Kinkaku-ji - Kinkaku-ji

Rokuon-ji
鹿苑寺
Kinkaku-ji, Kyoto'daki göle bakan Altın Tapınak - yüksek rez.JPG
Shariden Rokuon-ji, en
yaygın olarak Altın Sayvan olarak bilinen ( Kinkakuji )
Din
Üyelik Budizm
Mezhep Zen , Rinzai mezhebi, Shōkoku-ji okulu
Tanrı Kannon Bosatsu (Avalokiteśvara)
Konum
Konum 1 Kinkakuji-CHO, Kita-ku , Kyoto , Kyoto idari bölge
Ülke Japonya
Kinkaku-ji'nın Japonya'da bulunduğu yer
Kinkaku-ji
Japonya içinde gösterilir
Coğrafik koordinatlar 35°02′22″K 135°43′43″E / 35.0395°K 135.7285°D / 35.0395; 135.7285 Koordinatlar: 35°02′22″K 135°43′43″E / 35.0395°K 135.7285°D / 35.0395; 135.7285
Mimari
Kurucu Aşıkağa Yoshimitsu
Tamamlanmış 1397
1955 (yeniden yapılanma)
İnternet sitesi
www.shokoku-ji.jp

Kinkaku-ji (金閣寺, kelimenin tam anlamıyla "Altın Köşk Tapınağı") , resmen adlı Rokuon-ji (鹿苑寺, kelimenin tam anlamıyla " Geyik Bahçe Tapınağı") , bir olan Zen Budist tapınağı içinde Kyoto , Japonya . Her yıl birçok ziyaretçiyi çeken Kyoto'nun en popüler binalarından biridir. Ulusal Özel Tarihi Sit Alanı, Ulusal Özel Peyzaj olarak belirlenmiştir ve Dünya Mirası Alanları olan Antik Kyoto Tarihi Anıtlarını oluşturan 17 konumdan biridir .

Tarih

Altın Köşk'ün 1885 tarihli boyalı fotoğrafı. Altın varak zamanla bozulmadan soyuluyor.

Kinkaku-ji sitesi aslen güçlü bir devlet adamı olan Saionji Kintsune'ye ait olan Kitayama-dai (北山第) adlı bir villaydı . Kinkaku-ji'nin tarihi, villanın shōgun Ashikaga Yoshimitsu tarafından Saionji ailesinden satın alındığı ve Kinkaku-ji kompleksine dönüştürüldüğü 1397 yılına dayanmaktadır . Yoshimitsu öldüğünde, bina oğlu tarafından isteklerine göre bir Zen tapınağına dönüştürüldü .

1950 kundaklama sonrası Altın Köşk

Ōnin savaşı sırasında (1467-1477), köşk dışındaki tüm yapılar külliyede yanmıştır.

2 Temmuz 1950'de, sabah saat 2:30'da, pavyon 22 yaşındaki acemi bir keşiş olan Hayashi Yoken tarafından yakıldı ve daha sonra binanın arkasındaki Daimon-ji tepesinde intihara teşebbüs etti. Hayatta kaldı ve daha sonra gözaltına alındı. Keşiş yedi yıl hapis cezasına çarptırıldı, ancak akıl hastalıkları ( zulüm kompleksi ve şizofreni ) nedeniyle 29 Eylül 1955'te serbest bırakıldı ; Mart 1956'da tüberkülozdan öldü. Yangın sırasında, Ashikaga Yoshimitsu'nun orijinal heykeli alevler arasında kayboldu (şimdi restore edildi). Bu olayların kurgulanmış bir versiyonu, Yukio Mishima'nın 1956 tarihli kitabı Altın Köşk Tapınağı'nın merkezinde ve bale RAkU'da bir başkasıdır .

Mevcut pavyon yapısı, yeniden inşa edildiği 1955 yılından kalmadır. Pavyon üç katlı, yüksekliği 12,5 metre (40 fit). Yeniden yapılanmanın orijinaline yakın bir kopyası olduğu söyleniyor, ancak bazıları orijinal yapıda bu kadar kapsamlı bir altın varak kaplama kullanıldığından şüpheleniyor. 1984 yılında Japon vernik kaplama orijinal kaplamalara göre daha kalın, altın varak ile çürümüş ve az yeni bir kaplama, aynı zamanda yaldız, (0.5 olarak bulunmuştur  um Ayrıca 1987 tamamlanmıştır, yerine 0.1 um), Resimler ve Yoshimitsu'nun heykeli de dahil olmak üzere binanın içi de restore edildi. Son olarak, çatı 2003 yılında restore edilmiştir. Kinkaku adı, köşkün kaplandığı altın varaktan türetilmiştir. Altın, altında yatan anlamı nedeniyle köşke önemli bir katkı sağlamıştır. Kullanılan altın, ölüme yönelik her türlü kirliliği veya olumsuz düşünce ve duyguları hafifletmek ve arındırmak içindi. Altın yaprağın ardındaki sembolik anlamın dışında, Muromachi dönemi büyük ölçüde görsel aşırılıklara dayanıyordu. Altın Köşk'e odaklanıldığında, yapının ağırlıklı olarak bu malzemeyle kaplanması, güneş ışığının yansıması ve yansımanın gölet üzerinde yarattığı etki ile öne çıkan bir izlenim yaratıyor.

Tasarım ayrıntıları

Çatı süsü
Kinkaku-ji
Japonca adı
kanji 金閣寺
Hiragana きんかくじ
Katakana キンカクジ
Rokuon-ji
Japonca adı
kanji 鹿苑寺
Hiragana ろくおんじ
Katakana ロクオンジ

Golden Pavilion (金閣, Kinkaku ) kompleksi Rokuon-ji Tapınağı gerekçesiyle üç katlı bir yapıdır. Köşkün en üst iki katı saf altın varakla kaplıdır . Pavyon , Buda'nın (Buda'nın Külleri) kalıntılarını barındıran bir shariden (舎利殿) işlevi görür . Bina, yine Kyoto'da bulunan Ginkaku-ji (Gümüş Köşk Tapınağı) ve Shōkoku-ji için önemli bir modeldi . Bu binalar inşa edildiğinde, Ashikaga Yoshimasa , Kinkaku-ji'de kullanılan stilleri kullandı ve hatta ikinci ve üçüncü katlarının isimlerini ödünç aldı.

Mimari tasarım

Köşkün arkasındaki balıkçı güvertesi ve küçük adacıklar

Pavyon, özellikle her katta shinden, samuray ve zen olmak üzere üç farklı mimari stili başarıyla bir araya getiriyor. Kinkaku'nun her katı farklı bir mimari tarz kullanır.

Dharma Suları Odası (法水院, Hō-sui-in) olarak adlandırılan birinci kat, 11. yüzyıl Heian imparatorluk aristokrasisinin konut tarzını anımsatan shinden-zukuri tarzında yapılmıştır . Shinden saray stilini çağrıştırıyor. Bitişik verandaları olan açık bir alan olarak tasarlanmış ve doğal, boyasız ahşap ve beyaz sıva kullanılmıştır. Bu, çevredeki manzarayı vurgulamaya yardımcı olur. Duvarlar ve pencere pencereleri de pavyonun içinden manzarayı etkiler. Duvarların çoğu, pavyona giren ışık ve hava miktarını değiştirebilen ve panjurların yüksekliklerini kontrol ederek görünümü değiştirebilen panjurlardan yapılmıştır. Ses Dalgaları Kulesi (潮音洞, Chō-on-dō) olarak adlandırılan ikinci kat, savaşçı aristokratlar veya buke-zukuri tarzında inşa edilmiştir . Bu katta sürgülü ahşap kapılar ve kafesli pencereler bir süreksizlik hissi yaratıyor. İkinci katta ayrıca bir Buda Salonu ve merhamet tanrıçası Kannon'a adanmış bir türbe bulunmaktadır. Üçüncü kat, zenshū- butsuden -zukuri olarak da bilinen geleneksel Çin chán (Jpn. zen ) tarzında inşa edilmiştir . Buna Ultimate Cupola (究竟頂, Kukkyō-chō) denir. Zen tipolojisi, Muromachi döneminde popüler olan pavyonda daha dini bir ambiyans tasvir ediyor.

Çatı, zona ile sazdan bir piramit içindedir. Binanın tepesinde bronz bir hōō (anka kuşu) süsü bulunur. Dışarıdan bakıldığında ise pavyonun üst katlarına altın kaplama eklenmiş. Üst katları kaplayan altın varak, içeride ne olduğuna dair ipuçları veriyor: türbeler. Dış, içerinin yansımasıdır. Doğa, ölüm, din unsurları, pavyon ve dış müdahaleler arasındaki bu bağlantıyı oluşturmak için birlikte oluşturulmuştur.

Bahçe tasarımı

Kinkaku-ji'nin Beyaz Yılan Pagodası

Golden Pavilion, bir Japon gezinti bahçesinde (回遊式庭園, kaiyū-shiki-teien , yaktı. go-round tarzında bir peyzaj bahçesi) yer almaktadır . Konum, dışarıyı ve içeriyi bütünleştiren, pavyonu çevreleyen manzaraların bir uzantısını yaratan ve onu dış dünyayla bağlayan manzara ("shakkei") ödünç alma fikrini uygular . Köşk , binayı yansıtan Kyōko-chi (鏡湖池, Mirror Pond ) adlı bir gölet üzerinde uzanır . Gölet 10 küçük ada içerir. Zen tipolojisi, kaya kompozisyonunda görülmektedir; köprüler ve bitkiler, Çin ve Japon edebiyatındaki ünlü yerleri temsil edecek şekilde özel olarak düzenlenmiştir. Pavyonu çevreleyen bahçeleri görmek için pavyonun stratejik yerleşimi nedeniyle seyir noktaları ve odak noktaları oluşturuldu. Köşk binasının arkasına küçük bir balıkçı salonu (釣殿, tsuri-dono ) veya çatılı güverte takılır ve altına küçük bir teknenin bağlanmasına izin verilir. Pavyon alanları, cennet ve dünya arasındaki uyumu göstermek amacıyla Buda Amida'nın Batı Cenneti'nin açıklamalarına göre inşa edildi . Göldeki en büyük adacık Japon adalarını temsil ediyor. Köşkün yakınındaki gölette düz bir çizgi oluşturan dört taş , Çin mitolojisinde Ebedi Yaşam Adası'na giden, geceleri demirlenen yelkenlileri temsil etmesi amaçlanıyor .

Bahçe kompleksi, Muromachi dönemi bahçe tasarımının mükemmel bir örneğidir . Muromachi dönemi, Japon bahçe tasarımının klasik bir çağı olarak kabul edilir. Bu dönemde binalar ve ayarları arasındaki ilişki büyük ölçüde vurgulandı. Peyzaj içindeki yapıyı sanatsal bir şekilde bütünleştirmenin bir yoluydu. Bahçe tasarımları, ölçek küçültme, daha merkezi bir amaç ve farklı bir ortam ile karakterize edildi. Bir yapının etrafında daha küçük ölçekte daha büyük peyzajlar yeniden yaratılarak bahçe tasarımına minimalist bir yaklaşım getirildi.

Galeri

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Boults, Elizabeth ve Chip Sullivan. Peyzaj Tasarımının Resimli Tarihi . Hoboken, NJ: John Wiley & Sons, 2010.
  • Gerhart, Karen M. Ortaçağ Japonya'sında Ölümün Maddi Kültürü . Honolulu: Hawaii Üniversitesi Yayınları, 2009.
  • Pregil, Philip ve Nancy Volkman. Tarihte Peyzaj: Doğu ve Batı Geleneğinde Tasarım ve Planlama . Hoboken, NJ: John Wiley & Sons, 1992.
  • Young, David ve Michiko Young. Japon Mimari Sanatı . Kuzey Claredon, VT: Tuttle Yayıncılık, 2007.
  • Young, David, Michiko Young ve Tan Hong. Japon Mimarisine Giriş . Kuzey Claredon, VT: Periplus, 2005.

daha fazla okuma

Dış bağlantılar