Sanskritçe fiiller - Sanskrit verbs
Sanskritçe , ebeveyni olan Proto-Hint-Avrupa dilinden, eski Yunanca veya Latince gibi diğer akraba dillerin aksine, çoğu Sanskritçe'de bir bütün olarak korunan ayrıntılı bir sözlü morfoloji sistemi miras almıştır . Sanskritçe fiiller böylece zaman , görünüş , ruh hali , ses , sayı ve kişinin farklı kombinasyonları için bir çekim sistemine sahiptir . Katılımcı gibi sonlu olmayan formlar da yaygın olarak kullanılmaktadır.
Bununla birlikte, sözlü sistemin bazı özellikleri, eski Vedik Sanskritçe ile karşılaştırıldığında klasik dilde kaybolmuştur ve diğer durumlarda, farklı zamanlar arasında var olan ayrımlar sonraki dilde bulanıklaştırılmıştır. Klasik Sanskritçe böylece yok dilek kipi veya ihtiyati tedbir ruh , çeşitli düşmüştür mastar şekilleri arasında anlam içinde ayrımlar kusurlu , kusursuz ve geniş zaman biçimleri zorlukla tutulan ve sonuçta kaybolur.
Temel bilgiler
Sanskritçe fiil çekimi , sayı, kişi, ses, ruh hali ve zaman olmak üzere beş 'boyut'un aşağıdaki değişkenlerle etkileşimini içerir:
1 | 3 sayı | tekil, ikili, çoğul |
2 | 3 kişi | birinci ikinci üçüncü |
3 | 3 ses | aktif, orta, pasif |
4 | 3 ruh hali | gösterge niteliğinde, isteğe bağlı, zorunlu |
5 | 7 zaman | mevcut, kusurlu, mükemmel, aorist,
perifrastik gelecek, basit gelecek, koşullu |
Ayrıca, fiillerin kendileri fiil olmasalar da , katılımcılar sözlü sistemlerin bir parçası olarak kabul edilirler ve diğer Sanskritçe isimlerde olduğu gibi, üç cinsiyet ve üç sayı için yedi veya sekiz durumda reddedilebilirler .
Klasik Sanskritçe, suçlayıcı durum biçiminin yalnızca bir mastarına sahiptir.
Yapı taşları
kökler
Sanskritçe fiilin morfolojik analizinin başlangıç noktası köktür . Geleneksel olarak matematik sembolü √ kullanılarak belirtilir; örneğin, "√bhū-", "bhū-" kökü anlamına gelir.
Eski gramerciler tarafından sayılan yaklaşık 2000 kök vardır ve bunların yarısından azı gerçek kullanımda kanıtlanmıştır. İkilemeyi ve diğer anormallikleri sıralamaya izin vererek, sözlü sistemin pratik temelini oluşturan 800'den fazla kök ve ayrıca dilin devralınan nominal gövdelerinin büyük bir kısmı kalır.
Akraba karşılaştırıldığında Hint-Avrupa dilleri , Sanskritçe daha kolay analiz edilebilir morfolojik yapısında ve kökleri daha kolay ayrılabilir eklenir elemanları vardır.
Gövdeler ve gövde oluşumu
Son sonlardan önce - sayıyı belirtmek için, kişi vb. Uygulanabilir, köke ek öğeler eklenebilir. Bu tür elemanlar yapıştırılmış olsun ya da olmasın, burada ortaya çıkan bileşen, daha sonra bu son sonların eklenebileceği gövdedir.
Kökü oluşturmak için kök üzerinde aşağıdaki tedavi türleri mümkündür:
Tedavi yok
Kişisel sonlar, süreçteki herhangi bir dahili sandhi kurallarına tabi olarak, önceden herhangi bir değişiklik yapılmadan doğrudan köke yapıştırılır. Birkaç istisna dışında, kök, aktifin üç kişisinde aksan ve guṇa derecesini korurken, başka yerlerde sonlandırma aksanı alır ve kök derecesi zayıflar.
Sanskritçe'de bu sınıfa giren yaklaşık 130 kök vardır. Sanskritçe, diğerlerinde büyük ölçüde yok olan bu sistemi büyük ölçüde koruduğu için eski Hint-Avrupa dilleri arasında benzersizdir. Köke sonlar eklemek fonolojik değişikliklerle karmaşık olduğundan, Proto-Hint-Avrupa aşamasından itibaren eğilim bunun yerine atematik süreçleri kullanmak olmuştur.
son ek
Bir tema sesli harf olan son eki herhangi bir kişisel sonlar eklenmeden önce. Sanskritçe'de bu -a- , Proto-Hint-Avrupa *-o- ve *-e- ' den miras alınır . Tema sesli harfinin eklenmesi, dahili sandhiden kaynaklanan komplikasyonları önlemeye hizmet eder; dildeki fiillerin büyük çoğunluğu tematiktir.
Sanskritçe ayrıca Proto-Hint-Avrupa'dan gelen diğer son ekleri devralır: -ya- , -ó- / -nó- , -nā- ve -aya- . Bunlardan ilki ve sonuncusu tematik sesli harf içerirken diğerleri atematiktir.
esaret
Proto-Hint-Avrupa'dan da başka bir tedavi , kökün kendisine bir üs eklemektir . Bu işleme tabi tutulan tüm kökler ünsüzlerle biter. Zayıf biçimlerde, ek sadece bir genizdir ( n , ñ , ṇ , ṅ ), güçlü biçimlerde ise bu -ná-'ya genişler ve vurguyu taşır.
Aksan ve derecelendirme
Konjugasyon sırasında, aksan ya kök sesli harfe ya da bitişe düşebilir. Tematik fiiller arasında, bazı kökler her zaman guṇa veya vṛddhi notunun güçlendirilmesiyle birlikte aksan alır, diğerlerinde ise her zaman sona düşer. Tematik olmayan durumlarda, vurgunun konumu değişir.
Değişken aksanlı fiiller için genel kural, bildirimde gövdenin tekil aktifin üç kişisinde aksan ve guṇa derecesine sahip olması ve aktifin ikili ve çoğulluğunda ve ortanın bütününde, vurgunun olmasıdır. uca düşüyor ve gövde zayıf durumda.
ikileme
Kök, ikileme işlemine tabi olabilir, burada bir kısmı, gövdeyi oluşturma sürecinde kendi başına eklenir. Bir ünsüzle başlayan kökler için, o ilk ünsüz ya da onun değiştirilmiş bir biçimi alınır, sesli harfle başlayanlar içinse ünlünün ta kendisidir.
Ön ek ünsüzünde yapılabilecek olası değişiklikler aşağıdaki bazı tipik örneklerde görülebilir:
Kök | ikileme | Uyarılar |
---|---|---|
√uygulama- | pa·prach- | Standart |
√budh- | bu · bud- | " " |
√dhā- | da·dhā- | aspire et -> aspire etme |
√kṛ- | ca-kṛ | gırtlak -> damak |
√khid- | ci·khid- | " " |
√ tut- | ja · kapmak- | " " |
√hṛ- | ja·hṛ- | " " |
√stṛ- | ta·stṛ- | kümedeki ikinci ünsüz |
√sthā- | ta·sthā- | " " |
√skand- | ca·skand- | " " |
√śrut- | cu·śrut- | yukarıdaki kuralların bir kombinasyonu |
Artırma
Kökler bir öneki a- (dan PIE e- olarak) geçmiş zaman formasyonların (kusurlu, geniş zaman, geçmiş zaman, koşullu). İstisnasız artırma, bu formlardaki aksanı taşır. Kök i- , u- veya ṛ sesli harflerinin herhangi biriyle başladığında , sesli harf guṇa'ya değil vṛddhi'ye tabidir.
- icch·á·ti -> aí·cch·a·t
- urṇó·ti -> aú·rṇo·t
- ṛdh·nó·ti -> ā́r·dh·no·t
Ses
Sanskritçe, günümüzde ana dili olan Proto-Hint-Avrupa dilinden biri aktif ses ve diğeri orta ses için olmak üzere iki takım kişisel sonlar miras almıştır . Bazı fiiller yalnızca birini veya diğerini gösterse de, fiiller her iki sesle de çekilebilir.
Başlangıçta aktif ses, başkası için yapılan eylemi öneriyordu ve orta ses, kendisi için yapılan eylemi ifade ediyordu. Ancak Klasik Sanskritçe ve özellikle sonraki literatürde bu ayrım bulanıklaştı ve çoğu durumda sonunda ortadan kalktı.
Kişisel sonlar
Sanskritçe'deki çekim ekleri kişi, sayı ve ses iletir. Hangi gergin köke ve hangi ruh haline bağlı olduklarına bağlı olarak sonların farklı biçimleri kullanılır. Fiil sapları veya sonların kendileri sandhi tarafından değiştirilebilir veya gizlenebilir. Sonların teorik biçimleri aşağıdaki gibidir:
Aktif | Orta | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Kişi | Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | ||
Öncelik | 1 | -mi | -vás | -mass | -e | -váhe | -máhe | |
2 | -si | -bu | -thá | -se | -ā́the | -dhvé | ||
3 | -ti | -tás | -anti, -ati | -té | -NS | -ante, -ate | ||
İkincil | 1 | -NS | -vá | -má | -i, -a | -vahi | -máhi | |
2 | -s | -tam | -tá | -tā́s | -ā́thām | -dhvám | ||
3 | -T | -tā́m | -an, -ús | -tá | -ā́tām | -ánta, -áta, -ran | ||
Kusursuz | 1 | -a | -vá | -má | -e | -váhe | -máhe | |
2 | -ta | -böylece | -a | -se | -ā́the | -dhvé | ||
3 | -a | -bize | -Biz | -e | -NS | -tekrar | ||
Zorunlu | 1 | -ani | -ava | -ama | -ai | -āvahāi | -āmahāi | |
2 | -dhi, -hi,— | -tam | -tá | -svá | -ā́thām | -dhvám | ||
3 | -tu | -tā́m | -ántu, -átu | -tā́m | -ā́tām | -ántām, -átām |
Birincil sonlar, mevcut gösterge ve gelecekteki formlarla kullanılır. İkincil sonlar kusurlu, koşullu, geniş açılı ve istek eki ile kullanılır. Mükemmel ve emir sonları, sırasıyla mükemmel ve emir ile birlikte kullanılır.
fiil sınıfları
Sanskrit dilinin kökleri, kökü oluşturmak için maruz kaldıkları muameleye bağlı olarak, eski dilbilimciler tarafından , mevcut gövdeyi nasıl oluşturduklarına bağlı olarak on sınıf veya gaṇa'da düzenlenir ve her sınıfa özgü bir fiilden sonra adlandırılır.
Bu sınıfların sıralaması için keşfedilebilir bir gramer ilkesi bulunamadı. Bu, daha fazla netlik için aşağıda özetlendiği gibi tematik olmayan ve tematik gruplar halinde yeniden düzenlenebilir:
Kök | Tedavi | Kök | gaṇa | konjugasyon örnekleri | Uyarılar | |
---|---|---|---|---|---|---|
√bhū- | Kök aksanı, silahlı | bhav- | Öncelikle | bháv·a·ti | Dildeki köklerin neredeyse yarısı ile tüm sınıfların en yaygını. | |
√tud- | Yok (vurgu bitiş) | tud- | Altıncı | tud·á·ti | ||
√div- | -ya- son eki | dív·ya- | Dördüncü | dív·ya·ti | ||
√kur- | -aya- kök derecelendirmeli veya -aya- olmadan | cór·aya- | Onuncu | cór·aya·ti | Genellikle nedensel oluşturmak için, kesinlikle kendi başına bir sınıf değil |
Kök | Tedavi | Kök | gaṇa | konjugasyon örnekleri | Uyarılar | |
---|---|---|---|---|---|---|
√ad- | Hiçbiri | reklam | İkinci | at·ti at·tas ad·anti |
||
√hu- | İkileme, aksan değişir | juhó- juhu- júhv- |
Üçüncü | juhó·ti juhu·tás júhv·ati |
||
√su- | -hayır- soneki | su·nó- su·nu- su·nv- |
Beşinci | su·nó·ti su·nu·tás su·nv·ánti |
||
√tan- | -o- soneki | tan·ó- tan·u- tan·v- |
Sekizinci | tan·ó·ti tan·u·tás tan·v·ánti |
||
√kri- | -nā- son eki | krī·ṇā́- krī·ṇī- krī·ṇ- |
Dokuzuncu | krī·ṇā́·ti krī·ṇī·tás krī·ṇ-ánti |
||
√ruh- | burun içi | ru·ṇá·dh- ru·n·dh- |
Yedinci | ru·ṇá·d·dhi ru·n·d·dhás ru·n·dh·ánti |
Seṭ ve aniṭ kökleri
Sanskritçe kökler, gaṇa'larından bağımsız olarak, i sesli harfini belirli zaman işaretlerinden önce alıp almadıklarına bağlı olarak üç gruba ayrılabilir . Bu sesli için kullanılan bir terimdir yana Sanskritçe gramerciler olan IT , bu iki grup olarak adlandırılır grubu ile ( IT ), mesleki eğitim ve öğretim (isteğe bağlı IT ) ve bir · BT (olmadan Bu, sırasıyla).
İ söz konusu ses bir ses birimi olan i düzenli devam eden bazı, lexically tanımlanan kökleri için bazı morfolojik koşullar içinde görünür Proto-Hint-Avrupa (PIE) laryngeals olduğu gibi * bʰéuH · tu · m > bháv · i · tum . PIE gırtlağının ( burada *H ile gösterilir ) PIE kökünün bir parçası olduğuna dikkat edin; onun bütün meydana alomorf örneğin * buh · için: · s > BHU · tá-s ( * bʰeuH- indirgenir * bʰuH- nedeniyle PIE olarak ses değişimi , gırtlak kendi iz bırakarak, bu bağlamda kaybolur uzunluğu arasında üstündeki halkadan Sanskritçe). Klasik Sanskritçe, bu kapsamı i analog değişikliğinden genişletildi.
Astādhyāyī'de fenomenin eşzamanlı analizi biraz farklıdır: i sesi kökü takip eden son ekin bir uzantısı olarak ele alınır. O 7.2.35 durumlarını Kural ı olmalıdır prepended için ārdhadhātuka ekleri daha ünsüz diğer başlayarak y ; böyle bir son ekin bir örneği -tum'dur (Klasik Sanskritçe mastar).
İki sınıf arasındaki farklılıkların bir örneği geniş zaman -marker. Aniṭ-köklerinin bir kısmı -s eki ile geniş açı oluştururken, seṭ-kökleri -iṣ ekiyle gelir .
Bu terminolojiyi takiben, gırtlaklarda biten PIE köklerine seṭ-kökleri ve diğerlerinin tümü aniṭ-kökleri denir.
Birleşme
Kapsam
Akraba Hint-Avrupa dillerinde olduğu gibi, çekimler yukarıdaki yapı taşları kullanılarak zamanlar, ruh halleri, sesler, kişiler ve sayılar arasında gerçekleştirilir ve Sanskritçe'de çok sayıda kombinasyon elde edilir.
Formların kişisel sonlar aldığı, yani bir konuyu tamamladığı durumlarda bunlara sonlu formlar denir . Sanskritçe ayrıca birkaç öznesiz, yani sonlu olmayan biçimlere sahiptir . Standart senaryoda, Klasik Sanskritçe'de aşağıdaki formlar görülür:
sistem | gergin | Mod | sonlar | geleneksel terim |
---|---|---|---|---|
Sunmak | Sunmak | gösterge | Öncelik | 'Sunmak' |
isteğe bağlı | İkincil | 'isteğe bağlı' | ||
Zorunlu | Zorunlu | 'Zorunlu' | ||
Ben mükemmelim | gösterge | İkincil | 'Ben mükemmelim' | |
Kusursuz | Kusursuz | gösterge | Kusursuz | |
Aorist | Aorist | gösterge | İkincil | |
hayırsever | isteğe bağlı | İkincil | ||
Gelecek | Basit Çevresel |
gösterge | Öncelik | |
koşullu | gösterge | İkincil |
Ayrıca, Sanskritçe, İkincil çekimler olarak adlandırılır :
- Pasif
- Yoğun
- arzulu
- nedensel
- parasal
Sonlu olmayan formlar şunlardır:
- katılımcılar
- Sonsuz
- Ulaç
Ana parçalar
Bir Sanskritçe fiilin kaç temel parçaya sahip olduğunu genellemek zordur , çünkü farklı fiil formu kategorileri farklı düzenlilik dereceleriyle kullanılır. Fiillerin büyük çoğunluğu için, verilen aşağıdaki formların ilk beşi ile çekimler yeterince açık hale getirilebilir:
Bölüm | √bhū- | √kṛ- |
---|---|---|
Sunmak | bháv·a·ti | kar·ó·ti kur·u·tás |
geçmiş ortaç | bhu·tá | kṛ·tá |
Sonsuz | bháv·i·tum | kar·tum |
Kusursuz | babhú·va | cakā́r·a |
Aorist | á·bhū·t | á·kār·ṣ·īt |
Mevcut sistem
Mevcut sistem, şimdiki zaman , kusurlu ve istek ve emir kiplerini ve ayrıca eski dilek kipinin kalan biçimlerinden bazılarını içerir .
Tematik sınıflar
Tüm tematik sınıfların değişmez gövdeleri vardır ve aynı çekim sonlarını paylaşırlar. Göstermek için Cl'nin konjugasyonunu gözlemleyin. 1 fiil √bhū- bháv- . Bu kökün silahlı olduğunu ve stresi kök hece içinde tuttuğunu unutmayın.
Sunmak
Mevcut gösterge birincil sonları alır.
Aktif | Orta | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1 inci | bháv·ā·mi
|
bháv·ā·vas
|
bháv·ā·mas
|
bháv·e
|
bháv·ā·vahe
|
bháv·ā·mahe
|
2. | bháv·a·si
|
bháv·a·thas
|
bháv·a·tha
|
bháv·a·se
|
bhav·ethe
|
bháv·a·dhve
|
3 üncü | bháv·a·ti
|
bháv·a·tas
|
bhav·anti
|
bháv·a·te
|
bhav·ete
|
bhav·ante
|
Ben mükemmelim
Kusurlu, artırma ve ikincil sonları alır. Artırma istisnasız her zaman aksanı taşır.
Aktif | Orta | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1 inci | á·bhav·a·m | á·bhav·ā.va | á·bhav·ā·ma | á·bhav·e | á·bhav·ā·vahi | á·bhav·ā·mahi |
2. | á·bhav·a·s | á·bhav·a·tam | á·bhav·a·ta | á·bhav·a·thās | á·bhav·ēthām | á·bhav·a·dhvam |
3 üncü | á·bhav·a·t | á·bhav·a·tām | á·bhav·an | á·bhav·a·ta | á·bhav·ētām | á·bhav·anta |
isteğe bağlı
Mevcut istek eki -e son ekini ve atematik ikincil sonları alır.
Aktif | Orta | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1 inci | bháv·e·y·am | bháv·e·va | bháv·e·ma | bháv·e·ya | bháv·e·vahi | bháv·e·mahi |
2. | bháv·e·ḥ | bháv·e·tam | bháv·e·ta | bháv·e·thās | bháv·e·y·āthām | bháv·e·dhvam |
3 üncü | bhav·e·t | bháv·e·tām | bháv·e·y·biz | bháv·e·ta | bháv·e·y·ātām | bháv·e·ran |
Zorunlu
Emir kipinin kendi özel sonları vardır. Bu formlardan bazıları, orijinal bir dilek kipinin kalıntılarıdır.
Aktif | Orta | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1 inci | bháv·āni | bháv·āva | bháv·āma | yenge | bháv·āvahai | bháv·āmahai |
2. | bháv·a | bháv·a·tam | bháv·a·ta | bhav·a·sva | bháv·etām | bháv·a·dhvam |
3 üncü | bháv·a·tu | bháv·a·tām | bháv·a·ntu | bháv·a·tām | bháv·e·tām | bháv·a·ntām |
matematik dersleri
Sunmak
Mevcut gösterge, tekilde güçlü sapı ve başka yerlerde zayıf olanı kullandı. İçin √kṛ- burada örnek olarak, zayıf kök son -U- bazen uçları önce atlanmıştır -v- ve -m .
Sınıf 3 (yineleme sınıfı) için alternatif formlar hu- ile gösterilir .
Aktif | Orta | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1 inci | kar·ó·mi | kur·vás | kur·más | kur·vé | kur·váhe | kur·máhe |
2. | kar·ó·ṣi | kur·u·thás | kur·u·thá | kur·u·ṣé | kur·v·ā́the | kur·u·dhvé |
3 üncü | kar·ó·ti | kur·u·tás | kur·v·ánti/juhv·áti | kur·u·té | kur·v·ā́te | kur·v·áte |
Ben mükemmelim
Kusurlu, iki sapı şimdiki gibi kullanır.
Aktif | Orta | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1 inci | á·kar·ava·m | á·kur·va | á·kur·ma | á·kur·vi | á·kur·vahi | á·kur·mahi |
2. | á·kar·o·s | á·kur·u·tam | á·kur·u·ta | á·kur·u·thās | á·kurv·āthām | á·kur·u·dhvam |
3 üncü | á·kar·o·t | á·kur·u·tām | á·kur·v·an/á·juh·av·us | á·kur·u·ta | á·kur·v·ātām | á·kur·v·ata |
isteğe bağlı
İstek eki etkin durumda -yā́- ve ortada -ī- son ekini alır ; önlerindeki gövde her zaman zayıf olandır. İşte son -U- ait kuru- sapı yine düzensiz düşürülür.
Aktif | Orta | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1 inci | kur·yā́·m | kur·yā́·va | kur·yā́·ma | kurv·ī·yá | kurv·ī·váhi | kurv·ī·máhi |
2. | kur·yā́·s | kur·yā́·tam | kur·yā́·ta | kurv·ī·thā́s | kurv·ī·yā́thām | kurv·ī·dhvám |
3 üncü | kur·yā́·t | kur·yā́·tām | kur·yús | kurv·ī·tá | kurv·ī·yā́tām | kurv·ī·rán |
Zorunlu
Emir kipi, tüm 1. tekil şahıs formlarında güçlü gövdeyi ve 3. tekil şahıs aktifini kullanır.
Aktif 2. kişi herhangi bir (sınıf 5 sınıf 8), bitiş olabilir -dhi , ya da (sınıf 3,7 ve aynı zamanda sınıf 1 ünsüz biten en) -hi (sınıf 9, sınıf 3 ğ ve sınıf 1 sesli harflerle; bu sınıflar genellikle Proto-Hint-Avrupa'da gırtlaklarla sona erer )
Aktif | Orta | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1 inci | kar·áv·āni | kar·av·ava | kar·av·āma | kar·áv·ai | kar·áv·āvahai | kar·áv·āmahai |
2. | kur·ú/juhú·dhi/krīṇī́·hi | kur·u·tám | kur·u·tá | kur·u·ṣvá | kur·v·ā́thām | kur·u·dhvám |
3 üncü | kar·ó·tu | kur·u·tā́m | kur·v·ántu/juhv·átu | kur·u·tā́m | kur·v·ā́tām | kur·v·átām |
Mükemmel sistem
Mükemmel sistem sadece mükemmeli içerir . Gövde ikileme ile oluşturulur; reduplicated sesli harf genellikle bir , fakat u veya i fiilleri için bunları içeren.
Bu sistem aynı zamanda fiilin ayrı "güçlü" ve "zayıf" formlarını üretir - güçlü guṇa formu tekil aktif ile ve zayıf sıfır dereceli form geri kalanıyla birlikte kullanılır. Bazı fiillerde 3. ve isteğe bağlı olarak 1. kişi kök hece ağırlaşıncaya kadar daha da güçlendirilir.
Ünsüzlerle biten fiillerin çoğu , ünsüz sonların önündeki mükemmel zamanda seṭ gibi davranır . √kṛ- burada gösterilen istisnalardan biridir.
Aktif | Orta | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1 inci | cakā́r·a | cakṛv·á | cakṛm·á | cakr·é | cakṛ·váhe | cakṛ·máhe |
2. | cakár·tha | cakr·áthus | cakr·á | kek | cakr·ā́the | kek · dhvé |
3 üncü | cakā́r·a | cakr·atús | cakr·ús | cakr·é | cakr·ā́te | cakri·re |
Aorist sistem
Aorist sistemi (örn geçmiş gösterge anlam aorist uygun içerir abhūḥ 'öyleydin') ve antik biçimleri bazı ihtiyati tedbir ile (neredeyse sadece kullanılan ma , yasaklara örn Ma bhūḥ 'olmayın'). İkisinin temel ayrımı, köke ön eklenmiş bir artırmanın varlığı/yokluğudur - á- .
Geniş alan sistemi sapının aslında üç farklı oluşumu vardır: basit geniş bilgi, ikileme yapan geniş bilgi (anlamsal olarak nedensel fiil ile ilişkili) ve ıslıklı geniş alan.
Kök aorist
Bu aorist, atematik ikincil sonların doğrudan köke eklenmesiyle oluşturulur. Başlangıçta bu türün tekil ve çoğul için farklı güçlü ve zayıf gövdeleri vardı, ancak hem bu ayrımı sağlayan hem de bu tür geniş bilgi kullanan fiiller son derece nadirdir.
Gönderen √gam- ve √dā- ; ikincisi -us'u 3. çoğul şahısta alır .
Normal gövde | bir kök | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1 inci | á·gam·am | a·gan·va | a·gan·ma | á·dā·m | á·dā·va | á·dā·ma |
2. | a·gan | a·gan·tam | a·gan·ta | á·dā·s | á·dā·tam | á·dā·ta |
3 üncü | a·gan | á·gan·tām | á·gm·an | á·dā·t | á·dā·tām | a·d·biz |
Zayıf bilinen örnekleri Veda kaynaklanmaktadır içerir avṛjan gelen √vṛj- , Çoklu etken olarak adhithās gelen √dhā- tekil ortasında ve çeşitli formları √kṛ- . Bu sınıfın orta ses biçimleri klasik dönemde hemen hemen yoktur ve ıslıklı sınıflarınkilerle tamamlanır.
a-kök aoristi
Bu sınıf, tematik sıfır dereceli bir kökle oluşturulur ve düzenli tematik sonlar alır.
Gönderen √sic- :
Aktif | Orta | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1 inci | á·sic·a·m | a·sic·ā·va | a·sic·ā·ma | a·sic·e | á·sic·ā·vahi | a·sic·ā·mahi |
2. | a·sic·a·s | a·sic·a·tam | a·sic·a·ta | a·sic·a·thās | a·sic·etām | a·sic·a·dhvam |
3 üncü | á́·sic·a·t | a·sic·a·tām | a·sic·an | a·sic·a·ta | a·sic·etām | a·sic·anta |
s-aorist
Bu, köke s eki getirilerek yapılan düzenli aniṭ fiiller için en verimli geniş açılı sınıftır . Tüm aktif ses formları vṛddhi derecesini kullanır ve orta formlar, ağır bir kök hecesi üreten en zayıf dereceyi kullanır; √kṛ- ve ā içindeki bazı fiiller , ikincisi yerine düzensiz olarak sıfır derece kullanabilir.
Gönderen jī- :
Aktif | Orta | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1 inci | á·jai·ṣ·am | á·jai·ṣ·va | á·jai·ṣ·ma | á·je·ṣ·i | á·je·ṣ·vahi | á·je·ṣ·mahi |
2. | á·jai·ṣ·īs | á·jai·ṣ·ṭam | á·jai·ṣ·ṭa | á·je·ṣ·ṭhās | á·je·ṣ·āthām | á·je·ḍhvam |
3 üncü | á·jai·ṣ·īt | á·jai·ṣ·ṭām | á·jai·ṣ·us | á·je·ṣ·ṭa | á·je·ṣ·ātām | á·je·ṣ·ata |
Gönderen √tud- :
Aktif | Orta | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1 inci | á·taut·s·am | á·taut·s·va | á·gergin·s·ma | á·tut·s·i | á·tut·s·vahi | á·tut·s·mahi |
2. | á·taut·s·īs | tam | á·taut·ta | á·tut·thās | á·tut·s·āthām | á·tud·dhvam |
3 üncü | á·taut·s·īt | á·taut·tām | á·taut·s·uḥ | á·tut·ta | á·tut·s·ātām | á·tut·s·ata |
aorist
Bu geniş bilgi biçimi -iṣ- son ekini içerir ve düzenli seṭ fiillerinin üretken biçimidir . Güçlü aktif gövde, genellikle kök hecesi ağırlaşana kadar güçlendirilir ve zayıf orta gövde genellikle guṇa derecesini alır. Bazı fiiller bir gibi tek ünsüz, ardından grah- , aktif ek güçlendirme yapmayız.
Gönderen √pū- :
Aktif | Orta | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1 inci | á·pāv·iṣ·am | á·pāv·iṣ·va | á·pāv·iṣ·ma | á·pav·iṣ·i | á·pav·iṣ·vahi | á·pav·iṣ·mahi |
2. | á·pāv·īs | á·pāv·iṣ·ṭam | á·pāv·iṣ·ṭa | á·pavi·ṣ·ṭhās | á·pav·iṣ·āthām | á·pav·i·ḍhvam |
3 üncü | á·pāv·īt | á·pāv·iṣ·ṭām | á·pāv·iṣ·us | á·pav·iṣ·ṭa | á·pav·iṣ·ātām | á·pav·iṣ·ata |
sis-aorist
Bu küçük sınıf, yinelenen bir -siṣ- son eki ile karakterize edilir ve sadece aktif sesle kullanılır; s-aorist genellikle bu oluşumu alan fiiller tarafından ortada kullanılır.
Gönderen √yā- :
Aktif | |||
---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | |
1 inci | á·yā·siṣ·am | á·yā·siṣ·va | á·yā·siṣ·ma |
2. | á·yā·s·īs | á·yā·siṣ·ṭam | á·yā·siṣ·ṭa |
3 üncü | á·yā·s·īt | á·yā·siṣ·ṭām | á·yā·siṣ·us |
sa-aorist
Bu formasyon, küme oluşturabilir ünsüz biten fiiller az sayıda kullanılan KS , bir zaman -s- ilave edilir. Tematik ve atematik sonların bir karışımını alır.
Gönderen √diś- :
Aktif | Orta | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1 inci | á·dik·sa·m | á·dik·ṣā·va | á·dik·ṣā·ma | á·dik·ṣ·i | á·dik·ṣā·vahi | á·dik·ṣā·mahi |
2. | á·dik·sa·s | á·dik·sa·tam | á·dik·sa·ta | á·dik·sa·thās | á·dik·ṣ·āthām | á·dik·sa·dhvam |
3 üncü | á·dik·sa·t | á·dik·sa·tām | á·dik·ṣ·an | á·dik·sa·ta | á·dik·ṣ·ātām | á·dik·ṣ·anta |
Gelecek sistem
Basit gelecek
Basit gelecek kök -sya- veya -iṣya- son eki ve kökün guṇa derecesi ile oluşturulur.
Gönderen √kṛ- :
Aktif | Orta | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1 inci | kar·iṣyā́·mi | kar·iṣyā́·vas | kar·iṣyā́·mas | kar·iṣy·é | kar·iṣyā́·vahe | kar·iṣyā́·mahe |
2. | kar·iṣyá·si | kar·iṣyá·thas | kar·iṣyá·tha | kar·iṣyá·se | kar·iṣy·éthe | kar·iṣyá·dhve |
3 üncü | kar·iṣyá·ti | kar·iṣyá·tas | kar·iṣy·ánti | kar·iṣyá·te | kar·iṣy·éte | kar·iṣy·ánte |
perifrastik gelecek
Perifrastik gelecek, ilk önce -tṛ kullanılarak kökten fiil isminin türetilmesi ve as- 'olmak' fiilinin formlarının birinci ve ikinci şahıslarda yardımcı olarak eklenmesiyle oluşturulur . Üçüncü şahısta, fail ismin eril formu, eril, dişil veya nötr tüm aktörler için geçerlidir.
Gönderen √dā- :
Aktif | |||
---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | |
1 inci | dā·tā́·smi | dā·tā́·svas | dā·tā́·smas |
2. | dā·tā́·si | dā·tā́·sthas | dā·tā́·stha |
3 üncü | veri | dā·tā́rau | dā·tā́ralar |
Orta-pasif formlar literatürde neredeyse hiç bulunmaz.
koşullu
Kusurlu, tematik bir mevcut kökten oluşturulduğundan, gelecekteki kökten oluşan bir koşullu da vardır. Klasik Sanskritçe'de nadiren kullanılan koşullu, varsayımsal eylemlere atıfta bulunur.
Aktif | Orta | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1 inci | á·kar·iṣya·m | á·kar·iṣyā·va | á·kar·iṣyā·ma | á·kar·iṣy·e | á·kar·iṣyā·vahi | á·kar·iṣyā·mahi |
2. | á·kar·iṣya·s | á·kar·iṣya·tam | á·kar·iṣya·ta | á·kar·iṣya·thās | á·kar·iṣy·ethām | á·kar·iṣya·dhvam |
3 üncü | á·kar·iṣya·t | á·kar·iṣya·tām | á·kar·iṣya·n | á·kar·iṣya·ta | á·kar·iṣy·etām | á·kar·iṣy·anta |
İkincil Konjugasyon
Sanskritçe fiiller, kökün değiştirilmiş veya genişletilmiş bir anlam kazandığı ikinci bir çekim kategorisine sahiptir. Bunlar:
- Pasif
- Yoğun
- nedensel
- arzulu
- parasal
Pasif
Pasif, oluşum olarak dív sınıfına (4.) çok benzer, temel fark -yá-'nın her zaman vurguyu taşımasıdır. Kök zayıf formda olup orta uçlar kullanılmıştır. Gönderen √han- :
Tekil | Çift | Çoğul | |
---|---|---|---|
1 inci | han·y·é | han·yā́·vahe | han·yā́·mahe |
2. | han·yá·se | Han·y·éthe | han·yá·dhve |
3 üncü | han·yá·te | han·y·éte | han·y·ánte |
Yoğun
Yoğun, kökün çoğaltılmasıyla oluşturulur ve 2. sınıf bir fiil gibi konjuge edilir. Böylece √vid için véved- , vevid- :
Tekil | Çift | Çoğul | |
---|---|---|---|
1 inci | véved·mi, veved·ī·mi | vevid·vás | vevid·más |
2. | vévet·si, veved·ī·ṣi | vevit·thás | vevit·thá |
3 üncü | vévet·ti, vévid·ī·ti | vevit·taş | vévid·ati |
katılımcılar
Participles , sonlu olmayan fiilin bir biçimi olan sözlü sıfatlardır. Fiil köklerinden türetilirler, ancak sıfatlar gibi davranırlar.
Sanskritçe , ana dilin daha arkaik özelliklerinden bazılarını koruyan Proto-Hint-Avrupa'dan oldukça gelişmiş bir ortaçlar sistemini miras alır .
Hemen hemen tüm Hint-Avrupa dillerinde bulunan böyle bir katılımcı öğe -nt- 'dir . Bu, *bher- 'ayı', Sanskritçe bharan(t)- , Yunanca φέρων- ( pheron- ), Latince feren(t)- ' den gelen PIE *bheront-'da görülebilir , hepsi 'taşıma, taşıma' anlamına gelir.
Sanskritçe'de, katılımcılar üç sesin hepsinde (aktif, orta ve pasif) ve şimdiki, mükemmel ve gelecek zamanların üçünde bulunur. Bunun mantıksal olarak 3x3=9 form vermesi gerekirken, gerçek sayı genellikle daha yüksektir, çünkü potansiyel olarak en azından potansiyel olarak üç farklı gelecek pasif ortaç ve iki mükemmel aktif ortaç vardır. Bazı durumlarda daha düşük olabilir, çünkü bir fiil aktif veya orta formlardan yoksundur.
Birkaç temsili fiilin ( √nī-, nayati 1 & √dhā-, Dadhāti 3) olası farklı biçimleri aşağıda görülebilir:
Aktif | Orta | Pasif | |
---|---|---|---|
Sunmak: | hayır · ant- | nay·a·māna- | nī·yá·māna- |
Kusursuz: | ninī·vā́ṅs- | dokuz · āná- | ni·tá- |
Gelecek: | ne·ṣy·ánt- | ne·ṣyá·māṇa- | ne·tavya- ne· ya- |
Aktif | Orta | Pasif | |
Sunmak: | baba-at- | baba·āná- | dhī·yá·māna- |
Kusursuz: | dahi·vā́ṅs- | baba·āná- | vur- |
Gelecek: | dhā·sy·ánt- | dhā·syá·māna- | dhā·tavyá- dhā·nī́ya dhé·ya- |
Geçmiş ortaçlar
Çoğu durumda çoğu fiil için geçmiş ortaçlar doğrudan fiil köklerinden oluşturulur (onuncu gaṇa'nın fiilleri hariç , onları mevcut kökten oluştururlar). Tamamlanmış eylemlere atıfta bulundukları için mükemmel bir anlayışları vardır. Geçmiş anlamda çekimlenmiş sonlu fiillerin yerine serbestçe geçebilirler.
Geçmiş pasif katılımcılar
Sanskritçe, sözlü sıfatlar oluşturmak için kullanılan Proto-Hint-Avrupa dilinden iki son eki ve geçmişteki edilgen ortaçları miras alır : *-tó- ve *-nó- . İlki *gʷem- 'gelmek' kökünde , Sanskritçe'de gatá- '(gitmiş)' ve Latince ventus'a dönüşen *gʷm̥-tó- şeklinde görülebilir .
İkinci yöntem daha az sıklıkta görülür ancak PIE *bʰeyd- 'to split' vererek *bʰid-nó- , Sanskritçe bhin-ná- '( have be ) split', İngilizce ısırılan ile aynı kökten görülebilir .
Bu nedenle Sanskritçe'de geçmiş pasif ortaç, zayıflatma uygulanabilir olduğunda (örneğin samprasāraṇa) en zayıf derecesindeki bir köke "-tá-" veya "-ná-" eklenerek oluşturulur. İçin grubu kökler, augment i eki daha önce ilave edilir. Ortaya çıkan form bir sıfattır ve ifade edilen veya ima edilen bir ismi değiştirir.
Geçmiş pasif katılımcı genellikle karşılık gelen İngilizce geçmiş pasif katılımcı ile çevrilebilir:
- likh·i·táḥ śabdaḥ - 'yazılı kelime'
- kṛ·táṃ kāryam - 'yapılmış bir iş'
Kök | Kök | Son şekil | Sözlük | Uyarılar |
---|---|---|---|---|
√bhū- | bhu- | bhu·tá- | olmuş, olmuş | |
√kṛ | kṛ | kṛ·tá- | yapmış, yapmış | |
√vak- | İngiltere- | uk·tá- | konuştu, dedi | |
√vad- | ud·i- | ud·i·tá- | konuşulmuş | |
√pṝ- | pür- | pūr·ṇá- | dolu, dolu | İle düzensiz kök modifikasyonu |
Geçişli ( sakarmaka ) fiillerle kullanıldığında standart edilgen anlam elde edilebilir; ajan, kullanılıyorsa, enstrümantal kasaya yerleştirilir:
- rākṣaso rāmeṇa hataḥ - 'rākṣasa (şeytan) Rāma tarafından öldürüldü'
Raksasa'nın √han "öldürmek" ile ifade edilen sözlü eylemin doğrudan nesnesi (karman) olduğuna ve aynı eylemin failinin (kartṛ) Rāma olduğuna dikkat edin.
Geçişsiz ( akarmaka ) veya nötr fiilden yapıldığında, aynı katılımcının pasif değil, belirsiz bir geçmiş anlamı vardır:
- rāmo vane sthitaḥ - 'Rama ormanda durdu' (√sthā'dan - 'durmak, kalmak')
Geçmiş aktif katılımcılar
Geçmiş ortaç -vant- iyelik eki eklenerek genişletilebilir : kṛ·tá·vant- - 'bir şeyi (veya bir şeyi) yapan kişi'.
Bu doğal olarak aktif geçmiş katılımcının işlevini üstlenir. Bu Hint-Aryan dalında bir dilsel yeniliktir ve bu karakterin ilk tamamen katılımcı oluşumu Atharvaveda'da görülür.
Daha sonra bu oluşum ( -tá·vant- veya -ná·vant- ) aktif bir geçmişin yerine, kopula anlaşıldığında bağımsız olarak kullanılmaya başlandı:
- na mām kaścid dṛṣ·ṭá·vān - 'beni kimse görmedi' -> 'beni kimse görmedi'.
şimdiki ortaç
Geçmiş ortaçların aksine , şimdiki ortaç fiilin şimdiki kökünden oluşur ve fiilin parasmaipada mı yoksa ātmanepada mı olduğuna bağlı olarak farklı şekilde oluşturulur . Şimdiki ortaç asla sonlu bir fiilin yerini alamaz. Aynı zamanda doğası gereği kusurludur ve ana fiil sırasında hala devam etmekte olan bir eylemi gösterir.
Mevcut aktif katılımcı
Teoride, mevcut aktif katılımcı, kökün bir formuna -ant eklenmesidir . Ancak pratikte bu ortaç, mevcut göstergedeki 3. çoğul şahıstan -i'nin çıkarılmasıyla yapılabilir. Bu bize katılımcının eril tekil formunu verir. Böylece,
- bháv·anti -> bháv·ant-
- kur·v·ánti -> kur·v·ánt-
Zayıf form -at-
Dişil olarak oluşturulur -Anti bazı kökler, ve benzeri gibi -ATI diğerleri.
Şimdiki orta katılımcı
Bu sıfat eklenmesi ile oluşturulur -māna- tematik sap ve -āná- zayıf biçimde bir athematic sapa. Böylece √bhū- ve √kṛ- için :
- bháv·a·māna-
- kur·v·āṇá-
Gelecek ortaçlar
Gelecek kökten oluşturulan şimdiki ortaç şimdiki gövdeden oluşturulduğu gibi, gelecek ortaç henüz gerçekleşmemiş, ancak gelecekte olabilecek bir eylemi tanımlar.
Gelecek aktif katılımcı
Tıpkı günümüzde olduğu gibi , üçüncü çoğul şahıstaki -i'nin bırakılmasıyla oluşturulabilir . Böylece,
- kar·iṣy·ánti -> kar·iṣy·ánt-
- bhav·iṣy·ánti -> bhav·iṣy·ánt-
Dişiler ya -ántī ya da -atī́ biçimindedir, ancak ikincisi son derece nadirdir.
Gelecek orta katılımcı
Benzer şekilde, gelecek köke -māna- eklenerek orta biçim elde edilir . Böylece sahibiz:
- kar·iṣyá·māṇa-
- bhav·iṣyá·māṇa-
gerundive
Fiil sıfatı kelimesi gerektiği veya sıfat eylem amacı olmalı değiştirilmiş olduğunu belirten bir gelecek pasif kuralcı sıfat olduğunu.
Bu -ya- , -távya-/-tavyá- , -anī́ya- farklı kök formlarına eklenerek yapılır. Böylece √bhū- ve √kṛ- için :
- bhav·ya-
- bhav·i·tavya-
- bhav·anī́ya-
- kā́r·ya-
- kar·tavya-
- kar·aṇī́ya-
-tavya- üzerindeki vurgu her iki heceye de gelebilir.
mükemmel katılımcı
Kusursuz ortaç geçmişteki etkin bir ortaçtır, ancak klasik Sanskritçe'de çok nadiren kullanılır.
Bu ilave edilerek oluşturulur -vāṅs aktif ve -Ana aktif üçüncü kişi örneğin görüldüğü gibi, mükemmel bir sapın zayıf biçimde orta sesle. Dişil formlar -usī́ ve -ānā́'dır . Böylece,
- √bhū- -> babhū·vā́ṅs-, babhū·vāná-
- √kṛ- -> cakṛ·vā́ṅs-, cakr·āṇá-
Aorist ortaç
Vedik'te kullanılan geniş açılı ortaç, Klasik Sanskritçe'de kayboldu.
Diğer sonlu olmayan formlar
Sonsuz
Mastar, eski bir fiil ismin suçlayıcı biçimi olarak ortaya çıkar. Biten -tüm Latince benzer sırtüstü , guṇated onun ünlü ile aksanı taşıyan köküne eklenir. Bir '-i-', gerektiğinde diğer çekim formlarında olduğu gibi araya girer.
- √bhū- -> bháv·i·tum
- √kṛ- -> kar·tum
- √gam- -> gán·tum
Ulaç
Sanskritçe'de , diğer Proto-Hint-Avrupa dillerindeki gerunddan farklı olarak analiz edilen ulaç veya mutlak olarak adlandırılan sonlu olmayan bir form vardır . 'Yapmış' ya da fiil ne olursa olsun anlamı vardır.
-tvā́ veya -ya kullanılarak oluşturulur , birincisi normalde çıplak kökte kullanılırken ikincisi köke önek eklenmiş fiillere uygulanır.
-Tvā formasyonu oluşan son pasif sıfat benzer -TA ve buna uygun olarak bir vurgu taşımaktadır. İkinci biçim normal olarak kökün doğrudan son eki ile türetilebilir, ünlüsü zayıf biçimdeyken vurguyu taşır. Kısa sesli harfle biten bir kök, araya -t- alır.
- √bhū- -> bhū·tvā́ ve -bhū́·ya
- √kṛ- -> kṛ·tvā́ ve -kṛ́·t·ya
- √gam- -> ga·tvā́ ve -gám·ya
Kapsamlı örnek
Aşağıdaki tablo, tek bir kökten üretilebilen başlıca sözlü formların kısmi bir listesidir. Tüm kökler tüm formları alamaz; bazı kökler genellikle belirli gövdelerle sınırlıdır. Burada listelenen fiil biçimlerinin tümü üçüncü tekil şahıstır ve hepsi üç kişi ve üç sayı ile çekilebilir.
- Kök: √bhū- , bir sınıf I tematik fiil kökü.
- Şimdiki: bháv·a-
- Pasif: bhū·yá-
- Gelecek: bhav·iṣyá-
- Mükemmel: babhūv-
- Aorist: bhu-
- İstekli : bubhū·ṣ-
- Yoğun: bóbho ~ bóbhū-
- Etken : bhāv·áya-
Bu tablonun bir hücresinde iki form olduğunda, ilki aktif, ikincisi ortada.
Öncelik | nedensel | arzulu | Yoğun | ||
---|---|---|---|---|---|
Mevcut kök | Sunmak |
bháv·a·ti bháv·a·te |
bhāv·áya·ti bhāv·áya·te |
búbhū·sa·ti |
bóbho·ti / bóbhav·ī·ti bobhū·yá·te |
Ben mükemmelim | á·bhav·a·t á·bhav·a·ta | á·bhāv·aya·t á·bhāv·aya·ta | á·bubhū·sa·t |
á·bobho.t á·bobhū·yá·t |
|
Zorunlu |
bháv·a·tu bháv·a·tām |
bhāv·áya·tu bhāv·áya·tām |
búbhū·sa·tu |
bóbho·tu / bóbhav·ī·tu bobhū·yá·tām |
|
isteğe bağlı |
bháv·et bháv·e·ta |
bhāv·aye·t bhāv·aye·ta |
búbhū·ṣe·t |
bobhav·yā́t bobhū·yé·ta |
|
şimdiki ortaç |
bháv·ant- bháv·a·māna- |
bhāv·áy·ant- bhāv·áya·māna- |
bubhū·ṣ·ant- |
bóbhav·ant- bóbhū·ya·māna |
|
Pasif | Sunmak | bhu·yá·te | bhāv·yá·te | bubhū·ṣ·yá·te | |
Ben mükemmelim | á·bhū·ya·ta | á·bhāv·ya·ta | á·bubhū·ṣ·ya·ta | ||
Zorunlu | bhū·yá·tām | bhāv·yá·tām | bubhū·ṣ·yá·tām | ||
isteğe bağlı | bhū·yé·ta | bhāv·yé·ta | bubhū·ṣ·yé·ta | ||
pasif ortaç | bhū·yá·māna- | bhāv·yá·māna- | bubhū·ṣ·yá·māna- | ||
Gelecek kök | Gelecek | bhav·iṣyá·ti |
bhāv·ay·iṣyá-ti bhāv·ay·iṣyá·te |
bubhū·ṣ·iṣyá·ti | |
koşullu | á·bhav·iṣya·t | á·bhāv·ay·iṣya·t | á·bubhū·ṣ·iṣya·t | ||
gelecek ortaç | bhav·iṣyá·nt- |
bhav·iṣyá·māna- bhāv·ay·iṣyá·māna- |
bubhū·ṣ·iṣyá·nt- | ||
perifrastik gelecek | bhav·i·tá | bhāv·ay·i·tá | bubhū·ṣi·tā́ | ||
Kusursuz | babhú v·a | bhāv·áya·māsa | bubhū́·ṣā-māsa | ||
Aorist | Aorist | á·bhū·t | |||
Benedictive / önleyici | bhū·yā́·t | ||||
ihtiyati | mā bhut | ||||
geçmiş ortaç |
bhū·tá- bhū·tá·vant- |
bhāv·i·tá- bhāv·i·tá·vant- |
bubhū·ṣi·tá- bubhū·ṣi·tá·vant- |
||
gerundive |
bháv·ya bhav·i·távya / bhav·i·tavya |
bhāv·ayi·távya / bhāv·ayi·tavyá | |||
Sonsuz | bháv·i·tum | ||||
Ulaç | bhū·tvā́ , -bhū́·ya |
Katılımcı formlarının her birinin yedi durumda üç cinsiyette üç sayıda azalması ve fiillerin üçer kişide üçer sayıda çekim yapması göz önüne alındığında, birlikte sayıldığında bu kök için birincil, nedensel ve istenmeyen kökler oluşur. binden fazla formu var.
Ayrıca bakınız
- Sanskritçe adlar
- Sanskritçe dilbilgisi
- Vedik Sanskritçe dilbilgisi
- Proto-Hint-Avrupa fiilleri
- Proto-Hint-Aryan
- Proto-Hint-İran
- Proto-Hint-Avrupa
Notlar
Sözlük
Geleneksel sözlük ve notlar
Brahmik notalar
Brahmik harf çevirisi
|
---|
Referanslar
bibliyografya
- Fortson Benjamin W . Hint-Avrupa Dili ve Kültürü (2010 ed.). Wiley-Blackwell. ISBN'si 978-1-4051-8895-1.
- Burak, Thomas . Sanskritçe Dili (2001 ed.). Motilal Banarsidas. ISBN'si 81-208-1767-2.
- Whitney, William Dwight . Sanskritçe Dilbilgisi (2000 ed.). Motilal Banarsidas. ISBN'si 81-208-0620-4.
- Coulson, Michael. Sanskritçe (2003 ed.). McGraw Tepesi. ISBN'si 0-340-85990-3.
- Bucknell, Roderick S. Sanskritçe Dilbilgisi (2000 ed.). Motilal Banarsidas. ISBN'si 81-208-1188-7.
- Macdonell, AA Öğrenciler için Sanskritçe Dilbilgisi. Londra: Oxford YUKARI, 1927. ( ISBN 81-246-0094-5 )
- Kale, M R. A Higher Sanskritçe Gramer (2002 ed.). Motilal Banarsidas. ISBN'si 81-208-0177-6.
- Yeni Başlayanlar için Sanskritçe Dilbilgisi - Müller F., Max - ISBN 978-12-365-2895-7
- Goldman, Robert P. & Sally J. Devavāṇīpraveśikā . Berkeley: Güney Asya Araştırmaları Merkezi, 2004. ( ISBN 0-944613-40-3 )
- Hint-Avrupa Dilbilimine Giriş ( Einführung in die vergleichende Sprachwissenschaft ) - Szemerényi, Oswald JL - 4. Baskı - Oxford University Press - ISBN 0-19-824015-5
- Meier-Brügger, Michael ; Fritz, Matthias; Mayrhofer, Manfred (2003). Hint-Avrupa Dilbilimi . Berlin; New York: Walter de Gruyter. L 315. ISBN 3-11-017433-2.
- Bir Sanskritçe-İngilizce Sözlük - Sir Monier Monier-Williams - Oxford Clarendon Press
- Wilson Sanskritçe-İngilizce Sözlük - 1832 - Kalküta Sürümü