İskit kültürleri - Scythian cultures
coğrafi aralık | Avrasya Bozkırı |
---|---|
Dönem | Demir Çağı |
Tarih | C. 900 M.Ö. -200 CE |
Öncesinde | Srubnaya kültürü , Andronovo kültürü |
Bunu takiben | Gotlar , Alanlar , Xiongnu |
İskit kültürleri tüm genelinde gelişti benzer arkeolojik kültürlerin bir grup için geleneksel bir tarihyazımı terimdir Avrasya Bozkır sırasında Demir Çağı , yaklaşık 9 asır gelen M.Ö. 2. yüzyılda için CE . Herodot gibi birincil yazılı kaynaklar bu kültürleri İskit olarak adlandırmaz ; içinde Grekoromen dünyasının Scythia uygun kuzeyinde yer oldu Karadeniz'in , nerede adıyla Yunanlılarla ticareti İskitler denilen insanlar .
İskit kültürleri, silah stilleri, atların dizginleri, mücevher ve dekoratif sanatlara benzer, ancak aynı olmayan İskit üçlüsü ile karakterize edilir . Bu kültürlerin ne kadar ilişkili olduğu sorusu bilim adamları arasında tartışmalıdır. Halkları çeşitli kökenlere sahipti ve sadece kültürlerin isimlendirildiği İskitleri değil , Kimmerler , Massagetler , Saka , Sarmatyalılar ve belirsiz orman bozkır popülasyonları gibi diğer halkları da içeriyordu . Çoğunlukla İran dillerinin İskit şubesini konuşan bu halkların tümü bazen topluca İskitler , İskit-Sibiryalılar , Erken Göçebeler veya Demir Çağı Göçebeleri olarak anılır .
Kökenleri ve yayılma
İskit kültürleri, MÖ 1. binyılın başlarında Demir Çağı'nın şafağında Avrasya Bozkırında ortaya çıktı . İskit kültürlerinin kökenleri, uzun zamandır arkeologlar arasında bir tartışma kaynağı olmuştur. Pontus-Hazar Bozkır kadar başlangıçta geldikleri yeri olduğu düşünülen Sovyet arkeolog Aleksey Terenozhkin önerilen Orta Asya kökenli.
En son kazılarda arzhan içinde Tuva , Rusya en erken İskit tarzı ortaya çıkardı Kurgan henüz bulundu. Benzer şekilde, daha sonra İskit kültürlerini karakterize edecek olan hayvan üslubu sanatının en eski örnekleri, MÖ 10. yüzyıla tarihlenen Yenisey Nehri'nin yukarısında ve Kuzey Çin yakınlarında bulunmuştur . Bu buluntulara dayanarak, İskit kültürlerinin erken bir dönemde güney Sibirya'da ortaya çıktığı ileri sürülmüştür . Muhtemelen bu bölgede İskit yaşam tarzı başlangıçta gelişti. Son genetik araştırmalar, İskitlerin , Bronz Çağı ve erken Demir Çağı boyunca Yamnaya kültürünün Avrupa ile ilgili gruplarından ve Doğu Asya / Sibirya gruplarından oluştuğu sonucuna varmıştır .
İskit kültürleri hızla batıda Pannonian Havzası'ndan doğuda Altay Dağları'na kadar uzanmaya başladı. Ancak doğu ve batı arasında önemli kültürel farklılıklar vardı. Zamanla Asur , Yunanistan ve Pers gibi diğer eski uygarlıklarla temasa geçtiler . MÖ 1. binyılın sonlarında İskit kültürlerine ait halklar İran'a ( Sakastan ), Hindistan'a ( Hint-İskitler ) ve Tarım Havzası'na yayıldı . MS erken yüzyıllarda , batı İskit kültürleri Gotlar ve diğer Germen halklarının baskısı altına girdi . Arkeolojide İskit döneminin sonu yaklaşık olarak MS 2. yüzyılda belirlenmiştir .
halklar
Etnik köken
İskit kültürlerinin halklarından çağdaş Pers ve Yunan tarihçileri tarafından bahsedilmiştir . Çoğunlukla İran dillerini konuşuyorlardı .
Benzer maddi kültürlere ait olmalarına rağmen, İskit kültürlerinin halkları birçok ayrı etnik gruba aitti. İskit kültürleriyle ilişkili halklar arasında İskit dillerini konuşanlar bulunur :
- masaj ,
- Sarmatyalılar ,
- Saka ,
- İskitler ,
- Kimmerler ve
- orman bozkır insanları.
Orman bozkırlarının halkları daha büyük İskit kültürünün bir parçası olmasına rağmen, kökenleri belirsizdir; olabilirdi
aralarında. İskit kültürel bölgelerinde yerleşik nüfus da dahil
terminoloji
İskit kültürlerinin çeşitli halkları arasında İskitler, 5. yüzyıl Yunan tarihçisi Herodot tarafından yayınlanan raporlar nedeniyle en ünlüsüdür . Eski Persler, bozkırdaki tüm göçebelere Saka adını verdiler . Modern zamanlarda, İskitler terimi bazen İskit kültürleriyle ilişkili tüm halklara uygulanır. Bu terminolojide, genellikle Pontik-Hazar bozkırlarında yaşayan "batı" İskitler ile Doğu Bozkırında yaşayan "doğu" İskitler arasında ayrım yapılır .
Saka veya Sauromatlar ve Scytho - Sibirians terimleri bazen sırasıyla Orta Asya ve güney Sibirya'da yaşayan "doğu" İskitler için kullanılır . İskit-Sibiryalılar terimi , İskit kültürleriyle ilişkili tüm halklara da uygulanmıştır. Erken Göçebeler ve Demir Çağı Göçebeleri terimleri de kullanılmıştır.
İskit teriminin belirsizliği, literatürde çok fazla kafa karışıklığına yol açmıştır.
Di Cosmo (1999), tüm erken Avrasya göçebelerinin kültürlerine "İskit" olarak atıfta bulunmanın geçerliliğini sorgular ve Erken Göçebe gibi alternatif terimlerin kullanılmasını önerir .
Eski yazarlar tarafından "İskit" terimi, sonunda Hunlar , Gotlar, Türkler , Avarlar , Hazarlar ve diğer isimsiz göçebeler gibi "orijinal İskitlerle hiçbir ilişkisi olmayan" geniş bir halk yelpazesine uygulanmaya başladı .
özellikleri
İskit kültürleri, İskit üçlüsü olarak bilinen üç özellik ile tanınır :
- atların dizginleri için benzer, ancak aynı olmayan şekiller,
- silahları, özellikle belirgin kısa, bileşik yayları ve
- Onların takı ve süslemeleri üzerinde stil .
Sanatları hayvan tarzında yapılmıştır , o kadar karakteristiktir ki İskit sanatı olarak da adlandırılır .
bulur
18. yüzyılın başlarında, Rus kaşifler yeni edindikleri topraklarda İskit buluntularını ortaya çıkarmaya başladılar.
Yakın zamana kadar önemli İskit arkeolojik buluntuları ortaya çıkarılmıştır. Önemli bir buluntu , 1940'larda Ukok Platosu'nda keşfedilen Pazyryk mezarlarıdır . Buluntular özellikle İskitler tarafından uygulanan mumyalama biçimini ortaya çıkarmak içindir . Bir diğer önemli buluntu ise İssık kurganıdır .
Toplum
İskitler, karmaşık kültürel geleneklere sahip mükemmel zanaatkarlardı. İskit mezarlarında at kurbanları yaygındır ve kurban edilen atların birçoğu açıkça yaşlı ve bakımlıdır, bu da atın İskit toplumunda önemli bir rol oynadığını gösterir. İpek Yolu olarak bilinen eski uygarlıkları birbirine bağlayan ağda önemli bir rol oynadılar . Ataerkil soyların homojenliği ve İskit mezar alanlarından alınan örneklerin anasoylu soylarının zıt çeşitliliği, İskit toplumunun güçlü bir şekilde ataerkil olduğunu göstermektedir .
Çok sayıda arkeolojik buluntu, İskitlerin savaşçı bir yaşam sürdüklerini ortaya çıkardı: Toprakları için rekabetleri şiddetli olmalı. Mezarlara yerleştirilen çok sayıda silah, oldukça militarize bir toplumun göstergesidir. İskit savaşı öncelikle atlı okçuluk yoluyla gerçekleştirildi . Bu taktiği mükemmelleştiren ilk büyük güç onlardı. İskitler, İskit yayı olarak bilinen yeni ve güçlü bir yay türü geliştirdiler . Bazen oklarını zehirlerlerdi.
Fiziksel görünüş
Modern standartlara göre bile uzun ve güçlü bir şekilde inşa edilmişlerdi. Antropometrik ve genetik veriler, İskit kültürlerinin insanlarının çoğunlukla Europoid olduğunu , doğu saçaklarında Mongoloid katkısının fark edildiğini ortaya koydu .
İskit seçkinlerinin iskeletleri, daha uzun kolları ve bacakları ve daha kalın, daha güçlü kemikleri ile günümüzünkinden farklıdır. Bu özellikle, genellikle 1,8 m'den (5 ft 11 inç) uzun olan savaşçılar ve seçkin erkekler için geçerliydi. Bazen yükseklikleri 1,9 m'yi (6 ft 3 inç) aştı; 2,0 m'den (6 ft 6 inç) daha uzun İskit erkeklerine ait birkaç kalıntı bile kazılmıştır. Hakim oldukları sıradan insanlar, seçkinlerden ortalama 10-15 cm (4-6 inç) daha kısa, çok daha küçük ve daha hafifti.
Fiziksel özellikleri İran halklarının karakteristiğidir ve genetik ve dilsel kanıtlarla gösterilen ortak bir kökeni desteklemektedir.
Genetik
İskit kimlikli kültürlerden kalanların genetiği, geniş genel kalıplar gösterir; bunlar arasında erkekler ve kadınlar için dikkate değer ölçüde farklı geçmişler vardır. Etnik bağlantıları yukarıda özetlenmiştir . Ailesel ilişkileri aşağıda tartışılmaktadır.
Doğu ve batıda iki ayrı baba soy vardır, doğu ve batı baba soyları homojendir. Baba tarafından Batı İskit haplogrupları modern Avrupalılarla yakından ilişkilidir, ancak İskit bozkır bölgesinden kayboldu, sonunda yerini doğu İskitler aldı, onlar da daha sonra diğer Avrasya kültürlerinin baba soyları ile değiştirildi. Baba İskit soylarıyla en yakından ilişkili olan hayatta kalan modern popülasyonlar Avrupa'dadır; Görünüşe göre hiçbiri Orta ve Kuzey Asya'da kalmadı.
Buna karşılık, İskitler arasındaki anne soyları çeşitlidir ve doğu ve batı anne soyları önemli ölçüde karıştırılmıştır. Tüm İskit kültürlerinde kadınların özgürce evlilikleri, İskitler arası kültürel tutarlılığı koruyan şey olabilir. Ayrıca, yerel anne İskit soyları, kazılan mezarların yakınında yaşayan modern insanlar arasında yok olmaktan ziyade varlığını sürdürüyor.
Batı İskit kültürü genetiği
Bu bölüm, Batı Asya'da kazılan ve İskit kültürlerinden birine atfedilen kalıntıların genetik araştırmalarının bulgularını listeler .
Mathieson & Reich (2015) , Rusya'nın Samara Oblastı'ndan M.Ö. 380-200 BCE ve İskit kültürlerine atfedilir. Bireyin haplogrup R1a1a1b2a2a'ya ait olduğu bulundu . Bu soy daha erken ilişkilidir Srubnaya kültürü yeniden aslına izleri Pontus-Hazar bozkır ait Yamnaya kültürü .
Unterländer (2017), çeşitli İskit kültürlerinin genetik bir çalışmasında, Pontik-Hazar bozkırındaki ve Doğu Bozkırındaki İskit kültürlerinin birbirinden bağımsız olarak ortaya çıktığını ve Yamnaya kültürüyle ilgili ve Doğu Asya atalarının bir karışımı olduğunu öne sürdü. Bu karışımın çoğu muhtemelen Afanasievo kültürünün ve Andronovo kültürünün Doğu Bozkırına daha önceki genişlemesi sırasında meydana geldi . İskit kültürlerinin bölgelerinin halkları, aynı bölgelerdeki modern popülasyonlardan daha yakından ilişkiliydi ve aralarında, çoğunlukla doğudan batıya ana ( mitokondriyal ) soylar olmak üzere önemli gen akışı olduğu görülüyor .
Unterländer, bu gen akışının, (çeşitli) anne soylarında taşınan İskit kültürlerinin tek biçimliliğinin bir kaynağını gösterebileceğini öne sürdü. İskit kültürlerinin halklarıyla yakın bir genetik ilişkiye sahip olan modern popülasyonların, incelenen kalıntılara yakın yaşayanlar olduğu tespit edildi ve bu, genetik sürekliliği düşündürdü.
Juras (2017), doğu İskit kültürleri arasında Doğu Avrasya mitokondriyal soyların sayısını bulan ve artıran başka bir genetik çalışmada benzer sonuçlar bildirmiştir. İskit örneklerinde bulunan Doğu Avrasya soylarının kökenleri, Avrupa kökenli göçmenler ile Doğu Avrasya kökenli kadınlar arasındaki karışımın bir sonucu olarak açıklanmıştır. Çalışmanın yazarları, Srubnaya kültürünün en azından Pontus bozkırının İskit kültürlerinin kaynağı olduğunu öne sürdüler.
Krzewińska (2018), önceki Srubnaya kültürünün genetiğini ve Kimmerler , İskitler ve Sarmatyalılar gibi daha sonraki İskit kültürlerinin halklarını inceledi . Srubnaya kültürünün üyelerinin , Tunç Çağı boyunca büyük bir genişleme gösteren haplogrup R1a1a1'in taşıyıcıları olduğu tespit edilirken , incelenen Kimmer, İskit ve Sarmatya örneklerinin çoğunlukla , daha öncekilerin özelliği olan haplogrup R1b1a1a2'nin taşıyıcıları olduğu bulundu. Yamnaya kültürü , çalışılan bir Sarmatyalı olmasına rağmen R1a1a1 haplogrup taşıyordu. İskit kültürlerinin halklarının da, Srubnaya arasında tamamen bulunmayan doğu Avrasya mitokondriyal soylarının varlığına sahip oldukları bulundu .
Batıdaki İskit kültürlerinin grupları , Afanasievo kültürü ve Andronovo kültürü ile yakın genetik yakınlıklar gösterirken , doğudaki Aldy-Bel kültürü ve Pazyryk kültürü gibi gruplar , Yamnaya kültürü ile daha yakın genetik yakınlıklar gösterdi . Genetik veriler, Uzak Doğu'daki popülasyonlar arasında herhangi bir hareketlilik olduğuna dair ihmal edilebilir kanıtlar bulmuştur , bu da doğu Pontik-Hazar bozkırlarını ve güney Uralları Batı Demir Çağı göçebelerinin ana menşe kaynağı olarak göstermektedir. İskit kültürleri, doğrudan Srubnaya kültürünün soyundan gelmek yerine , muhtemelen Yamnaya kültüründe ortak bir kökene sahipti . Çalışma, İskit kültürlerinin halklarının tek bir homojen gruptan değil, daha çok ortak bir kökene sahip çok sayıda farklı halktan oluştuğu iddiasını doğruladı.
Järve (2019), Kimmerler , İskitler , Sarmatyalılar ve Saka gibi İskit kültürlerine ait çeşitli halkların genetiğini inceledi . Tüm gruplardaki kalıntıların çoğunun haplogrup R1a'nın çeşitli alt sınıflarını taşıdığı bulundu , birkaç haplogrup Q örneği de bulundu (tanımlanan 160'tan sadece 2 Y-DNA örneği). Örnekler, günümüz Avrupalılarıyla , Orta Asya veya Sibirya'ya özgü herhangi bir modern insandan daha yakından ilişkilidir .
Doğu İskit kültürü genetiği
Bu bölüm, Orta Avrasya'da ve İskit kültürlerinden birine atfedilen doğu bozkırında kazılan kalıntıların genetik çalışmalarının bulgularını listeler .
(2018) Pilipenko okudu mtDNA'sını kalıntılarından Tagar kültürüne bir İskit kültürü olarak kabul edilir. Avrasya bozkırının doğu ucundaki Türk Hakasya'da bulunmasına rağmen , Tagar kültürünün ilk yıllarına ait kalıntıların, batıdaki Pontik bozkırlarındaki çağdaş İskitlerin kalıntılarıyla yakından ilişkili olduğu bulundu. Yazarlar, bu genetik benzerliğin kaynağının, muhtemelen Tagar kültürünün oluşumuna katkıda bulunan Tunç Çağı boyunca batı Avrasya'nın doğuya göçü olduğunu öne sürdüler.
Mary (2019) , Orta Asya'da, batı Moğolistan'a bitişik Tuva'da ve çevresinde Aldy-Bel kültüründen kalıntıların genetiğini inceledi ; Aldy-Bel kültür İskit kültürlerin biri olarak kabul edilir. Numunelerin çoğunluğunun (17 kişiden 9) iki haplogrup R1a1a1b2 ‑Z93 taşıyıcısı dahil olmak üzere haplogrup R1a taşıyıcıları olduğu bulundu . 6 haplogrup Q-L54 (5 Sagly kültüründe dahil) ve 1 haplogrup N-M231 kazıldığı için Doğu Asya karışımı da tespit edildi. Kalan 1 örneğin haplogroup'u belirsizdi (muhtemelen R grubu ).
Pontus Bozkırı ve Güney Sibirya'nın İskit grupları, önemli ölçüde farklı baba genetiğine sahipti; bu, Pontik ve Güney Sibirya İskitlerinin, aralarında neredeyse hiç babasal gen akışı olmaksızın tamamen farklı baba kökenlerine sahip olduğunu gösterir.
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
bibliyografya
- di Cosmo, Nicola (1999). "Ön-İmparatorluk Çin'de Kuzey Frontier (MÖ 1500–221)" . In Loewe, Michael ; Shaughnessy, Edward L. (ed.). Eski Çin'in Cambridge Tarihi: Uygarlığın Kökenlerinden MÖ 221'e . Cambridge Üniversitesi Yayınları . s. 885–996. ISBN'si 0521470307.
- David, Bruno; McNiven, Ian J. (2018). Kaya Sanatının Arkeolojisi ve Antropolojisinin Oxford El Kitabı . Oxford Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 978-0190607357.
- Davis-Kimball, Jeannine ; Başilov, Vladimir A.; Yablonsky, Leonid T. (1995). Erken Demir Çağında Avrasya Bozkırlarının Göçebeleri . Zinat Basın. ISBN'si 9781885979001.
- Ivanchik, Askold (25 Nisan 2018). "İskitler" . Ansiklopedi Iranica .
- Jacobson, Esther (1995). İskitlerin Sanatı: Helen dünyasının kenarında kültürlerin iç içe geçmesi . BRILL . ISBN'si 9004098569.
- Juras, Anna (7 Mart 2017). "Demir Çağı Karadeniz İskitlerinde mitokondriyal soyların çeşitli kökeni" . Doğa İletişimi . 7 : 43950. Bibcode : 2017NatSR...743950J . doi : 10.1038/srep43950 . PMC 5339713 . PMID 28266657 .
- Järve, Mari (22 Temmuz 2019). "İskit egemenliğinin başlangıcı ve sonu ile ilişkili batı Avrasya bozkırının genetik peyzajındaki kaymalar" . Güncel Biyoloji . 29 (14): 2430–2441. doi : 10.1016/j.cub.2019.06.019 . PMID 31303491 .
- Kennedy, Maev (30 Mayıs 2017). "British Museum, İskit sergisiyle derinlere inmek için" . Gardiyan .
- Krzewińska, Maja (3 Ekim 2018). "Eski genomlar, doğu Pontik-Hazar bozkırını Batı Demir Çağı göçebelerinin kaynağı olarak gösteriyor" . Doğa İletişimi . 4 (10): yemek4457. Bibcode : 2018SciA....4.4457K . doi : 10.1126/sciadv.aat4457 . PMC 6223350 . PMID 30417088 .
- Mary, Laura (28 Mart 2019). "Demir Çağı İskit-Sibiryalılarda Genetik akrabalık ve karışım". İnsan Genetiği . 138 (4): 411–423. doi : 10.1007/s00439-019-02002-y . PMID 30923892 . S2CID 85542410 .
- Mathieson, Iain; Reich, David (14 Mart 2015). "Avrupa'da sekiz bin yıllık doğal seçilim" . bioRxiv . doi : 10.1101/016477 .
- Mathieson, Iain (24 Aralık 2015). "230 antik Avrasya'da genom çapında seçilim kalıpları" . Doğa . 528 (7583): 499-503. Bibcode : 2015Natur.528..499M . doi : 10.1038/nature16152 . PMC 4918750 . PMID 26595274 .
- Nicholson, Oliver (2018). "İskitler (Saka)". Geç Antik Oxford Sözlüğü . Oxford Üniversitesi Yayınları . s. 1346-1347. ISBN'si 978-0192562463.
- Pilipenko, Aleksandr S. (20 Eylül 2018). "Güney Sibirya'dan ( MÖ 1. binyıl ) Demir Çağı Tagar popülasyonunun anne genetik özellikleri " . PLOS Bir . 13 (9): e0204062. Bibcode : 2018PLoSO..1304062P . doi : 10.1371/journal.pone.02204062 . PMC 6147448 . PMID 30235269 .
- Simpson, Aziz John (2017). "İskitler: Sibirya'nın göçebe savaşçılarını keşfetmek" . Güncel Dünya Arkeolojisi . 84 : 16–21.
- Unterländer, Martina (3 Mart 2017). "Avrasya Bozkırının Demir Çağı göçebelerinin ataları ve demografisi ve torunları" . Doğa İletişimi . 8 : 14615. Bibcode : 2017NatCo...814615U . doi : 10.1038/ncomms14615 . PMC 5337992 . PMID 28256537 .
- Batı, Stephanie (2002). "İskitler" . Olarak Bakker Egbert J. ; de Jong, Irene JF ; van Wees, Hans (ed.). Brill'in Herodot'a Arkadaşı . Brill . s. 437–456. ISBN'si 978-90-04-21758-4.
daha fazla okuma
- Alekseev, Andrey (2017). "8 İskitler ve kültürel bağlantıları" . İskitler: Antik Sibirya'nın savaşçıları . BP Sergisi. Londra, Birleşik Krallık: British Museum ; Thames & Hudson – Academia.edu aracılığıyla .- İyi; ücretsiz indirme (kayıt ile).
- Cunliffe, Barry (2019). İskitler: Bozkırın Göçebe Savaşçıları . Oxford Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 978-0192551863.
- Hinds, Kathryn (2010). İskitler ve Sarmatyalılar . Marshall Cavendish'in fotoğrafı . ISBN'si 978-0761445197.
- Lendering, Jona (14 Şubat 2019). "İskitler / Sacae" . Livius.org . 4 Ekim 2019'da alındı .
- Rolle, Renate (2011). "İskitler: Hareketlilik, mezar mimarisi ve erken kentsel yapılar arasında". Gelen Bonfante Larissa'nın (ed.). Antik Avrupa'nın Barbarları: Gerçekler ve Etkileşimler . Princeton Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 978-0521194044.
- Pirinç, Tamara Talbot (1957). İskitler . FA Praeger .
- Watson, William (Ekim 1972). "Han öncesi ve erken Han dönemlerinde doğu göçebe kültürüne Çin katkısı". Dünya Arkeolojisi . Taylor ve Francis . 4 (2): 139–149. doi : 10.1080/00438243.1972.9979528 . JSTOR 123972 .