bugün ana hatları, kuzey ve güneyde dikkate değer farklılıklar olmasına rağmen, hala orijinal Murabıt duvarlarının ana hatlarıdır. Ortaya çıkan duvarlı alan, belirsiz bir şekilde dörtgen şekilli düzensiz bir çokgen oluşturdu. Bu taslaktaki bazı düzensizlikler, mevcut mezarlıklar ve dini mekanlardan ya da surların içine daha fazla arazi dahil etmek için son dakika kararlarından kaynaklanıyor olabilir. Şehrin ana kapılarının çoğu da bu döneme kadar uzanıyor - en azından mevcut formları ve isimleriyle olmasa da konumlarında. Bu kapılar kuzeydoğudan başlayarak saat sipariş, aşağıdaki gibidir: (daha sonra bilinen Bab Fes Bab el-Khemis ), Bab Debbagh Bab aylan, Bab Aghmat Bab Yintan Bab olarak-Saliha Bab Neffis (muhtemelen önceki Bab er -Robb bugün), Bab ash- Shari'a , Bab al-Makhzen, Bab el-'Arissa (Bab ar-Raha olarak da bilinir), Bab Doukkala , Bab Moussoufa ve Bab Taghzout. Bu kapılardan dördü - Bab ash-Shari'a, Bab Moussoufa, Bab Yintan ve Bab as-Saliha - bir süre önce ortadan kayboldu ve sadece tarihi metinlerden veya körelmiş fiziksel kanıtlardan biliniyor.
Muvahhid dönemi (12. yüzyıl sonu ile 13. yüzyıl arası)
Ne zaman Muvahhidler cetvel Abd el-Mümin 1147 yılında Marrakesh fethetti o bildirildi birçok Murâbıtm eserlerin tahrip (özellikle cami) ama Ksar el-Hacer ve Ali ibn Yusuf sarayı hala yeni Almohad hükümdarlarının resmi konutunun olarak kullanıldı bir zaman. Muvahhidler halife Ya'qub el-Mansur , ancak, (1184-1199 yöneten) geniş yeni kraliyet bölgesini oluşturmak için iddialı bir inşaat projesi girişti Kasbah şehrinin güney tarafında takılı. Yaratılışı, kısmen şehrin nüfusunun hızlı büyümesi ve şehir içinde daha fazla alana duyulan acil ihtiyaç nedeniyle motive edildi. Bununla birlikte, Muvahhid halifesinin, Cordoba yakınlarındaki Medinet al- Zahra'nın Emevi inşaatı veya Samarra'nın Abbasi inşaatı gibi, yönetecekleri ayrı saray şehirleri inşa eden diğer güçlü İslami yöneticilerin örneğini takip etme arzusuyla da motive edilmiş olabilir . içinde Irak . Kasbah inşaatı 1185'te başladı ve 1190'da tamamlandı.
Bugün kasbah'ın mevcut batı ve güney taslağı, duvarları da dahil olmak üzere, büyük olasılıkla hala Muvahhid inşaatına kadar uzanmaktadır. Kasbah'ın ana kapısı Bab Agnaou idi : Bab er-Robb (Bab Neffis) yakınlarındaki şehir surlarının hemen içinde yer alan ve şehrin sakinleri için kasbah'a ana kamu erişimini oluşturan hem savunma hem de tören kapısı. Muvahhidler ayrıca kasbah yakınında, özellikle de şimdi Agdal Bahçeleri olarak bilinen el-Buhayra bahçesi olmak üzere geniş bahçeler ve meyve bahçeleri kurdular . Bunlar daha uzağa yerleştirildi ve kendi ayrı duvarlarıyla çevrelendi.
Saadian ve Alaouite dönemleri (15. yüzyıl ve sonrası)
Muvahhid rejiminin çöküşünün ardından Marakeş bir bütün olarak düşüşe geçti. Aşağıdaki meriniler yapılan Fes onların sermaye ve Marakeş'te az sayıda önemli yapılar gerçekleştirdi. Saadian Hanedanlığı (16. yüzyıldan 17. yüzyılın başlarına kadar) Marakeş'i başkent olarak kurana kadar , şehrin yeniden canlandığını görmedi. Saadiler kasbah'ı yenilediler ve kuzey hatlarını El Badi gibi yeni saraylarla biraz genişlettiler . Sultan Moulay Abdallah al-Ghalib ayrıca şehrin Yahudi nüfusunu Kraliyet Sarayı'nın doğu tarafındaki yeni bir Mellah bölgesine aktardı ve bu süreçte kasbah'ın doğu taslağını genişletti. Sultan Ahmed el-Mansur da Agdal Bahçeleri'ni yeniledi ve yeniden dikti, böylece şehrin güneyindeki bu büyük duvarlı çevreyi korudu.
Saadians ve onların ardılları Alaouites , ayrıca etrafında karmaşık inşaat ve zaviye genişlemesini ve cami sponsor Sidi Bel Abbes mozolesi hemen dışında şehir Bab Taghzout kuzey kapısı bulunduğu,. Sidi Bel Abbes genellikle Marakeş'in koruyucu azizi olarak kabul edilir ve zaviyesi, şehrin duvarlarının dışında gelişen bir mahalle gelişene kadar bölgeye giderek daha fazla yerleşimci çekti. 18. yüzyılda, Alaouite sultanı Muhammed ibn Abdallah'ın saltanatı altında , şehrin surları nihayet bu mahalleyi kapsayacak şekilde genişletildi ve şehrin yeni kuzey noktasını oluşturdu. Aynı dönemde padişah ayrıca Kasbah'ı güneye doğru genişletti ve Agdal'ı kuzeye doğru, her iki muhafazanın duvarları birleşene kadar genişletti. Bu, surların son büyük uzantısı ve modifikasyonunu oluşturdu.
Alaouite sultanlarının diğer eserleri hala şehrin mevcut surlarına ve kapılarına ekleniyor. Sultan Muhammed ibn Abdallah, kraliyet sarayının (Dar al-Makhzen) yıllarca ihmal edilmesinin ardından inşasının ve yeniden geliştirilmesinin çoğundan sorumlu olup, aşağı yukarı bugünkü şeklini vermiştir. Kasbah'ın güney tarafı, yeni bahçeler, saray görevlileri ve askerler için yeni mahalleler ve mechouar s (kraliyet sarayının girişindeki resmi bir meydan/avlu) olarak bilinen bir dizi duvarlı meydanı barındıracak şekilde genişletildi . Bu yeni güney ekleri arasındaki geçişi düzenlemek için çok sayıda kapı inşa edildi. Bab Ahmar (en doğudaki kapı) hafif topçular için yükseltilmiş bir platform içeren benzersiz bir tasarıma sahip olsa da, bunların çoğu mimari açıdan önemsizdir. Son olarak, 1862'de Rehamna tarafından yıkılmasının ardından , Agdal Bahçeleri'nin batı duvarı Sultan Muhammed ibn Abdurrahman tarafından yeniden inşa edildi . Aynı zamanda padişah , surların bu bölümünü savunmak için Sqallat al-Mrabit adlı bir kale ekledi .
Duvarların tanımı ve tasarımı
.jpg)
Duvarlar, 6 ila 8 metre yüksekliğinde ve her 25 ila 30 metrede bir kare kuleler veya burçlarla güçlendirilmiş , ortaçağ Fas ve Endülüs'e özgü oldukça düzenli bir yapıya sahiptir . Duvarların kalınlıkları 1,4 ile 2 metre arasında, kulelerin kalınlıkları ise 8 ile 14 metre arasında değişmektedir. Başlangıçta duvarların tepesinde , merlonlarla mazgallı siperlerle korunan dar bir yol ( duvar yürüyüşü ) vardı , ancak bunların çoğu o zamandan beri yok oldu. Duvarların başlangıçta bir hendek veya hendekle çevrili olduğuna dair kanıtlar var, ancak bu önemli bir savunma rolü oynamamış olabilir.
İnşaat yöntemleri ve bakımı
Marakeş'in duvarları, Fes'in duvarları ve Fas'taki çoğu tarihi şehir gibi , Yakın Doğu, Afrika ve ötesinde bulunan eski bir inşaat tekniği olan sıkıştırılmış topraktan inşa edilmiştir . Aynı zamanda "pisé" (Fransızca'dan) veya "tabia" (Arapça'dan) olarak da bilinir. Genellikle yerel malzemelerden yapılmış, düşük maliyeti ve göreceli verimliliği sayesinde yaygın olarak kullanılmıştır. Bu malzeme, yapışmaya yardımcı olmak için genellikle saman veya kireç gibi diğer malzemelerle karıştırılmış , değişen kıvamda (düz kilden kayalık toprağa kadar her şey) çamur ve topraktan oluşuyordu . Kireç ilavesi, duvarları genel olarak daha sert ve daha dayanıklı hale getirdi, ancak bu, bazı bölgelerde kendi kendine iyi sertleşen topraklara sahipken, diğerlerinde olmadığı için yerel olarak değişse de. Örneğin, Marakeş'in surları %17'ye kadar kireç içerirken, Fes ve yakındaki Meknes'in duvarları % 47'ye kadar kireç içerir. Teknik bugün hala kullanılmaktadır, ancak bu malzemelerin bileşimi ve oranı, bazı malzemeler (kil gibi) diğerlerinden ( çakıl gibi ) nispeten daha pahalı hale geldiğinden zamanla değişmeye devam etmiştir .
Duvarlar alttan üste tek kat olarak inşa edilmiştir. İşçiler, malzemeleri, her biri geçici olarak ahşap levhalarla bir arada tutulan, uzunlukları 50 ila 70 cm arasında değişen bölümlere sıkıştırdı ve paketledi. Malzeme yerleştirildikten sonra, ahşap kısıtlamalar kaldırılabilir ve işlem daha önce tamamlanan seviyenin üzerinde tekrarlanır. Bu ilk ahşap iskele işlemi, genellikle duvarların yüzeyinde görünen çok sayıda küçük delik sırası şeklinde izler bırakır. Çoğu durumda duvarlar, düzgün bir yüzey sağlamak ve ana yapıyı daha iyi korumak için kireç, sıva veya başka bir malzeme ile kaplanmıştır .
Malzemeler nispeten geçirgen olduğundan ve zamanla yağmur tarafından daha kolay aşındığından, bu tür inşaatlar tutarlı bakım ve bakım gerektiriyordu; Fas'ın bazı bölgelerinde (özellikle Sahra yakınlarında) kasbahlar ve daha az dayanıklı bir bileşimle (tipik olarak kireç içermeyen) yapılan diğer yapılar, terk edildikten sonra birkaç on yıldan daha kısa bir süre içinde parçalanmaya başlayabilir. Hal böyle olunca, bu tip eski yapılar ancak sürekli restore edildikleri sürece bozulmadan kalırlar; Bugün bazı duvar uzantıları, düzenli bakım nedeniyle yepyeni görünürken, diğerleri ufalanıyor.
Şehir Kapıları
.png)
Kenara olanlardan Kasbah , şehrin ana kapıları için tüm tarih geri Murâbıtm şehir duvarları ilk inşa edildi dönemde, ancak bunların çoğu daha sonraki dönemlerde geçirmiş sonraki değişiklikler var. Ortaçağ kapılarının çoğu, daha fazla savunma için tasarlanmış karmaşık " bükülmüş girişlere " sahipti . Günümüzde, medine içine ve dışına daha kolay geçişi sağlamak için birçoğunun yanında basit kemerler açılmıştır ve şehir surlarında yeni yollara uyum sağlamak için oluşturulan diğer boşluklar bulunmaktadır.
Medine kapıları
Medine'nin ana tarihi kapıları aşağıdadır (ana surlarla çevrili şehir; güneydeki Kasbah'ı saymazsak). Kapılar, medinanın kuzeydoğu köşesinden başlayarak ve saat yönünde ilerleyerek sırayla aşağıda açıklanmıştır.
Bab el-Khemis
Bu kapı, surların kuzey/kuzeydoğu köşesinde yer alır ve Murabıtlar dönemine tarihlenir. Başlangıçta Bab Fes ("Fes Kapısı") olarak biliniyordu, ancak bu isim Marinid döneminde görünüşe göre kayboldu. Geçidin şimdiki adı (el-Khemis) atıfta çarşısından tarihsel her Perşembe (burada gerçekleşti ya açık pazarına el-Khamis içinde Arapça ). Günümüzde, pazar hemen hemen tüm hafta kapının hemen dışında devam ederken , kuzeyde birkaç yüz metre ötede kalıcı bir bit pazarı olan Souk al-Khemis inşa edilmiştir. Ayrıca kapının hemen dışında yerel bir marabout veya Müslüman azizin türbesini barındıran bir qubba (kubbeli türbe) vardır .
Kapının dış girişinin iki yanında kare burçlarla çevrilidir. Kapının geçişi orijinal olarak 90 derecelik tek bir dönüş sağlayan bükülmüş bir girişten oluşuyordu; biri kuzeyden kapıya girdi ve ardından batıya doğru şehre çıktı. Efsaneye göre kapının kanatları İspanya'dan muzaffer Yusuf ibn Taşfin tarafından getirilmiştir . Muvahhidler döneminde, geçit, güneye doğru çıkmadan önce , geçişi üç dik açılı dönüş yapacak şekilde genişletildi . Bu, ona Bab er-Rouah gibi diğer birkaç büyük Muvahhid kapısına benzer bir biçim ve düzen kazandırdı . Kapının şimdi duvarla örülen orijinal çıkışının ana hatları, iç batı duvarında hala görülebilmektedir. Kapı, içinde bulunan mermer bir kitabeden anlaşıldığı üzere, Sultan Moulay Slimane'nin emriyle 1803-04 yıllarında önemli bir tadilattan geçmiştir . 20. yüzyılın bir noktasında, bölgedeki yoğun trafiği kolaylaştırmak için doğrudan kapıdan düz bir geçişe izin vermek için geçidin iç duvarı açılarak kapının mevcut formu ortaya çıktı.
Bab el-Khemis'in dış (kuzey) cephesi
Bab el-Khemis'in iç (güney) cephesi
Bab ad-Debbagh
Bab ad-Debbagh (ya da sadece Bab Debbagh), şehrin iki doğu kapısının en kuzeyindeki, Murabıt dönemine kadar uzanan. Adı "Tannerlerin Kapısı" anlamına gelir ve Almoravid döneminden beri burada bulunan yakındaki tabakhanelere atıfta bulunur . Herhangi bir kapının en karmaşık düzenine sahiptir: geçişi, iki açık hava avlusu ve bir kapalı odadan geçen, neredeyse S benzeri bir yolda 5 kez bükülür. Yapının güneydoğu köşesindeki bir merdiven, kapının çatısına erişim sağlamaktadır. Ancak bilginler, kapının sadece orta kısmının (tonozlu oda) orijinal Murabıt kapısına kadar uzandığına ve Muvahhidlerin iç ve dış avlu bölümlerini eklediğine inanıyorlar. Kapı böylece başlangıçta "basit" bir bükülmüş girişe sahip olacaktı (yani sadece bir kez 90 derece döndü).
Bab Debbagh'ın dış (doğu) girişi
Kapının içindeki bükme geçişi
Bab Debbagh'ın (şehre bakan) iç (batı) girişi
Bab Aylan
Bab Aylan, Bab Debbagh'ın güneyinde, şehrin diğer (en güneydeki) doğu kapısıdır. Adını, Berberi Masmuda konfederasyonunun bir parçası olan Aylan kabilesinden (Arapça Haylana olarak telaffuz edilir) almıştır . Kapı, Almoravids'in Muvahhidler tarafından yapılan bir saldırıyı yendiği 1130'da El-Buhayra Savaşı'nın yeriydi . (Savaş, adını burada şehrin doğu kapılarının yakınında bulunan Buhayrat al-Raka'ik adlı bir bahçeden almıştır .) Orijinal Almoravid kapısının bir burç içinde yer alan basit bir bükülmüş geçidi (yani bir kez 90 derece dönen) vardı. surların dış tarafında. Murabıt döneminden bir süre sonra, kapının iç tarafına, güneyden girilen, iki kez (önce sola, sonra sağa) dönülecek ve kuzeye bakan şehre çıkacak şekilde başka bir kıvrımlı geçit eklendi.
Bab Ağmat
Bu kapı, bu yönde (yani güney/güneydoğu) uzanan Marakeş'ten önce Murabıtların ilk başkenti olan Aghmat'ın adını almıştır . Kapıya Bab Yintan da denmiş olabilir, ancak bu kesin değildir ve bu isim o zamandan beri kaybolan yakındaki başka bir kapıya atıfta bulunmuş olabilir. Şehrin diğer Almoravid kapıları gibi, ilk yapımından bu yana önemli ölçüde değiştirildi. Başlangıçta, büyük olasılıkla, sur ekseni etrafında simetrik bir yapı oluşturan 180 derecelik tam bir dönüş gerçekleştiren bükülmüş bir geçitten oluşuyordu: batıdan girilen, şehir surunun dış tarafındaki bir burçtan, bir geçitten geçerek. çatılı antre, daha sonra bir açık hava avlusundan geçerek duvarın iç tarafındaki burçtan batıya doğru çıkılır. Çok daha sonraki bir dönemde, kapının dış ucuna çok farklı bir yapı tarzına sahip duvarlı bir avlu eklenmiş ve trafiğin 180 derecelik bir dönüş daha yapmasına neden olmuştur (ancak son zamanlarda bu avlunun kuzey duvarı yıkılmıştır). daha doğrudan bir geçişe izin verin). Kapı evinin kuzeydoğu köşesindeki bir merdiven çatıya çıkar. Büyük bir mezarlık olan Bab Ağmat Mezarlığı, kapının hemen dışında geniş bir alanı kaplar.
Bab er-Robb (Bab Neffis)
Bab er-Robb, şehirdeki en sıra dışı kapılardan biridir ve duvarların bir köşesinde veya köşesinde bulunan tek kapıdır. Tarihçiler Deverdun ve Allain Muvahhidler kökenli (özellikle altında olması kapısı inansa da Ya'qub el-Mansur nedeniyle Muvahhidler göre konumuna kadar) Kasbah , tarihçi Quentin Wilbaux daha yakın zamanda şehrinin geniş şemada konumu göstermektedir savundu orijinal bir Murabıt kapısıydı. Hepsi, tarihi kaynaklarda anlatılan ve adını yakındaki Neffis (veya N'fis) Nehri'nden alan bir başka kapı olan Bab Neffis'in büyük olasılıkla aynı kapı için başka bir isim olduğuna inanıyor. Robb veya Rubb kelimesi , üzüm bağları Neffis Nehri boyunca yetiştirilen ve bu kapıdan ithal edilen ve düzenlenen bir tür pişmiş şarap anlamına gelir . Bir zamanlar bu kapının dışında, şimdi bir mezarlıkla kaplı bir alanda yaklaşık 70 x 40 metre boyutlarında bir su havuzu vardı ve yüzme antrenmanı için kullanılıyordu.
.png)
.png)
.png)
Kapının ana yapısı a, burç , bükülmüş bir geçit kuzey girer içinde bir 180 derecelik bir dönüş yapar ve daha sonra kuzeye tekrar çıkar. Bugün bölgedeki surlar, kapının burcunun her iki girişinin kuzeye bakan surların içine açılarak, şehre giriş olarak orijinal rolünü gizleyecek şekilde kapı burcunun etrafında hareket ettirilmiştir. Bununla birlikte, kapı 1912'de Fransız bilim adamları tarafından incelendiğinde, çevreleyen şehir duvarı farklı bir konfigürasyona sahipti: kapı evinin yanına bağlanmak yerine, kapının kuzey cephesinin ortasına, iki kapı arasında, doğu cephesi olacak şekilde, kapının kuzey cephesinin ortasına bağlandı. kapı surların dışında, batı kapı ise surların içindeydi. Her iki giriş de hala kuzeye baktığından, bu, dış girişin, şehir surlarına doğru baktığı için kırsal kesimden gelen yabancılar tarafından doğrudan görülemeyeceği anlamına geliyordu; Sonuç olarak, güneyden gelen yolcular, kalenin en uzak tarafına kadar tüm yolu yürümek ve kuzeyden girmek zorunda kaldılar. Bu karakteristik olmayan konfigürasyon nedeniyle ve şehrin diğer kapılarıyla karşılaştırmalara dayanarak, Wilbaux, şehrin bu alandaki surlarının daha önce değiştirildiğini ve girişlerin orijinal olarak tersine çevrildiği şekilde kapının etrafında hareket ettirildiğini varsaymıştır: doğu kapısı, 1912'deki dış giriş, orijinal olarak surların içinde yer alırken, batı kapısı (1912'deki iç giriş) orijinal olarak surların dışındaydı. Bu şekilde, kapının burçları surların üzerindeydi ve tasarımı, şehrin diğer güney kapısı olan Bab Aghmat'ın orijinal konfigürasyonuna oldukça benziyordu.
Bab el Mahzen
.jpg)
Bab al-Makhzen, Kutubiyya Camii'nin batısında yer alan şehrin batı kapılarından biridir . Almoravid dönemine kadar uzanıyor. Muhtemelen adını , Murabıtlar döneminde, eski Ksar el-Hajjar'ın bir parçası olarak burada bulunan saraydan ( Dar al-Makhzen ) almıştır . Kapı sekizgen kulelerle çevrilidir ve çok değiştirilmiştir. Başlangıçta basit bir kavisli geçişe sahipti (kuzeye 90 derece dönüyordu), ancak kapı evi o zamandan beri yok oldu ve bugün sadece basit bir kemerli açıklık kaldı. 20. yüzyılın başında kapı duvarlarla örülüp kapatılmıştı, ancak bugün içinden bir yol geçiyor.
Bab al-'Arisa (Bab ar-Raha)
.jpg)
Ayrıca Bab'ül'Arais ( "Kapısı olarak bilinir; Bab'ül'Arisa (aynı zamanda bab Larissa veya bab Lrissa olarak yazıldığından "gelin Kapısı" anlamına gelir) fiances (ve daha önce bab er-Raha olarak") Raha muhtemelen "bolluk" veya "esenlik" anlamına gelir; aynı zamanda Marakeş'te bir soyadıdır ). Bab el-Makhzen'in kuzeyinde, surların bir köşesinde yer alan şehrin diğer batı kapısıdır ve Murabıtlar dönemine kadar uzanır. Güneydeki Bab al-Makhzen gibi, kapı sekizgen kulelerle çevrilidir ve başlangıçta basit bir kavisli geçişe sahiptir (kuzeye doğru 90 derece döner), ancak o zamandan beri değiştirilmiştir. 20. yüzyılın başında duvarlarla örülmüştü, ancak bugün içinden yerel bir yolun geçtiği basit bir açıklığa sahip.
Bab Doukkala
Bab Doukkala, Medine'nin kuzeybatı kapısıdır. Adı Doukkala , hem bir Berberi kabilesinin hem de bugün Marakeş ile Kazablanka arasındaki bölgenin adıydı . Kapı aynı zamanda Almoravid yapımıdır, ancak diğerlerinden farklı olarak büyük değişikliklere maruz kalmamıştır (en azından kat planında) ve orijinal sofistike kıvrımlı giriş tasarımını korumaktadır. Kapının içindeki geçit iki kez düz bir açıyla kıvrılıyor : batıdan giriliyor, güneye dönüyor, sonra şehre çıkmadan önce doğuya dönüyor. Bugün kapı, kolay dolaşıma izin vermek için duvardaki diğer basit açıklıklarla çevrilidir.
Bab Doukkala'nın dış (batı) cephesi
Bab Doukkala'nın iç (doğu) cephesi
.jpg)
Medine'nin diğer küçük kapıları
Medine içinde ve dışında serbest dolaşımı iyileştirmek için oluşturulan surlardaki bir dizi dikkate değer olmayan açıklığa ek olarak, çoğunlukla son yüzyıllardan kalma birkaç başka kapı, şehrin çevresinde bulunabilir ve kendi adlarına sahiptir. Bunlar şunları içerir:
- Bab Nkob : Bab Nkob, Fransız Himayesi döneminde (1912-1956) eski medinayı Fransızlar tarafından Gueliz olarak bilinen yeni şehir bölgelerine bağlamak için oluşturulan yeni bir kapıdır . Bugün, sadece büyük bir yolun geçtiği duvarlardaki bir boşluktur.
- Bab Jdid : Bab Jdid ("Yeni Kapı"), Kutubiyya Camii'nin batısında ve Mamounia otel ve bahçelerinin yakınında yeni bir başka kapıdır . İçinden modern bir yol geçiyor.
- Bab Qchich : Bab Qchich (ayrıca Bab Kechich veya Kechiche olarak da yazılır), eski medinenin kuzeydoğu ucunda, Bab el-Khemis ve Bab ad-Debbagh arasında yer alan yeni bir kapıdır. Yakındaki bahçenin eski sahibinin adını taşıyan bu mütevazı kemerden modern bir yol geçmektedir.
Bab Nkob bugün
Bab Jdid bugün
1919 kartpostalda Bab Jdid
.jpg)
Medine'nin eski kapıları
En az dört kapı daha, muhtemelen beşi (Bab Yintan'ın statüsüne bağlı olarak) eskiden medina şehir surlarının çevresinde vardı, ancak o zamandan beri ortadan kayboldu veya eski haline getirildi. Burada listelenirler.
Bab Taghzout
Almoravid dönemine tarihlenen bu, aslen Sultan Muhammed ibn Abdallah , 18. yüzyılda Sidi Bel Abbes'in kuzey mahallesini kapsayacak şekilde şehir surlarını genişletene kadar şehrin kuzey kapısıydı . Geçidin ismi, Taghzout, belirsiz tarihsel kökenli olmasına karşın yaygın olduğu Berberi toponym birkaç farklı anlamları olan; yakındaki bir köye veya Tensift Nehri vadisine atıfta bulunmuş olabilir . Kapı ayrıca Bab Sidi Bel Abbes ( yakındaki türbeden sonra ) olarak da adlandırılır . Kapı orijinal konfigürasyonunda yakındaki Bab el-Khemis'e benziyordu: iki kare burçla çevriliydi ve kuzeyden girilen ve batıdan çıkılan eğimli bir girişi vardı. Ancak bugün, kapı burçlarını ve kıvrımlı geçidini kaybetmiştir ve geriye sadece Sidi Bel Abbes'in Zawiya'sının güneyindeki ana cadde üzerindeki büyük bir kemer kalmıştır.
Bab Musevi
Bab Moussoufa (veya Bab Massufa), tarihi belirsiz ancak konumu, şehrin kuzeybatı köşesinde, Bab Doukkala'nın kuzeyinde ve Bab Taghzout'un batısında, Riyad al-'Arus mahallesinin yakınında olduğu varsayılan bir Murabıt kapısıdır. . Adı bir Almoravid Berber kabilesinden geliyor .
Bab kül-şeriat
"Adalet/Hukuk Kapısı" ( Şeriat ) anlamına gelen Bab ash-Shari'a, şehrin Murabıt dönemine kadar uzanan ana güneybatı kapısıydı. Bab er-Robb'un hemen batısında, duvarların bir köşesine yakın bir yerde bulunuyordu. Kapı Muvahhidler döneminde, Ebu Ya'qub Yusuf'un oğlu Ya'qub'a (gelecekteki el-Mansur) duvarın bu bölümünü şehrin artan nüfusu için yeni bir mahalle yerleştirmek için daha güneye taşımasını emrettiğinde yeniden inşa edildi . Bu çalışma 1183 yılının Ağustos ve Eylül aylarında gerçekleştirilmiş ve Ebu Ya'qub Yusuf tarafından yeni bir Bab-ı Şeriat kapısı açılmıştır. Bu kapının yeri o zamandan beri İmam Süheyli'nin ( Marakeş'in Yedi Azizi'nden biri) türbesi tarafından engellenmiş ve işgal edilmiştir , ancak türbenin yanında kapının kalıntıları görülebilir.
Bir adlandırılan büyük bir açık hava namazgah, musalla veya msalla (o Kasbah yapımı sırasında taşınmış olabilir gerçi), sadece Murâbıtm ve Muvahhidler döneminde kapısının dışında bulunan oldu. Ayrıca buraya yakın bir yerde, binicilik oyunları ve eğitimi için, emir veya halifenin faaliyetleri gözlemleyebileceği bir köşk ile donatılmış bir hipodrom vardı . Bugün bu bölge Bab er-Robb'dan uzanan büyük bir mezarlık tarafından işgal edilmiştir.
Bab as-Saliha
Burası Murabıt şehrinin güney kapılarından biriydi ve adını şehrin güneyindeki Saliha bahçelerinden alıyormuş . Almohad Kasbah bölgesinin daha sonra oluşturulduğu yerdeydi; Bu, kapının muhtemelen ortadan kaybolduğu zamandır.
Bab Yintan
Alimler bu kapının kimliği ve yeri konusunda emin değiller. Şehrin güney kapısı olabilir, muhtemelen daha sonra Kasbah'ın doğu tarafında Yahudi Mellah'ı olacak olan yerin yakınında , ancak o zamandan beri net bir iz bırakmadan ortadan kayboldu. Başka bir olasılık da, Bab Aylan'ın veya daha büyük olasılıkla Bab Aghmat'ın başka bir adı olmasıdır. Özellikle Fransız tarihçi Gaston Deverdun, bu ikinci hipotezi destekledi.
Kasbah Kapıları
En erken kapıları Kasbah Muvahhidler dönemine tarih, ama kapıları bir dizi kasbah ve sonraki yüzyıllarda kraliyet sarayı (Daru'l-Makhzen) çeşitli açılımları tarih.
Bab Agnaou
Marakeş'in en ünlü ve güzel kapılarından biri olan Bab Agnaou, şehrin Kasbah'ının ana halk ve tören girişiydi. Agnaou adının Berberi kökenli olduğuna ve " sessizler " ve daha sonra " Siyah insanlar " (veya Gnawa ) dahil olmak üzere tarihsel olarak bildirilen birden fazla anlamı olduğuna inanılıyor ; ancak, bu durumda adın tam olarak ne çağrışım yaptığı belli değil. Kapı ayrıca Bab al-Qasr ("Saray Kapısı") ve Bab al-Kuhl (" Kohl Kapısı ") olarak da adlandırıldı. Yapımı 1188'de Ya'qub al-Mansur'a ( Kasbah'ın kurucusu) atfedilir .
Bab er-Robb'un yakınında, medine duvarlarının hemen içinde yer almaktadır. Kapı başlangıçta iki burç kulesi ile çevriliydi ve içerideki geçit, büyük bir tonozlu girişten geçen bükülmüş bir girişti (çıkıştan önce 90 derece dönüyordu). Kapının üzerinde bir iç merdivenle ulaşılan bir teras vardı. Bu düzen gibi diğer anıtsal Almohad kapılarına benzer yapılan Bab er-Rouah içinde Rabat . Bununla birlikte, yan kuleler ve kapalı giriş holü ortadan kaybolmuştur ve kapının kemeri kısmen daha küçük bir tuğla kemerle doldurulmuştur. Bununla birlikte, kapı, yine Bab er-Rouah ve Rabat'taki Bab Oudaia'nınkiyle karşılaştırılabilir, Muvahhid döneminden kalma zengin taş oyma süslemesini korumuştur .
Bab Berrima
Bab Berrima (ayrıca Bab Barrima olarak da yazılır), ana şehir (medina) ile Kasbah'ın kuzeydoğu kısmı arasında, bugün Place des Ferblantiers'in güney ucunda bir kapıdır. Saadian döneminden beri var olmuştur . Yakınlarda bulunan Badi Sarayı'nın inşası sırasında işçilerin gelip gitmesine izin vermek için yaratılması gerekli olabilir . Kapı, Kasbah'ın çevre duvarındaki bir kuleyi kesen basit kemerli bir geçitten oluşmaktadır. Kule, bir zamanlar Saadian döneminden kalma testere dişi şeklindeki merlonlarla taçlandırılmıştı, ancak bunlar o zamandan beri ortadan kayboldu. Kapı, daha yeni yapılar olan butiklerle çevrilidir.
Bab Şkiru
Bu kapı, mevcut Kraliyet Sarayı'nın (Kasbah çevresinin içinde) kuzeydoğu köşesinde yer almaktadır. Sultan Moulay Hassan'ın (1873-1894 hükümdarlığı) emriyle, bu amaçla saraya erişimi kolaylaştırmak için inşa edilmiştir. Adını, yapımından sorumlu olan kadıdan almıştır .
Bab Kiba
Bab Ksiba (veya Bab Qusayba), Kasbah bölgesine açılan küçük bir batı kapısıdır. Başka bir küçük giriş olarak kullanılan kasbah ( qusayba Büyük batı tarafını korumak için bu alandaki ana kasbah bitişiktir edildi) Mechouar (kraliyet sarayının girişinde, hala mevcut geniş bir açık kare, bugün) ve Derb Chtouka mahallesi. Yapım tarihi belirsizdir; 19. yüzyılın başında vardı ve 18. yüzyılda Muhammed ibn Abdallah tarafından inşa edilmiş olabilir , ancak neredeyse kesinlikle orijinal Almohad kasbah'ın bir parçası değildi.
Kraliyet Sarayı'nın mechouarlarının etrafındaki kapılar
.png)
Altında Muhammed ibn Abdallah (1746 sonrası Marakeş'in vali sultan 1757-1790), Kraliyet Sarayı'nın (Daru'l-Makhzen) Kasbah yenilenmiş ve genişletilmiştir. Bu genişleme ağırlıklı padişah bir dizi inşa güneye, ilerledi Mechouar s (kraliyet törenleri ve resepsiyonlar gerçekleşebilir Kraliyet Sarayı girişinde resmi kareler). Bunlar kuzeydeki saray ile güneydeki Agdal Bahçeleri arasında geniş bir alanı kaplıyordu . Mechouarlara, kendilerine has isimleri olan bir dizi kapıdan girilirdi; kapıların çoğu küçük tarihi veya mimari ilgi olsa da. Kabaca doğudan batıya, bu kapılar vardı:
- Bab Ahmar: Bab Ahmar ("Kızıl Kapı"; Bab Hmar olarak da bilinir), güney kasbah bölgelerine ve mechouarlara doğu girişidir. Bab Ağmat Mezarlığı'nın güney köşesinde yer alır. Kapı, Muhammed ibn Abdallah'ın saltanatına kadar uzanıyor ve bu süre zarfında Fas'ta çeşitli anıtların inşa edilmesinden ve restore edilmesinden sorumlu olan Ahmad al-Inglisi'nin eseri olabilir. Kapı, aynı zamanda , hafif topların yerleştirilebileceği bir terasa sahip büyük bir gardiyan olarak da kullanılıyordu . Kapının yakınındaki mahallede çoğunlukla Siyah Afrikalı hizmetçiler ve Kraliyet Sarayı için çalışan askerler yaşıyordu.
- Bab al-Furma : Bu kapı, doğuda Bab Ahmar bölgesi ile batıda Dış Mechouar (ayrıca Mechouar al-Barrani olarak da adlandırılır) arasında yer alır. Adı "İhlal Kapısı" anlamına gelir.
- Bab al-Harri : Bu kapı, Dış Mechouar ile kuzeydeki Barrima mahallesi arasındaki geçittir. Adı "Siloların Kapısı (/ Tahıl Tahılları)" anlamına gelir.
- Bab ar-Riyal : Dış Mechouar'dan valinin sarayına açılan bu kapı. Adının kökeni belirsizdir.
- Bab er-Rih : Bu kapı, Dış Mechouar'dan batıda İç Mechouar'a (Mechouar al-Wastani olarak da adlandırılır) açılır. Adı "Rüzgarın Kapısı" anlamına gelir, ancak bunun kökeni belirsizdir.
- Bab "Tla ou Habet" : İç mechouar'ın batı tarafında, Bab ar-Riyal'in karşısında, saray ile Agdal Bahçeleri arasında doğrudan ve ayrı geçişe izin veren duvarın üst kısmındaki bir geçidin üzerinden geçtiği bir başka anıtsal kapıdır. Güney. Gaston Deverdun'a göre, kapı "Tla ou Habet" ("tırman ve alçal!" anlamına gelir) olarak biliniyordu. Yapıldıktan sonra kapı, 1873-1894 yılları arasında Sultan Moulay Hassan tarafından yeniden onarılmıştır. Bu kapı ve duvarın ötesinde devasa Grand Mechouar bulunmaktadır.
- Bab al-Akhdar : "Yeşil Kapı" anlamına gelen bu, İç Mechouar'ın kuzey tarafının ortasındaki Kraliyet Sarayı'nın ana girişiydi. (Sarayın kuzey kısmı da el-Qasr al-Akhdar veya "Yeşil Saray" olarak biliniyordu.)
- Bab Bu 'Uqqaz : Bir Adını kadı sarayda inşaatlar sorumlu, bu büyükelçiler alındı Büyük Mechouar dan Kraliyet Sarayı (İç Mechouar batı), ana girişidir. Bu mechouar'ın kuzeydoğu köşesinde yer almaktadır.
- Bab Ighli : Grand Mechouar'ın batısında, iki duvar arasındaki ana caddenin sonunda, orijinal kapıyı yapan duvarcının adını taşıyan Bab Ighli (ayrıca Bab Irhli olarak da yazılır) olarak bilinen bir kapıdır. Kapının güneyinde Sidi A'mara Mezarlığı bulunur. Aynı caddenin doğu ucunda, Grand Mechouar'ın kenarındaki bir başka kapı (ismi belirsiz), kuzey tarafındaki kendine özgü kulesiyle dikkat çekiyor. Piramidal yeşil kiremitli bir çatı ile tepesinde ve küçük bir ahşap balkona sahip kule, aslında 18. yüzyıldan kalma bir cami olan Derb Chtouka'nın (bitişik mahalledeki bir sokaktan adını alan) eski Camii'nin (yine Sultan Muhammed tarafından) minaresi. ibn Abdallah) o zamandan beri ortadan kayboldu.
20. yüzyılın başlarında Bab Ahmar
Bab er-Rih, İç Mechouar'ın doğu kapısı , Kraliyet Sarayı'nın girişine yakın
Bab al-Akhdar, İç Mechouar'ın kuzey tarafındaki Kraliyet Sarayı'nın girişi
Bab "Tla ou Habet", İç Mechouar'ın batı kapısı, diğer tarafta Grand Mechouar'a giden
Grand Mechouar'ın batı kapısı (Bab Ighli Caddesi'ne açılır). Sağdaki kule, 18. yüzyıldan kalma Derb Chtouka Camii'nin minaresi .
Bab Ighli Caddesi, batıya Bab Ighli kapısına doğru bakıyor (uzaktan görülüyor)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Almohad Kasbah'ın eski kapıları
.png)
Orijinal Almohad kasbah'ta bugün ortadan kaybolan ancak tarihi kaynaklardan bilinen bir dizi kapı vardı. Özellikle, kasbah'ın üç ana bölgesi arasında geçiş sağlayan bir dizi iç kapısı ve Bab Agnaou dışında birkaç dış kapısı vardı. Şunları içeriyorlardı:
- Bab es -Sedat : Bab Agnaou, sıradan insanlar için Kasbah'ın ana girişi iken, Muvahhid rejiminin üst düzey yetkilileri ve kraliyet ailesi üyeleri, Bab as-Sedat (kabaca "Kapı" anlamına gelir) olarak bilinen bir kapıdan girerlerdi. Lordlar/Soylular"). Kasbah'ın dış batı duvarında bulunuyordu ve şehirden geçmek zorunda kalmadan doğrudan Kasbah'a girmelerine izin veriyordu. İçeride, kapı, kasbah'ın orta batı bölgesindeki ana meydana ( Asaraq ) açılıyordu ve bu da halifenin saraylarına erişim sağlıyordu. Surların dışında, bu kapının yanında önemli bir mezarlık vardı.
- Bab as-Saqa'if : "Kapısı Anlamı portikolar ", bu kapı ana meydan (bağlayan ana cadde boyunca bulunduğu Asaraq önünde başka ana meydanına kasbah orta batı kesiminde) Kasbah Camii için Kuzey. Caddenin tüm uzunluğu revaklar veya galerilerle kaplıydı, bu nedenle kapının adı. Kapı, Asarak'ın kuzeyden ana girişiydi ve Bab es-Sedat'tan çok uzakta değildi.
- Bab at-Tubul : "Davul Kapısı" anlamına gelen bu kapı, Kasbah Camii'nin önündeki bir meydana erişim sağlayan Bab as-Saqa'if'ten geçen revaklı ana caddenin diğer (kuzey) ucundaydı. . Kapı, şu ya da bu şekilde, 16. yüzyılda hala mevcuttu.
- Bab ar-Riyad : " Riad Kapısı " anlamına gelir (iç bahçeli bir saraya atıfta bulunur), bu, halifenin sarayına kişisel girişiydi. Yanında halifenin Asarak'taki olayları ve törenleri izleyebileceği bir seyirci köşkü vardı .
- Bab al-Ghadr : "İhanet Kapısı" anlamına gelen bu kapı, kısmen bir sırdır. Bu Muvahhidler halife olduğu bir anekdot da dahil Tarihi kaynaklara, başvurulan el-Murtaza 1266-67 yılında şehri terk etmeye çalışırken kapıyı yıkmak zorunda kaldı. Kasbah'ın güney tarafında bir arka kapı olabilir .
- Bab el-Qarraqin : Anlam (yaklaşık) "Kapısı Cobblers ", bu temelde başka malzemeleri temin etmek amacıyla kuzey tarafında ve ana kent için izin erişimine bulunan kasbah için bir servis kapısı oldu. Kapı muhtemelen mütevazı bir karaktere sahipti.
- Bab al-Bustan : "Bahçenin Kapısı" anlamına gelen bu kapı, saray bölgesinin güney ucunda yer alır ve saray ile Kasbah'ın güneyindeki Agdal Bahçeleri arasında geçişe izin verir . Fransız tarihçi Deverdun, kapının mevcut kraliyet sarayının bahçelerle aynı hizada olan ana girişi ile aynı yerde olabileceğine inanıyordu.
Ayrıca bakınız
Referanslar