Adlandırma töreni - Naming ceremony
Bir adlandırma töreni bir kişi ya da kişiler resmen bir ad atanır edildiği bir aşamadır. Uygulama yöntemleri kültürlere ve dinlere göre farklılık gösterir. Bir ismin atanma zamanlaması, doğumdan sonraki birkaç gün ile birkaç ay veya yıllar arasında değişebilir.
Dinlerde ve kültürlerde
Hristiyanlık
Çocuğa isim vermek genellikle Hıristiyanlıkta , özellikle Katolik kültüründe ve bebek vaftizini uygulayan Protestanlar arasında daha az derecede vaftiz töreniyle yapılır . In Doğu Ortodoksluğu bebeklerin geleneksel olarak evde veya kilisede ya yürütülen özel bir serviste yaşamın sekizinci gününde adlandırılır. Çoğu zaman, Hıristiyanlar doğdukları toprakların yerel geleneklerine bağlı kalacaklardır. Örneğin, Kerala'da , bir aranjanam bağlamanın geleneksel Hindu geleneği, Hıristiyan ailelerde bile izlenir. In mormonlar İsa Mesih'in Kilisesi bebeklerde onlar çocuğun babası tarafından doğarlar sonra geleneksel olarak o bunu yapmak için rahiplik yetkisi tutarsa bir ad ve ayın ilk Pazar günü bir nimet verilir ve yönetmelik geçerli olduğunun yerel dini lideri tarafından. Zamanlama, aile koşullarına göre uyarlanabilir.
Hinduizm
In Hinduizm'e , tören geleneksel Namkaran veya olarak bilinen Namakarana Sanskar, bu tören doğumdan sonra 12. günde bir elaborative formda yapılır. Kerala'da bu 28. günde yapılır ve Noolukettu ( tercüme ip bağlama ) olarak adlandırılır .
In Nepal , adlandırma töreni olarak bilinir Nwaran . Gelen Hindu geleneğinde, Nwaran doğum gününden itibaren (kızlar ve erkekler için) 11. gün ünlü olduğunu. Bu tören, genellikle bilindiği ad olmayan ay burçlarına göre bir çocuğa doğum adı vermek için yapılır. Tipik olarak, anne hala evde çocukla iyileşirken, çocuğun ay burcunu doğum detaylarından bulan töreni evde yapmak için bir rahip davet edilir. Newari'de Machabu Byakegu olarak da bilinir. 11. günde gerçekleşir. Bu tören, bir çocuğa ay burcuna göre bir doğum ismi vermek için yapılır, bu genellikle onun tanınacağı isim değildir. Bu tören normalde küçüktür ve yakın aile arasında kutlanır. O gün verilen ad, çocuğun resmi adı olmayabilir. Bu isim genellikle dini faaliyetler ve burçlar için ayrılmıştır . Başarılı sonraki töreni nwaran töreni olduğunu Pasni (kutlama).
Bebek altı günlükken Chhathi Töreni yapılır. Bu tören öncelikle kadınlar içindir ve gece geç saatlerde, örneğin saat on ile gece yarısı arasında gerçekleşecek şekilde zamanlanmıştır. Halk bilimine göre, çocuğun doğumundan sonraki 6. günde Vidhaata'nın (kader tanrıçası) yeni doğan bebeğin kaderini yazmak için gece yarısı civarında sessizce eve gireceğine dair bir inanç vardı. Geleneksel olarak yenidoğanın annesi bir lamba (diya) yakar. Bu lamba, kırmızı bir kalem ve kağıtla birlikte Vidhaata'nın yenidoğanın geleceğini yazması için ahşap bir kalas üzerine yerleştirilmiştir. Anne, yeni doğan bebeği kollarında tutarken, Vidhaata'yı simgelediği varsayılan lambanın önünde diz çöker. Bebeğe de bu günde isim verilebilir.
Namakarma Sanskar genellikle bir bebeğin doğumunun ilk 11 gecesinden sonra yapılır. Doğum sonrası bu 11 gün, çocuğun yeni çevreye uyum sağladığı ve dolayısıyla enfeksiyonlara karşı çok savunmasız olduğu bir dönem olarak kabul edilir. Bunu sağlamak için anne ve çocuk, bir yardımcı/annenin annesi dışında hiç kimsenin bebeğe veya anneye dokunmasına izin verilmeyen bu 10 gün boyunca ailenin geri kalanından ayrılır. Aile ve geniş ailedeki tüm festival ve etkinlikler 11 gece ertelenir. Bu 11 geceden sonra ev süslenir ve tören için kutsanır. Anne ve çocuk geleneksel olarak yıkanır ve tören için hazırlanır. Bu, büyük olasılıkla bebeğe veya anneye bulaşmayı önlemek içindir. Akrabalar ve yakın arkadaşlar bu etkinliğin bir parçası olmaya davet edilir ve çocuğu kutsasın. Rahipler çağrılır ve ayrıntılı bir ritüel gerçekleşir.
Bebeğe isim koyma töreninde yer alan kişiler, yenidoğanın ebeveynleri, baba ve anne tarafından büyükanne ve büyükbaba ve birkaç yakın akraba ve arkadaştır. In Maharashtra , Bengal , ve Rajputs arasında Gujarat halası kardeşinin çocuğu adlandırma onuruna sahiptir. Çocuğa yeni giysiler giydirilir ve anne, çocuğunu arındırmanın sembolü olarak bebeğin başını su damlalarıyla ıslatır. Bazı topluluklarda, bebek daha sonra babaannesine veya ayin sırasında rahibin yanında oturan babaya teslim edilir. Teyze çocuğa isim verdiğinde, yeni doğan bebeğin adını kulağına fısıldar ve ardından toplanan aile ve arkadaşlara duyurur. Bazı topluluklarda veya ailelerde, kutsal ateş yakılır ve rahip, çocuğu kutsamak için cennetteki Tanrıları çağırmak için kutsal ilahiler söyler.
Bu, yerden yere farklılık gösterebilir. Kuzey Kerala'nın bazı bölgelerinde, büyükbaba çocuğun adını fısıldıyor ve çocuğun babasının çocuğa ve dayıya isim verdiğini de görebiliyoruz. Bu işlevler bir yerden bir yere değişir. Bu gün bebek ilk kez beşiğe konur.
In Kerala , siyah iplik ve altın zinciri bir adlandırılan aranjanam 28 gününde bebeğin beline bağlı. Devletin bazı bölgelerinde erkek bebek ise 27'sinde yapılır. Çocuğun gözleri mayye veya kanmashi (Kohl) ile kaplıdır. Nazardan korunmak için bir yanağa veya alnına asimetrik olarak siyah bir nokta yerleştirilir. Dede, seçilen Hindu adını çocuğun sağ kulağına üç kez fısıldıyor, sol kulağı ise tembul yaprağıyla kaplı . Bu daha sonra sol kulakla tekrarlanır. Bebeğe gelecekte çeşitli yiyecekleri için bir temel olarak ghee (erimiş ve berraklaştırılmış tereyağı) veya bal karışımı verilir. Bazı yerlerde, bir yaprakta bir kandil ipliği ile yedi kez arati yapılır.
Çocuğun doğum tarihi ve saatine göre, bebek için şanslı olduğunu kanıtlayacak olan, çocuğun güneş doğum işaretiyle (soorya Rashi) ilişkili Sanskrit alfabesinin belirli bir harfi seçilir. Daha sonra bebeğe o harfle başlayan bir isim verilir. Genellikle büyükbaba, bebeğin sağ kulağına ismi dört kez fısıldar. In Maharashtra , bu baba teyzesi tarafından gerçekleştirilir. Bebek, rahipler de dahil olmak üzere herkesten kutsama alır. Törenin kapanış etkinliği olarak rahipler ve misafirler için ayrıntılı bir şölen düzenlenir.
Namakaran Sanskar, Hinduizme resmi girişlerini işaretlemek için Hinduizme dönüşen yetişkinler üzerinde de gerçekleştirilir. Dönüştüren kişi, Hinduizme olan bağlılığını ve eski dininden ayrıldığını beyan etmek için bir Hindu adı seçer. Daha sonra bir Vedik ateş kurbanı yapılır ve mühtedi yeni adını pişmemiş pirinçten oluşan bir tepsiye yazar.
In Maharashtra , geleneksel olarak kadınların evlenmeden sonra kendi doğum adını değiştirdi. Yeni isim, koca tarafından kendi ismini tamamlaması için seçildi. Örneğin, Vishnu adlı bir damat , gelininin adını Vishnu'nun mitolojik eşi Laxmi olarak değiştirir , Ramchandra gelinin adını Sita olarak değiştirir vb. Genellikle koca, yeni adı kuru pişmemiş pirinç taneleriyle dolu bir tabağa yazar.
hümanizm
Bazı laik hümanistler , vaftiz gibi törenlere dini olmayan bir alternatif olarak bir adlandırma töreni gerçekleştirir. Amaç, bir çocuğun gelişini tanımak ve kutlamak ve onu aile ve arkadaş çevresi içinde karşılamaktır. Yapı genellikle daha geleneksel adlandırma törenlerini yansıtır; hümanist bir kutlamanın önderliğinde , ebeveynlerin vaftiz ebeveynleri yerine 'rehber ebeveynler', 'mentörler' veya 'yetişkinleri destekleme' olarak adlandırdığı resmi bir törenle . Bunu genellikle bir kutlama partisi izler.
İslâm
Gelen İslam , bebek çocuk çağrılacak gerektiği konusunda bir karar buluşmanızı yapmak anne ve babası tarafından yedinci günde adlandırılır. Olumlu bir anlamı olan uygun bir isim seçerler. Akika da yedinci günde yapılır, bu koyun kesimini içeren bir kutlamadır. Koyun kurban edilir, eti akraba ve komşulara dağıtılır ve fakirlere verilir. Babanın yeterli sermayesi yoksa, genel olarak yapıldığı sürece gelecekte herhangi bir zamanda yapabilir.
Gelen Türk geleneklerine , dedesi fısıltılar Ezan bebeğin sağ kulağına (ezan) ve daha sonra tekrarlar ya da yeni doğmuş bebeğin üç kez seçilen adını söyler.
Yahudilik
Gelen Yahudi geleneğine , erkek bebekleri bir de adlandırılır Brit Mila onların doğumdan sonra sekizinci gününde. Kızlar ilk iki hafta içinde adlandırılır. Ortak Aşkenaz özel babası edildiğinde kızlar adlı olmalıdır savunuyor çağrılan için Tevrat bir üzerinde okuma Tevrat'ta yakın veya yakın uygulama genellikle ilk okuma Torah adlı bebek kız olmasına rağmen kız doğduğunda günlük Shabbat aşağıdaki doğum . Kız çocuklarına isim vermek için daha az popüler olan simchat yarasa töreninin son nesillerde yeniden canlanması, son zamanlarda birçok modern Ortodoks Aşkenazi topluluğunda tutuldu .
Wicca
Gelen Wiccan din, başlatma (veya özveri) ritüel de, inisiyeler bir Wiccan'ım Adını (Craft adı) alır. Bu isim halk arasında kullanılmaz, sadece dini toplantılarda diğer Wiccanlar arasında kullanılır. Silver RavenWolf gibi bazı Wiccan yazarları, Wiccan adlarını kitaplarında kullanır. Bir Wiccan için, bir Wiccan adı almak yeniden doğuşu simgelemektedir.
Druidizm
In Druidizmde , adlandırma töreni bazen "İlk Yemin", denebilir ve Wiccan benzer şekilde kullanılır. İsim genellikle ' Kutsal İsim ' veya 'Druid Adı' olarak anılır . İlk Yemin, kişi yalnız olmayı seçerse özel olarak kullanılabilir, ancak bazen bir tanık veya ilgili oldukları ocak veya koruluk üyelerinin yemine katılması gelenekseldir. Bu İlk Yemin, bir Adlandırma Ritüeli veya Töreninde söylenen bir şey olabilir veya sadece hakkın kendisini kullanmış olabilir. Bundan tamamen farklı bir şey söylenebilir:
"Ben, [medeni adınızı belirtin], Tanrıları, Doğa Ruhlarını ve Ataları içeren Kindred'i onurlandırmak için adı [druid veya kutsal adınızı belirtin] seçiyorum. Kendimi Druid, eski yolların arayıcısı olarak ilan ediyorum ve Toprak Ana'nın içinde ve çevresinde, Zaman Baba'dan önce ve ötede, Ağaç Dryads'ta ve onların değerini gören biri. Yolumun ve çağrıldığım yolun bir olarak ilan edilmesini diliyorum. Bu yola ayağımı basarken, Her Şeyin Kaynağına, Enerjilerimizi tüm canlılara sevgi ve ışık getirmek için kullanacağıma söz veriyorum.Önceden gelenleri daha çok tanımak ve onların iyi niyetli isteklerine kendimi açmak için çalışacağım. [ Medeni adınızı belirtin] olarak da bilinen druid veya kutsal adınızı söyleyin, konukseverlik, cesaret ve vizyon için çabalarken, çevremdekilere parlak kutsamalar getirebilmem için bir olun."