Moskova - Moscopole

Voskopoje
Moscopole
Moscopoli
Muscopuli
Voscopole
Μοσχόπολη
Belediye birimi
Aziz Nicholas Kilisesi
Aziz Nicholas Kilisesi
Voskopojë'nın Arnavutluk'ta bulunduğu yer
Voskopoje
Voskopoje
Koordinatlar: 40°38′0″K 20°35′25″E / 40.63333°K 20.59028°D / 40.63333; 20.59028 Koordinatlar : 40°38′0″K 20°35′25″E / 40.63333°K 20.59028°D / 40.63333; 20.59028
Ülke  Arnavutluk
ilçe Korçe
Belediye Korçe
Nüfus
 (2011)
 • Belediye birimi
 1.058
Saat dilimi UTC+1 ( CET )
 • Yaz ( DST ) UTC+2 ( CEST )
posta kodu
7029
Alan kodu 0864
İnternet sitesi www.voskopoja.al

Moscopole ( Arnavutça : Voskopoje ; Aromanian : Moscopole, Moscopoli, Muscopuli, Voscopole ; Yunan : Μοσχόπολη veya Βοσκόπολη ; Türk : İskopol veya Oskopol ) bir köydür Korçë County güneydoğu bölgesindeki Arnavutluk . 18. yüzyılda, Aromanların kültürel ve ticari merkeziydi . Zirvede, 18. yüzyılın ortalarında , Osmanlı Balkanları'nda İstanbul dışında ilk matbaaya , eğitim kurumlarına ve çok sayıda kiliseye ev sahipliği yaptı ve Yunan kültürünün önde gelen merkezi haline geldi.

Tarihçiler şehrin düşüşünü Müslüman Arnavut haydutların bir dizi baskınına bağladılar. Moscopole, ilk olarak 1769'da Rus İmparatorluğu tarafından desteklenen bir Yunan isyanının hazırlıklarına sakinlerin katılımının ardından bu gruplar tarafından saldırıya uğradı ve neredeyse yok edildi . Yıkımı, 1788'in terk edilip yıkılmasıyla doruğa ulaştı. Bir zamanlar müreffeh bir şehir olan Moscopole, Ali Paşa tarafından küçük bir köye indirildi . Bir başka görüşe göre, kentin gerilemesi, esas olarak bu baskınlar sonrasında Orta ve Doğu Avrupa'daki ticaret yollarının taşınmasından kaynaklanmıştır. Bugün Voskopojë olarak bilinen Moscopole, küçük bir dağ köyüdür ve diğer birkaç yerel yerleşim yeri ile birlikte yerel Ortodoks Hıristiyanlar tarafından kutsal bir yer olarak kabul edilir. Aroman diasporasının orijinal anavatanlarından biriydi.

Coğrafya

Modern Voskopojë, güneydoğu Arnavutluk'un dağlarında, Korçë'ye 21 km uzaklıkta , 1160 metre yükseklikte yer almaktadır ve Korçë belediyesinin bir alt bölümüdür ; 2011 yılında nüfusu 1.058 idi. Voskopojë belediyesi Voskopojë, Shipskë, Krushovë, Gjonomadh ve Lavdar köylerinden oluşur. 2005 yılında belediyenin nüfusu 2.218 iken, yerleşimin kendisi yaklaşık 500 nüfusa sahiptir.

Tarih

Refah

demografi

Moskova arması.

Güney Arnavutluk'un dağlarında oldukça izole bir yerde bulunmasına rağmen, şehir, Aromanların en önemli merkezi haline geldi. 17. yüzyılın sonuna kadar küçük bir yerleşim yeriydi, ancak daha sonra dikkate değer bir finansal ve kültürel gelişme gösterdi. Bazı yazarlar, Moscopole'un ihtişamlı günlerinde (1730-1760) 70.000 kadar nüfusa sahip olduğunu iddia etmişlerdir; diğer tahminler nüfusunu 35.000'e yaklaştırdı; ancak daha gerçekçi bir sayı 3500'e daha yakın olabilir: "...Gerçek bu sayıya [sc. 3500] 70.000'den daha yakın olabilir. Moschopolis kesinlikle 18. yüzyılın en büyük Balkan şehirleri arasında değildi".

Moscopole'u ziyaret eden ve 1774'te Aromanların tarihini yazan İsveçli tarihçi Johann Thunmann'a göre , şehirdeki herkes Aromani dili konuşuyordu; birçoğu ayrıca sözleşme yazmak için kullanılan Yunanca da konuşuyordu, aslında şehrin çoğunlukla Ulahlar/Aromaniler tarafından doldurulduğu söyleniyor. Bu gerçek, 1935'te aile isimlerinin analiziyle doğrulandı, nüfusun çoğunluğunun gerçekten Ulahlar olduğunu, ancak şehirde Yunanlılar ve Arnavutların da bulunduğunu gösteriyor.

ekonomi

David Selenica tarafından boyanmış St. Nicholas kilisesinin duvar resimleri .

Tarihsel olarak kentin ana ekonomik faaliyeti hayvancılıktı. Alternatif adı "Voskopolis", "çobanlar şehri" anlamına gelir. Bu etkinlik, yün işleme ve halı üretim birimlerinin kurulmasına ve tabakhanelerin gelişmesine yol açarken, diğer yerliler metal işçisi, gümüş ve bakır ustası oldular. 18. yüzyılın ortalarında şehir, etkisi Ohri Başpiskoposluğunun sınırlarına yayılan ve Osmanlı yönetimindeki Doğu-Ortodoks dünyasına daha da ulaşan önemli bir ekonomik merkez haline geldi . Macaristan Krallığı ve Yukarı Saksonya . 1769 yılına kadar kasaba, Venedik , Viyana ve Leipzig gibi o zamanın ünlü Avrupa ticaret merkezleriyle büyük çapta ticaret yaptı .

Kültür

Dıraçlı Gregory'nin denetiminde Konstantinopolis'ten sonra Osmanlı Avrupa'sında ikinci ( Türkçe : İskopol/Oskopol ,) olan Moscopole'de bir matbaa da faaliyet gösteriyordu . Bu kuruluş, başta Azizlere Hizmetler olmak üzere, aynı zamanda yerel bilgin Theodore Kavalliotis tarafından Gramerin Tanıtımı olmak üzere toplam on dokuz kitap üretti . Daha sonra, 1744'ten itibaren diasporanın zengin tüccarları tarafından desteklenen Yeni Akademi veya Hellenikon Frontistirion olarak bilinen şehrin prestijli eğitim kurumunun yöneticisi oldu . Ayrıca şehir , Orphanodioiketerion olarak bilinen , muhtemelen Bizans sonrası Ortodoks dünyasında bir ilk olan bir yetimhaneye , bir hastaneye ve toplam 24 kiliseye ev sahipliği yapmıştır .

Moscopole'de kültürel bir coşku ortaya çıktı ve birçok yazar eserlerini hem Yunan dilinde (o zamanlar Balkanlar'ın kültür diliydi ) hem de Yunan alfabesiyle yazılmış Aroman dilinde yayınladı . 1770 yılında, dört modern Balkan dilinin ( Yunanca , Arnavutça , Ulah/ Aromanice ve Bulgarca ) ilk sözlüğü burada yayınlandı. Daniel Moscopolites bir quadrilingual sözlüğü derlenmiş Moscopole bir Ulah konuşan yerli rahip Yunan , Ulah , Bulgar ve Arnavut amaçlayan bu, Hellenleşme olmayan Yunanca konuşan Hıristiyan toplulukların Balkanlar . Yüksek düzeyde entelektüel faaliyet ve Yunan eğitimi nedeniyle Moscopole, Yeni Atina veya Yeni Mystra olarak adlandırıldı . Böylece şehir, modern Yunan Aydınlanmasının önemli bir 18. yüzyıl merkezi haline geldi .

Reddetmek

Dört Balkan dilinin (Yunanca, Arnavutça, Aromanice ve Bulgarca) Moscopole'den bir Aroman olan Daniel Moscopolites tarafından muhtemelen 1770'de oluşturulmuş ve 1794'te Yunan dilinde yayınlanmıştır.[30][31][32][33]
Dört Balkan dilinin (Yunanca, Arnavutça , Aromanice ve Bulgarca) Moscopole'den bir Aroman olan Daniel Moscopolites tarafından muhtemelen 1770'de oluşturulmuş ve 1794'te Yunanca olarak yayınlanmış sözlüğü .

1769'da Müslüman Arnavut birliklerinin yağmalaması ve yağmalaması, bir dizi saldırının sadece ilkiydi. Moscopole, sakinlerinin Rus İmparatorluğu tarafından desteklenen bir Yunan isyanının hazırlıklarına (Orlov isyanı olarak bilinir) katılımı nedeniyle saldırıya uğradı . 1788'de Ali Paşa'nın birlikleri tarafından yerle bir edilmesiyle yıkımı doruğa ulaştı . Onun ticaret yakındaki bazı kaymıştır ederken Moscopole pratikte, bu saldırı ile yok edildi Korçë ve Berat .

1721 yılında inşa edilen St. Nicholas kilisesi.

Hayatta kalanlar bu nedenle kaçmak zorunda kaldılar ve çoğu esas olarak Teselya ve Makedonya'ya göç etti . Ticari seçkinlerin bir kısmı Avusturya Arşidüklüğü'ne ve Macaristan Krallığı'na özellikle Viyana ve Budapeşte'nin ilgili başkentlerine ve ayrıca Romanya'nın erken ulusal uyanışında önemli bir rol oynadıkları Transilvanya'ya taşındı . Şehir asla eski durumuna geri dönmedi. Ancak, 18. yüzyılın sonunda, 1802'de müdürü Daniel Moscopolites olan yeni bir okul kuruldu . Bu okul , diasporanın bir üyesi olan baron Simon Sinas'ın bağışları ve vasiyetleri sayesinde sonraki yıllarda faaliyet gösterdi .

1900'de Yunan konsolosu Betsos'un bir raporu, Moscopole'un demografik bileşiminin ayrıntılarını verdi. Yerleşimin 18. yüzyıldaki yıkımının, Aromani konuşan nüfusun dağılmasıyla sonuçlandığını ve kalan bazı eski ailelerin başka yerlere, özellikle de Korçë'ye taşındığını kaydetmiştir. Yaklaşık 30 yaşlı aile kaldı, ancak yakınlardaki Opar bölgesini saran sosyo-politik kriz, Arnavutça konuşan Hıristiyanların önceki evlerini terk edip Moskova'ya yerleşmelerine neden oldu. Yakındaki iki yerleşim yerinden Aromanlılar da Moscopole'ye yerleşti. 1900'de Moskova'da 120 Arnavutça konuşan ve 80 Aromanca konuşan aileden oluşan toplam 200 aile yaşıyordu. Eski Aroman konuşan ailelerin çoğu Yunan ulusal bilincine sahipken, yeni sakinlerin bazıları ile birlikte 3 aile Rumen yanlısıydı (toplam 20 aile), Kosmas adında bir rahip tarafından yönetiliyordu.

1914'te Moscopole, Kuzey Epir Özerk Cumhuriyeti'nin bir parçasıydı . 1916'da I. Dünya Savaşı sırasında Sali Butka'nın yağmacı Arnavut çeteleri tarafından tekrar yıkıldı .

Yunan-İtalyan Savaşı sırasında, 30 Kasım 1940'ta kasaba, ilerleyen Yunan kuvvetleri tarafından kontrol edildi. Nisan 1941'de Yunanistan'ın teslim olmasından sonra Moscopole Mihver kontrolüne geri döndü. Kalan binalar, İkinci Dünya Savaşı'nın partizan savaşı sırasında üç kez yerle bir edildi: bir kez İtalyan birlikleri ve iki kez Arnavut milliyetçisi Balli Kombëtar örgütü tarafından. Eski şehirden altı Ortodoks kilisesi (biri çok harap durumda), bir köprü ve bir manastır hayatta. 1996 yılında, St. Michael kilisesi, yabancı bir Müslüman köktendincinin etkisi altında üç ergen Arnavut tarafından tahrip edildi. 2002 yılında, beş ayakta kiliseler bindirildi Dünya Anıtlar Fonu 'ın 2002 Dünya Anıtlar İzleme .

modern şehir

Bugün Moscopole sadece küçük bir dağ köyü ve kayak merkezidir. Bununla birlikte, Moskova'nın görkemli günlerinin anıları, Aroman kültürünün önemli bir parçası olmaya devam ediyor.

Son yıllarda, Moscopole'de bir Yunan-Arnavut ortak girişimi olan bir Yunanca dil kurumu faaliyet gösteriyor.

Arnavutluk'ta geleneksel olarak Hıristiyan bir yerleşim yeri olarak bilinen Moscopole, onu çevreleyen çeşitli Müslüman ve Hıristiyan Arnavut köyleriyle komşudur, ancak ikincisi göç nedeniyle "demografik olarak bunalıma girmiş". Komünist dönemde, çevre köylerden bazı Müslüman Arnavutlar Moskova'ya yerleşti ve yerel halkın köy nüfusunu karışık ( i përzier ) olarak görmelerini sağladı ve Hıristiyan unsurun azalmasından yakındı .

Bir serinin parçası
aromanyalılar
Aromani bayrağı.svg
Bölgeye veya ülkeye göre
Başlıca yerleşimler
Dil ve kimlik
Din
Tarih
İlgili gruplar

Ortodoks kiliseleri ve manastırları

St. Athanasius Kilisesi'nin süslü ekzonarteksi
Harap St. Charalampus' Kilisesi

Bölgede kalan kiliseler, Balkanlar'daki 18. yüzyıl kilise sanatının en iyi temsilcileri arasındadır. Karakteristik olarak, onların duvar resimleri de büyük manastır merkezlerinde edilenle kıyaslanabilir Mount Athos ve Meteora içinde Yunanistan . Mimari tasarım genel olarak özgün ve aynıdır: beşik çatılı, üç nefli büyük bir bazilika . Kiliseler tek apsisli olup, geniş bir mihrap apsisi ve protez ve diakonikon görevi gören iç nişlere sahiptir . Çoğu kilisede ayrıca kuzey ve güney duvarlarında, protez ve diakonikonun yanında birer niş bulunur. Güney tarafında kemerli bir sundurma yer almaktadır.

ca. Vaftizci Yahya Manastırı ( Arnavutça : Manastiri i Shën Prodhromit , Yunanca : Μονή Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου ) dışında Moskova'nın 24-30 kilisesi , sadece beşi modern zamanlara kadar ayakta kalabilmiştir:

Harap olmuş kiliselerden bazıları şunlardır:

  • Aziz Paraskevi ( Arnavutça : Kisha e Shën Premtes , Yunanca : Ναός Αγίας Παρασκευής ), şehrin koruyucu azizi ve muhtemelen 15. yüzyılda Moskova'da inşa edilen ilk kilise.
  • Aziz Charalampus ( Arnavutça : Kisha e Shën Harallambit , Yunanca : Ναός Αγίου Χαραλάμπους ), dış duvarlar kısmen ayakta kalabilmiştir.
  • Aziz Euthymius , tamamen yok edildi.

İklim

Alt kesimlerde ılıman vadi iklimi , yüksek kesimlerde ise gerçek Alp iklimi bir arada görülür. Elverişli iklim koşulları bu merkezi kış, yaz, spor, rekreasyon turizmi için ideal kılıyor, bu nedenle tüm yıl boyunca sadece Arnavutluk'un bölgelerinden değil, yabancılardan da turistler var.

Moskovalılar

Galeri

  • Turist merkezi

  • Moskova yakınlarındaki dağlar

  • Moscopole'de Makedon Aroman festivali

  • Köyün görünümü

  • Aziz Nicholas kilisesi

  • Aziz Nicholas kilisesi

  • Köyün yanındaki kemerli köprü

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar

Dış bağlantılar

  • Adhami, Stilian (1989). Voskopoja: në shekullin e lulëzimit të saj (Arnavutça). Tiran, Arnavutluk: 8 Nentori. P. 222.
  • Falo, Dhari (2002). "Trayedia ali Muscopuli" ( Aromence ). Cartea aroması. Alıntı günlüğü gerektirir |journal=( yardım )
  • Γεωργιάδης, Θεόφραστος (1975). Moskova Μοσχόπολις(Yunanistan 'da). Έκδοσις Συλλόγου προς Διάδοση των Ελληνικών Γραμμάτων.
  • Plasari, Aurel]] (2000). "Fenomeni Voskopoje" . Mendimi Shqiptar (Arnavutça). Anka kuşu (6): 100.
  • Robert Elsie, Eifel Olzheim. İnceleme : Peyfuß, Max Demeter: Die Druckerei von Moschopolis, 1731–1769. Buchdruck ve Heiligenverehrung im Erzbistum Achrida.