Osmanlı Bosna-Hersek - Ottoman Bosnia and Herzegovina
Bosna-Hersek Tarihi |
|---|
 |
 Bosna-Hersek portalı
|
İslam , Osmanlı İmparatorluğu içinde kuralın dönemi Bosna (ilk bir şekilde sancağının , sonra da bir eyalet ) ve Hersek (aynı zamanda olarak sancağının ardından eyalet ) 1463/1482 den 1878 kadar süren fiili ve 1908 yılına kadar hukuken .
Osmanlı fethi
Bosna Hersek Osmanlı fethi 1384 yılında başlamış ve daha sonra Osmanlı işgali sözde genişletilir Bosansko Krajište . Bosna Krallığı nihayet 1463. düştü Hersek Osmanlı saldırılarına yenik bugünkü Bosna batı bölümleri için başka asır sürdü 1482'de Türklerin eline geçmiştir. Bosna yasal olarak Berislavić Hanedanlığı altında devam etti ve nihayet 1527'de başkenti Jajce'nin düşmesiyle düştü. İlk işgal idaresi kuruldu Aynı yıl.
15. yüzyılın ikinci yarısında Osmanlı İmparatorluğu tarafından fethedildikten sonra önemli sayıda Boşnak Müslüman oldu ve ona Balkan bölgesinde benzersiz bir karakter kazandırdı . Bu dönüşüm ani değil, Osmanlılar tarafından dayatılan çeşitli kurallara dayanan kademeli bir süreç gibi görünüyor - Müslümanların çoğunluk dini haline gelmesi yüz yıldan fazla sürdü. Bilim adamları arasındaki genel görüş, Bosnalı nüfusun İslamlaştırılmasının şiddetli din değiştirme yöntemlerinin sonucu olmadığı, çoğunlukla barışçıl ve gönüllü olduğu yönündedir.
Osmanlı Kuralı
Türkler, 1541'de Slavonya'yı ve Macaristan'ın çoğunu fethetmişti . Sonraki yüzyılda, Bosna eyaletinin çoğu bir sınır bölgesi değildi ve nispeten barış içinde gelişti. Osmanlı Bosna Eyaleti ve Hersek Eyaleti tarafından yönetiliyordu .
Ancak, İmparatorluk Avusturya ile 1683-1697 savaşını kaybedip Karlofça Antlaşması'nda Slavonya ve Macaristan'ı Avusturya'ya bıraktığında , Bosna'nın kuzey ve batı sınırları Avusturya ve Osmanlı imparatorlukları arasındaki sınır haline geldi.
1716'da Avusturya kuzey Bosna'yı ve kuzey Sırbistan'ı işgal etti , ancak bu ancak Belgrad Antlaşması'nda Osmanlı İmparatorluğu'na bırakıldıklarında 1739'a kadar sürdü . Sınır savaşları devam etmesine rağmen, belirlenen sınırlar daha sonra bir buçuk yüzyıl daha yerinde kaldı.
Osmanlılar ve Avusturya ve Venedik arasında savaşlar Bosna yoksullaştıran ve ayrıca göç ve iskan teşvik etmiş; Macaristan ve Slavonya'dan gelen Müslüman mülteciler, yerli Boşnak nüfusa asimile olarak Bosna'ya yerleşirken , çoğu Kosova'dan gelen ve aynı zamanda Sırbistan ve Bosna'dan gelenler de dahil olmak üzere birçok Doğu Ortodoks Hristiyanı , Bosna-Hersek'in daveti üzerine Slavonya'daki Bosna sınırına ve Askeri Sınır'a yerleşti. Avusturya İmparatoru.
Avusturya-Rus-Türk Savaşı'nın (1735–39) C. Fraser tarafından İngilizce'ye çevrilen bir Osmanlı Müslüman hesabına göre , Bosnalı Müslüman kadınlar Avusturya kuşatmasında Avusturyalı Almanlara karşı "kahramanların cesaretini kazandıklarından" beri savaşta savaştılar. Osterwitch-atyk (Östroviç-i âtık) kalesi. Osterwitchatyk Savaşı'nda ölenler arasında Bosnalı Müslüman kadın ve erkekler de vardı. Bosnalı Müslüman kadınlar Buzin (Buzin) kalesinin savunmasında savaştı. Çetin (Çetin) Kalesi'nde kadınlar ve erkekler Avusturyalılara direndi. Boşnak kadınları, Osmanlılar ile Avusturyalılar arasındaki savaşın Osmanlı dışı kayıtlarına göre militarist olarak kabul edildi ve Bosnalıların Avusturyalı saldırganlara karşı savaştaki başarısında rol oynadılar. Yeni Pazar, İzvornik, Östroviç-i âtık, Çetin, Būzin, Gradişka ve Banaluka Avusturyalılar tarafından vuruldu. Bir Fransız hesabı, savaşta savaşan Bosnalı Müslüman kadınların savaştaki cesaretini anlattı.
.svg)
Bu ayaklanmaların en ünlüsü , eyalette binlerce yerli Bosnalı askerin katıldığı geniş çaplı bir isyan çıkaran Yüzbaşı Hüseyin Gradaščević'in ( Zmaj od Bosne , Bosna Ejderhası ) başkanlığındaki 1831-1832'ydi . Birkaç önemli zafer kazanmasına rağmen, isyancılar sonunda 1832'de Saraybosna yakınlarındaki bir savaşta yenildiler. İç anlaşmazlık isyanın başarısız olmasına katkıda bulundu, çünkü Gradaščević Hersek soylularının çoğu tarafından desteklenmedi. İsyan 1850'de söndürüldü, ancak İmparatorluk gerilemeye devam etti.
Osmanlı padişahları , daha çok sınır savaşlarının neden olduğu ciddi sorunları çözmek için 19. yüzyılın başlarında çeşitli ekonomik ve askeri reformları uygulamaya çalıştılar . Ancak reformlar, genellikle Bosna'nın askeri komutanlıkları tarafından direnişle karşılandı.
Osmanlı egemenliği 1878'e kadar dört yüz yıldan fazla sürdü, ancak Bosna-Hersek resmi olarak Avusturya-Macaristan'ın bir parçası olduğu 1908'e kadar (gerçek etkili yönetim olmadan) Osmanlı toprağı olarak kaldı.
yönetim yapısı
Osmanlı yönetimi ayrıca Bosna'da birçok mimari yatırıma ve Saraybosna ve Mostar dahil olmak üzere birçok yeni şehrin kurulmasına ve gelişmesine tanık oldu . Bunun nedeni çoğunlukla Boşnakların Sultanlar ve Türkler nezdinde sahip oldukları yüksek itibardır. İmparatorluk ayrıca Türkler ve Boşnaklar arasındaki yakın ilişkileri teşvik etti ve Osmanlı döneminde birçok Türk Boşnaklara karşı bir güven ve bir akrabalık hissetti.
Yönetim
Mevcut Bosna-Hersek'in alanı başlangıçta Osmanlı Rumeli Eyaleti'nin ( beylerbeylik ) bir parçasıydı ve Bosna (Bosna), Hersek (Hersek) ve Zvornik (İzvornik) olmak üzere üç sancak (ikinci düzey idari birim) arasında bölündü. 1580'de Osmanlılar , diğerleri arasında Bosna-Hersek sancaklarına bölünmüş olan Bosna Eyaletini kurdu. Ayrıca yerel yönetimi ve tarımı değiştiren , ancak genellikle Avrupa feodal tımarlarına benzer bir düzenleme olan sözde spahi sistemini (aslında timar sahibi sistemi ) getirdiler .
Daha sonra Osmanlı kapsamında Tanzimat reformlarının, bölge haline Bosna vilâyeti ile birlikte tüm günümüz Bosna Hersek kapsayan Sancak bölgesinde (daha sonra Novi Pazar Sancağı'nın ), Sırbistan ve Karadağ parçalarını.
Din
Tüm Bosnalı Kilisesi taraftarları sonunda dönüştürülür İslam'ın . Kesin oranlar veya bunun gönüllü olup olmadığı veya ne kadarının gönüllü olduğu konusunda çelişkili iddialar var. En eski Türk defterleri Bosnalı Hıristiyanları Katolik veya Ortodokslardan açıkça ayırt ettiğinden, Osmanlı yönetimi sırasında Hıristiyanlara bağlı olan Hıristiyanların sayısının, çoğunluğu Müslüman olan mühtedilerden dolayı birkaç yüz kişiyi geçmediği artık genel bir fikir birliğidir.
Osmanlı yönetimi, Bosna-Hersek'in etnik ve dini yapısını da değiştirdi. Birçok Katolik Boşnaklar tarafından kontrol edildi Hırvatistan, geri çekildi Habsburg Avusturya çoğunun Osmanlı fethinden sonra Macaristan Krallığı , ve Dalmaçya tarafından kontrol ediliyordu, Venedik Cumhuriyeti Macaristan düşmesinin ardından. Tersine, birkaç yüzyıl boyunca Hırvatistan Avusturya-Macaristan yönetimi ve Bosna Osmanlı yönetimi altındaydı, kuzeyden ve batıdan Müslümanlar Bosna'ya göç ederek Bihaç'ın kuzeybatı köşesinde yoğun bir Müslüman cebi oluşturdular . Diğer din değiştirmemiş Boşnak Katolikler kendilerini Bosnalı Hırvatlar olarak tanımlamaya başladılar , ancak bu süreç 20. yüzyıla kadar tamamlanmadı (19. yüzyıl Katolik yazarı Ivan Franjo Jukić , örneğin, kendisini Hırvat değil Boşnak olarak gördü). Hersek'ten ve komşu Smederevo Sancağı'ndan (Belgrad Pashaluk) Ortodoks Sırplar ve Ulahlar Bosna'nın bazı bölgelerine göç ettiler. Birçok Ulah daha sonra yerel Sırp, Boşnak ve Hırvat nüfuslarına asimile oldu . Osmanlı döneminde ayrıca Bosna'da, özellikle Saraybosna'da bir Sefarad Yahudi cemaati gelişti. Sefarad Yahudileri zulüm ve ihraç edildi Katolik İspanya'da 15. yüzyılın sonunda ve birçok çünkü (özellikle doğru diğer dinlere karşı olan tolerans Osmanlı'da iskân Kitap Ehli ağırlıklı ve çevresinde,) İstanbul . İlk sinagog 1581 yılında Saraybosna'da inşa edilmiştir .
Vergilendirme
Osmanlı döneminde Hıristiyanlar , Osmanlı makamları tarafından " zımmi " olarak muamele gördüler, ancak bunun dışında Müslüman tebaalarla aynı kısıtlamalara tabi tutuldular . Zımmiler orduya katılmak için gerekli, ancak bunlar özel vergi denilen ödenmemiş cizye ( glavarina Bosna'da).
Osmanlı yönetimi sırasında, Ortodoks ya da Katolik fark etmeksizin, Hıristiyan ebeveynlerin birçok çocuğu ailelerinden ayrılarak Yeniçeri Ocağı'na (bu uygulamaya devşirme sistemi, 'toplamak' veya 'işe almak'). Ancak, bu uygulama bölge halkının çoğu tarafından ağır bir şekilde kızdı. Bunun nedeni, bir Yeniçeri'nin Osmanlı toplumunda sahip olduğu çok yüksek konumdu. Yeniçeriler aldıkları eğitim sayesinde (sanat, fen, matematik, şiir, edebiyat ve Osmanlı İmparatorluğu'nda konuşulan Arapça , Hırvatça , Sırpça , Yunanca ve Türkçe gibi birçok dil öğretildiklerinden dolayı ) vali olmak, hatta sadrazam olmak .
Referanslar
Edebiyat
- Bataković, Dusan T. (1996). Bosna Hersek Sırpları: Tarih ve Politika . Diyalog Derneği. ISBN'si 9782911527104.
- Markus Koller ve Kemal H. Karpat, Osmanlı Bosna: Tehlikedeki Bir Tarih , University of Wisconsin Press (2004) ISBN 0-299-20714-5
- Matija Mazuranic, Osmanlı Bosnasına Bir Bakış , Saqi Books (2007)