Müzikal yay - Musical bow

Bu makale bir müzik aleti olarak yay hakkındadır. Başka bir enstrüman çalmak için kullanılan yay için bkz Yay (müzik) .
Obu adam, Obubra , Cross River State , Nijerya'da müzikal bir yay çalıyor.

Müzikal yay ( kiriş veya dize yay , bir alt çubuğu zithers ) basit bir dize enstrüman da köle ticareti yoluyla Amerika'da bulunan Güney Afrikalı halkların bir dizi kullandığı. Esnek, genellikle ahşap, 1,5 ila 10 fit (0,5 ila 3 m) uzunluğunda bir çubuktan ve genellikle metal olan gergin bir kordonla uçtan uca gerilmiş bir çubuktan oluşur. Elle veya tahta bir çubuk veya dal ile oynanabilir. Müzikal yay geliştirilen olmadığı konusunda bir yorum avcılık yay olsa San ya Bushmen insanlar arasında Kalahari Çölü müzikal kullanımına av yay dönüştürebilirim.

Yay türleri arasında ağız rezonanslı yaylı yay, toprak rezonanslı yaylı yay ve kabak rezonanslı yaylı yay bulunur.

Tarih

Sanatta Hint Müzikal yay
Hindistan, yaklaşık 1725, Bundi stili. İlahi bir müzisyen, ucu bir rezonans kabına yerleştirilmiş bir av yayı çalıyor. Olası pinaka vina veya ravanahatha .
mağara duvar sanatının gravürü
Trois Frères mağaralarından bir sahnenin litografisi, duvarda yayının(?) muhtemelen müzikal olduğu düşünülen bir figürü gösteriyor.

Av yayının MÖ 13.000 dolaylarında bir müzik aleti olarak kullanılmış olabileceğine dair spekülasyonlar var Henri Breuil , Fransa mağaralarındaki Trois Frères'i araştırdı ve bir c'yi yeniden üretmeye çalışan bir gravür yaptı. MÖ 13.000 mağara resminden siyah beyaz taş baskı gravürü. Onun gravürü, bir sürü sürü hayvanının ortasında, "hayvanları güden ve müzikli yay çalan" gizemli bir figürü, "bizona benzemek için kamufle edilmiş bir adam"ı gösteriyordu. Sanat eseri karıştı ve sanatı renkli olarak yeniden üretmeye çalışanlar, okunaklı görüntüler ortaya çıkarmak için çalışmak zorunda kaldılar. "Sihirbaz-avcı" imgesinin bir yorumu, av yayının tek telli bir müzik aleti olarak kullanılan bir müzik yayı olduğunu düşünür.

Mağara illüstrasyonundaki yay bir müzik aleti mi yoksa paleolitik bir avdaki av aleti mi, müzikologlar yayın olası bir akraba veya akortofonun atası olup olmadığını düşündüler : lavta , lir , arp ve kanun ailesi. Curt Sachs, avcıların yaylarını müzikal yaylar olarak görmemek için iyi bir neden olduğunu söyledi . Bunun bir nedeni, bilinen en eski müzikli yayların 10 fit uzunluğunda, av için işe yaramaz olması ve "müzik yaylarının avcıların inançları ve törenleriyle ilişkili olmamasıydı". Bununla birlikte Sachs, müzikli yayların önemli olduğunu düşündü. Yunan lavtasının adının pandura'nın muhtemelen "küçük yay" anlamına gelen Sümerce bir kelime olan pan- tur'dan türetildiğine dikkat çekti . Bu kanıtı, müzikli yayın, delinmiş udun atası olduğu teorisini desteklemek için değerlendirdi.

Müzik için kullanılan yaylar, duyulabilir ses çıkarmak için bir rezonatör, kase, su kabağı veya müzisyen ağzı gibi içi boş bir nesne gerektiriyordu. Müzikal yay, birden fazla ton üretmek için manipüle edilebilmesine rağmen, ondan her tel için bir not kullanan enstrümanlar geliştirildi. Her tel tek bir nota çaldığından, tellerin eklenmesi, yay arpları , arplar ve lirler gibi enstrüman aileleri için yeni notalar ekledi . Buna karşılık, bu ikili ve akorları çalabilmeyi sağladı . Başka bir yenilik, yay arpı düzleştirildiğinde ve ipleri sopa boyundan kaldırmak için bir köprü kullanılarak lavta yaratıldığında meydana geldi.

Ravanahatha ayrıca 5000 yıllık Hint Destanı Ramayana'da yazılmış yay ile çalınan en eski yaylı çalgılardan biridir .

Müzik yayları bugün hala birçok kültürde kullanılmaktadır. Svaziland kadar güneyde ve doğu Afrika, Madagaskar ve Réunion kadar doğuda bulunabilir . ve ayrıca berimbau , malunga (Afrika müzik yayını türevleri) veya Appalachian ağız yayında olduğu gibi Afrika dışında .

oyun yolları

Yay sesini çıkarmanın genel yolu, teli koparmaktır, ancak bazen bir kemanda olduğu gibi ipi kazımak için yardımcı bir yay kullanılır . Onavillu ait Kerala ince bir sopayla vurunca geliyor. Klasik müzikte kullanılan yaylı çalgıların aksine , yerleşik bir rezonatörleri yoktur, ancak rezonatörler yay ile çeşitli şekillerde çalıştırılabilir.

En yaygın rezonatör türü , tel taşıyıcının arkasına takılan bir su kabağından oluşur . Yay, yerdeki bir çukur veya su kabağında da durabilir veya bir ucu kısmen ağza yerleştirilebilir. Bu son yöntem, enstrüman çalındıkça rezonatörün boyutunun değiştirilmesine izin verir, böylece oyuncunun ağzında yankılanan notalardan oluşan bir melodinin duyulmasını sağlar . Bu çeşitli rezonatör biçimlerinin yanı sıra, yay sıklıkla bir rezonatör olmadan çalınır.

Afrika'da, müzikal yay genellikle solo bir sanatçı tarafından çalınır. Gelen capoeira , berimbau roda bir parçası olarak oynanır, merkezinde, bir daire içinde duran bir müzik grubu olan capoeiristalar yerine ya da oyun. Appalachian ağız yayı, eski zamanların müzik sıkışmalarında güçlendirilmiş olarak çalınabilir .

Yer yayı

Çığır yay veya toprak yay bir olarak sınıflandırılan tek dize yay şeklindeki halk müzik aleti olduğunu chordophone . Ekvator ve Güney Afrika kültürlerinde ve Afrika kökenli diğer kültürlerde bilinir. Yere dikilmiş esnek bir çubuktan (muhtemelen soyulmuş bir fidan veya bir dal), serbest ucundan yerdeki bir çukura dayalı bir tür rezonatöre kadar bir ipten oluşur. Bir oyun tuzağına veya bir çocuk oyuncağına benziyor, bu nedenle Afrika'daki dağılımı göz ardı edildi. Hornbostel (1933) tarafından sınıflandırılan arp kategorisinde yer almakla birlikte , arp ve müzikli yay özelliklerini bir arada bulundurmaktadır.

Rezonatör, üzerine bir ip bağlı olan bir tahta ile kaplanmış bir çukur olabilir. Kruges, Venda'nın diğer birkaç yapısını açıklar, örneğin, bir ipin diğer ucu, çukura atılan bir taşa bağlanır, ip tahtadan geçerek çukuru kaplar, vb.

Diğer isimler arasında "yer arp" (Sachs, 1940, Müzik Aletleri Tarihi ) ve yer bası bulunur. Venda halkı tarafından kalinga veya galinga olarak adlandırılır . Onların dilinde "galinga" basitçe yerdeki bir delik anlamına gelirken "kalinga"nın kökenleri belirsizdir. Bu olarak bilinen gayumba içinde Haiti , Dominik Cumhuriyeti ve tumbandera Haitili geleneklerinde Küba . Baka halkı buna angbindi der .

Küba'da onomatopoeic adı tingo-talango ( tingotalango ) altında da bilinir . Julio Cueva'nın bu müzik aletine adanan şarkısı Tingo Talango , yapımını şöyle anlatıyor:

Si quieren que les describa Eğer tarif etmemi isterseniz
cómo es el tingo talango tango talango nasıl
tráiganme un gajo de güira bana bir dilim güira getir
o si no uno de mango. ya da değilse, bir mango.
Se abre un hueco en el suelo, Yerde bir delik açılıyor
encima una hoja de lata, üstte bir teneke levha,
en el centro un agujero merkezde bir delik
donde un alambre se ata. bir telin bağlı olduğu yer.

Tingo Talango da tarafından şarkıdır 'Nico' Lora .

Enstrümanın yerel kültürlerde neredeyse tükenmiş olduğu bildiriliyor.

oyun teknikleri

Kalinga bir sopayla vurulabilir veya çeşitli şekillerde koparılabilir. Yay çubuğu, ipin gerilimini ve dolayısıyla tonu değiştirmek için bükülebilir. Glissando tarzında çalınabilir : çubuk bükülür, vurulur ve serbest bırakılır, tuhaf bir ses çıkarır. Üretilen sahalar her zaman sabit değildir.

Kalinga genellikle koro şarkısına tekrarlayan eşlik sağlamak için çalınır.

Afrika'da

Müzik yayları, yapılarının ve çalınmalarının doğası gereği sessiz enstrümanlardır, bu nedenle çınlamak için bir rezonatöre ihtiyaç duyarlar. Rezonatör, bir su kabağı ( uhadi , umakhweyana , segankure , xitende , berimbau , vb.'de olduğu gibi) veya oyuncunun ağzı ( umrhubhe , umqangala , tshihwana , xizambi , vb.'de olduğu gibi) olabilir.

Müzik yayları, Güney Afrika'nın baskın halkları olan Nguni ve Sotho halkının ana enstrümanlarıdır . Tarihçiler, müzikal yayların çoğunun Khoisan halklarından geldiğine inanıyor . Müzik yayları arasında birçok fark olmasına rağmen, hepsinin ortak iki özelliği vardır: bir rezonatör ve en az iki temel nota.

En güçlü notalar , tel tarafından üretilen en derin notalar olan temel notalardır, oysa daha yüksek notalar ( harmonik kısmi notalar ) rezonatör tarafından üretilir.

Tüm müzik yayları tarafından üretilen en az iki temel nota vardır, bir açık (oyuncu onu kısaltmadığında veya dokunmadığında) ve kapalı (telin oyuncunun eli tarafından kısaltıldığı veya durdurulduğu yer). In Xhosa onlar denir vu (kelimesinden Vuliwe ve 'açık') ba (dan Banjiwe sırasıyla 'düzenlenen'). Bu iki nota, umahweyana , xitende , berimbau , hungu vb. durumunda olduğu gibi, su kabağına bağlı bir dize tarafından bölünürse veya durdurulursa, dizede zaten olabilir. Bir vu ve ba arasındaki perde farkı genellikle bir hakkında bütün tonda . Bazı yerlerde, yarım tona (örneğin Zulu) veya küçük bir üçte bire (Tsonga) daha yakın olabilir .

Bu enstrümanlardan bazılarının ikiden fazla notası vardır, örneğin Zulu umahweyana ve Tsonga xitende'de üç, Venda tshihwana'da dört nota vardır.

Diğer isimler

Müzik yayları, Güney Afrika'nın farklı dillerinde çeşitli isimlerle bilinir - bazıları sadece su kabaklarını rezonatör olarak kullanan müzik yaylarına atıfta bulunur, diğerleri ise ağzı kullanır:

Başka yerlerde

Richard Nunns bir Maori müzikal yayı çalıyor

Günümüzde en popüler müzikli yay , en yaygın olarak jogo de capoeira ile ilişkilendirilen müzikal yayın, berimbau'nun Brezilya uyarlamasıdır .

Kamboçya'da kullanılan ve ipi bakırdan yapılmış bir kabak rezonansa "müzikal yay cum stick" olan Kse diev , MS 12. yüzyıla kadar uzanan kısmalarla en eski Kamboçya enstrümanlarından biri olarak kabul edilir. Müzikli yay olarak düşünülmüş; Hornbostel-Sachs sınıflandırması altında , bir "Müzikal yay cum stick" dir, çünkü esnemek için yalnızca bir kavisli uca sahiptir. Hornbostel-Sachs'a göre, müzikli yaylar, esnek ve kavisli tel taşıyıcılar veya her iki ucu esnek ve kavisli sopa kanunları olarak tanımlanır.

Bambu , bağırsak telleri ve hindistancevizi kabağından yapılmış müzikal bir yay olan Malunga , Afrika kökenli Hindistan'ın Siddi halkı tarafından kullanılıyor .

Belembaotuyan , muhtemelen on dokuzuncu yüzyılda Güney Amerika ve Asya arasındaki ticaret yoluyla tanıtılan Guam'da bulunur .

Bobre , Mauritius ve Réunion'un müzikal yayı .

Kunkulkawe, Şili ve Arjantin'deki Mapuche halkı arasında bulunan müzikli bir yayın adıdır .

Piompirintzi, Peru'daki Ashaninka halkı arasında bulunan müzikli bir yayın adıdır .

Latajkiaswolé, Güney Amerika'nın Gran Chaco bölgesinin Wichi , Pilaga ve diğer kabileleri arasında bulunan müzikli bir yayın adıdır .

In ABD'de bir müzik yay öncelikle bulunur Appalachian Dağları'nda bir "mouthbow" veya "ağız yay" denir.

Kuzeybatı Meksika'da Durango'nun Tepehuán Kızılderilileri mitotları sırasında müzikal yayı kullanırlar. Tepehuán'ın müzikli yayına bağlı bir su kabağı vardır.

Ku bir olan Maori gelen enstrüman Yeni Zelanda'da yapılmış matai ahşap ve fiber dize ve bir çubuk ile vurulur.

Ukeke gelen üç telli bir müzik yay olan Hawaii bir rezonans haznesi olarak ağız kullanılarak oynanır.

Yelatáj chos woley dan (başka yayla çalınır) bir müzikal yay olduğu wichi Arjantinli kültürü Gran Chaco'ya .

Karayipler'de, Curaçao adasında , benta, ağzı bir rezonans odası olarak kullanarak çalınan tek telli bir müzikal yaydır. Büyük ihtimalle Gana, Angola, Nijerya'dan köle ticareti sırasında Afrikalılar tarafından adaya getirilmiş, “muzik di zumbi” yani hayalet müzikte (zumbi hayalet demektir) baş çalgı olarak çalınmaktadır. Adı, elektrik olmadığı için tarlalardaki ürkütücü atmosfere atıfta bulunuyor ve sürüklenen rüzgar, müziğin sesini her yöne taşıyor. Çoğunlukla davul, çapa ve “wiri” (tırtıklı bir demir parçasının kazıyıcı) eşlik eder. Curaçaoan benta, Brezilya berimbao , Hint malunga , Hawai ukeke ve birkaç Afrika ülkesinin yaylı yaylarına benzer .

Orta Amerika, Çin, Endonezya ve Batı Afrika'da kolla daire şeklinde sallanan "vızıldayan yay" adı verilen bir varyant oynanır.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar