Denizin Şarkısı - Song of the Sea
Deniz şarkısı ( İbranice : שירת הים , Shirat Hayam olarak da bilinen Az Yashir Moshe ve Musa'nın Şarkısı veya Mi Chamocha ) bir olduğunu şiir ki göründüğü Exodus Kitabında ait İbranice İncil de, Exodus 15: 1 –18 . Bunu 20 ve 21. ayetlerde Miriam ve diğer kadınlar tarafından söylenen çok daha kısa bir şarkı izler . Denizin Şarkısı, İsrailliler tarafından Kızıldeniz'i güvenlik içinde geçtikten sonra söylendiği söylenir ve geçiş sırasında Mısır ordusunun yok edilmesini kutlar ve Kenan'ın gelecekteki fethini dört gözle bekler .
Şiir, Yahudi dua kitaplarında yer alır ve sabah shacharit ayinlerinde her gün okunur . Şiir, aynı zamanda, Musa'nın Şarkısı veya Ode'si olarak bilinen Doğu Ortodoks kanonunun ilk gazelini veya ilahisini de içerir . Ayrıca kullanılan Roma Katolik , Ortodoks ve diğer Hıristiyan ayinlerinde de Paskalya Vigil zaman kurtuluş öyküsü anlatılmaktadır. Bu gelenekler izleyin 3: Vahiy 15 "Musa'nın Şarkısı" (ile karıştırılmamalıdır diyerek Musa Şarkısı içinde Deuteronomy ).
Şiir, haftalık Tevrat'ın on altıncı bölümünün veya Beshalach parşatının bir parçasını oluşturur . Şabat okumak olduğu Song Sept (שבת שירה) olarak da bilinir. Normal basit sütunlardan farklı bir düzen ile yazılmış Sefer Tora'nın (Tevrat parşömeni) sadece iki bölümünden biridir . Farklı yazılmış diğer bölüm, Tesniye'nin sonunda, 53. haftalık bölümdeki Musa'nın Şarkısı veya parshat Ha'azinu'dur .
Menşei
Denizin Şarkısı, arkaik diliyle tanınır. Exodus'un geri kalanından çok daha eski bir İbranice tarzında yazılmıştır. Bazı bilim adamları, onu, monarşi öncesi döneme tarihlenen Exodus'u tanımlayan , hayatta kalan en eski metin olarak kabul eder . Bir alternatif, kasıtlı olarak arkaik bir tarzda, bilinen bir edebi araçla yazılmış olmasıdır. Önerilen tarihler MÖ 13. yüzyıldan 5. yüzyıla kadar uzanmaktadır.
Sayfa düzeni
Ashkar-Gilson el yazması Song of the Sea içeren bir 7. veya 8. yüzyıl Tevrat kaydırma bir parçasıdır. Bazı bilim adamları, Ashkar-Gilson versiyonunun "tuğla işi" modelinin, Masoretler'in daha önceki el yazmalarını doğru bir şekilde kopyaladığını gösterdiğini iddia ettiler . Bu desen Ölü Deniz Parşömenlerinde kullanılmamıştır . Modern Tevrat parşömenlerinde de benzer bir desen kullanılmaktadır.
Metin
Masoretik Metin | Harf çevirisi | İngilizce çeviri ( Yeni Uluslararası Versiyon ) |
---|---|---|
יָשִֽׁיר-מֹשֶׁה֩ וּבְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל אָ֣ז אֶת-הַשִּׁירָ֤ה הַזֹּאת֙ לַֽיהוָ֔ה וַיֹּאמְר֖וּ לֵאמֹ֑ר אָשִׁ֤ירָה לַֽיהוָה֙ כִּֽי-גָאֹ֣ה גָּאָ֔ה, ס֥וּס וְרֹכְבֹ֖ו רָמָ֥ה בַיָּֽם |
ʾāz yāšīr Mōše ūḆənē Yīsrāʾēl ʾeṯ-haššīrā hazzōʾṯ la YHWH wayyōʾmrū lēʾmōr ʾāšīrā laYHWH kī-gāʾō gāʾā, sūs wərōḇāmōḇ |
1 Sonra Musa ve İsrailliler RAB'be şu ilahiyi söylediler: "Rab'be şarkı söyleyeceğim, |
וְזִמְרָת֙ יָ֔הּ וַֽיְהִי-לִ֖י עָזִּ֤י לִֽישׁוּעָ֑ה |
ʿāzzī wəzimrāṯ Yāh wayəhī-lī līšūʿā ze ʾēlī wəʾanwēhī ʾĕlōhē ʾāḇī waʾărōməmenhū |
2 "Rab benim gücüm ve savunmamdır; |
יְהוָ֖ה אִ֣ישׁ מִלְחָמָ֑ה יְהוָ֖ה שְׁמֹֽו |
YHWH ʾīš mīlḥāmā YHWH šəmō |
3 Rab bir savaşçıdır; |
פַּרְעֹ֛ה וְחֵילֹ֖ו יָרָ֣ה מַרְכְּבֹ֥ת בַיָּ֑ם |
markəḇōṯ Parʿō wəḥēlō yārā ḇayyām ūmīḇḥar šālīšāyw ṭubəʿū ḇəYam-Sūp̄ |
4 Firavunun savaş arabalarını ve ordusunu |
תְּהֹמֹ֖ת יְכַסְיֻ֑מוּ יָרְד֥וּ בִמְצֹולֹ֖ת כְּמֹו-אָֽבֶן |
təhōmōṯ yəḵasyumū yārəḏū ḇīmṣōlōṯ kəmō-ʾāḇen |
5 Derin sular kapladı onları; |
יְהוָ֔ה נֶאְדָּרִ֖י בַּכֹּ֑חַ יְמִֽינְךָ֣ |
yəmīnḵā YHWH neʾdārī bakkōaḥ yəmīnḵā YHWH tīrʿaṣ ʾōyēḇ |
6 Sağ elin |
גְּאֹונְךָ֖ תַּהֲרֹ֣ס קָמֶ֑יךָ וּבְרֹ֥ב |
ūḇərōḇ gəʾōnḵā tahărōs qāmēḵā təšallaḥ ḥărōnəḵā yōʾḵlēmō kaqqaš |
7 "Görkeminin büyüklüğüyle |
אַפֶּ֙יךָ֙ נֶ֣עֶרְמוּ מַ֔יִם וּבְר֤וּחַ |
ūḇərūaḥ ʾappēḵā ne'ermū mayīm nīṣəḇū ḵəmō-nēḏ nōzəlīm qāp̄əʾū ṯəhōmōṯ bəleḇ-yām |
8 Burun deliklerinin sesinden |
אֹויֵ֛ב אֶרְדֹּ֥ף אַשִּׂ֖יג אָמַ֥ר |
ʾāmar ʾōyēḇ ʾerdōp̄ ʾassīg ʾăḥallēq šālāl tīmlāʾēmō nap̄šī ʾārīq ḥarbī tōrīšēmō yāḏī |
9 Düşman, |
בְרוּחֲךָ֖ כִּסָּ֣מֹו יָ֑ם נָשַׁ֥פְתָּ |
nā šap̄tā ḇərūḥăḵā kīssāmō yām ṣālălū kaʿōp̄ereṯ bəmayīm ʾaddīrīm |
10 Ama sen nefesinle üfledin |
בָּֽאֵלִם֙ יְהוָ֔ה מִֽי-כָמֹ֤כָה |
mī-ḵāmōḵā bāʾēlīm YHWH mī kāmōḵā neʾdār baqqōḏeš nōrāʾ ṯəhīllōṯ ʿōsē p̄eleʾ |
11 Tanrılardan kim |
נָטִ֙יתָ֙ יְמִ֣ינְךָ֔ תִּבְלָעֵ֖מֹו אָֽרֶץ |
nāṭīṯā yəmīnḵā tiḇlāʿēmō ʾāreṣ |
12 "Sağ elini |
בְחַסְדְּךָ֖ עַם-ז֣וּ גָּאָ֑לְתָּ נָחִ֥יתָ |
nāḥīṯā ḇəḥasdəḵā ʿam-zū gāʾālətā nēhaltā ḇəʿāzzəḵā ʾel-nəwē qoḏšeḵā |
13 Sarsılmaz sevginle |
שָֽׁמְע֥וּ עַמִּ֖ים יִרְגָּז֑וּן חִ֣יל אָחַ֔ז יֹשְׁבֵ֖י פְּלָֽשֶׁת |
šāməʿū 'ammīm yīrgāzūn ḥīl ʾāḥaz yōšəḇē Pəlāšeṯ |
14 Uluslar duyup titreyecekler; |
נִבְהֲלוּ֙ אַלּוּפֵ֣י אֱדֹ֔ום אָ֤ז אֵילֵ֣י מֹואָ֔ב יֹֽאחֲזֵ֖מֹו רָ֑עַד |
ʾāz nīḇhălū ʾallūp̄ē ʾĔḏōm ʾēlē Mōʾāḇ yōʾḥăzēmō rāʿaḏ nāmōgū kōl yōšəḇē Ḵənāʿan |
15 Edom beyleri dehşete kapılacak, |
עֲלֵיהֶ֤ם אֵימָ֙תָה֙ וָפַ֔חַד תִּפֹּ֨ל |
tīppōl 'ălēhem ʾēmāṯā wāp̄aḥaḏ bigḏōl zərō'ăḵā yīddəmū kāʾāḇen ' aḏ-ya'ăḇōr 'amməḵā YHWH 'aḏ-ya'ăḇōr 'am-zū qānīṯ |
16 Dehşet ve korku üzerlerine çökecek. |
וְתִטָּעֵ֙מֹו֙ בְּהַ֣ר נַחֲלָֽתְךָ֔ תְּבִאֵ֗מֹו |
təḇīʾēmō wəṯīṭṭāʿēmō bəhar naḥălāṯəḵā māḵōn ləšīḇtəḵā pāʿaltā YHWH mīqqəḏāš ʾăḏōnāy kōnnū yāḏēḵā |
17 Onları içeri alacak ve |
יְהוָ֥ה | יִמְלֹ֖ךְ לְעֹלָ֥ם וָעֶֽד | YHWH yīmlōḵ ləʿōlām waʿeḏ |
18 "Rab |
כִּ֣י בָא֩ ס֨וּס פַּרְעֹ֜ה בְּרִכְבֹּ֤ו וּבְפָרָשָׁיו֙ בַּיָּ֔ם וַיָּ֧שֶׁב יְהוָ֛ה עֲלֵהֶ֖ם אֶת-מֵ֣י הַיָּ֑ם וּבְנֵ֧י יִשְׂרָאֵ֛ל הָלְכ֥וּ בַיַּבָּשָׁ֖ה בְּתֹ֥וךְ הַיָּֽם |
kī ḇāʾ sūs Parʿō bəriḵbō ūḇəp̄ārāšāyw bayyām wayyāšeḇ YHWH ʿălēhem ʾeṯ-mē hayyām ūḆənē Yīsrāʾēl hāləḵū ḇayyabbāšā bəmōḵ hayy | 19 Firavun'un atları, savaş arabaları ve atlıları denize girince, Rab denizin sularını üzerlerine getirdi, ama İsrailliler denizde kuru zeminde yürüdüler. |
וַתִּקַּח֩ מִרְיָ֨ם הַנְּבִיאָ֜ה אֲחֹ֧ות אַהֲרֹ֛ן אֶת-הַתֹּ֖ף בְּיָדָ֑הּ וַתֵּצֶ֤אןָ כָֽל-הַנָּשִׁים֙ אַחֲרֶ֔יהָ בְּתֻפִּ֖ים וּבִמְחֹלֹֽת |
wattīqqaḥ Mīrəyām hannəḇīʾā ʾăḥōṯ ʾAhărōn ʾeṯ-hattōp̄ bəyāḏā wattēṣeʾnā ḵāl-hannāšīm ʾaḥărēhā bəṯuppīm ūḇīmḥōlōṯ | 20 O zaman Harun'un kızkardeşi Peygamber Miryam eline bir tef aldı ve bütün kadınlar teflerle ve dans ederek onu izlediler. |
לָהֶ֖ם מִרְיָ֑ם וַתַּ֥עַן |
watta'an lāhem Mīrəyām šīrū laYHWH kī-gāʾō gāʾā sūs wərōḵəḇō rāmā ḇayyām |
21 Miryam onlara şarkı söyledi:
Rab'be şarkı söyleyin, |
Pesah'ın Yedinci Günü Ketuba
Ketubá del Seten Dia de Pesah (veya כתובה ליום השביעי של פסח - Ketuba Le-yom Ha-shebi`i Shel Pesah ) bir ayinle şiirdir Ladino kamışlar Denizi'nde Firavun'un yenilgisini açıklayan. Çoğu Yahudi toplulukları 21 bu şiiri şarkı Nisan , yedinci gün Fısıh . Yahudi geleneğine göre, bu gün, Firavun'un ordusunun Kamış Denizi'nde boğulduğu gündür ve İsrailliler bu zafere şükranla Denizin Şarkısı'nı söylediler .
Muhtemelen, bu metne ketuba ("evlilik sözleşmesi") denir, çünkü Tanrı ile Yahudi halkı arasındaki ilişki geleneksel olarak bir evlilik olarak tanımlanır ve denizin yarılması, bu evliliğe yol açan önemli bir olay olarak kabul edilir. 42 gün sonra Sina Dağı'nda gerçekleşti .
Ladino şiirinin tüm metniyle birlikte bir melodisi Isaac Levy'nin Sepharadic Hazzanut Antolojisi'nde bulunabilir .
Müzik ayarları
In İbranice terennüm Song değil sıradan kinaye işaretlere bağlı benzersiz, şenlikli melodi, verilir.
Denizin Şarkısı için aşağıdaki ayarlar mevcuttur:
- Cantique de Moïse (Fransızca) Étienne Moulinié .
- Canticum Moysis (Latince) Fernando de las Infantas .
- Cantemus Domino Ascanio Trombetti .
- Handel'in 1739 Mısır'daki İsrail oratoryosu Musa'nın Şarkısı başlıklı Üçüncü Kısım .
- Mirjams Siegesgesang (Miriam'ın Zafer Şarkısı), Op. 136, D.942, Franz Schubert tarafından .
Şarkının bir kısmı 1998 animasyon filmi Mısır Prensi'nde yer alıyor . Metin, When You Believe şarkısının köprüsüne eklenen İbranice metinden seçilmiş birkaç satır ve açıklamalardan oluşur .
Şarkının bölümleri, popüler Afrikalı-Amerikalı gospel müzik şarkısı "O Mary Don't You Weep" in hem melodik hem de metinsel varyasyonlarında yorumlanmıştır .