Ana Salon (Japon Budizmi) - Main Hall (Japanese Buddhism)

Tōdai-ji'nin 1709'da yeniden inşa edilen en son "Daibutsuden" i 9x7 bay kondō ( Japonya'nın Ulusal Hazinesi )

Ana salon , ana hürmet nesnesini yücelten bir Japon Budist tapınağı bileşiği ( garan ) içindeki yapıdır . Çeşitli mezhepler kasıtlı olarak farklı terimler kullandığı için, bu tek İngilizce terim aralarında butsuden , butsu-dō , kondō , konpon-chūdō ve hondō olmak üzere birkaç Japonca kelimeyi çevirir . Hondō tam olarak Japonca karşılığıdır, diğerleri ise belirli mezhepler tarafından veya belirli bir yapıya sahip yapılar için kullanılan daha özel sözcüklerdir.

Kondō (Asuka ve Nara dönemleri)

Terimi Kondo (金堂, yanıyor 'altın salon') Asuka ve Nara dönemlerinde kullanılmaya başlanmıştır. Bir kondō , Japonya'daki eski bir Budist tapınağının garanının merkezidir . İsmin kökeni belirsizdir, ancak içeriğinin algılanan değerinden veya iç kısmının altınla kaplı olmasından kaynaklanıyor olabilir. Bu, ülkedeki en eski tapınakların kullandığı addır.

Bir Kondo örneğin Horyu-ji 'in bir 3x2- ile gerçek bir iki katlı bir yapıdır bölmesi merkezi çekirdek ( moya 1 yuvalı geniş koridorlarda (çevrili) Hisashi harici çevrili bu 5x4 koy verme), 1- toplam 9x7 yuva için körfez geniş mokoshi . İkinci kat, ilk kattaki (3x2 bölmeler) tapınağın çekirdeği ile aynı boyutlara sahiptir, ancak mokoshi yoktur .

Bazı tapınaklar, örneğin Asuka-dera veya Hōryū-ji, birden fazla kondō'ya sahiptir , ancak normalde yalnızca bir tane vardır ve inşa edilecek ilk yapıdır. Sınırlı boyutu nedeniyle ibadet edenlerin binaya girmesine izin verilmedi ve dışarıda durmak zorunda kaldı. Kondo ve pagoda genellikle denilen bir koridor ile kuşatıldı kairo .

Kullanımı Kondo bir yerini zaman, 10. yüzyıl sonrasında geriledi Hondo bölünmüş naijin (内陣, iç tanrı aittir kutsal) ve gejin (外陣gibi tapanların uzay, orta nef ) . Terim bile kadar bazı kullanımda kaldı Edo döneminde , ama onun frekans terimi ortaya çıktıktan sonra önemli ölçüde azalmıştır tatlım-do in Heian dönemi .

Hondō (Heian dönemi)

Hondō (本 堂, lit. 'ana salon') terimi, saygı duymanın en önemli nesnelerini kapsar. Terimin 9. yüzyılda , altı Nara mezhebinin kullandığı erken dönem olan kondō'dan kaçınmak için geliştiği düşünülüyor : Nanto Rokushū . İki Mikkyo mezhebinin ( Tendai ve Shingon ) Japonya'ya tanıtılmasından sonra yaygınlaştı .

Heian döneminde, yeni doktrinlerin gerekliliklerine yanıt olarak, hondō dahil olmak üzere çeşitli yeni tapınak binaları inşa edildi. Tarikata bağlı olarak farklı binalar hondō olarak adlandırıldı , örneğin: kondō ( Shingon ), chudō ( Tendai ), mieidō ( Jōdo ), Amida-dō ( Jōdo Shinshū ). Bir önemli evrim Hondo bu dönemde iç tapanların için bir boşluk dahil edilmesi Hondo denilen kendisi gejin (yukarıya bakınız).

Gibi başka isimler Konpon-Chudo (根本中堂, ana merkezi salonu) ana salon için, örneğin, iyi olarak kullanılan Dağı Hiei sitesindeki Enryaku-ji . Tokugawa cenaze tapınak arasında Kan'ei-ji o hayatta olmamasına rağmen açıkça taklit Enryaku-ji için inşa edilmişti, ayrıca, biri vardı. Yamagata'daki Yama-dera , bu adı kullanan bir başka tapınak örneğidir.

Butsuden (Kamakura dönemi)

Bu tek katlı Zen butsuden de Myōshin-ji nedeniyle iki hikayeleri var gibi görünüyor mokoshi .

Butsuden (仏殿) veya Butsu-do (仏堂, her ikisi de yanar 'Buda salonu') gibi okulların Zen tapınaklar ana salonu Soto ve Rinzai . Bu mimari tarz, Kamakura döneminde Zen ile birlikte geldi. Aşağıdaki butsuden veya butsu-dō türleri vardır :

  • En basit olanı 3x3 yuvalı kare bir yapıdır. Bir bölmesi , bir Japon karşılaştırılabilir iki ayağı arasındaki boşluk, bir ken (181 cm-197 cm) olabilir. Hiç mokoshi'si yoktur (tapınağın merkezini çevreleyen, hapsedilmiş bir çatı ile kaplı, genellikle bir genişlikte bir bölme).
  • İkinci tür ayrıca 3x3-bay kare, ama 1 yuvalı çapında vardır mokoshi o olduğu gibi iki katlı, 5x5-defne bina gibi yaparak, tapınağın çekirdek etrafında bütün butsuden , görünür in sağdaki fotoğraf.
  • 13. ve 14. yüzyıllarda 5x5 koyluk mokoshi içeren çok büyük butsudenlerin yapıldığı, ancak hiçbirinin günümüze ulaşamadığı bilinmektedir . Büyük boy 3x3-defne butsuden bir ile mokoshi ancak hala örneğin, mevcut Myōshin-ji (Fotoğrafı bakınız galeride altında).

Edo dönemi

Japonya'ya geç gelen Ōbaku Zen okulu durumunda , mimari Ming Çin tarzını korudu . Hondo Ōbaku Zen tapınaklar genellikle adlandırılır daiyū-Hoden (大雄宝殿, yaktı 'değerli Mahavira salonu ') , bir örneği, bulunabilir Mampuku-ji .

Fotoğraf Galerisi

Ayrıca bakınız

  • Ana salonun bir tapınak bileşiği içindeki konumu hakkında ayrıntılar için Shichidō garan .
  • Japon Budizm Sözlüğü Japon Budizmi, Japon Budist sanatı ve Japon Budist tapınağı mimarisini ilgili terimler için.
  • Çin ve Kore Budist tapınaklarında ortak olan ana salon Mahavira Salonu

Notlar

  1. ^ Hondō terimiJaponca-İngilizce sözlüklerde "ana salon" olarak çevrilmiştir. ( "Yahoo! 辞書 - ほ ん ど う (本 堂" . 2012-03-22 tarihinde orjinalinden arşivlendi .)
  2. ^ Salon, 11x4'ü halk tarafından erişilebilen 11x6 bölme ölçülerindedir.

Referanslar

Alıntılar

Kaynakça

  • Iwanami Kōjien (広 辞 苑) Japonca sözlük, 6. Baskı (2008), DVD versiyonu
  • Iwanami Nihonshi Jiten (岩 波 日本史 辞典), CD-Rom Sürümü. Iwanami Shoten, 1999-2001.
  • Japonya'da Budist Mimarlık Evrim tarafından Alexander Soper 1978, ISBN  9780878171965
  • Japon Sanat Ağı Kullanıcı Sistemi Japon Mimari ve Sanat Tarihi Terminolojisi Sözlüğü , Butsuden , Kondou , Hondou girdileri. 6 Mayıs 2009'da erişildi
  • Watanabe, Hiroshi (25 Nisan 2001). Tokyo Mimarisi . Baskı Axel Menges. ISBN 978-3-930698-93-6.