Sheldon Wolin - Sheldon Wolin

Sheldon Wolin
Doğmak ( 1922-08-04 )4 Ağustos 1922
Şikago, Illinois
Öldü 21 Ekim 2015 (2015-10-21)(93 yaşında)
Salem, Oregon
gidilen okul Oberlin Koleji , Harvard Üniversitesi
eş(ler) Emily Purvis
çağ çağdaş felsefe
Bölge Batı felsefesi
Okul kıta felsefesi
Ana ilgi alanları
 Demokrasi , siyaset felsefesi
Önemli fikirler
 ters totaliterlik
etkiler
Etkilenen

Sheldon Sanford Wolin ( / w oʊ l ɪ n / ; 4 Ağustos 1922 - 2015 21 Ekim) Amerikalı oldu politik kuramcı çağdaş siyaset üzerindeki ve yazar. Elli yıldır siyaset teorisyeni olan Wolin , 1973'ten 1987'ye kadar ders verdiği Princeton Üniversitesi'nde Fahri Siyaset Profesörü oldu .

Kırk yıldan fazla süren bir öğretim kariyeri boyunca, Wolin ayrıca California Üniversitesi , Berkeley , California Üniversitesi, Santa Cruz , Oberlin Koleji , Oxford Üniversitesi , Cornell Üniversitesi ve California Üniversitesi, Los Angeles'ta ders verdi . Önde gelen akademisyenler ve siyaset teorisi öğretmenleri haline gelen birçok öğrenciye akıl hocalığı yaparak, lisans ve özellikle yüksek lisans öğrencilerinin kayda değer bir öğretmeniydi.

Akademik kariyer

Oberlin Koleji'nden mezun olduktan sonra , Wolin doktorasını 1950'de Harvard Üniversitesi'nden Muhafazakarlık ve Anayasacılık: İngiliz Anayasal Fikirlerinde Bir Araştırma, 1760-1785 başlıklı bir tez için aldı . Oberlin'de kısa bir süre ders verdikten sonra Wolin , 1954'ten 1970'e kadar Berkeley'deki California Üniversitesi'nde siyaset teorisi dersleri verdi ve Norman Jacobson, John H. Schaar , Hanna Fenichel Pitkin ve Michael Rogin'i bölüme getirerek bir siyaset teorisi programı oluşturdu .

Wolin'in temel ilgi alanlarından biri, siyasi düşünce tarihinin çağdaş siyasi ikilemleri ve çıkmazları anlamaya nasıl katkıda bulunabileceğiydi. Özgür Konuşma Hareketi'nde önemli bir rol oynadı ve John Schaar ile birlikte bu hareketi dünyanın geri kalanına yorumladı. Yetmişli ve seksenli yıllarda The New York Review of Books için sık sık yayınlar yaptı . Ayrıca The New York Times için fikir yazıları ve incelemeler yazdı . 1980'de, Max Palevsky tarafından finanse edilen kısa ömürlü ancak entelektüel açıdan etkili dergi demokrasisinin (1980–83) kurucu editörüydü . Princeton'da Wolin, üniversite mütevellilerini Güney Afrika apartheid'ini destekleyen firmalara yapılan bağış yatırımlarından çekilmeye çağıran bir kararı geçirmek için başarılı bir fakülte çabasına öncülük etti .

Wolin, 1970 sonbaharında, 1972 baharına kadar ders verdiği California Üniversitesi, Santa Cruz için Berkeley'den ayrıldı . 1973'ten 1987'ye kadar Princeton Üniversitesi'nde siyaset profesörüydü . Wolin , Anglo-Amerikan dünyasının önde gelen dergisi olan Politik Teori de dahil olmak üzere birçok bilimsel derginin yayın kurullarında görev yaptı . Barış Gücü , Amerikan Öğrenilmiş Toplumlar Konseyi ve Sosyal Bilimler Araştırma Konseyi de dahil olmak üzere çeşitli bilimsel basın, vakıf ve kamu kuruluşlarına danıştı . Wolin ayrıca Hukuk ve Siyaset Felsefesi Derneği'nin başkanı olarak görev yaptı.

siyaset kuramcısı

Wolin, Berkeley Siyaset Teorisi Okulu olarak bilinen şeyin kurulmasında etkili oldu . Siyasal düşünce tarihine yaklaşımı, siyasal düşünce tarihi çalışmasına yönelik daha klasik yaklaşımlara karşı müthiş bir meydan okuma oluşturan özgün bir bakış açısı sundu. Aynı şekilde , siyaset bilimi bölümlerinde hüküm süren ortodoksi olan davranışçılığa da meydan okudu . Eric Voegelin , Hannah Arendt ve Leo Strauss gibi düşünürlerle karşılaştırıldı .

Klasik Politika ve Vizyon adlı kitabında Wolin, farklı teorik geleneklerin dikkatli bir şekilde incelenmesine dayalı olarak siyasi düşünce tarihine yorumlayıcı bir yaklaşım formüle eder. Otorite, yükümlülük, güç, adalet, vatandaşlık ve devlet kavramları da dahil olmak üzere, ikincisinin, alınan bir siyasi kelime dağarcığının değişen anlamlarına nasıl katkıda bulunduğuna özellikle dikkat eder. Wolin'in yaklaşımı aynı zamanda çağdaş problemler ve sorular üzerinde de bir etkiye sahipti ve o, meşhur bir şekilde siyasi düşünce tarihi araştırmasını ve onu şekillendiren farklı gelenekler ve teorileştirme biçimlerinin incelenmesini "bir siyasi eğitim biçimi" olarak tanımladı.

Wolin'in siyaset teorisi çalışmasına yaklaşımı, günümüzdeki siyaset teorisi pratiğini bilgilendirmek için siyasi düşünce tarihine tarihsel düşünceli bir araştırmadan oluşuyordu. Tam bir metin okuyucusu olarak, belirli bir yapıtın belirli bir siyasi açmaza nasıl ışık tuttuğunu anlamak amacıyla, dikkatini bir yazarın müdahale ettiği entelektüel ve siyasi bağlamlara ve kullandığı yazı türlerine dikkatle birleştirdi. Ama bu bir antikacı egzersizi değildi. Daha ziyade, "tarihsel geçmişin [araştırmacının] kendi anlayışının tarihsel karakterinin ve yerinin de bilincinde olan bazı yönlerini anlama" girişiminden oluşuyordu. Tarihsellik, ikisinin yakınsaması ve araştırmacının katkısı ile ilgilidir. onun şimdiki hali çok önemli."

Benzer şekilde, Soğuk Savaş , Vietnam Savaşı ve Sivil Haklar Hareketi bağlamında yazdığı "Bir Meslek Olarak Siyaset Teorisi" adlı klasik denemesi , Davranışçılığa ve zamanın krizlerini kavrama yeteneğini nasıl zedelediğine dair kaynayan bir eleştiri başlattı. . Otuz yıl sonra, siyaset teorisinin ve siyasi düşünce çalışmasının önemini “öncelikle sivil ve ikincil olarak akademik bir faaliyet” olarak açıkça formüle etti. Wolin'in 2001'de Alexis de Tocqueville , Tocqueville İki Dünya Arasında adlı çalışması, onun ikinci özet eserini oluşturuyor. Cornel West onu Wolin'in başyapıtı, “zamanımızın en büyük demokrasi teorisyeni”nin taçlandıran başarısı olarak nitelendirdi.

Wolin'in altmışlı yılların olaylarına katılımı, yaratıcı ve bilgili bir siyasi düşünce bilgininden kendi başına özgün bir siyasi düşünüre geçiş için zemin hazırlayan biçimlendirici bir deneyimi temsil ediyordu. Wolin, yirminci yüzyılın en heybetli yapıtlarından bazıları da dahil olmak üzere, yakın geçmişin belli başlı düşünürlerini ele alan makalelerinde, hem teorinin doğasını hem de onun siyaset üzerindeki etkisini, ilkelerle açıkça uyumlu bir perspektiften anlamaya yönelik farklı yaklaşımları araştırdı. katılımcı demokrasinin Bu perspektiften Wolin, geniş bir düşünür yelpazesiyle ilişki kurdu: Theodor W. Adorno ve Max Horkheimer , Hannah Arendt , John Dewey , Michel Foucault , Leo Strauss , Harvey C. Mansfield , Karl Marx , Friedrich Nietzsche , Michael Oakeshott , Karl Popper , John Rawls , Richard Rorty ve Max Weber . Politik olarak, Wolin terörizm, muhafazakarlık, Jimmy Carter, Henry Kissinger ve Ronald Reagan dahil olmak üzere çeşitli temalar ve figürler üzerine yazılar kaleme aldı. Onun Geçmişin Varlığı Reaganizm, onun söylem ve pratiğin özgün bir eleştirisini ve Amerikan Anayasası'nın bicentennial üzerindeki yansımalarını arama bir dizi sundu. Son kitabı Democracy Incorporated (2008), George W. Bush yönetiminin ve teröre karşı savaşına yönelik sert bir eleştiri ve demokratik değerlerin ve uygulamaların geri kazanılması için bir savunma formüle ediyor.

Bu müdahalelerde Wolin, kapitalizmin ve günümüzdeki demokratik siyasi hayatın kaderinin orijinal Marksist olmayan eleştirisini formüle etti. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki demokrasinin kaderi hakkında düşünme çabasında, modern ve postmodern iktidar biçimlerine ve bunların yirminci yüzyılın sonlarında ve yirminci-birinci yüzyılın başlarında siyasi yaşamın sınırlarını ve ufuklarını nasıl şekillendirdiğine dair yeni bir kuramsallaştırma formüle etti. Marx'ın bir iktidar biçimi olarak kapitalizm eleştirisinden etkilenmekle birlikte, Wolin'in siyasi düşüncesi, katılımcı demokrasi, siyasetin önceliği ve radikal bir demokrasi teorisinin ötesindeki iktidar biçimlerinin haritasını çıkarmayı gerektirdiği inancındaki ısrarında kesinlikle Marksist değildir. Ekonomi. Wolin'in siyasi düşüncesi, özellikle bürokratik zorunluluklar, elitizm ve yönetim ilkeleri ve uygulamalarının elindeki demokrasinin kaderi ile ilgilidir. Onun " tersine çevrilmiş totaliterlik " ve "kaçak demokrasi" fikirleri , yansımalarının iyi bilinen imzalarını oluşturur. Bir başka imza katkısı, Wendy Brown'un devletin " neo-Weberci ", "rasyonaliteler ve bürokratik tahakkümle dolu" bir açıklaması olarak nitelendirdiği liberal-demokratik devlete ilişkin açıklamasıdır; bu, Marksist-yapısalcı bir devlettir, ne onunla özdeştir ne de onunla özdeştir. kapitalizmin basit bir aracı ama karmaşık bir şekilde kapitalizmle iç içedir.İdari ve nüfuz edici bir devlettir - bu dokunaçlar her yerde ve herkesin, özellikle de en güçsüz olanların üzerindedir; kamusal/özel ayrımları, siyasi/ekonomik ayrımları ve hatta yasal/yasal ayrımları onurlandırmazlar. hukuk dışı ayrımlar... çağdaş devlet, siyasi, ekonomik, idari ve söylemsel güçlerin karmaşık bir karışımıdır."

Devletin bu teşhisinden ve onun kapitalizmle olan karmaşık ilişkisinden Wolin, "kaçak demokrasi" fikrini şekillendirdi. Ona göre demokrasi sabit bir devlet biçimi değil, sıradan insanların aktif siyasi aktörler olduğu bir siyasi deneyimdir. Bu kurguda "kaçak", çağdaş iktidar biçimlerinin bu özlemi geçici ve geçici bir siyasi deneyim haline getirme biçimlerini temsil eder.

Kişisel hayat

Wolin Chicago'da doğdu ve Buffalo, New York'ta büyüdü. On dokuz yaşındayken Wolin, Oberlin Koleji'ndeki eğitimine ABD Ordusu Hava Kuvvetleri bombardıman uçağı/gezicisi olmak için ara verdi ve Consolidated B-24 Liberator'da görev yaptı . Wolin , II. Dünya Savaşı sırasında Güney Pasifik'te, özellikle Filipinler'i çevreleyen adalarda hizmet veren 51 farklı muharebe görevi uçtu . Wolin'in ekibi, Douglas MacArthur'un Japon Donanmasına karşı, onları bombalamak için Japon muhripleri üzerinde alçaktan uçmayı gerektiren baskınlar düzenleme stratejisiyle görevlendirildi . B-24 manevrası zor olan "büyük, hantal bir uçak" olduğundan ve bu Wolin'in birçok havacı arkadaşının hayatına mal olduğu için bu inanılmaz derecede riskliydi ve "felaket oldu". Wolin, uçuş arkadaşlarının hepsinin çok genç olduğundan, on dokuz ile yirmi dört yaşları arasında olduğundan bahsetti. Wolin, uçuş arkadaşlarının birçoğunun, hem o dönemde hem de yıllar sonra, Savaştaki faaliyetleri nedeniyle psikolojik sorunlar yaşadığından bahsetti.

Altmış yılı aşkın bir süredir Emily Purvis Wolin ile evlidir.

Ödüller

  • Rockefeller Vakfı Üyesi
  • Amerikan Öğrenilmiş Toplumlar Konseyi Üyesi
  • İleri Araştırma Merkezi, Stanford Üniversitesi Davranış Bilimleri Üyesi
  • Guggenheim Üyesi
  • Fulbright Üyesi
  • Clark Kütüphane Üyesi, UCLA
  • Ulusal Beşeri Bilimler Vakfı Üyesi
  • Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi Üyesi
  • Hıristiyan Gauss Dersleri
  • David ve Elaine Spitz Ödülü, Siyasi Düşünce Konferansı, "Politika ve Vizyon" için.
  • 1985 Amerikan Siyaset Bilimi Derneği'nin 1960 baskısı için Lippincott Ödülü "Politika ve Vizyon: Batı Siyasi Düşüncesinde Süreklilik ve Yenilik"
  • David Easton Ödülü "İki Dünya Arasında Tocqueville"
  • 2008 Lannan Ödülü "Demokrasi Dahil: Yönetilen Demokrasi ve Tersine Çevrilmiş Totalitarizm Hayaleti " için "Özellikle Kayda Değer" Kitap

İşler

Kitabın

  • Politika ve Vizyon: Batı Siyasi Düşüncesinde Süreklilik ve Yenilik , genişletilmiş ed. (1960; Princeton University Press, 2004). ISBN  978-0-691-12627-2
  • The Berkeley Student Revolt: Facts and Interpretations , Seymour Martin Lipset ile birlikte düzenlendi (Garden City, NY: Anchor Books, 1965).
  • Teknolojik Toplumda Siyaset & Eğitim Denemeler: Berkeley İsyan ve Ötesi ile, John H. Schaar ( Vintage Books / New York İnceleme Kitaplar, 1970).
  • Hobbes and the Epic Tradition of Political Theory (William Andrews Clark Memorial Library, Los Angeles: University of California, 1970). (İspanyolca çeviri: Hobbes y la tradición épica de la teoría politica , Colección Rétor, Madrid: Foro Interno, 2005. ISBN  978-84-933478-1-9 )
  • Geçmişin Varlığı: Devlet ve Anayasa Üzerine Denemeler (1989)
  • Tocqueville İki Dünya Arasında: Bir Politik ve Teorik Hayatın Yapımı (Princeton University Press, 2001). ISBN  978-0-691-11454-5
  • Democracy Incorporated: Yönetilen Demokrasi ve Tersine Çevrilmiş Totalitarizm Hayaleti (Princeton University Press, 2008). ISBN  978-0-691-13566-3 ( Ticari özellikle : Democracia SA , Buenos Aires/Madrid, Katz editores SA, 2008, ISBN  978-84-96859-46-3 )
  • Kaçak Demokrasi ve Diğer Denemeler. Nicholas Xenos tarafından düzenlendi (Princeton University Press, 2016). ISBN  978-0691133645

Nesne

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

Harici video
video simgesi Bölüm 1/8 Hedges & Wolin: Kapitalizm ve Demokrasi Bir Arada Var Olabilir mi? üzerinde YouTube