Pirahã dili - Pirahã language

Pirahã
Mura-Pirahã
xapaitíiso
Telaffuz	[ʔàpài̯ˈtʃîːsò]
Yerli	Brezilya
Bölge	Maici Nehri
Etnik köken	Pirahã
Ana dili konuşanlar	250–380 (2009)
dil ailesi	Mura Pirahã
Dil kodları
ISO 639-3	myp
glottolog	pira1253
ELP	Pirahã
Bu makale IPA fonetik sembollerini içermektedir . Uygun olmadan render desteği , görebileceğiniz soru işaretleri, kutular veya diğer semboller yerine Unicode karakterleri. IPA sembolleri hakkında bir giriş kılavuzu için bkz. Yardım:IPA .

Pirahã ( Pirahá, Pirahán olarak da yazılır ) veya Múra-Pirahã , Brezilya , Amazonas'ta izole edilmiş Pirahã halkının yerli dilidir . Pirahã , Amazon Nehri'nin bir kolu olan Maici Nehri boyunca yaşar .

Pirahã, Mura dilinin hayatta kalan tek lehçesidir , Mura halkının çoğu grubu Portekizce'ye geçtiğinden, diğerleri son birkaç yüzyılda nesli tükenmiştir . Matanawi gibi şüpheli akrabaların da soyu tükenmiş durumda. 250 ila 380 hoparlöre sahip olduğu tahmin edilmektedir. Kullanımı güçlü olduğu ve Pirahã topluluğu çoğunlukla tek dilli olduğu için yok olma tehlikesiyle karşı karşıya değildir.

Pirahã dili, çeşitli tartışmalı iddiaların konusu olarak en dikkate değerdir; örneğin, dilsel görelilik için kanıt sağlar . Tartışma, dili öğrenmenin katıksız zorluğuyla birleşiyor; Pirahã'da saha tecrübesi olan dilbilimcilerin sayısı çok azdır.

fonoloji

Pirahã dili, Rotokas ( Yeni Gine ) ve Obokuitai gibi Lakes Plain dilleriyle karşılaştırılabilir , fonolojik olarak bilinen en basit dillerden biridir . On olduğunca az olarak Pirahã sahip olduğunu bir iddia yoktur sesbirimler bu analiz gerektiren Rotokas birden az, fakat [k] bir şekilde yatan / selam / . Böyle bir fenomen diller arası tuhaf olsa da, Ian Maddieson Pirahã verilerini araştırırken /k/'nin gerçekten dilde alışılmadık bir dağılım gösterdiğini buldu.

'On ses birimi iddiası da dikkate almaz tonlarını (bir ile işaretlenmiş phonemic en az iki olan Pirahã bölgesinin akut vurgu ve işaretlenmemiş veya işaretlenmiş aksan içinde Everett , en az on iki ses birimleri sayısı getiren) . Sheldon (1988), yüksek (¹), orta (²) ve düşük (³) olmak üzere üç ton olduğunu iddia eder.

Fonem envanteri

Dil, küçük ve olarak envanterleri varsa seslik Pirahã ve Rotokas kadar büyük ve varyasyon, farklı dilbilimciler onların fonolojik sistemlerinin doğası konusunda çok farklı fikirleri olabilir.

Sesli harfler

	Ön	Geri
Kapat	ben	Ö
Açık	a

ünsüzler

Segmental fonemler şunlardır:

		iki dilli	alveolar	Velar	gırtlak
Durmak	sessiz	P	T	(k)	ʔ
	seslendirildi	b~m	ɡ ~ n
frikatif			s ~ h		H

• /ʔ/ ⟨x⟩ olarak yazılır.
• Everett, [k] 'nin /hi/ dizisinin bir alofon olduğunu öne sürüyor .
• Kadınlar bazen yerine / / h için / s / .

Örnek kelimelerle Pirahã ünsüzleri

fonem	Telefon	Kelime
/P/	[P]	p ibaóí "su samuru"
/T/	[T]	t aahoasi "kum"
	[tʃ] /i/'den önce	t ii "kalıntı"
/k/	[k]	k aaxai "Amerika papağanı"
/ʔ/	[ʔ]	kaa x ai "Amerika papağanı"
/B/	[B]	xísoo b ái "aşağı (isim)"
	[m] başlangıçta	b oopai "boğaz, boyun"
/ɡ/	[ɡ]	xopóo g ii " inga (meyve)"
	[n] başlangıçta	g áatahaí "can (isim)"
	[ɺ͡ɺ̼] (aşağıya bakınız)	çok g ixi "çapa"
/s/	[s]	s ahaxai "yapmamalı"
	[ʃ] /i/'den önce	xí s ii s í "şişman (isim)"
/H/	[H]	xáapa h ai "kuş oku"

Fonemlerin sayısı eşleşen, on üç olup Hawaiian ise, [k] bir ses olaylarının olarak sayılır, ve sadece iki tonları; eğer [k] sesbirimsel değil, oniki sesbirimler vardır numara Rotokas bulunan birden fazla. ( Karşılaştıracak olursak, İngilizcede lehçeye bağlı olarak otuz ila kırk beş vardır .) Bununla birlikte, bu seslerin çoğu büyük ölçüde alofonik çeşitlilik gösterir. Örneğin, sesli harfler /h/ ve /ʔ/ gırtlak ünsüzlerinden ( h ve x olarak yazılır ) sonra nazalleştirilir . Ayrıca,

• /b/ [b, ʙ, m] : bir duraklamadan sonra nazal [m] , /o/'dan önce trill [ʙ] .
• /ɡ/ [ɡ, n, ɺ͡ɺ̼] : bir duraklamadan sonra nazal [n] ( apikal alveolar nazal ); [ɺ͡ɺ̼] , dilin üst diş eti sırtına çarptığı ve ardından alt dudağa çarptığı, yalnızca bu dil için rapor edilmiş bir lateral alveolar-linguolabial çift kanatçıktır. Ancak, yalnızca belirli özel konuşma performanslarında kullanılır ve bu nedenle normal bir konuşma sesi olarak kabul edilmeyebilir.
• /s/ [s, h] : kadınların konuşmasında /s/ , [i] 'den önce [ h] olarak ve başka yerlerde "bazen" olarak geçer.
• /k/ [k, p, h, ʔ] : erkek konuşmasında, kelimenin ilk harfi [k] ve [ʔ] birbirinin yerine kullanılabilir. Birçok insan için [k] ve [p] bazı kelimelerle değiştirilebilir. Diziler [Hoa] ve [hia] içinde olduğu söylenen serbest varyasyon ile [ka] ve [ka] , en azından bazı kelimeler.

Varyasyonu nedeniyle Everett, /k/' nin sabit bir ses birimi olmadığını belirtir . /hi/ olarak analiz ederek , ünsüz sayısını teorik olarak yediye indirebilir.

Pirahã'nın bazen nazal olmayan birkaç dilden biri olduğu söylenir ve sesli durakların temelinde /b/ ve /ɡ/ olarak analiz edilir :

Nazal olmayan analiz

		iki dilli	alveolar	Velar	gırtlak
Durmak	sessiz	P	T	(k)	ʔ
	seslendirildi	B		ɡ
frikatif			s		H

Ancak, alternatif bir analiz mümkündür. Sesli durakları temel olarak /m/ ve /n/ olarak ve [k] 'yi /hi/ olarak analiz ederek, velars olmayan çok az dilden biri olduğu da iddia edilebilir :

Velar olmayan analiz

		iki dilli	alveolar	gırtlak
Durmak	Oral	P	T	ʔ
	Burun	m	n
frikatif			s	H

Bilabially trilled affricate

2004 yılında, Everett dili kullandığını keşfetti sessiz bilabially sonrası-trilled diş durdurma , [t͡ʙ̥] . Piraha'nın bu sesi daha önce huzurunda kullanmadığını, çünkü Piraha olmayanların sesi duyduğunda alay edildiklerini tahmin ediyor. [t͡ʙ̥] 'nin Pirahã'da meydana gelmesi, onu kullandığı bilinen diğer dillerin , Pirahã bölgesinin yaklaşık 500 kilometre (310 mil) batısında konuşulan ilgisiz Chapacuran dilleri , Oro Win ve Wari' olduğu düşünüldüğünde, daha da dikkat çekicidir . Oro Win, 1994 yılında Everett tarafından keşfedilen, neredeyse soyu tükenmiş bir dildir (sadece Wari kabilesinin bir düzine kadar üyesinin ikinci dili olarak varlığını sürdürmektedir ).

2021'de Everett, [t͡ʙ̥]'nin "Piraha'da bir ses olmadığını" ve bunun yalnızca Wari' ve Oro Win'de bulunduğunu belirtti.

sözlük

Pirahã'nın çoğunlukla Portekizce'den ödünç aldığı birkaç kelime vardır . Pirahã kóópo ("kupa") Portekizce copo kelimesinden gelir ve bikagogia ("iş") Portekizce mercadoria ("mal") kelimesinden gelir .

akrabalık terimleri

Everett (2005), Pirahã kültürünün herhangi bir insan kültürünün bilinen en basit akrabalık sistemine sahip olduğunu söylüyor . Tek bir kelime, baíxi (telaffuz [màíʔì] ), her ikisi için de kullanılır anne ve baba (gibi İngilizce Pirahã hiçbir cinsiyet olmasına rağmen alternatif "ebeveyn") ve biyolojik daha başka uzak ilişkilerin takip etmemiş gözüküyor kardeşleri .

Rakamlar ve gramer numarası

1986'da Everett'e göre, Pirahã'nın sadece tonla ayırt edilen 'bir' ( hói ) ve 'iki' ( hoi ) kelimeleri vardır . Ancak 2005 yılındaki analizinde Everett, Pirahã'nın sayılar için hiçbir kelimeye sahip olmadığını ve hói ve hoí'nin aslında "küçük miktar" ve "daha büyük miktar" anlamına geldiğini söyledi. Frank ve ark. (2008), bu iki hipotezi test etmek için tasarlanmış dört Pirahã konuşmacısı üzerinde iki deneyi açıklar. Birinde, bir masaya birer birer on iplik makarası yerleştirildi ve Pirahã'ya kaç tane olduğu soruldu. Dört konuşmacının tümü, bu deneyde dilin 'bir' ve 'iki' için sözcüklere sahip olduğu hipotezine uygun olarak yanıt verdi, tek tip bir makara için hói , iki makara için hoi ve ikinci kelime ile 'çok' kelimelerinin bir karışımını kullandı. ikiden fazla makara.

Ancak ikinci deney, masanın üzerinde on iplik makarasıyla başladı ve makaralar birer birer çıkarıldı. Bu deneyde, bir konuşmacı , altı makara kaldığında hói (önceden 'bir' anlamına gelmesi gereken kelime) kullandı ve dört konuşmacı da, en fazla üç makara kaldığında bu kelimeyi tutarlı bir şekilde kullandı. Frank ve meslektaşları, bu iki deneyde deneklerinin davranış farklılıklarını açıklamaya çalışmasalar da, araştırılan iki kelimenin mutlaktan ziyade 'az' veya 'daha az' gibi göreceli veya karşılaştırmalı terimler olma ihtimalinin çok daha yüksek olduğu sonucuna varıyorlar. 'bir' gibi terimler".

Zamirlerde bile tekil ve çoğul arasında gramer ayrımı yoktur .

Smithsonian Channel'da yayınlanan 2012 tarihli bir belgesel , Pirahã topluluğu için Portekizce ve matematik öğrendikleri bir okulun açıldığını bildirdi. Sonuç olarak, (Pirahã dilinde tekil bir muamelesi olan) nicelik kavramı gibi kavramları içeren gözlemler, yeni bilgilerin sonuçlara etkisi nedeniyle imkansız hale geldi.

renk terimleri

Ayrıca Pirahã'nın benzersiz bir renk terminolojisinden yoksun olduğu ve yalnızca aydınlık ve karanlık için belirli sözcükleri olan birkaç kültürden (çoğunlukla Amazon havzasında ve Yeni Gine'de) biri olduğu iddiası var . Pirahã sözlüğü Daniel Everett'in Ph.D. Bu tez, renkli sözcüklerin bir listesini içermektedir (s. 354), Everett (2006) şimdi bu sözlükte listelenen öğelerin aslında sözcükler değil, tanımlayıcı ifadeler ("kırmızı" için "(gibi) kan" gibi) olduğunu söylüyor.

Sözdizimi

zamirler

Temel Pirahã kişisel zamirler vardır ti "Ben, biz", gi ya gíxai [níʔàì] "siz", hi "(lar) o, onlar, bu". Bunlar seri olarak birleştirilebilir: ti gíxai veya ti hi "biz" ( kapsayıcı ve münhasır ) anlamına gelir ve gíxai hi "siz (çoğul)" anlamına gelir veya "biz (hepimiz) gider" ifadesindeki gibi xogiáagaó "hepsi" ile birleştirilebilir ".

'O', 'it' (hayvan), 'it' (suda yaşayan hayvan) ve 'it' (cansız) gibi başka zamirler de bildirilmiştir, ancak bunlar aslında isimler olabilir ve bağımsız olarak kullanılamazlar. üç temel zamirin yapabileceği şekilde. Farklı dilbilimcilerin bu tür zamirlerin farklı listeleriyle ortaya çıkması, bunların dilbilgisi için temel olmadığını göstermektedir. Yakın tarihli iki makalede, Everett, Sheldon'ın (Everett'in) zamir analizine katıldığını belirtiyor.

Sheldon (1988) aşağıdaki zamir listesini verir:

Pirahã	İngilizce
ti³	"BEN"
gi¹xai³	"şarkı söyle.)
merhaba³	"o" (insan)
i³	"o" (insan)
i¹k	"o", "onlar" (canlı, insan olmayan, sucul olmayan)
si³	"o", "onlar" (canlı insan olmayan su)
a³	"o", "onlar" (cansız)
ti³a¹ti³so³	"Biz"
gi¹xa³i¹ti³so³	"sen" (bkz.)
hi³ai¹ti³so³	"onlar" (insan?)

Zamirler, SUBJECT-INDOBJECT-OBJECT sırasına göre fiilin önüne eklenir, burada INDOBJECT "to", "for" vb. edatları içerir. Bunların tümü atlanabilir, örneğin , hi³-ti³-gi¹xai³-bi²i³b-i³ha³i¹ "he will seni bana gönder"

Sahip olmak için, apozisyonda bir zamir kullanılır ( sıfır işaretleme ):

Thomason & Everett (2001), zamirlerin resmi olarak Mura'nın bir zamanlar iletişim dili olarak kullandığı Tup dilleri Nheengatu ve Tenharim'inkilere yakın olduğunu belirtiyor :

zamir	Neengatu	Tenharim	Pirahã
1 mg	/xe/ [ʃɪ]	[dʒi]	/ti/ [tʃi]
2 sg	/ne/	[ne, nde]	/ɡi, ɡixa/ [nɪ, nɪʔa]
3	/hee/; klitik /i-/ [ɪ, e]	[hea] (3fs), [ahe] (3.insan)	/merhaba/ [hɪ]

Hem Tupian hem de Pirahã 3. şahıs zamirleri, Pirahã hi xobaaxai ti "Ben gerçekten zekiyim" (lafzen "Bu iyi görür: ben") örneğinde olduğu gibi, gösterici olarak kullanılabilir . Pirahã sesbirimlerinin kısıtlı verilmesi durumunda, Pirahã zamirlerini ti ve gi bir tupian zamirler ödünç olsaydı bekliyoruz ve ne olduğunu hi farklıdır sadece bırakarak içinde a .

Fiiller

Pirahã, dilbilgisel anlamı iletmek için çok sayıda ek kullanan sondan eklemelidir . Varlık veya eşdeğerlik 'olmak' fiilleri bile Pirahã'da son eklerdir. Örneğin, "orada bir paca var" Pirahã cümlesi sadece iki kelime kullanır; copula "paca" konulu bir sonek:

Pirahã ayrıca İngilizce dilbilgisinde eksik olan bir kategori olan kanıtlanabilirliği ileten son ekler kullanır . Böyle bir son ek, -xáagahá, konuşmacının söz konusu olayı gerçekten gözlemlediği anlamına gelir:

( -sai soneki, İngilizce '-ing' gibi bir fiili isme dönüştürür.)

Diğer fiil ekleri, bir eylemin koşullu kanıtlardan çıkarıldığını veya kulaktan dolma bilgilere dayandığını belirtir. İngilizce'den farklı olarak, Pirahã'da konuşmacılar bilgi kaynaklarını belirtmelidir: belirsiz olamazlar. Bir eylemi gerçekleştirme arzusunu, bir eylemi tamamlamadaki hayal kırıklığını veya bir eylemi başlatmada bile hayal kırıklığını belirten sözlü ekler de vardır.

Ayrıca çok sayıda sözel yön vardır : mükemmel (tamamlanmış) vs. kusurlu (tamamlanmamış), telic (bir hedefe ulaşma) vs. ateli, devam eden, tekrarlanan ve başlamak. Bununla birlikte, bu karmaşıklığa rağmen, çok az geçişlilik farkı var gibi görünmektedir . Örneğin, aynı fiil xobai 'bak' veya 'gör' anlamına gelebilir ve xoab 'ölmek' veya 'öldürmek' anlamına gelebilir.

Ancak fiiller sıfır işaretlidir ve fiilin argümanları ile dilbilgisel bir uyum yoktur.

Sheldon'a (1988) göre, Pirahã fiilinin sekiz ana son eki ve birkaç alt yeri vardır:

Yuva A:

yoğun ba³i¹

Ö

B yuvası:

nedensel/tamamlanmamış bo³i¹

nedensel/tamamlayıcı bo³ga¹

belirsiz /tamamlanmamış ho³i¹

inchoative /tamamlayıcı hoa³ga¹

gelecek/bir yerde a²i³p .

gelecek/başka bir yerde a²o³p

geçmiş a²o³b

Ö

Yuva C:

negatif/ isteğe bağlı sa³i¹ + C1

Yuva C1:

önleyici ha³xa³

inatçı ha³

olası Ø

pozitif/ isteğe bağlı a³a¹ti³

negatif/gösterge hia³b + C2

pozitif/gösterge Ø + C2

Yuva C2:

bildirimsel a¹

olasılıksal/kesin i³ha³i¹

olasılıklı/belirsiz/başlangıç a³ba³ga³i¹

olasılıksal/belirsiz/yürütme a³ba³i¹

olasılıklı/belirsiz/tamamlama a³a¹

sabit i²xi³

sorgulayıcı1/ilerici i¹hi¹ai¹

sorgulayıcı2/ilerici o¹xoi¹hi¹ai¹

sorgulayıcı1 i¹hi¹

sorgulayıcı2 o¹xoi¹hi¹

Ö

D yuvası:

sürekli xii³g

tekrarlayan ta³

Ö

E yuvası:

hemen a¹ha¹

intentive i³i¹

Ö

F yuvası:

kalıcı a³b

Ö

G yuvası:

desiderative so³g

Ö

H yuvası:

nedensel ta³i¹o³

kesin si³bi³ga³

vurgulu/yinelemeli koi + H1

vurgulu ko³i¹ + H1

yinelemeli i³sa³ + H1

Ø + H1

Yuva H1:

şimdiki i³hi¹ai³

geçmiş i³xa¹a³ga³

geçmişAnında a³ga³ha¹

Bu ekler bağlama göre bazı fonetik değişikliklere uğrar. Örneğin, sürekli xii³g , bir ünsüzden sonra ii³g'ye indirgenir , örneğin , ai³t-a¹b-xii³g-a¹ → ai³ta¹bii³ga¹ "o hala uyuyor".

Ayrıca, bir ünsüz kümesinden kaçınmak için gerekirse iki sonek arasına epentetik bir sesli harf eklenir; sesli harf ya i³ ( s , p veya t ' den önce veya sonra ) ya da a³ (diğer durumlar), ör . o³ga³i¹ so³g-sa³i¹ → o³ga³i¹ so³gi³sa³i¹ "o muhtemelen bir alan istemeyebilir".

Tersine, iki biçimbirimin birleşimi bir çift sesli harf oluşturduğunda (tonları yok sayar ), alt tonlu sesli harf bastırılır: si³-ba¹-bo³-ga³-a¹ → si³ba¹bo³ga¹ "okun onu yaralamasına neden oldu".

Daha fazla ayrıntı için Sheldon'ın 1988 tarihli makalesine bakın.

gömme

Everett, başlangıçta gömmek bir amacıyla iddia maddesi içinde başka, gömülü maddesi ile bir isim haline getirilir -sai Yukarıda görüldüğü eki:

Gömme örnekleri bir derinlik düzeyiyle sınırlıydı, bu nedenle "Ok yapmaktan nasıl bahsedileceğini gerçekten biliyor" demek için birden fazla cümleye ihtiyaç duyulacaktı.

Everett ayrıca, Pirahã'nın saymak için sayı-kelimeleri olmadığı için, "yeşil, zengin, kambur yetenekli golfçü" gibi özyinelemeli sıfat listelerine izin vermediği ve "çocuğun arkadaşının annesinin evi", bir Pirahã gibi özyinelemeli iyelik eklerine izin vermediği sonucuna varmıştır. cümlenin bir uzunluk sınırı olmalıdır. Bu, Pirahã'da verilen herhangi bir kelime dağarcığıyla sınırlı sayıda farklı olası tümceler olduğu ek sonucuna götürür.

Everett ayrıca yakın zamanda yukarıdaki örnekteki sınırlı gömme biçimini bile parataksis olarak yeniden yorumladı . Şimdi Pirahã'nın herhangi bir gömmeyi kabul etmediğini, hatta bir seviye derinlikte bile olmadığını belirtiyor. Örnekte bir yan tümce oluşturuyor gibi görünen sözcüklerin aslında, bağlam içinde, İngilizce bir yan tümce tarafından ifade edilecek düşüncenin aynısını ifade eden ayrı bir gömülü olmayan tümce olduğunu söylüyor. Bunun için, tümce oluşumu için özel sözcüklerin eksikliğine, sözde yan tümce yapılarındaki ortak gönderme belirteçlerinin örüntüsüne ve sözde tümcenin diğer tam cümlelerle cümlenin geri kalanından ayrıldığı örneklere dayanarak kanıt verir.

Everett, Pirahã'nın "John'un erkek kardeşinin evi" diyemeyeceğini, ancak "John'un bir erkek kardeşi var. Bu kardeşin bir evi var" demesi gerektiğini belirtti. iki ayrı cümlede

Everett'e göre, Pirahã'nın gömme ve özyinelemesiz sonlu bir dil olduğu ifadesi, Noam Chomsky ve diğerlerinin evrensel dilbilgisi ile ilgili önerileri için bir meydan okuma sunar - bu öneriler doğruysa, tüm dillerin özyinelemeli (ve benzeri) kanıt göstermesi gerektiği gerekçesiyle. ) gramer yapıları.

Chomsky, özyinelemeyi dilde kullanıma açık doğuştan gelen bir bilişsel kapasite olarak gördüğünü ancak bu kapasitenin belirli bir dilde kendini gösterebileceğini veya göstermeyebileceğini yanıtladı.

Bununla birlikte, Everett'in işaret ettiği gibi, bir hikayedeki bazı fikirler diğerlerinden daha az önemli olmakla birlikte, dil fikirlerde tekrarlanabilir. Ayrıca, 2005'te bir özyineleme konferansından, yiyecek ararken geyiklerde yinelenen davranışları açıklayan bir makaleden bahseder. Ona göre özyineleme, insanların diğer hayvanlardan daha fazla geliştirdiği bir beyin özelliği olabilir. Sonuçlarının eleştirisinin, bilgisini ve müteakip yirmi dokuz yıllık bir araştırmadan sonra varılan sonuçları çürütmek için kendi doktora tezini kullandığına dikkat çekiyor.

Everett'in dilin özyinelemeye izin vermediği yönündeki gözlemi, Everett'in "-sai" yapısını yerleştirme olarak yorumlayan önceki yayınlarından gelen verilere ve argümanlara dikkat çeken diğer dilbilimciler tarafından şiddetle tartışıldı. Everett, daha önceki dil anlayışının eksik olduğunu ve teorik önyargılarla meyilli olduğunu söyledi. Şimdi , bir yan tümcenin ana fiiline eklenen -sai biçimbiriminin, yan tümceyi yalnızca 'eski bilgi' olarak işaretlediğini ve hiçbir şekilde bir adlaştırıcı (ya da gömme belirteci) olmadığını söylüyor. Daha yakın zamanlarda, Alman dilbilimci Uli Sauerland bölgesinin Allgemeine Sprachwissenschaft für Zentrum at Humboldt Üniversitesi'nde (Berlin) Pirahã hoparlörler Everett tarafından tekrar ifadelerine istendi hangi deneysel verilerin bir fonetik bir analiz tekrarı gerçekleştirdi. Sauerland, bu konuşmacıların "-sai" kullanımında "Piraha'da karmaşık tümcelerin varlığına kanıt sağlayan" bir ton ayrımı yaptığını bildiriyor.

Dilin olağandışı özellikleri

Dil hakkında iki düzineden fazla makale ve bir kitap boyunca Daniel Everett , dile aşağıdakiler de dahil olmak üzere çeşitli şaşırtıcı özellikler atfetmiştir:

• En küçük bir ses birimi bilinen herhangi bir dil ve buna yüksek derecede stok seslik iki çok nadir sesler dahil varyasyon, [ɺ͡ɺ̼] ve [t͡ʙ̥] .
• "Mary, John'un Henry'nin kovulduğunu düşündüğünü söyledi" gibi iç içe özyinelemeli cümlelere izin vermeyen son derece sınırlı bir yan tümce yapısı.
• Aydınlık ve karanlık terimleri dışında hiçbir soyut renk sözcüğü yoktur (ancak bu, Paul Kay ve diğerlerinin Everett (2005) hakkındaki yorumlarında tartışılmaktadır ).
• Tüm set şahıs zamiri ödünç gibi görünüyor Nheengatu bir Tupi merkezli ortak dil . Pirahã'nın önceki bir aşamasına dair hiçbir belge olmamasına rağmen, Pirahã zamirlerinin Nheengatu'nunkilere yakın benzerliği bu hipotezi makul kılmaktadır.
• Pirahã ıslık çalabilir, mırıldanabilir veya müzikle kodlanabilir . Aslında, Keren Everett dilin çok az özen göstererek çok anlamını dil özlüyor o anki araştırmaları inanmaktadır Prozodiye . Ünsüzler ve ünlüler tamamen atlanabilir ve anlam yalnızca perde, vurgu ve ritimdeki değişiklikler yoluyla aktarılabilir. Annelerin çocuklarına dili sürekli aynı müzik kalıplarını söyleyerek öğrettiklerini söylüyor.

Daniel Everett , dilde özyineleme olmamasının , eğer gerçekse, modern Chomskyan dilbiliminin temel varsayımını tahrif ettiğini iddia eder . Bu iddia, Pirahã'da yinelemenin bizzat Daniel Everett tarafından gözlemlendiğini iddia eden birçok dilbilimci tarafından tartışılırken, Everett, ilk başta kendisine yüzeysel olarak yinelemeli görünen bu ifadelerin, daha önce dile aşina olmamasından kaynaklanan yanlış yorumlar olduğunu savunuyor. Ayrıca, Chomsky'nin kendisi de dahil olmak üzere bazı dilbilimciler, Pirahã'nın özyinelemeden yoksun olması durumunda bile, bunun Chomskyan dilbilimi için hiçbir anlamı olmayacağını savunuyorlar.

Pirahã ve dilsel görelilik

Dilsel görelilik kavramı, bir kişinin konuştuğu dil ile o kişinin dünyayı nasıl anladığı arasında bir ilişki olduğunu varsayar. Frank ve diğerlerinde Pirahã aritmetiği ve dilsel göreliliğin önemi hakkındaki sonuçlar . (2008) aşağıda alıntılanmıştır. Kısacası, bu çalışmada Pirahã, -genel olarak- önlerine konan nesnelerin tam miktarlarını (hatta daha büyük miktarları) eşleştirebildiler, ancak daha büyük miktarlar önlerine konduğunda ve sonra onlardan önce gözden gizlendiğinde kesin miktarları eşleştirmede zorluk yaşadılar. eşleştirmeleri istendi.

Kesin nicelik dilinin toplam eksikliği, Pirahã'nın büyük kümelerin tam sayısal denkliğine dayanan bir görevi doğru bir şekilde yerine getirmesini engellemedi. Bu kanıt, sayı için dilin kesin nicelik kavramını yarattığı yönündeki güçlü Whorfian iddiasına karşı çıkıyor. […] Bunun yerine, Pirahã örneği, büyük, kesin kardinaliteleri ifade edebilen dillerin, konuşanların bilişleri üzerinde daha mütevazı bir etkiye sahip olduğunu öne sürer: Bu diller, konuşmacıların kardinaliteler hakkındaki bilgileri uzay, zaman ve değişiklikler arasında doğru bir şekilde hatırlamalarına ve karşılaştırmalarına olanak tanır. modalitede. […] Böylece, Piraha bir kavramını anlar (kavram için bir kelime olmamasına rağmen). Ek olarak, bir kümeden bir tane toplamanın veya çıkarmanın o kümenin miktarını değiştireceğini anlamış görünüyorlar, ancak bu bilginin genelliğini sayı sözcükleri kullanarak rastgele kardinalite kümelerini etiketleme yeteneği olmadan değerlendirmek zor. (vurgu eklenmiştir)

Bu kültürel boşluk nedeniyle ticarette aldatıldıklarından endişe duyan Pirahã halkı, Daniel Everett'ten kendilerine temel aritmetik becerilerini öğretmesini istedi . Everett ile sekiz aylık coşkulu ama sonuçsuz günlük çalışmadan sonra, Piraha materyali öğrenemeyecekleri sonucuna vardı ve dersleri bıraktı. Tek bir Pirahã ona kadar saymayı, hatta 1+1'i toplamayı bile öğrenmemişti.

Everett, deneklerin iki kültürel nedenden ve bir biçimsel dilbilimsel nedenden dolayı sayı sayamayacağını savunuyor. Birincisi, sayacak hiçbir şeyi olmayan göçebe avcı-toplayıcılardır ve dolayısıyla bunu yapmak için pratik yapmaya da gerek yoktur. İkincisi, günümüzün ötesine genelleme yapmaya karşı, sayı sözcüklerini ortadan kaldıran kültürel bir kısıtlamaya sahiptirler. Üçüncüsü, bazı araştırmacılara göre sayılar ve sayma dilde özyinelemeye dayandığından, onların dilinde özyinelemenin olmaması sayma eksikliğini beraberinde getirir. Yani, hem sayma yeteneğinin eksikliğini hem de karşılık gelen kelime dağarcığının eksikliğini açıklayan ihtiyaç eksikliğidir. Ancak Everett, Pirahãların bilişsel olarak sayma yeteneğine sahip olmadıklarını iddia etmez.

Diğer dilleri bilmek

Everett, kalan Pirahã konuşmacılarının çoğunun tek dilli olduğunu ve sadece birkaç Portekizce kelime bildiğini belirtiyor . Antropolog Marco Antônio Gonçalves birkaç yıl içinde 18 ay Pirahã yaşadı, bu "Çoğu erkek hepsi olsa, Portekizce bilmezler dilde kendilerini ifade edebiliyoruz yazar. Kadınlar kullanmak asla Portekizce anlaması çok az ve Adamlar, Pirahã, Portekizce ve Nheengatu olarak bilinen Amazon Língua Geral kelimelerini karıştırarak bölgesel nüfuslarla iletişim kurmalarına izin veren bir iletişim 'dili' geliştirdiler ."

Yakın tarihli bir çalışmada, Manchester Üniversitesi'nden Jeanette Sakel , Pirahã konuşmacılarının Portekizce kullanımını inceledi. Everett, Pirahã'nın Portekizce konuşurken Pirahã dilbilgisi ile çok ilkel bir Portekizce sözlük kullandığını ve Portekizcelerinin çok özel konularla sınırlı olduğunu ve Gonçalves ile çelişmeden haklı olarak tek dilli olarak adlandırıldıklarını belirtir (çünkü çok dar bir konu yelpazesinde iletişim kurabilirler). çok kısıtlı bir sözlük kullanarak). Sakel ve Gonçalves çizgisinde, toplumda iki dillilik (Pirahã-Portekizce) geliştirmeye yönelik gelecekteki araştırmalar, konuşmacıların dilbilgisi yeterliliği (örneğin kültürün etkisi ile ilgili) tartışması için değerli veriler sağlayacaktır. Gonçalves, Pirahã tarafından anlatılan tüm hikayelerden alıntı yapsa da, Everett (2009), bu hikayelerdeki Portekizce'nin söylenenlerin gerçek bir transkripsiyonu olmadığını , Pirahã'nın pidgin Portekizcesinden ücretsiz bir çeviri olduğunu iddia ediyor.

Notlar

Referanslar

bibliyografya

• Dixon, RMW ve Alexandra Aikhenvald , ed., (1999) The Amazon Languages . Cambridge Üniversitesi Yayınları.
• Everett, DL (1992) A Língua Pirahã Teoria da Sintaks : Tanım, Perspektifler ve Teori (Pirahã Dil ve Sözdizim Teorisi: Tanım, Perspektifler ve Teori). Doktora tez. (Portekizcede). Editora Unicamp, 400 sayfa; ISBN  85-268-0082-5 .
• Everett, Daniel , (1986) "Piraha". Gelen Amazon Diller Handbook , Cilt I Desmond C Derbyshire ve Geoffrey K. Pullum (eds). Mouton de Gruyter.
• Everett, Daniel (1988) Piraha Fonolojisinde Metrik Kurucu Yapı Üzerine. Doğal Dil ve Dil Teorisi 6: 207–246
• Everett, Daniel ve Keren Everett (1984) Hece Başlangıçlarının Stres Yerleştirmeyle İlişkisi Üzerine . Dilbilimsel Sorgulama 15: 705–711
• Everett, Daniel 2005. Pirahã'da Dilbilgisi ve Biliş Üzerindeki Kültürel Kısıtlamalar: İnsan Dilinin Tasarım Özelliklerine Başka Bir Bakış . Güncel Antropoloji 46:621–646
• Keren Everett (1998) Pirahã'da Stresin Akustik Bağıntıları . Amazon Dilleri Dergisi: 104-162. (Pittsburgh Üniversitesi yüksek lisans tezinin yayınlanmış versiyonu.)
• Sauerland, Uli. (2010). " Pirahã'da Karmaşık Sözdizimi için Deneysel Kanıt ".
• Sheldon, Steven N. (1974) Mura-Pirahã'da Bazı Morfofonemik ve Ton Pertürbasyon Kuralları . International Journal of American Linguistics, v. 40 279-282.
• Sheldon, Steven N. (1988) Os sufixos verbais Mura-Pirahã (= Mura-Pirahã fiil ekleri ). SIL International , Série Lingüística Nº 9, Cilt. 2: 147–175 PDF .
• Thomason, Sarah G. ve Daniel L. Everett (2001) Zamir Ödünç Alma . Berkeley Dilbilim Derneği Tutanakları 27. PDF .
• Michael Frank (2008) "Bilişsel Teknoloji Olarak Sayı: Pirahã Dili ve Bilişinden Kanıt". PDF .

Dış bağlantılar

• Piraha Alfabesi (Omniglot'ta)
• Everett, Daniel. Ana sayfa ( 6 Şubat 2012, arşiv.today adresinde arşivlendi )
• Pirahã dili - Brezilya'daki Yerli Halk Ansiklopedisi'nde Profesör Marco Antonio Gonçalves ( UFRJ ) tarafından
• Pirahã Sözlük / Dicionário Mura-Pirahã ( Arşivlenen de 2 Şubat 2011, Wayback Machine )
• Mura-Pirahã Sözlüğü
• Etnolinguistica.Org: Yerli Güney Amerika dilleri üzerine tartışma listesi
• NPR: Kabile Dilbilimcinin Hakim Teoriyle Tartışmasına Yardımcı Oluyor
• Dilin Gizli Seslerinin Kilidini Açmak: Zamansız veya Sayısız Yaşam — Independent'taki makale
• Brezilya'nın Pirahã Kabilesi: Sayılar ve Zaman Olmadan Yaşamak — Spiegel
• New Yorker makalesi 'Tercüman' (soyut)
• Sung Pirahã'nın ses örneği - bir günün olayları hakkında şarkı söyleyen iki erkek
• BBC Radio 4, The Material World: The Language of the Piraha — Prof. Daniel Everett, Prof. Ian Roberts ile dilin dilsel önemini tartışıyor .
• Daniel Everett: Tehlike Altındaki Diller ve Kayıp Bilgi (video), Rosetta Projesi için sunum
• Ana dili konuşanlar tarafından konuşulan Pirahã'nın Sample1 ve Sample2'si .
• Ana dili İngilizce olan kişiler tarafından konuşulan Pirahã dilindeki kelime listelerinin ses kayıtları (UCLA Fonetik Laboratuvarı Arşivi).