Japon folkloru -Japanese folklore

Japon folkloru , sözlü gelenekleri , gelenekleri ve maddi kültüründe ifade edildiği şekliyle Japonya'nın ve Japon halkının gayri resmi olarak öğrenilmiş halk geleneklerini kapsar .

Japonca'da minkan denshō (民間伝承, "halk arasındaki aktarımlar") terimi folkloru tanımlamak için kullanılır . Folklorun akademik çalışması minzokugaku (民俗学) olarak bilinir . Halkbilimciler ayrıca çalıştıkları nesnelere ve sanatlara atıfta bulunmak için minzoku shiryō (民俗資料) veya "folklor materyali" (民俗資料) terimini kullanırlar.

halk dini

Kuzeydoğu bölgesinin Oga Yarımadası bölgesinin yıllık bir ritüelinde, namahage gibi giyinmiş , dev benzeri maskeler ve geleneksel hasır pelerinler ( mino ) takan erkekler evleri dolaşıyor. Bu dev adamlar , ateşin etrafında tembel tembel dolaşan çocuklara korku salmak isteyen kami kılığına girerler. Bu, hala canlı tutulan halk pratiğinin özellikle renkli bir örneğidir.

Paralel bir gelenek , Okinawa'daki Yaeyama Adaları'nın kendisinin fotoğrafının çekilmesine izin vermeyen gizli Akamata-Kuromata ritüelidir .

Birçoğu, giderek daha az sayıda hanede bir kamidana veya küçük bir Şinto sunak rafı bulunduruyor. Mutfak tanrısının Şinto versiyonu Kamado kami'dir (かまど神) ve senkretik Budist versiyonu, mutfakta kutsal kabul edilen bir ocak tanrısı olan Kōjin'dir .

Japon popüler kültleri veya kō (講) bazen belirli tanrılara ve budalara, örneğin kızgın Fudō Myōō veya şifacı Yakushi Nyorai'ye adanmıştır . Ancak birçok kült, Ise Mabedi ( Ise-kō veya okage-mairi ) veya Fuji Dağı ( birçok yerel sahte Fuji mabedinin inşa edildiği Fuji -kō ) gibi kutsal yerlere saygı gösterme etrafında toplandı. Edo döneminden sonra bu mekkelere hac ziyareti azaldı . Ancak son zamanlarda, seksen sekiz tapınak bölgesinin (genellikle ohenro-san olarak bilinir) Şikoku Hac Yolculuğu moda oldu. Popüler medya ve kulübe endüstrileri artık bir dizi mabedi ve kutsal doğal alanları güç noktaları olarak yüceltiyor .

Kötülüğü kovmak (yakuyoke (厄除け) ) veya kötülüğü kovmak (yakubarai, oharai ( yaku-barai ) ), örneğin davul çalmak için yapılan uzun bir uygulama listesi vardır . Bazı bölgelerde evin dışına küçük bir tuz yığını ( morijio ) koymak yaygındır. Tuz saçılması genellikle arındırıcı olarak kabul edilir ( iyi bilinen bir örnek vermek gerekirse, sumo turnuvalarında kullanılır). Dönemdeki bir stok rutini ve hatta çağdaş drama, bir ev sahibinin, istenmeyen bir ziyaretçinin az önce ayrılmasından sonra karısına tuz serpmesini söylemesini içerir. Tam tersine, biri evden çıkarken çakmaktaşıyla kıvılcım yakmak uğurlu sayılırdı.

Artık kimse Kōshin tarikatının gerektirdiği sessiz nöbete katılmıyor, ancak bu kültün ikonik üç ile ilişkilendirildiği not edilebilir Kötülük görme, kötülük duyma, kötü maymun konuşma.

Çin'den Onmyōdō aracılığıyla Japonya'ya getirilen belirli jeomansi izleri vardır . Kimon kelimesi , "dev kapısı", halk dilinde, bir kişinin sürekli şanssız olabileceği her şeye atıfta bulunur, ancak orijinal anlamda, şanssız veya kötü niyetli ruhları tehlikeli bir şekilde davet ettiği düşünülen kuzeydoğu yönünü belirtir (bkz. Konjin ) . Feng Shui'nin kasō veya kelimenin tam anlamıyla "ev fizyonomisi" olarak bilinen Japonca bir versiyonu da vardır . Yakından bağlantılı olan Yin-yang yolu veya Onmyōdō ve Heian döneminde soylular tarafından yaygın olarak uygulanan katatagae gibi kataimi olarak da bilinen kavramları . Yaygın olarak bilinen bir tabu ( kitamakura ), başınızı kuzeye dönük olarak uyumamanızı tavsiye eder, ancak şimdi herhangi birinin bu yasağa ciddi bir şekilde kulak vermesi şüphelidir.

Japon folklorunda sülünler cennetten gelen haberciler olarak kabul edildi. Bununla birlikte, Japonya'nın İleri Araştırmalar Yüksek Lisans Üniversitesi ve Ulusal Kutup Araştırmaları Enstitüsü'nden araştırmacılar, Mart 2020'de, MS 620'de Japonya üzerinde gece gökyüzünde tanık olunan kırmızı sülün kuyruklarının, manyetik bir fırtına sırasında üretilen kırmızı bir aurora olabileceğini iddia ettiler.

Halk Hikayeleri

Yarısı kazana dönüşmüş bir rakun köpeği, bir jizai kagi kancasından bir irori ocağının üzerine asılır ( Bunbuku Chagama masalından sahne ). (c. 1840'lar, Hokusai Okulu )

Çoğu gelişmiş ülkede olduğu gibi, sözlü geleneğin yaşayan hikaye anlatıcılarını bulmak giderek zorlaşıyor. Ancak çağlar boyunca toplanan çok sayıda halk hikayesi var. Mukashi-banashi ("uzun zaman önce" veya "geçmiş zamanların hikayeleri") adı ortak halk masalına uygulanmıştır, çünkü bunlar tipik olarak "Mukashi..." formülüyle açılır ("Bir varmış bir yokmuş"a benzer) . "). Ayrıca " dotto harai " (dondo Hare'nin bir varyantı olan ) gibi belirli bir ifadeyle de kapanırlar.

Bu masallar, hem tonlama hem de telaffuz farklılıkları, çekimler ve kelime dağarcığı nedeniyle yabancıların anlaması zor olabilecek yerel lehçelerinde anlatılmıştı. Alandan toplanan pek çok halk hikâyesi aslında standart Japoncaya "çeviriler"dir (veya daha çok uyarlamalar gibi, toplanan birkaç versiyonu birleştirir).

Klasik halk hikayeleri

Bugün çoğu Japon'un resimli çocuk hikaye kitapları, manga veya diğer popülerleştirmeler aracılığıyla aşina olduğu Momotarō gibi klasik halk hikayeleri, prototip hikayeleri çok daha geriye gidebilse de, Edo döneminde basılan resimli kitaplara kadar izlenebilir . Çocuk hikâyesi yazarı Sazanami Iwaya (1870–1933) tarafından yeniden anlatılan versiyonlar, bugün genellikle bilinen biçimlerin oluşturulmasında güçlü bir eli vardı.

halk masallarındaki hayvanlar

Kitsune (tilki) ve tanuki ( resimdeki Japon rakun köpeği ) olmak üzere iki yaratık, özellikle insanlara veya diğer varlıklara ve nesnelere dönüşme yetenekleriyle bilinir . Şekil değiştirip bir çaydanlığa dönüşebilen tanuki, Bunbuku Chagama gibi mizahi nitelikteki halk hikayelerinde sıklıkla görülürler.

İnsanlar ve insan olmayanlar arasındaki evlilikler ( irui konin tan (異類婚姻譚, "heterotip evlilik hikayeleri" ) ) Japon folklorunda önemli bir kategori veya motif oluşturur. Turna hikayesi gibi Japon heterotip örnekleri, Kurbağa Prens veya doğaüstü karşılaşmanın kısa olduğu Leda efsanesi gibi Batılı örneklerin aksine, türler arası çiftler arasında sürekli bir evli yaşam dönemini tanımlar. Hem daha kibar bir yazılı versiyonda ( otogi-zōshi ) hem de daha rustik ve kaba bir sözlü hikayede bulunan Hamaguri nyōbo'nun (蛤女房, "istiridye karısı" ) hikayesinde alışılmadık bir eşleşme meydana gelir . Bir gelinin küçük bir tanishi ( nehir salyangozu ) ile evlendiği Tanishi chōja hikayesinde cinsiyet tersine çevrilir .

Modern yorumlar

Oyun yazarı Junji Kinoshita tarafından bir dizi halk hikâyesi , özellikle Yūzuru ( Alacakaranlık Turna , 1949), halk masalı Tsuru no Ongaeshi veya "minnetini ödeyen bir turna" temel alınarak sahne performansı için uyarlandı.

Shin Koyamada'nın oynadığı The Yokai King adlı Amerikan televizyon dizisinde karakterler Japon folklor yaratıklarına dayanmaktadır.

Fantastik yaratıklar

Kuniyoshi Utagawa , Hayaletler , c. 1850.

Şu anda geleneksel Japon kaynaklarından alınan Japon canavarlarına büyük ilgi var. Yōkai veya garip varlıkların bir kısmı , halk arasında sözlü olarak aktarılan ve yayılan folklorun maddeleridir. Ancak, Edo Dönemi ve öncesinde, onlar hakkında birçok varlığın veya hikayenin, profesyonel yazarlar tarafından kasıtlı olarak icat edildiğini ve tam anlamıyla folklorik olmadıklarını anlamanız gerekir.

Halk sanatı ve zanaat

Netsuke , rakun köpeği çanak çömleği ( Shigaraki eşyası ) gibi bazı iyi bilinen zanaat nesneleri , geleneksel Japon el sanatları olarak sınıflandırılabilir .

Keizo Shibusawa tarafından bir araya getirilen bir dizi günlük ev kullanımı ( mingu (民具) ), şimdi çoğunlukla Suita, Osaka'daki Ulusal Etnoloji Müzesi'nde bulunan Attic Museum koleksiyonu haline geldi . Yanagi Sōetsu'nun öncülük ettiği Mingei hareketi , halk zanaatını estetik bir bakış açısıyla değerlendirmeye çalıştı.

temsili sanat

Ōtsu-e , Shiga Eyaletindeki Ōtsu'da üretilen, genellikle dev benzeri figürleri betimleyen, gezginler için muska olarak satın alınan bir tür halk resmi .
ema , türbelerde üzerine dileklerin yazıldığı ve asıldığı at veya diğer figürlerin resimlerini içeren ahşap levhalar.
koinobori , sazan şeklindeki pankartlar.

oyuncaklar

zuguri , içbükey çöküntüde çizilmiş eşmerkezli desenlere sahip bir tür üst kısım ( Aomori Eyaleti )
akabeko , kırmızı papier-mâché boğa veya sallanan kafalı inek.
okiagari-koboshi , kendini düzelten bacaksız alttan yüklemeli bir oyuncak bebek.
Miharu-goma , ( Fukushima Eyaleti ), Yawatauma ( Aomori Eyaleti ), Kinoshita-goma ( Miyagi Eyaleti ), üç büyük ahşap oyma at heykelcikleridir.

Tekstil

kogin-zashi ( Aomori ili ), bir tür kapitone giysi.

giyim eşyaları

Aşağıdaki makalelerden bazıları, geleneksel Japon kültürünü anlamak için gereklidir. Kullanılan malzemenin türü de folklorun bir parçasıdır.

kasa , sazdan , yumuşak huş ağacından , bambu şeritlerinden veya hinoki selvi şeritlerinden dokunan şapkalardır .
pirinç samanından yapılan gür pelerin mino , yağmurluk ve kar dişlisi olarak kullanılmıştır. Kar botları da pirinç samanından dokunurdu.
waraji , hasır dokuma ayakkabılar.
bandori ( Yamagata Eyaleti ve diğer bölgeler), kişinin sırtında yük taşırken kullanılan, genellikle rengarenk dokunmuş bir sırt kayışı türüdür.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Sözlükler ve ansiklopediler

Murakami, Shigeyoshi (1988). 日本宗教事典[ Japon din sözlüğü ]. Kodanşa. ISBN'si 978-4-06-158837-0.
Bocking, Brian (1997). Şinto'nun Popüler Sözlüğü . Psikoloji Basın. ISBN'si 978-0-7007-1051-5.

Monogramlar, çalışmalar

Bernard, Frank (1958). Kata-imi ve kata-tagae; étude sur les interdits de Direction á l'époque Heian . Tokyo: Presses Universitaires de France.
Bestor, Victoria Lyon; Bestor, Theodore C., ed. (2011). Japon Kültürü ve Toplumunun Routledge El Kitabı . Akiko Yamagata. Taylor ve Francis. ISBN'si 978-1-136-73627-8.
Bownas, Geoffrey; Brown, Pauline (2004). Japon Yağmur Yapımı Ve Diğer Halk Uygulamaları . Psikoloji Basın. ISBN'si 978-0-415-33069-5.,
Kornicki, Peter Francis; McMullen, James (1996). Japonya'da Din: Cennete ve Yeryüzüne Oklar . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-521-55028-4.
Plutschow, Herbert E. (1990). Kaos ve Kozmos: Erken ve Ortaçağ Japon Edebiyatında Ritüel . Brill. ISBN'si 978-90-04-08628-9.
Schnelle, Scott (1999). Uyandıran Davul: Bir Japon Topluluğunda Ritüel Uygulama . Hawaii Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-8248-2141-8.

Languages

In other projects