Magtymguly Pirajisi - Magtymguly Pyragy

Magtymguly Pirajisi
Magtymguly Pirajisi
	Magtymguly Pyragy'nin sanatsal bir tasvirine sahip bir Sovyetler Birliği pulu, 1983
Yerel ad	مختومقلی فراغی
Doğmak	Magtymguly ; c. 1724 veya 18 Mayıs 1733 Hacı Kuşan , Horasan , Safevi İran;
Öldü	C. 1807 (74-83 yaş arası) ; Giňjaý, Akdepe (Etrek nehri civarında), Horasan, Kaçar İran
Dinlenme yeri	Aq Taqeh-ye Qadim , Golestan Eyaleti , İran
Takma ad	Piraji (Feraghi)
Meslek	Manevi lider, felsefi şair, sufi , gezgin
Dilim	Türkmence , Farsça , Arapça
Milliyet	Türkmen
gidilen okul	İdris Baba Medresesi , Gögeldaş Medresesi, ( Buhara Emirliği ), Şirgazy Medresesi, ( Hiva Hanlığı )
Dönem	Türkmen edebiyatının altın çağı
Tür	Şiir , qoshuk formu
Ders	Vatanseverlik , sosyal eşitsizlik , aşk
edebi hareket	gerçekçilik
Dikkate değer eserler	Türkmenň
Eş	Akgyz (tartışmalı)
Çocuklar	2 oğul
Ebeveynler	Döwletmämmet Azady , Orazgül (tartışmalı)

Magtymguly Pyragy ( Farsça : مختومقلی فراغی Makhtumqoli Farāghi ; Türkmen : Magtymguly Pyragy ; Türkmen telaffuzu: [mɑɡtɯmɡʊlɯ pɯɾɑɡɯ] ; Türk : Mahtumkulu Firaki ; c. 1724-1733 - . C 1807), doğan Magtymguly bir oldu Türkmen , felsefi ruhani lideri Türkmen edebiyat tarihinin en ünlü şahsiyeti olarak kabul edilen şair, tasavvuf ve seyyah.

Birçok Türkmen, Magtymguly'nin şiirlerini Türkmen edebiyatının zirvesi olarak görür; şiirlerini ezbere öğrenen ve onları atasözleri ve sözler olarak kullanan Türkmence konuşan insanların evlerinde sıklıkla bulunurlar . Hayatı ve şiirleri birçok inceleme, yorum ve yoruma konu olmuş ve 18. yüzyıl sonrası Türkmen yazısını diğer yazarların eserlerinden daha fazla etkilemiştir .

Daha geniş bir bağlamda Magtymguly, genellikle Hoca Ahmed Yesevi , Yunus Emre , Ali-Shir Nava'i ve Fuzuli gibi Türk edebiyat dünyasının önemli isimlerinin yanında yer alır .

biyografi

Hayatın erken dönemi ve eğitim

Magtymguly, kuzey bozkırları Türkmen Sahra (Türkmen bozkırları) olarak bilinen günümüz İran'ın Golestan eyaletindeki Gonbad-e Qabus şehri yakınlarındaki bir köy olan Hacı Kuşan'da doğdu . 18. yüzyılın ilk yarısında geniş Safevi İmparatorluğu'nun bir parçasıydı .

Magtymguly'nin babası , kendisi de önde gelen bir şair olan Döwletmämmet Azady idi . Babası aynı zamanda yerel bir öğretmen ve mollaydı ve halkı tarafından büyük saygı görüyordu. Magtymguly'nin annesinin adı muhtemelen Orazgül'dü , ancak bu iddia evrensel olarak kabul görmedi. Magtymguly'nin kardeşleri hakkında pek bir şey bilinmiyor ve kaç tane oldukları da bilinmiyor. Magtymguly'nin biyografisi üzerinde önemli araştırmalar yapmış olan ünlü Türkmen tarihçisi A.Aşyrow , Abdylla ve Mämmetsapa'yı erkek kardeşleri, Zübeýda'yı ise kızkardeşi olarak adlandırır.

Atrek Nehri , Golestan , Magtymguly'nin doğduğu ve hayatının çoğunu yaşadığı bölge

Magtymguly, ilk eğitimini babası Azady'den Türkmence, Farsça ve Arapça dillerinde aldı . O köyünde İdris Baba medrese dahil olmak üzere çeşitli medreseye (yüksek öğrenim dini okul) içinde çalışmalarını sürdürdü Gyzyl Ayak , Gögeldaş içinde medrese Buhara ve Şirgazy içinde medrese Hiva .

Magtymguly, şiirinde kendisi, ailesi ve çocukları hakkında temel bilgiler vermiştir. Bir şiirinde Magtymguly, "Beni soranlara söyleyin, ben Gerkezliyim, Etrek'ten geliyorum ve adım Magtymguly" diyerek memleketini Etrek Nehri kıyısı olarak tanımlıyor ve kimliğini aşiret aracılığıyla ifade ediyor. .

Daha sonra yaşam

1750'lerde Buhara'da okurken Magtymguly, Suriye'den bir Türkmen olan Nuri Qasim ibn Bahr ile arkadaş oldu . Yüksek tahsilli bir insandı ve Mevlana manevi unvanını taşıyordu . Nuri Qasim ile birlikte Magtymguly, günümüz Özbekistan , Kazakistan , Tacikistan topraklarından geçti ve Afganistan'ı geçerek Kuzey Hindistan'a ulaştı .

Magtymguly'nin okuduğu üç medreseden (dini yüksek öğrenim okulu) biri - Kukeldaş Medresesi, Buhara (bugünkü Özbekistan )

Eğitimini bitirip eve döndükten sonra Magtymguly bir gümüşçü olarak çalıştı; ayrıca yerel çocuklara ders verdi ve şiir yazmakla uğraştı. 18. yüzyıl Türkmenleri hakkında çok popüler olan ve tüm zamanların en sevilen Türkmen şairlerinden biri olmasını sağlayan gerçekçi bir yazı stili geliştirdi. O, modern Türkmenistan'ı kapsayan tüm toprakları dolaştığı , halkının kurtuluşu için öğrettiği ve dua ettiği söylenen dindar bir nakşibendi Sufi idi . Güçlü dindarlığı ve derin maneviyat anlayışı, Gaşy ýaý ve Söýmüşem seni gibi şiirlerinde bulunur .

1760'tan sonra ve ölümüne kadar Magtymguly, Mangışlak Yarımadası , Astrahan , Azerbaycan ve Orta Doğu'ya seyahat etti .

Magtymguly'nin aile hayatı hakkında fazla bir şey bilinmiyor. Aşk şiirlerinin büyük bir kısmını adadığı kendi köyünden Meňli'den sevdiği kadınla evlenememiştir . Ancak bazı şiirlerinden ve diğer bazı kaynaklardan, merhum ağabeyi Akgız'ın eşiyle , Akgyz mahalli meclisinin istenmesi üzerine evli olduğu ima edilebilir .

Aşağıdaki Magtymguly en dan alıntıdır Aýryldym adanmış (Ayrılmış) Şiirin Meňli (orijinal Türkmen ve onun İngilizce çeviri olarak):

Aýryldym gunça gülümden.
Syýa saçly sünbülimden,
Hoş owazly bilbilimden,
Şirin güftardan aýryldym.

İlleri bar diňli-diňli,
Sowuk suwly, ter öleňli,
Ili — gökleň, ady — Meňli,
Näzli dildardan aýryldym.

Magtymguly, aşyk mestan,
Bagladym şanyna destan,
Menzilgähi bagy-bostan.
Almaly nardan aýryldym.

Çiçeğimden ayrıldım.
Siyah saçlı
güzelimden, Güzel sesli bülbülümden,
tatlı dilli aşkımdan ayrıldım. Minareli

toprakları var , Soğuk suları ve çayırları, Gökleng'den geliyor, adı Mengli, ayrıyım canım sevgilimden. Magtymguly, aşk sarhoşu, Sana bir destan besteledim, Onun şehri bahçelerle dolu. Narımdan ayrıldım.

Magtymguly'yi tasvir eden Türkmen hatıra parası

Görünüşe göre Magtymguly, hayatının aşkını kaybettikten sonra , Arapça'dan "ayrı" olarak çevrilen Pyragy laqab (takma ad) altında beste yapmaya başladı .

Magtymguly'nin kardeşleri Abdylla ve Mämmetsapa , muhtemelen İran'daki halkları adına bir görevdeyken ortadan kayboldu ve iki çocuğu genç yaşta öldü. Magtymguly, hayatı boyunca yakın ilişkiler sürdürdüğü babasının ölümüyle de acı çekti. Magtymguly'nin şiirlerinden bazıları ve Türkmen sözlü geleneklerinden toplanan hikayeler, onun muhtemelen İran'ın Meşhed kentinde esir alındığını gösteriyor . Onu kimin esir aldığı bilinmiyor, ancak bu tür olaylar 18. yüzyıl İran'ında ve Türkmenistan'da yaygındı. İddiaya göre, aynı zamanda bir Türkmen olan hükümdarın bir hizmetçisi, Magtymguly'nin kaçmasına yardım etti.

Magtymguly olarak bilinen yerde 1807 yılında ölen Giňjaý kıyısında yer alan, Etrek Nehri onun dinlenme yeri köyünde iken, Aq Taqeh-ye Qadim içinde, Gülistan Eyaleti , İran .

Tasavvuf ve mistisizm

Magtymguly'nin tasavvufa bağlılığı popüler bir tartışma konusudur, çünkü hepsi olmasa da dini, tasavvufi veya tasavvufi geçmişe ve motiflere sahip şiirlerinin birçoğu yakın zamana kadar yayınlanmamıştır. Bu şiirler, Kuran ve sünnetin belirli öğretilerini ve uygulamalarını vurgular ve ahlaki ve manevi hedefleri tanımlar. Magtymguly'nin Yşkyň kitabyn açaly'si ( Aşk Kitabını Açalım ) mükemmel bir örnektir:

Not: İlk dört satır, en eski yazmalardan birinde olduğu gibi Arap alfabesi kullanılarak yazılan şiirin orijinal (Türkmence) dili, sonraki satır ise modern Türkmen alfabesi; İngilizce çeviri daha aşağıda verilmektedir.

1

عاشق فراق دير عرضين

روزه نماز ديان فرضين

Aşyk Pyrak diier arzyn,

Roza, namaz diýen parzyn,

Aşık Feraghi vasiyetini söyleyecek,

Kutsal görevimiz namaz kılmak ve oruç tutmaktır.

2

بوينومزده اوش بو قرضين

جان چقمان بريب كچلی

Boýnumyzda uşbu karzyn,

Jan çykman berip geçeli!

Omuzlarımızda bu borç var.

Gitmeden önce iade edelim!

Magtymguly'nin Doğu'nun tüm ünlü Sufilerini görmek istediği Bady-sabany görsem şiirinde de tasavvuf vardır:

Dehistanyň baýrynda,
Bady-sabany görsem.
Bahawetdin Mirkulal,
Zeňňi Babany görsem .

Ovalarında günü Dehestan ,
ben doğu esinti hissetmek isterdim.
Bahauddin , Mirqulal,
keşke Zangi babayı görebilseydim .

Magtymguly'nin görmek (tanınmak) istediği üç kişi de Tasavvufta önde gelen şahsiyetler olarak kabul edilir ve Bahauddin en büyük Sufi Sünni tarikatlarından biri olan Nakşibendi'nin kurucusudur .

Magtymguly'nin babası Azady'nin de bir Sufi olduğuna inanılıyor.

siyasi idealler

Magtymguly, "Türkmen yolunu" kutsal tutma ve Türkmen halkının birlik ve bütünlüğünü koruma fikrini destekledi. Yaşamı boyunca, çabaları, mevcut kabile bağlılıkları ve rekabetlerinin üstesinden gelme konusunda çok az başarı elde etti. Başımız şiiri birlik çağrısının örnek bir örneğidir.

Türkmenler bağlasa bir ıere bili,
Gurudar Gulzumy, derýaýy Nili.
Teke, ıomut, gökleň, ýazyr, alili,
Bir döwlete gulluk etsek başımız.

Bütün Türkmenler bir yerde
birleşseler Kızıldeniz'i ve Nil'i kuruturlar.
Tekke , Yomud , Göklen, Yazyr, Alili, Beşimiz
(hepimiz) tek bir devlete hizmet etseydik .

Banknot 10 manatın Magtymguly görüntüsü ile Türkmenistan'ın (2009)

Türkmen boyları 18. yüzyılın iç şiddet ve güçlü komşularının saldırganlık tarafından yırtıldı. Magtymguly'nin şiirlerinin çoğu, iktidardakilerin bencilliğinden kaynaklanan sıradan insanların acılarını tasvir eder. Magtymguly, hükümdarları ve dini şahsiyetleri, fakirleri sömürdükleri ve adaletle alay ettikleri için aşağıdaki gibi stanzalarda eleştirdi:

Ait Hanlar Gökleň şımarık olmuştur
Onlar herhangi bir konfor haketmiyorum düşünüyorum.
Bütün eşyalarımızı aldılar,
Biz onları seyretmekten başka bir şey yapamadık.

Şiir

Magtymguly, Orta Asya Hanlarının saray dili olan klasik Çağatayca'nın birçok Türkmen dil özelliğini bünyesinde barındıran edebi bir dil olarak kullanımını tanıtan ilk Türkmen şairlerinden biridir . Şiiri , Farsça yerine Türk dillerinin artan kullanımına yönelik bir eğilimin örneğidir ; Türkmen şiirinin, edebiyatının ve dilinin kurucusu olarak saygı görür. Şiirleri, Türkmen edebiyatında edebiyatçıların "Altın çağ" olarak nitelendirdiği bir dönemi başlatmıştır. Magtymguly, Türkmen toplulukları arasında yaygın olarak kutsal kabul edilir ve şiirleri Türkmen toplumunda sıklıkla atasözleri olarak alıntılanır. Magtymguly'nin edebi türü çoğunlukla gerçekçiliğe bağlıydı .

Sovyet Rublesi Üzerinde Magtymguly Pirajı, 1991

Magtymguly şiirlerinde en çok vatanseverliği teşvik etti, sosyal eşitsizliği hor gördü ve aşkı selamladı. Türkmen türkülerinde öne çıkan ve Türkmen müzik biçimlerine kolayca uyarlanan qoshuk şiir biçiminden çok yararlandı . Qoshuk bir şekilde, sekiz veya on hece oluşan çizgilerle dörtlüklerinin oluşur ve aşağıdaki stanzas ilk dörtlük ve CCCB ve DDDB için ABCB bir rhyming şemasını izler. Magtymguly'nin şiirlerinin geleneksel müzik formlarıyla uyumluluğu, onların bakhshiler (geleneksel şarkıcılar) tarafından kolayca benimsenmesini sağladı .

Magtymguly'nin ilk şiiri "Gece, I was Sleep... Vahiy" adlı şiirinin, Magtymguly'nin çocukken meydana gelen bir olaydan sonra bestelendiği düşünülmektedir. Ailesi bir düğüne davet edildi, ancak Magtymguly uyuyakaldı, bu yüzden ailesi onu geride bıraktı. Uyurken ağzından köpükler gelmeye başladı ve anne ve babası eve çağrıldı. Babası onu uyandırdığında, Magtymguly ilk şiirini okudu. Magtymguly'nin şiirlerinden bir diğeri, Omar Khayyam'ın ona şiirsel icat armağanını verdiği bir rüyayı anlatır .

Magtymguly'nin şiiri genellikle kişiseldir ve evrensel temalar içerir. Çalışmaları içerir ağıtlar babası ve çocukları, kardeşleri, Türkmen birliğine teşvikler, haksız mollalar ve hanları, (örneğin dini figürlerin övüyor karşı tirades kaybolması ölümü üzerindeki Oniki İmam için sevgilisini kaybetme) ve ağıtlar diğer adam.

Bir keresinde, Magtymguly'nin köyü basıldı ve şiir el yazmaları da dahil olmak üzere eşyaları bir deveye bindirildi. Deve kaydı ve el yazması Etrek Nehri'ne döküldü . Bunu gören Magtymguly, şu satırları yazdı: "Tufan müsveddelerimi aldı, böylece beni gözlerimde yaşlarla geride bıraktı". Şiir ayrıca şu dizeleri içerir:

"Sevgili hayatımı iyi olan her şeye kaybettirmek , Korkunç bir saygısızlık yarattı
kötü bir kader
,
Yazdığım kitapları tufana fırlatmak, Beni kederimle ve öfkemle kitapsız bırakmak için."

Magtymguly görünüşe göre şiirlerinin çoğunu kaydetmiş olsa da, orijinal metinlerin hiçbiri şu anda bilinmemektedir. Birkaç el yazmasının varlığı, Rus İmparatorluğu altında çalışan bilim adamları tarafından kayıt altına alınmıştır . Bununla birlikte, 1917 Bolşevik Devrimi'nin ardından Sovyet politikası, Arap alfabesiyle yazılmış metinleri dini olarak kabul etti ve el yazmalarının çoğunun yok olmasına yol açtı. El yazmalarına sahip birçok Türkmen, Sovyetler Birliği'nden İran'a kaçarken onları gömdü.

"Türkmenň"

Türkmen halkı arasında Magtymguly'nin en ünlü şiiri Türkmeniň'dir (Türkmenlerin). Şiir, Türkmen topraklarının güzelliğini tasvir eder, Türkmen halkının yiğitliğini ve ruhunu över ve tüm Türkmenlerin birliğine çağrıda bulunur.

Aşağıdaki Magtymguly'nin Türkmen (Latin) harflerine çevrilmiş metniyle orijinal dili korunmuş olan Türkmeniň şiiridir. İkinci sütun şiirin Türkçe çevirisi, üçüncü sütun ise İngilizce çevirisidir.

Jeýhun bilen bahry-Hazar arasy,
Çöl üstünden öser ýeli türkmeniň;
Gül-gunçasy – gara gözüm garasy,
Gara dağdan iner silli türkmeniň.

Hak sylamyş bardyr onuň saýasy,
Çyrpynşar çölünde neri, maýasy,
Reňbe-reň gül açar ıaşyl ýaýlasy,
Gark bolmuş reýhana aşırıi türkmeniň.

Al-ýaşyl bürenip çykar perisi,
Kükeýip bark urar anbaryň ysy,
Beg, töre, aksakal ıurduň eýesi,
Küren tutar gözel ili türkmeniň.

Ol merdiň ogludyr, mertdir pederi,
Görogly gardaşy, serhoşdyr seri,
Dağda, düzde kowsa, saýatlar, diri
Ala bilmez, ýolbars ogly türkmeniň.

Köňüller, üürekler bir bolup başlar,
Tartsa ıygyn, erär topraklar-daşlar,
Bir suprada taıar kylynsa aşlar,
Göteriler ol ykbaly türkmeniň.

Köňül howalanar ata çykanda,
Dağlar lagla döner gyýa bakanda,
Bal getirer, joşup deri akanda,
Bent tutdurmaz, gelse sili türkmeniň.

Gapyl galmaz, döwüş güni har olmaz,
Gargyşa, nazara giriftar olmaz,
Bilbilden aırylyp, solup, saralmaz,
Daym anbar saçar güli türkmeniň.

Tireler gardaşdyr, urug ıarydyr,
Ykballar ters hakyň nurudyr,
Mertler ata çyksa, söweş sarydyr,
iow üstünde ıörär ıoly türkmeniň.

Serhoş bolup çykar, jiger daglanmaz,
Daşlary syndyrar, ioly baglanmaz,
Gözüm gaýra düşmez köňül eglenmez,
Magtymguly – sözlär tili türkmeniň.

Nehr-i Ceyhun Bahr-ı Hazar arası,
Çölün üstünde eser yeli Türkmen'in.
Gül goncası kara gözüm karası,
Kara dağdan iner seli Türkmen'in.

Hak sılamış onun sayesi,
Çırpınır kırsalında neri, mayaları vardır.
Rengarenk gül yeşil yaylası,
Gark olmuş reyhana çölü Türkmen'in.

Al yeşil bürünüp çıkar perisi
Kükeyip kabuğu urup amberin isi,
Bey, töre, aksakal yurdun iyesi,
Küren tutar gözel ili Türkmen'in.

O merdin oğludur, merttir oğlupederi,
Köroğlu oğluped, yağıştur seri,
Dağda, düzde kovsa avcılar diri
Alamaz arslan Türkmen'in.

Gönüller, yürekler bir olup başlar,
Tartsa yığın erir topraklar, taşlar,
Bir sofrada hazır kılınsa aşlar,
Yücelenir o ikbali Türkmen'in.

Gönülden atalanırda atalanır,
Dağlar la'le dönerle bakanda,
Bal getirir coşup derya akanda,
Bent vurdurmaz, gelse, seli Türkmen'in.

Gafil kursu güni har olmaz,
Kargışa, nazara giriftar olmaz,
Bülbülden ayrılıp, solup zar yaptırma,
Daim amber saçar, gülü Türkmen'in.

Tireler kardeştir, urukyarıdır,
İkballer ters gelmez, Hakk'ın nurudur,
Mertler ata çıksa savaş yarıdır,
Yov üstüne yürür yolu Türkmen'in.

Sarhoş olup ciğerlanmaz,
Taşları parçalar,
yoldan ayrılmaz, Gözüm gayre düşmez, gönül eğlenmez,
Mahtumkulu söyler tili Türkmen'in.

Amu-Darya ile Hazar denizi
arasında, Türkmen rüzgarı çölden esiyor.
Bir çiçeğin tomurcuğu- gözümün karanlığı
Kara dağlardan Türkmen sel geliyor.

Yüce Allah bu toprakları kutsadı. Onun gölgesi mevcut.
Çölünde kum fırtınası, beyaz bir deve,
Yeşil ovalarda açan çiçeklerin rengi renk,
Türkmen çölü fesleğene boğuldu.

Güzel kadını yeşile
bürünecek, Kehribar kokusu yayılacak,
Bey, Şeref, Ak sakallı (yaşlı) yurt sahibidir
, Türkmenlerin güzel diyarı sıpa yakalar.

Cesur bir adamın oğludur, babası yiğittir,
Göroğlu kardeşidir, başı sarhoştur,
Dağlarda ve vadilerde avcılar peşine düşerse
, Türkmenlerin aslan oğlu sağ yakalanmaz

Gönüller, canlar ve iradeler. bir olur,
derine çekilirse, topraklar kayalar erir
Bir sofrada yemek hazırsa
Türkmenlerin kaderini yükseltir

At sırtındayken ruhu uçar, Bakışında
dağlar lav olur,
Nehir aktığında bal getirir,
Barajlar Türkmenlerin selini tutmaz.

Çaresiz kalmaz, muharebe gününde kaybetmez,
Küfürlere, şerlere kapılmaz, Bülbülünden
ayrılıp solmaz,
Türkmen gülü ebediyen açar.

Aşiretler kardeştir, aşiretler
dosttur, Kaderleri bağlıdır Allah'ın nuruyla Cesurlar
ata binince savaş içindir,
Türkmenlerin yolları düşmanlarına çıkar.

Sarhoş (ateşli, deli) gibi çıkacak, ümitsizliğe kapılmayacak,
Dağları yerinden oynatacak, yolu kapanmayacak,
Gözlerim
bakmayacak , ruh esinmeyecek , Magtymguly Türkmen dilini konuşuyor.

Miras

Magtymguly'nin Kiev , Ukrayna'daki heykeli

27 Haziran Türkmenistan'da "Kültür ve Sanat İşçileri Günü ve Magtymguly Fragi'nin şiiri" olarak kutlanıyor.

Anıtlar

Magtymguly Pyragy anıtları, Kiev (Kiev), Astrakhan , Taşkent ve Hiva dahil olmak üzere eski SSCB'deki şehirlerin yanı sıra İran ve Türkiye'de kuruludur . 1971 yılında Aşkabat'ın merkezindeki Magtymguly Caddesi'ndeki Magtymguly Meydanı'na beton ve doğal taştan bir Magtymguly anıtı dikildi .

yer adları

Magtymguly , Magtymguly İlçesi'nin idari merkezi olan Balkan Eyaletinde, Türkmenistan'ın uzak güneybatısındaki bir şehirdir.
Magtymguly, Türkmenistan'da bir gaz ve petrol sahasında bir bölgedir.

Kurum ve kuruluşlar

Aşağıdakiler Magtymguly'den sonra adlandırılmıştır:

Türkmen Devlet Üniversitesi
Magtymguly Ulusal Dil, Edebiyat ve El Yazmaları Enstitüsü
Aşkabat'ta Magtymguly Müzikal ve Drama Tiyatrosu .
Türkmenistan Gençlik Örgütü
Kiev'de bir kütüphane.

Sinema

Makhtumkuli (1968, yapımcı Alti Karliyev ) - rolü Hommat Mulluk tarafından oynandı.
Fragi - Razluchyonnyy so schastyem (1984, yapımcı Khodzhakuli Narliev ) - rol Annaseid Annamuhammedov tarafından oynandı.

posta ücreti

SSCB'nin 1959 posta pulu

1959'da SSCB, Magtymguly'nin doğumunun 225. yıldönümünü kutlamak için bir posta pulu çıkardı. 1983'te SSCB, doğumunun 250. yıldönümünü kutlamak için başka bir pul çıkardı. Türkmenistan , 2009 yılında onun suretini taşıyan 10 manatlık bir banknot çıkardı .

Başka

1974'te Veli Mukhatov'un orkestral bir kompozisyonu " Mağtymguly'nin anısına" oluşturuldu.
1992 yılında Türkmen dili ve edebiyatı alanında Uluslararası Magtymguly Ödülü kuruldu.
2013 yılında besteci Mamed Hüseynov , "Mağtimguly Pirajisinin Monologları" adlı bir opera yazdı.
2002'den 2008'e kadar Türkmenistan'da Mayıs ayı "Magtymguly" adını taşıyordu.
2014 yılında, Magtymguly Pyragy Madalyası, Magtymguly'nin yaratıcı mirasının araştırılması, yaygınlaştırılması ve tanıtılmasındaki büyük başarılar için bir ödül olarak kuruldu.
Bir Türkmen kuru yük gemisinin adı "Magtymguly".

Languages

In other projects