Sidi Boushaki - Sidi Boushaki
Sidi Brahim Boushaki | |
---|---|
إبراهيم بن فايد الزواوي | |
Doğmak |
İbrahim İbn Faïd Ez-Zaouaoui
1394 CE/796 AH |
Öldü | 1453 CE/857 AH Soumâa, Thenia, Cezayir
|
Eğitim | Zawiyet Sidi Boushaki |
Meslek |
|
aktif yıllar | 1394–1453 |
teolojik çalışma | |
çağ | |
Dilim | Amazigh – Arapça |
Gelenek veya hareket | |
Ana ilgi alanları |
Sidi Buşaki . veya İbrahim İbn Faïd Ez-Zaouaoui (1394 CE/796 AH – 1453 CE/857 AH) Cezayir'in 54 km doğusundaki Thenia kasabası yakınlarında doğmuş bir maliki ilahiyatçıydı . Yüksek İslami değerlere ve ahlaka sahip, son derece manevi bir ortamda yetiştirildi.
Doğum ve soy
Sidi Boushaki Ez-Zaouaoui 1394 CE doğdu Col des Beni Aicha köyünde, Soumâa bölgesi içinde Tizi Naïth Aïcha içinde, Khachna masifinin , bir uzantısını Djurdjura .
Genişletilmiş soyu Ebu İshak İbrahim bin Faïd bin Moussa bin Omar bin Saïd bin Allal bin Saïd al-Zawawi'dir.
biyografi
O köyünde çalışmalarına başladığında Thala Oufella katılmadan önce, 1398 CE Thénia içinde (Soumâa) Bejaia yaptığı çalışmalar devam çok genç 1404 CE, içinde.
O Orada okudu Kur'an ve Maliki fıkıh ile bir öğrenci olarak Ali Menguelleti , tanınmış ilahiyatçı gelen Kabylie .
O zamanlar Béjaïa , on beşinci yüzyılın başında bir dini merkez ve Sufizm'in bir etki yeriydi .
1415 yılında Tunus'a gitti ve burada Maliki mezhebi bilgisini derinleştirdi .
Orada okudu tefsiri ait Kuran yargıç Ebu Abdallah Al Kalchani de, o da Yaakub Ez-Zaghbi gelen Maliki Fıkıh aldı.
İslam'ın temellerinde (Oussoul) Abdelwahed Al Fariani'nin öğrencisiydi .
1420'de Béjaïa dağlarına döndü ve burada Abd El Aali İbn Ferradj'da Arapça derinleşti .
1423 yılında uzun yıllar yaşadığı Konstantin'e giderek Müslüman inancının ( Akide ) ve mantığın öğretilerini "El Bez" lakaplı "Ebu Zeid Abderrahmane"de aldı.
O okudu düzyazı , ayet , Fıkıh ve en zamanın teolojik bilimlerin çoğunluğunu İbn Marzuq El Hafid (1365 - 1439), Mağrip ve Tlemcen bilgisini vaaz Constantine ziyaret ettiği bilgin ile karıştırılmamalıdır babası İbn Marzuq El Khatib (1310 - 1379).
O katıldı Mekke için hac sonra ve çalışmaya taşındı Şam diye İmam öğretilerini katıldı nerede İbnü'l-Cezerî içinde Kuran bilimleri .
O 1453 yılında öldü ve gömüldü Thenia yakın Dağları Zawiyet Sidi Boushaki memleketi içinde Kabyle kabilesine Igawawen
zaviye
Geri içinde Kabylia'ın hayatının son birkaç yıl içinde, Sidi Boushaki sonra kurulan zaviye o havarilerine (öğrettiği hangi mensubları göre) Kadirîlik Tasavvuf kardeşlik içinde Sünni Sufizm .
Bu Zawiya boyunca entelektüel ve manevi etkisi bir yerdi alt Kabylia'ın çevrili bu bölgede sağlanan onun öğretileri ve başlatma kursları tarafından Oued isser ve Oued Meraldene önünde Akdeniz'de .
Tasavvuf sipariş Kadirîlik ait pek tarikat kadar üç asır boyunca bu zaviye içinde izledi Rahmaniyya içinde devralan Algérois münzevi elbette bir model olarak bölge ve Kabylia'ın.
İşler
Eserleri, aşağıdakiler de dahil olmak üzere İslami bilimlerin çeşitli yönlerini kapsar:
Tefsir ve Kur'an ilimleri (et-tefsîr ve'l-kırâ'ât)
İslam Hukuku ( fıkıh )
- Tuhfat Al-Mushtaq kısa bir açıklama Muhtasarı Halil'in de Maliki hukuk ( Arapça : تحفة المشتاق في شرح مختصر خليل ).
- Ravd Halil'in çiçeklerinin bir özü için Yolu Kolaylaştırmak, Muhtasar Halil'in Maliki fıkhının özetinin bir açıklamasıdır ( Arapça : تسهيل السبيل لمقتطف أزهار روض خليل ).
- Nil Tufanı, Muhtasar Halil'in Maliki fıkhının özetinin bir açıklamasıdır ( Arapça : فيض النيل ).
Arap Dili
- İbn Hişam el-Ensari'nin gramer çözümleme kurallarını açıklayan şiir ( Arapça : نظم قواعد الإعراب لابن هشام ).
- Talkhis al-Talkhis , belagat, anlam ve ifade üzerine bir kitabın açıklamasıdır ( Arapça : تلخيص التلخيص ).
- İbn Malik'in Al-Alfiyya'sını açıklayan kitap ( Arapça : شرح ألفية ابن مالك ).
Galeri
Meralden Vadisi
Meraldene Nehri üzerinde Baraj
Ayrıca bakınız
- Cezayir İslami referansı
- Sidi Abderrahmane Thaalibi
- Cezayir'deki Zaviyeler
- Cezayir'de Eş'arizm
- Cezayir'de Malikizm
- Cezayir'de Tasavvuf
Referanslar
Kaynaklar
daha fazla okuma
- Abdelkrim Bellil (Ocak 2018). التصوف والطرق الصوفية . s. 177. ISBN 9789957353346.
- Ahmed Baba el Timbukti . نيل الابتهاج بتطريز الديباج . s. 56-57.
- Ömer Rıza Kahhala . معجم المؤلفين . s. 73.
- Ahmed bin Kadı . درة الحجال في أسماء الرجال . www.dorat-ghawas.com. s. 193.
- El-Karafi. توشيح الديباج وحلية الابتهاج . s. 25-26.
- İbn Mahluf (Ocak 2010). شجرة النور الزكية في طبقات المالكية، الجزء الأول . s. 378. ISBN 9782745137340.
- Abderrahmane Cilali. كتاب تاريخ الجزائر العام . s. 120-121.
- Rabah Khedoussi (Ocak 2014). موسوعة العلماء والأدباء الجزائريين، الجزء الثاني . s. 97-98. ISBN'si 9796500167794.
- El-Zoubairi. الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة . s. 74.
- Adel Newihedh. معجم أعلام الجزائر من صدر الإسلام حتى العصرالحاضر . s. 160.
- Belkacem El Hafnaoui. تعريف الخلف برجال السلف . s. 5-6.
- Al-Davudi (Ocak 2002). طبقات المفسرين . s. 18. ISBN'si 9782745133281.
- İsmail Bacha. كشف الظنون . s. 205.
- İbn Marzuq el-Hafid (Ocak 2018). الألفية الصغيرة المسماة الحديقة في علوم الحديث الشريف . s. 37. ISBN'si 9782745185723.
- İbn Marzuq el-Hafid (Ocak 2016). نور اليقين في شرح حديث أولياء الله المتقين . s. 31. ISBN'si 9782745101891.
- El-Ghallaoui. نظم بوطليحية . s. 83.