Boğa'da İphigenia -Iphigenia in Tauris

Goethe'nin uyarlaması için bkz. Iphigenia in Tauris (Goethe) . Christoph Willibald Gluck'un opera uyarlaması için bkz. Iphigénie en Tauride .
Toroslardaki İphigeneia
Anselm Feuerbach - Iphigenie2 - 1871.jpg
Iphigenie (1871) Anselm Feuerbach tarafından
Tarafından yazılmıştır Euripides
Koro Yunan Köle Kadınlar
karakterler Iphigeneia
Orestes
Pylades
Kral Thoas
Athena
çoban
hizmetçisi
Prömiyer yapılan yer Atina
Orijinal dil Antik Yunan
Tür trajedi
ayar Taurica , kuzey Karadeniz'de bir İskit bölgesi

Iphigenia in Tauris ( Antik Yunanca : Ἰφιγένεια ἐν Ταύροις , Iphigeneia en Taurois ), oyun yazarı Euripides'in MÖ 414 ile MÖ 412 arasında yazdığıbir dramadır . Euripides'in diğer bir oyunu Helen ile ve aynı zamanda kayıp oyun Andromeda ile çok ortak noktası vardırve genellikle bir romantizm , bir melodram , bir traji-komedi veya bir kaçış oyunu olarak tanımlanır.

Oyun genellikle İngilizce'de Tauris'te Iphigenia olarak bilinse de , bu, tam anlamıyla, oyunun Latince adıdır (Yunanca Ἰφιγένεια ἐν Ταύροις'a karşılık gelir), anlamı Tauryalılar arasında Iphigenia'dır . Euripides'in oyununda "Tauris" diye bir yer yoktur, ancak Goethe , Iphigenie auf Tauris ( Gluck'un Iphigénie en Tauride operasının dayandığı) adlı oyununda ironik bir şekilde bu çeviri hatasından yararlanarak böyle bir yer öne sürer. Adı, Kırım Yarımadası'na (antik Taurikḗ ) atıfta bulunur .

Arka fon

Oyunun kapsadığı zamandan yıllar önce, genç prenses Iphigeneia , babası Agamemnon'un ellerinde kurban vererek ölümden kıl payı kurtulmuştur . (Bkz. Iphigeneia'nın Aulis'teki arsası .) Son anda kurban edilecek olan tanrıça Artemis araya girerek Iphigeneia'yı sunakta bir geyikle değiştirmiş , kızı kurtarmış ve onu Tauris diyarına süpürmüştür. . O zamandan beri Taurica'daki Artemis tapınağında bir rahibe yapıldı ve bu pozisyonda Kral Thoas'ın kıyılarına çıkan yabancıları ritüel olarak kurban etmek gibi korkunç bir görevi üstleniyor .

Iphigeneia, zorunlu din hizmetinden nefret ediyor ve Yunanistan'daki ailesiyle bağlantı kurmak için can atıyor . Artemis tarafından gerçekleştirilen mucizevi takas sayesinde hala hayatta olduğunu ve anavatanına dönmek istediğini ve başrahibe rolünü başka birine bırakmak istediğini onlara bildirmek ister. Ayrıca, küçük kardeşi Orestes hakkında kehanet niteliğinde bir rüya görmüştür ve onun öldüğüne inanmaktadır.

Bu sırada Orestes, arkadaşı Pylades'in yardımıyla babası Agamemnon'un intikamını almak için annesi Clytemnestra'yı öldürür . Suçu işlediği için Erinye'lerin peşine düşer ve periyodik delilik nöbetleri geçirir. Apollo tarafından yargılanmak üzere Atina'ya gitmesi söylenir ( Aeschylus tarafından Eumenides'te tasvir edildiği gibi ). Duruşma onun lehine sonuçlansa da, Erinye'ler peşini bırakmaz. Apollon onu Artemis'in kutsal bir heykelini çalması ve serbest bırakılabilmesi için Atina'ya geri getirmesi için gönderir.

Arsa

Sahne tapınağının ön temsil Artemis Taurians (modern diyarında Kırım yılında Ukrayna ). Sunak merkezdedir.

Oyun, Iphigenia'nın erkek kardeşinin ölümünü yansıtmasıyla başlar . Agamemnon'un elindeki "kurbanını" ve Artemis tarafından nasıl kurtarıldığını ve bu tapınakta rahibe yapıldığını anlatıyor . Ailesinin evinin yapısının harabeye döndüğünü, geriye sadece tek bir sütun bıraktığını ve daha sonra onu ritüel kurban için hazırlıyormuş gibi temizlediği bir rüya görmüştür. Bu rüyayı Orestes'in öldüğü şeklinde yorumlar.

Orestes ve Pylades bu topraklara yeni gelmiş olarak içeri girerler. Orestes, Apollon tarafından Artemis'in görüntüsünü tapınaktan alması için gönderildi ve Pylades ona eşlik etti. Orestes o öldürerek Agamemnon'un intikamını ettiğini açıklıyor Clytaemnestra ve Aegisthus . İkisi saklanmaya ve idolü yakalanmadan geri almak için bir plan yapmaya karar verir. Tauryalıların Artemis tapınaklarında Helen kanı kurban ettiklerini biliyorlar. Orestes ve Pylades çıkar. Iphigenia, Iphigenia'nın hizmetkarları olan tutsak Yunan kızlardan oluşan koro ile girer ve hüzünlü hayatını tartışır. Babasının soyunun Orestes'in ölümüyle sona erdiğine inanıyor.

Bir çoban içeri girer ve Iphigenia'ya iki Helen'i ele geçirdiğini ve Iphigenia'nın parlak suyu ve adak ayinlerini hazırlaması gerektiğini açıklar. Çoban, birinin diğerinin Pylades dediğini duymuş ama diğerinin adını duymamış. İphigenia, çobanlara yabancıları tapınağa getirmelerini söyler ve onları kurban etmeye hazırlanacağını söyler. Çoban yabancıları getirmek için ayrılır. Iphigenia, Odysseus'un ihaneti yoluyla kandırılarak Aulis'e gittiğini açıklar . Aşil ile evli olduğu söylendi, ancak Aulis'e vardığında Agamemnon tarafından kurban edileceğini keşfetti. Şimdi, kendisine karşı işlenen suçların öcünü almak için Tauryalılar diyarına izinsiz giren Helenlerin kurbanlarına başkanlık ediyor.

Pylades ve Orestes, Iphigenia'nın Önüne Kurban Olarak Getirildi (1766) Benjamin West

Orestes ve Pylades tahvile girerler. Iphigenia, kutsal oldukları için mahkumların bağlarının gevşetilmesini talep eder. İphigenia'nın görevlileri kurban için hazırlanmak üzere ayrılırlar. Iphigenia, Orestes'e kökenini sorar, ancak Orestes, Iphigenia'ya adını söylemeyi reddeder. Iphigenia, ikisinden hangisinin Pylades olduğunu ve Argoslu olduklarını öğrenir. Iphigenia, Orestes'e özellikle Truva'da savaşan Yunanlılar hakkında birçok soru sorar. Helen'in Menelaus'un evine geri dönüp dönmediğini ve Calchas, Odysseus, Achilles ve Agamemnon'un kaderlerini sorar. Orestes, Iphigenia'ya Agamemnon'un öldüğünü, ancak oğlunun yaşadığını bildirir. Bunu duyan Iphigenia, yabancılardan birinin Argos'a bir mektup göndermesini istediğine ve sadece birini kurban edeceğine karar verir. Orestes kurban edilmesini ve Pylades'in mektupla birlikte eve gönderilmesini ister çünkü Orestes bu geziye Pylades'i getirmiştir ve Orestes yaşarken Pylades'in ölmesi doğru olmaz.

Pylades, teknesi batmadıkça ve mektup kaybolmadıkça mektubu teslim edeceğine söz verir. Iphigenia daha sonra mektubu Pylades'e okur, böylece kaybolursa mesajı yine de iletebilir. O okur:

Aulis'te kurban edilen kadın, Argos'takilere ölü olmasına rağmen hala hayatta olan Iphigenia mesajını gönderir. Ölmeden önce beni Argos'a geri getir kardeşim. Beni bu barbar ülkesinden kurtar, yabancıları öldürmenin benim görevim olduğu bu katliamcı rahiplikten kurtar beni. Yoksa evinin üzerine bir lanet olurum Orestes. Tanrıça Artemis beni kurtardı ve babamın keskin bıçağı bana sapladığına inanarak kurban ettiği bir geyiğin yerini aldı. Sonra beni bu topraklarda kalmam için getirdi.

Bu okuma sırasında Orestes, kız kardeşinin önünde durduğunu fark ederek Pylades'e ne yapması gerektiğini sorar.

Orestes, kimliğini kanıt isteyen Iphigenia'ya açıklar. İlk olarak Orestes, Iphigenia'nın Atreus ve Thyestes arasındaki tartışma sahnesini ince bir ağ üzerine nasıl işlediğini anlatır . Orestes ayrıca Pelops'un Oenomaus'u öldürdüğünde ve Iphigenia'nın bakire odasında saklanan Pisa'nın hizmetçisi Hippodamia'yı kazandığında elinde salladığı antik mızraktan da bahsetti. Bu, Orestes'i kucaklayan Iphigenia için yeterli bir kanıttır. Orestes, Phoebus'un kahininin emriyle bu topraklara geldiğini ve başarılı olursa, sonunda musallat olan Erinyes'ten kurtulabileceğini açıklar .

Iphigenia'nın Tauris'ten kaçışı . Antik Roma kabartması, mermer bir lahdin sonu. MS 2. yüzyılın ortaları

Orestes, Pylades ve Iphigenia, Iphigenia'nın yabancıların kurban edilmek için temizlenmesi gerektiğini iddia edeceği ve onları gemilerinin demirlediği körfeze götürecek bir kaçış planı yapar. Ek olarak, Iphigenia, Orestes'in almak için gönderildiği heykeli getirecek. Orestes ve Pylades tapınağa çıkar. Thoas , Taurians kralı girer ve ilk ayinleri yabancıları üzerinde gerçekleştirilmiş olup olmadığını sorar. Iphigenia heykeli az önce tapınaktan almıştır ve yabancılar heykelin önüne getirildiğinde heykelin dönüp gözlerini kapattığını açıklar. Iphigenia bunu Thoas'a şöyle yorumluyor: Yabancılar ellerinde akraba kanıyla geldiler ve temizlenmeleri gerekiyor. Ayrıca heykelin temizlenmesi gerekir. Iphigenia, daha saf bir fedakarlık yapmak için yabancıları ve denizdeki heykeli temizlemek istediğini açıklar. Thoas bunun yapılması gerektiğini kabul ediyor ve hiçbir şeyden şüphelenmiyor. Iphigenia, Thoas'a tapınakta kalması ve salonu meşalelerle temizlemesi gerektiğini ve uzun zaman alabileceğini söyler. Üçü de sahneden çıkar.

Bir haberci içeri girer ve yabancıların kaçtığını haykırır. Thoas tapınaktan içeri girer ve tüm bu gürültünün ne hakkında olduğunu sorar. Haberci, Iphigenia'nın yalanlarını ve yabancıların bazı yerlilerle savaştığını, ardından rahibe ve heykelle birlikte Helen gemilerine kaçtığını açıklar. Thoas, ülkesinin vatandaşlarını kıyı boyunca koşmaya ve gemiyi yakalamaya çağırır. Athena içeri girer ve Thoas'a kızmaması gerektiğini açıklar. Iphigenia'ya hitap ederek ona Brauron'un kutsal teraslarında rahibe olmasını söyler ve Orestes'e onu tekrar kurtardığını söyler. Thoas, Athena'nın sözlerine kulak verir, çünkü tanrıların sözlerini işitip de dinlemeyen aklını kaçırmış demektir.

Tarih

Tauride'de Iphigenia , Pompeii'de dekorasyon

Iphigenia'nın Tauris'teki kesin tarihi bilinmemektedir. Zielinski tarafından yapılan metrik analiz, 414 ve 413 BCE arasında bir tarih gösterdi, ancak daha sonra Martin Cropp ve Gordon Fick tarafından daha karmaşık istatistiksel teknikler kullanılarak yapılan analiz, daha geniş bir 416 ila 412 BCE aralığını gösterdi. Arsa Tauris Iphigenia Euripides' benzer olan Helen ve Andromeda ilk genellikle tarihi olarak 412 reddetmek için bir neden olarak alınmıştır 412. Bu yapılan edildiği bilinmektedir, her ikisi de Tauris Iphigenia beri, bu, aynı üçlemede benzer üç oyunun oynanacağı anlamına gelir . Bununla birlikte, Matthew Wright, üç oyun arasındaki olay örgüsü ve diğer üslup benzerliklerinin, büyük olasılıkla 412'de aynı üçlemenin parçası olarak üretildiğini gösterdiğine inanıyor. Wright'ın nedenleri arasında, olay örgülerinin benzer olmasına rağmen aynı olmaması ve Bu tür bir kaçış planı, Atina'nın başarısız Sicilya Seferi'nden sonraki ilk Dionysia'da 412'de özellikle alakalı olabilir . Ayrıca, bu oyun ve 412 yılına kadar bilinen iki oyun dışında, Euripides'in böyle bir kaçış oyununa dair bir bilgimiz yoktur; eğer o yıl iki tane ürettiyse, neden üç olmasın, ki bu kaçış teması tek olsaydı özellikle güçlü bir izlenim bırakabilirdi Euripides o yıl vurgulamak istedi. Son olarak, Aristophanes , 411'de çekilen Thesmophoriazusae adlı komedisinde Helen ve Andromeda'nın açıkça parodisini yaptı ve Wright, Thesmophoriazusae'de de denenen son kaçış planında Tauris'te Iphigenia'nın daha incelikli bir parodisini görüyor .

Çeviriler

Daha sonra oyundan ilham alan eserler

Iphigenia in Tauris (1893) tarafından Valentin Serov

boyama

Citharist Evi'ndeki duvar resmi, Pompeii (MS 79 öncesi)

Heykel

Fittleworth , Batı Sussex'te (MS 1. yüzyıl) keşfedilen taş sütunun etrafındaki Roma kabartması .

oyunlar

  • Charition mim (2. yüzyıl) muhtemelen Tauris'teki Iphigenia'nın bir parodisi . Iphigenia gibi, Charition da uzak bir ülkede (Hindistan) bir tapınakta tutsak tutulur. Erkek kardeşi ve bir palyaço Hindistan'a gelir ve yerel kralı kandırarak onu kurtarır.
  • Guimond de la Touche, Iphigenie en Tauride (1757)
  • Goethe , Iphigenie auf Tauris (1787)

Operalar

Referanslar

Dış bağlantılar