Aristofanes - Aristophanes


Vikipedi, özgür ansiklopedi

Aristofanes
Aristofanes.jpg
doğmuş c. 446 M.Ö.
Vefat etti c. 386 BC (yaş, c. 60)
Meslek Oyun Yazma (komedi)
aktif yıllar 427 M.Ö. - 386 M.Ö.
Bilinen Oyun yazarı ve yönetmeni Eski Komedi
Önemli işler
notlar
Aristophanes birçok sanatçı kaplamalar kıvırcık saçları akan onu tasvir olsa da, onun oyunlarında çeşitli jestler o erken kel olmuş olabileceğini göstermektedir.

Aristofanes'in ( / ˌ aer ɪ s t ɒ f ə n Ben bir Z / ; Rum : Ἀριστοφάνης , telaffuz  [aristopʰánɛːs] c 446 - C 386 MÖ.)., Philippus çocuğu, bir deme Kydathenaion ( Latince : Cydathenaeum ), bir oldu komik oyun yazarı ait antik Atina . Onun kırk oyunlarından Onbir neredeyse eksiksiz hayatta. Bunlar, birlikte onun diğer oyunlarından bazılarının parçalarıyla olarak bilinen çizgi dramın bir türün tek gerçek örnekler sağlamak Eski Komedi ve tanımlamak için kullanılır.

Ayrıca "Komedi Baba" ve "Antik Komedi Prensi" olarak bilinen, Aristofanes antik Atina ömrünü daha inandırıcı daha başka yazar yeniden söylenmiştir. Alay Onun güçleri korkulan ve nüfuzlu çağdaşlarının tarafından kabul edildi; Plato oynamak Aristophanes saydı Bulutlar olarak iftira deneme katkıda ve ölümüne kınayan müteakip Sokrates diğer rağmen, satirik oyun yazarlarının da filozof karikatürize etmişti.

Aristofanes'in ikinci oyun, Babilliler (şimdi kayıp), tarafından reddedilmesine Cleon Atinalı karşı iftira olarak polis . Durumda mahkemede iddia edildiği mümkündür, ancak davasının ayrıntılarının kaydedildi ve Aristofanes özellikle, acımasızca onun daha sonraki oyunlarında Cleon karikatürize değil Şövalyeleri , kendini yönettiği birçok oyunda ilk. "Bence" diye o oyunun içinden diyor Korosu "komedi yazarı-yönetmen en zor işi vardır." ( Κωμῳδοδιδασκαλίαν εἶναι χαλεπώτατον ἔργον ἁπάντων )

biyografi

Dionysus Tiyatrosu , Atina - Aristofanes'in zamanında, seyirci muhtemelen yeryüzü vakıf ile tahta banklarda oturdu.

Az onun çalış yaklaşık Aristophanes hakkında bilinmektedir. Aslında, onun çalış onu ve onun hayatı hakkında ana bilgi kaynağıdır. Bu geleneksel oldu Eski Komedi için Koro 'olarak adlandırılan bir adres sırasında yazarın adına konuşma parabasis ' ve böylece bazı biyografik gerçekler orada bulunabilir. Ancak bu gerçekler bir dramatist olarak kariyerinin neredeyse tamamen ilgilidir ve oyunlar onun kişisel inançlar veya onun özel hayatı ile ilgili birkaç açık ve net ipuçları içeriyor. O bir komik oldu şair şair 'öğretmen' (rolünü üstlenmesinin geleneksel iken bir çağda didaskalos ) ve bu özellikle provada Korosu onun eğitimine sevk rağmen, o da kitle olarak ile olan ilişkisi kaplı önemli konularda yorumcu.

Aristofanes akıllı ve zeki izleyici için yazılı olduğu iddia henüz o da 'diğer zamanlarda' oyunlarının kendi alımına göre seyirci hakim edeceğini söyledi. Bazen henüz onun çalış sürekli Atinalı toplumda radikal yeni etkilere karşı olduğunu savunan bir dramatist olarak onun özgünlük sahiptir. O sanat (özellikle lider rakamları karikatürize Euripides siyasette kimin etkisi kendi eseri üzerinde ancak o zamanlar isteksizce kabul etti) (özellikle popülist Cleon ) ve felsefede / (Sokrates en belirgin hedef oldu) din. Böyle karikatürleri Aristofanes eski moda bir muhafazakar olarak henüz kendisine bu görünümünü çelişkilere götürdüğü ifade eder gözükmektedir.

Aristofanes oyunlarını esas kitleyi eğlendirmek için ve prestijli yarışmaları kazanmak için üretilmiş öne sürülmüştür. Onun çalış Atina, büyük dramatik festivallerde üretimi için yazılmıştır Lenaia ve İl Dionysia onlar karar ve diğer çizgi oyun yazarlarının eserleri ile yarışmaya ödül verildi. Önyargı ve yolsuzluğu önlemek için tasarlanmış piyango, oluşan ayrıntılı serisi, sadece beş İl Dionysia oylama yargıçları azalttı. Bu Jüri daha izleyicilerin ruh halini yansıtıyordu henüz bu izleyicilerin bileşimi hakkında çok belirsizlik bulunmaktadır. Tiyatrolar Dionysos Tiyatrosu'nda en az 10,000 oturma yeriyle kesinlikle büyük. Örneğin İl Dionysia o günkü program üç trajediler ile, kalabalık ve bir ' Satyr ' bir komedi önde oynamak, ancak yoksul vatandaşların (tipik ana destekçileri birçok mümkündür demagogların Cleon gibi) festivali tatil işgal başka isteklerle. Oyunlarında ifade muhafazakar görüşleri dolayısıyla temsili olmayan kitleye hakim grubun tutumları yansıtabilir.

Üretim işlemi, oynadığı ifade Gösterim etkilemiş olabilir. Aristofanes'in kariyerinin büyük bölümünde, Koro bir oyunun başarısı için gerekli olduğunu ve bir tarafından işe ve finanse edildi choregus , biri tarafından göreve atanan zengin bir vatandaş Archons . Bir choregus bir sivil görev ve kamu onur Korosu konusundaki kişisel harcamaları kabul olabilir, ama Aristofanes gösterdi Knights zengin vatandaşlar demagogların tarafından kendilerine dayatılan ceza olarak sivil sorumluluklarını kabul ve Cleon gibi popülist olabileceğini söyledi. Böylece oyunlarının politik muhafazakarlık Atinalı toplumun en zengin bölümünün görüşlerini yansıtıyor olabilir, kimin cömertlik tüm yazarları kendi oyunlarında koyarak için bağlıydı.

Aristofanes'in ilk oyun zaman Banqueters üretildi, Atina iddialı, emperyal güçtü ve Peloponez Savaşı sadece dördüncü yılında oldu. Onun çalış çoğunlukla (eski nesil ulaşılmasına gurur ifade Maraton galipler ) henüz onlar şovence değildir ve onlar sadık Sparta ile savaşa karşıyız. Oyunlar aralarında popülistlerin böyle Cleon figür olarak göze çarpacak, savaş vurgunculara eleştirilmesi özellikle kırıcı bulunmaktadır. Onun son oyunu üretildi zaman (yaklaşık 386 M.Ö.) Atina, savaşta mağlup olmuştu onun imparatorluk tasfiye edilmişti ve Yunanistan'ın entellektüel merkezine siyasi olmaktan bir dönüşüm geçirmişti. Aristofanes bu dönüşümün bir parçası olduğunu ve onun hayatta kalan son oyun, içinde, dönem-oyunlarının yapısı kadar eski Komedi gelen geliştikçe entelektüel modası paylaşılan Servet II , daha yakından benzeyen Yeni Komedi . Ancak o led veya sadece izleyici beklentilerine değişikliklere yanıt olmadığı belirsizdir.

Aristofanes ikincilik kazandı İl Dionysia ilk oyun ile 427 M.Ö. Banqueters (şimdi kayıp). Onun sonraki oyunuyla orada birinci oldu, Babilliler (aynı zamanda şimdi kayıp). Yabancı devlet adamları İl Dionysia katılmak için her zamanki oldu ve Babilliler bu şehirlerini tasvir beri Atinalı yetkililer için bazı sıkıntıya neden Delos Deniz Birliği'ne bir değirmende öğütme köle olarak. Bazı nüfuzlu vatandaşlar, özellikle Cleon , karşı iftira olarak oyun reviled polis ve muhtemelen yazara karşı hukuki işlem aldı. Davasının ayrıntılarının üçüncü oyun kahramanı aracılığıyla konuşma, kayıt dışı ama Acharnians (en sahnelenen Lenaia az ya da hiç yabancı devlet adamları vardı), şair dikkatlice birbirinden ayırır polis ve acerbic zekâ gerçek hedefleri :

ἡμῶν γὰρ ἄνδρες, κοὐχὶ τὴν πόλιν λέγω,
μέμνησθε τοῦθ ὅτι οὐχὶ τὴν πόλιν λέγω,
ἀλλ ἀνδράρια μοχθηρά, παρακεκομμένα ...

Aramızda İnsanlar ve ben polis olarak kastetmiyorum,
bu Hatırla - Ben Polis'in kastetmiyorum -
Ama sahte tür kötü küçük erkekler ....

Aristofanes defalarca sonraki oyunlarda Cleon vahşiler. Fakat bu satirik diatribes performansı sonrasında Cleon siyasi kariyer birkaç hafta üzerinde hiçbir etkisi olmamış görünen Knights -Cleon şakalar on generalden prestijli kuruluna seçildi karşıtı Cleon dolu oynamak -a. Ondan karikatürleri ve hatta ölümüne ötesine kadar devam etti: Cleon sınırlamak veya Aristophanes kontrol etmek hiçbir gerçek güce sahip gibi görünüyor.

Aristophanes hakkında net biyografik gerçeklere yokluğunda, akademisyenler oyunlarında dilin yorumuna dayalı eğitimli tahminlerde bulunurlar. Yazıtlar Helenistik ve Bizans bilim adamları tarafından ve özetleri veya yorum da yararlı ipuçları sağlayabilir. Biz bu kaynaklardan kombinasyonundan ve özellikle de yorumlardan Ancak biliyoruz Şövalyeleri ve Bulutlar Aristofanes'in ilk üç oynar yönettiği olmadığını, kendisine-onlar yerine Callistratus ve Philoneides beri Aristophanes uygun görünüyordu bir düzenleme yönettiği edildi daha sonra hem oynar birçok bu aynı yönetmenleri kullanmış görünmektedir (Philoneides örneğin sonradan yönettiği kurbağalar ve o da yönetmenlik ile, belki yanlış, sevildi Eşek Arıları .) yönetim Aristofanes'in kullanması kaynakları olarak oyunlarında olan bağımlılığımızı zorlaştırmaktadır belirgin öz referanslar yerine onun yöneticileri atfen yapılmış olabilecek çünkü biyografik bilgiler. Böylece örneğin içinde koro tarafından bir açıklama Acharnians 'şair' adası ile yakın kişisel ilişki bulunmadığı sonucuna işaret görünüyor Aegina , henüz terimleri 'şair' ( poietes ) ve 'yönetmen' ( didaskalos ) sıklıkla birbirlerinin yerine dramatik şairler genellikle kendi oyunlarını yönetti ve bu nedenle oyundaki referans Aristophanes ya Callistratus ya olabilir. Benzer şekilde, kahraman Acharnians Cleon "geçen yılki oyun" üzerinde "mahkemeye beni sürükleyerek" ancak bu Cleon tarafından dava edilmiş olabilir ya kime Aristophanes ya Callistratus, referans söyleniyordu eğer burada tekrar açık değildir şikayetçi.

İçinde Aristophanes atıfta Korosu yapılan yorumlar Bulutlar ilk oyunu zaman o pek fazla 18 yaşında olması anlamına kanıt olarak yorumlanmıştır Banqueters üretildi. İkinci parabasis Atlılar o Cleon üzerinde tartışmalara birini uygulayarak geçici konaklama çeşit ulaştığını belirten görünür Babilliler veya üzerinde bir sonraki tartışmalara Knights . Bu ifadelerden anlaşılmaktadır edilmiştir Bulutlar ve Barış Aristofanes erken keldi.

Biz Aristofanes (ile İl Dionysia en az bir kez muhtemelen galip olduğunu biliyoruz Babilliler ile, 427 yılında) ve Lenaia en az üç kez Acharnians 425 yılında, Knights 424 yılında ve Kurbağalar 405. yılında Kurbağalar aslında benzersiz kazandı içinde bir sonraki festivalinde tekrar bir performans farkı,. Biz Aristophanes, Araros, bir oğlu da komik bir şair olduğunu biliyoruz ve o ağır babasının oyuncağı üretiminde yer almış olabilir Zenginlik II de artık kaybolmuş ve ölümünden sonra performansları sorumlu olduğu düşünülmektedir 388. Araros içinde oynar Aeolosicon II ve Cocalus , ve son 387 yılında İl Dionysia de ödülü kazandı bir ikinci oğlu Philippus, Lenaia iki kez galip geldi anlaşılmaktadır ve o bazı yönlendirilmiş olabileceğini mümkündür Eubulus 'komedi . Üçüncü oğul Nicostratus veya Philetairos ya denir ve Lenaia ait katalog iki zaferler, muhtemelen geç 370s ilk ile galip ikincisi adında bir adam belirir edildi.

Platon'un Sempozyumu Aristophanes hakkında biyografik bilgiler yararlı bir kaynak gibi görünen, ama onun güvenilirliği şüphe açıktır. Bu performansı sonrasında yedi yıl düzenlenen Aristophanes ve Sokrates hem misafirler oldukları bir akşam yemeğinde ileti dizilerinin bir rekor olduğu iddiasında Bulutlar , Sokrates acımasızca karikatürize edildiği oyun. Konuklarından biri Alkibiades onun görünümü üzerinde Sokrates'i alay ve henüz Socrates ve Aristophanes arasında herhangi kötü duygu hiçbir belirti yokken, hatta oyundan tırnak. Platon'un Aristofanes aslında güler yüzlü bir karakter olduğunu ve bu onunla Platon'un kendi dostluk kanıtı olarak yorumlanır oldu (dostluklarını Aristophanes ardından yazdığı yazısında, desteklenmeye görünmektedir rivayete oyun yazarının ruh sonsuz bir türbe kıyasla edildiği Platon tarafından kaleme, için Graces ). Plato olaylar yalnızca bir çocuktu Sempozyumu meydana gelmiş gerekiyordu ve onun Aristofanes oyunlarının bir okuma dayalı aslında olması mümkündür edilir. Örneğin, misafirler arasında konuşma Aşk konusuna döner ve Aristofanes eğlenceli bir alegori açısından bunun onun fikrini açıklıyor, bir cihaz sık sık onun oyunlarında kullanır. O bir krizi geçirme olarak temsil edilir hıçkırmak ve bu onun oyunlarında ham fiziksel şakalara mizahi referans olabilir. Kendisinin oldukça mutlu olduğunu diğer misafirler eğlenceli düşünülebilir ama o saçma görünen dikkatli olduğunu söyler. Alay edilme korkusu onun beyanı ile tutarlıdır Şövalyeleri ihtiyatla diğer yazarları uğradığını kamu hor ve alay tanık olduktan sonra komik oyun yazarının kariyer girişti söyledi.

Aristofanes atlattı Peloponnesian Savaşı , iki oligarşik devrimleri ve iki demokratik restorasyonların; Bu o aktif onun son derece politik oyunlarında rağmen siyasete ilgisi bulunmadığını kanıt olarak yorumlandı. Muhtemelen atandı beş yüz Konseyi dördüncü yüzyılın başında bir yıl boyunca ancak böyle randevular çok yaygındı demokratik Atina . Sokrates, kendi ölümüne giden denemede, oldukça özlü olanlar sıkıntılı zamanlarda kişisel vicdan sorunu koyun:

ἀναγκαῖόν ἐστι τὸν τῷ ὄντι μαχούμενον ὑπὲρ τοῦ δικαίου, καὶ εἰ μέλλει ὀλίγον χρόνον σωθήσεσθαι, ἰδιωτεύειν ἀλλὰ μὴ δημοσιεύειν.
" ... O bir süre için bile yaşamak olsaydı gerçekten hakkı için mücadele edeceğiz diye, özel istasyonu ve bir kamu biri olması gerekir.

şiir

Muse okuma, Louvre

Aristofanes'in oyunlarının dil ve Eski Komedyası'nda genellikle bir model olarak eski yorumcuları tarafından değerli olduğunu Çatı lehçesi . Hatip Quintilian çekicilik ve Attika lehçesi ihtişamını çalışma ve takip etmek hatipler için eski komedi ibret inanıyordu ve o sadece Homer çalışmalarına bu açıdan da aşağı düşündü. Çatı lehçesinde ilgi bir canlanma bugün hayatta kalma ile sonuçlanan, 4. ve 5. yüzyıllarda Aristofanes'in oyunların kurtarma ve dolaşım sorumlu olabilir. Aristofanes'in oyunlarda, Tavan Arası diyalekti ayet içinde beyan edilmektedir ve onun çalış kendi şiirsel nitelikleri de takdir edilebilir.

Aristofanes'in çağdaşlarının için eserleri Homer ve Hesiod Helenik tarihi ve kültürü temel taşlarını oluşturdu. Böylece şiir o komik hiciv kaçınılmaz bir konu yapılmış bir ahlaki ve sosyal önemi vardı. Aristofanes edebi moda ve geleneklerin çok bilinçli ve onun çalış diğer şairler çeşitli atıflarda bulunur. Bunlar tek rakibi komik gibi dramatistleri dahil Eupolis ve Hermippus ve bu şekilde öncülleri Magnes , Kasalar ve Cratinus da ancak trajedi, özellikle Aeschylus , Sofokles ve Euripides örneğin belirtilen tüm üçü, Kurbağalar . Aristofanes sözleri onun ince kullanımında bu büyük trajedi eşit oldu. O Euripides'in bu konuda dile onun yaklaşımını modellenmiş gibi görünüyor, özellikle de o kadar ki komik oyun yazarı Cratinus onu etiketli bir 'Euripidaristophanist' saç yarma incelikler bağımlısı.

Aristofanes'in oyunlarının tam takdir o virtüözü beceriyle kullanılan şiir formlarının bir anlayış gerektirir ve onların farklı ritimleri ve derneklerin. iambic diyalog, tetrameter ayetler ve sözleri gibi üç ana nazım şekilleri vardı:

  • Iambic diyalog : Aristofanes'in kullanımı ile doğal konuşma benzer bir etki elde iambic trimeter (örneğin Shakespeare İngilizce şairler ile elde edilebilecek etkilerin iambic Pentameters kullanılarak karşılık gelir). Metre Onun gerçekçi kullanımı izleyici arsa ana konulara tanıtıldı Korosu gelmesinden önce, önsözünde örneğin olarak, diyalog ve monolog hem için idealdir. Acharnians kahraman, (iambic Pentameters olarak İngilizce Burada işlenen) Dikaiopolis bu üç satır ile açılır:
Kaç Kalbimi sıkacak şeylerdir!
Zevkler, bu nedenle çok az birkaçıdır - sadece dört -
Ama stresli işler manysandthousandsandheaps vardır!
İşte Aristofanes bir çizgide son sözü bir çizgi doruk olarak gelir, böylece sözdizimi düzenlenmesi, sık cihazı kullanır. Kahramanın zevkler (onları sayı çok az olduğundan τέτταρα , dört) ancak şikayet için onun nedenleri bunlar sayısal açıklama yoksullaştır ve o (onlar için kendi kelime icat gerekir böylece çoktur ψαμμακοσιογάργαρα anlamıyla 'sandhundredheaps', burada 'manysandthousandsandheaps' aktarılan) . İcat kullanımı bileşiği deyişle sıklıkla oyunlarında bulunan başka bir çizgi cihazdır.
  • Tetrameter catalectic ayetler : Bu uzun hatları anapests , yuvarlak ve yassı haplar (her satır ideal dört ölçülür veya iambs dipodes gibi oyun her birinde çeşitli durumlarda kullanılabilir veya ayak çifti kadar):
    • resmi tartışmalar veya agons (tipik olarak anapestic ritminde) karakter arasında;
    • heyecan diyalog veya ısıtılmış bağımsız değişken (tipik olarak trochaic ritim, erken trajedi ile aynı);
    • içinde Koro tarafından çıkmamış uzun konuşmalar parabases (anapestic veya trochaic ritimler her birinde);
    • ancak sıradan diyalog seviyesinde (genellikle iambic) Yukarıdaki gayri tartışmalar.
Anapestic ritimleri (birçok doğal olarak şen olan limericks ) ve trochaic metre hızla teslimat için uygundur (kelime 'trochee' den türetilmiş olan trechein sık sık, bir hızda butonu nakaratlarla örneğin gösterildiği gibi, 'çalıştırmak için' agresif ruh hali) Ancak Aristofanes genellikle karmaşık sözdizimi kullanılarak bunları değişir ve ciddi argüman şartlarına ritimler adapte, metre ikame 'boyunca kase' bu iki ritimler gibi olsa bile. Bir anapestic pasajda Kurbağalar , örneğin, karakter Aeschylus ciddi olması gerekiyordu ama tanrı Dionysos tarafından bir çizgi kesintiye yol açan bir şiir görünümünü sunar:
AES. : Öyleydi Orpheus bize din ve nasıl yanlış onlar öldürürken insanlardır öğretilen şarkı,
Ve biz öğrendik Musaeus tıbbi tedaviler ve kehanet bilimi.
Eğer istediğiniz çiftçilik geçtiyse, Hesiodos hepsi, bitki ne zaman, ne zaman hasat bilir. Nasıl tanrısal
Homer sorarsanız ben söyleyeceğim, ünlü olmak lazım: o tüm iyi insanlar bilmeli bize ne öğretti,
Disiplin, metanet, savaş geçilsin. DIO. : Ama hiç kimse Pantocles öğretti - dün
Onun kaskın tepe düştü zaman o geçit üzerinde yukarı ve aşağı adamlarını ilerliyordu!

ritim ardından, saygı şairler Hesiodos ve Homeros dikkate yavaşlatır, tipik bir anapestic dörtnala başlar talihsiz Pantocles pahasına komik sonuca yine kapalı gallops. ritimle Böyle ince varyasyonları hala sonraki şaka seyircinin En iştah whetting ederken yapılacak ciddi puan için izin oyunlarda yaygındır.

  • Şarkı : Neredeyse hiçbir şey Yunan sözleri eşliğinde müzik hakkında bilinir ve sayaç amaçlanan etkileri için bir fikir edinmesini Modern okuyucular ve kitleler için zordur, ancak Aristofanes hala çekicilik ve sadeliği ile etkileyicidir pek sık çok çeşitli ve karmaşıktır onun sözleri. En unutulmaz ve unutulmaz sözleri bazıları aşağıda, alınan örnekte çizgi eylemin serbest onurlu ilahiler olan Atlılar , lirik sadece bir çizgi interlude ve ritim giderek trochaic olduğunu. Orijinal Yunanca sözdizimi doğal ve zorunlu olmayan ve muhtemelen onun servet kumar kaybetmiş sanılan Amynias, pahasına bir sonuç cinas için kayma, tempolu ve neşeli müziği eşlik etti.

Kendime Sık sık görünmek rağmen
parlak böl ve garip değil,
Yok Amynias, yaklaşır
Bigwig ait Sellos Oğlu
Clan, zamanlar gördüğüm bir adam
zengin Leogorus ile yemek yiyin.
Antiphon gibi şimdi de yoksul,
O elma ve nar yaşıyor
Oysa kendisi tayin var
Büyükelçisi Pharsalus ,
içinde yol orada Teselya ,
fakir Penestes Home:
Herkes nerede olmak mutlu
onun kadar parasız mı!

İngilizce çeviride burada kelime oyunu ( Penestes - meteliksiz ) Yunanca zayıf bir versiyonudur cinas Πενέσταισι-πενέστης , Penéstaisi-penéstĕs , "muhtaç". Oyunlarda esprinden çoğu benzer ziyade aynıdır kelimelere dayanmaktadır ve bilginler henüz tespit etmek mümkün olmuştur daha onlardan daha olabileceğini gözlenmiştir. Diğerleri çift anlamları dayanmaktadır. Bazen tüm sahneler olduğu gibi, kelime oyunları üzerine inşa edilir Acharnians ile Megara çiftçi ve onun domuzlar: Megara çiftçi "domuz" hariç megara ticaretine karşı Atinalı ambargoyu meydan okuyan ve domuzlar kılığında kızlarını ticaret çalışır "için eski argo oldu vajina". Yana Megara karşı ambargo Peleponnes Savaşı için bahane oldu, Aristofanes doğal olarak bütün bu karışıklık nedeniyle "üç cunts" yüzünden oldu sonucuna varır.

Oyunların dilinin en önemli özelliği görüntüleri, teşbih, mecaz ve resimsel ifadelerin özellikle kullanımıdır iddia edilebilir. 'Knights', örneğin, seçici işiten bir karakterin kulakları açmak ve kapatmak şemsiye olarak temsil edilir. Gelen kurbağa , Aiskilos bir kumluk haddeleme bir at şekilde ayet oluşturmak söylenir. Bazı oyunlar bu tür için kahraman Pisthetairos evlilik olarak şiirsel ziyade karakter dini olan beşeri mükemmeliyetin âyetlerini özelliği Zeus 's paramour Kuşlar sonunda ve 'gül ile taçlandırılmış eski Atina rekreasyon', Şövalyeler .

belâgat

Yaygın Aristofanes hem ahlaki ve siyasi gerekçelerle söylemleri kınadı inanılmaktadır. O dalkavukluk “sanat” konuşuyor “Yeni söylem yetişmiş bir hoparlör jüri aldatmak ve böylece iyice deneme adalet tüm görünüş kaybeder rakiplerini şaşırtmak için onun yeteneklerini kullanabilir”, eyaletler ve delil doğru yönlenmiş Aristofanes'in oyunlarının birçoğu aslında retoriğin görünümünü saldırı niyetiyle oluşturulmuştur gerçeği. En göze çarpan saldırı farklı eğitim geçmişleri olan iki kardeş eğitimi iyi olan üzerinde iddialarını içeren onun oyun Banqueters, görülebilir. Diğer kardeşi sofistçe eğitimin bir ürünü olduğu görünürken Bir kardeş “eski moda” bir eğitim arka plan gelir

koro ağırlıklı söyleme karşı bir savunma olarak Aristophanes tarafından kullanılmıştır ve genellikle bu tür klasik öğretileri eğitim görmüş olanların sivil görev konular hakkında konuşurduk. Aristofanes'in Sizce bu o eğitimli yetişkinlerin iş aldatma halkı korumak ve diğerlerine göre daha saf olanlar için bir ışık feneri olarak durmak oldu. Aristofanes sofistlere karşı öyle oldu ana nedenlerinden biri, örgütün liderleri tarafından listelenen gereksinimlerinden ortaya çıktı. Para kabaca tüm sofistlere ile okuyan öğrencilerin üst sınıf kökenden gelen ve polis geri kalanını dışlanmış olduğu anlamına geliyordu gerekliydi. Aristofanes bu eğitim inanılan ve bilgi istekli zihinleri dışlanan bir kamu hizmeti ve bu şey bir iğrenç başka bir şey değildi oldu. O söylem çalışma tüm siyasilerin "şüpheli vatandaşlık, tarifsiz ahlak ve çok fazla küstahlık” olması gerektiğini sonucuna

Eski Komedi

Thalia , ilham perisi komedi, komik bir maske üzerine bakan (den detay Tanrıçaların Lahdi )

Komedi (Yunanca kelime kōmōidía ) 'cümbüş' ve 'şarkı' (için kelimelerinden türemiştir Komos ve ODE aslında şarkının geliştirilen) ve Aristo komik dram göre. İlk resmi komedi İl Dionysia zaman trajedi zaten orada uzun kurulmuştu hangi 487/6 M.Ö. kadar gerçekleşmedi. İlk komedi Lenaia sadece yaklaşık 20 yıl orada performansına önce sonra hala Sahnelendi Acharnians , Aristofanes'in kalan oyunlarının ilk. Kimse ciddiye aldı, henüz komedi ilk İl Dionysia göründü sadece 60 yıl sonra, Aristofanes komedi üreten tüm en zor işi olduğu görülmüştür çünkü Aristo'ya göre, komedi resmi kabul görmeye yavaştı. Dionysos festivallerde Rekabet oyunlar yargılanmak üzere dramatik kuralları gerekli, ama aynı zamanda yenilikleri yakıtlı. Gelişmeler oldukça hızlı ve Aristo M.Ö. 330 ile 'eski' ve 'yeni' komedi ayırt olabilir.

Yeni Komedi Eski Komedi gelen eğilim gerçek bireyler ve genelleştirilmiş durumlar ve stok karakterlere yönelik yerel konularla son derece güncel kaygılar bir hamle uzakta gördük. Bu sırasında ve Peleponnes Savaşı'ndan sonra kültürel bakış açılarının uluslararasılaşmasına kısmen oldu. Böyle Plutarkhos'a gibi antik yorumculara için Yeni Komedi Eski Komedi daha drama daha sofistike bir biçimiydi. Ancak, Eski Komedi aslında mizah ve eğlence için birçok yaklaşımları içeren karmaşık ve sofistike dramatik biçimiydi. Aristofanes'in erken oyunlarda, tür dramatik sözleşmeler bir dizi karmaşık etrafında gelişen görünüyor ve bu sadece tedricen basitleştirilmiş ve terk edildi.

İl Dionysia ve Lenaia Dionysos şarap ve ecstasy tanrısı onuruna kutlanan edildi. ( Euripides 'oyun Bacchae bu tanrının hakkında 5. yy fikirleri içine iyi fikir veriyor.) Eski Komedi onun ibadet doğasında salımının coşkulu anlamda bir kutlama olarak anlaşılabilir O her türlü daha hiciv için hedefler bulmakta daha fazla ilgi oldu savunuculuk. Şehir Dionysia sırasında, tanrı heykeli şehir dışında bir tapınaktan tiyatro getirildi ve kitlenin ayrıcalıklı üyesi gibi oynar nezaret festival boyunca tiyatroda kalmıştır. Gelen Kurbağalar , tanrı dramatik karakter olarak da görünür ve o gülünç kılığında tiyatro girer Herkül . Kendisinin taraftan her zaman bir yıldan fazla tarafından o yaşları Phrynichus gibi bir çizgi dramacı (Aristofanes'in rakipleri biri) bir espri duymak kitleye gözlemler. Bu sahne oyun açılır ve kimsenin Eski Komedi-bile onun hamisi tanrı ve uygulayıcılarının içinde alay üstünde olduğunu kitleye bir hatırlatmadır. Tanrılar, sanatçılar, politikacılar ve sıradan vatandaşlar komedi lisanslı buffoonery bir tür olduğunu ve bir oyunda karalanıyor kimse için kanuni tazminat yoktu, yasal hedefler. Orada hiciv kapsamına belirli sınırlar vardı, ama onlar kolayca tanımlanmamıştır. İmpiety 5. yüzyılda Atina'da cezalandırılan, ancak geleneksel dine örtük saçmalıklar alay açık olabilir. Polis iftira izin verilmeyen, ancak bu makalenin biyografisi bölümünde belirtildiği gibi, bu hangi festivali karıştığını izleyicilerin arasındaydı ve kimin bağlı olabilir.

Aristofanes'in erken oyunlarında temsil edilen kolaylık sağlamak için, Eski Komedi, üç geniş özellikleri-güncelliği, bayram ve karmaşıklık açısından aşağıda analiz edilir. Dramatik yapı Aristofanes'in oynadığı karmaşıklığı katkıda bulunur. Ancak, şiirsel ritimleri ve İngilizce çeviriler çok da gerekli metre ile ilişkilidir ve bu nedenle ayrı bir bölümde ele alınır.

güncellik

Gerçek kişilikler ve yerel konularda Eski Komedi vurgusu üzerinde örnek makaleler için görülmesi yorumlarla bilimsel yardımı olmadan bugün takdir oyunlar zorlaştırır Şövalyeleri , Atlılar ve Barış topikal referansların listeleri için. Oyunların güncelliği yazılı ve antik Atina oyunlarında üretimi hem de benzersiz sonuçlara yol açtı.

  • Bireysel maskeleri : Tüm aktörler klasik Atina maske giyen fakat bu tespit basmakalıp karakterleri trajediyle ve Yeni Komedi oysa Eski Komedyası'nda maskeler gerçek insanların karikatürleri oluyordu. Onun yüz maskesi yapıcılar tarafından karikatür kendini kolayca ödünç Belki de Sokrates Eski Komedyası'nda çok fazla dikkat çekti. Gelen Şövalyeleri biz maske yapımcıları (a Paphlagonia köle olarak temsil orada) Cleon karikatürünü yapmak için çok korktuklarını anlatılır ama biz seyirci yine de onu tanımlamak kadar zeki olduğunu emin bulunmaktadır.
  • Eylemin gerçek sahne : Eski Komedi kitlenin içerdiği çeşitli atıflarda yapar beri, tiyatro kendisi eylem gerçek sahneydi ve tiyatro yanılsama şaka bir şey olarak tedavi edildi. In Acharnians , örneğin, Pnyx kahramanın ön kapıdan sadece birkaç adım mesafede ve içinde Barış Olympus bir bok böceği üzerinde birkaç dakika sözde uçuş tarafından Atina'dan ayrılır. Seyirci bazen çizilmiş ve hatta eyleme sürüklenir. Kahraman zaman Barış Olympus yaptığı uçuş Atina'ya döner, yakınımda onlar da kötüsü bakmak onlar göklerden görülen ve yukarı görülen yaramaz benzediğini seyirci söyler. In Acharnians kahraman yüzleşir Archon Basileus bir hiçbiri Aristofanes dram yarışma için birincilik ödülünü talep etmek için çok ince bir yoldur bir içme yarışmasında, birincilik ödülü verilecek ön sırada oturan ve talepler.
  • Kendinden alay tiyatro : trajedinin sık parodisini çağdaş izleyicileri anlamak zor bulduğu Eski Komedi bir yönüdür. Ama Lenaia ve Şehir Dionysia komedi ve trajediler ve trajediye dolayısıyla referanslar son derece güncel ve özgün bir kitleye doğrudan alakalı her ikisi çalındı. Komik oyun yazarı da komik şairlerin alay ve hatta kendini alay. Aristofanes kendi kellik alay olduğunu, daha önce belirtildiği gibi, mümkündür. In Bulutlar , Koro evlenmemiş bir genç anneye onu karşılaştırır ve Acharnians Koro alay eder Sparta karşı savaşta Atina'nın büyük silah olarak onu göstermektedir.
  • Siyasi tiyatro : Lenaia ve Şehir Dionysia devlet destekli, dini bayramlar vardı ve ikincisi ikisinin daha prestijli olsa, hem resmi ihtişam ve durum vesile olmadılar. Lenaia için törenler tarafından denetlenecektir edildi Archon Basileu'u ve yetkilileri tarafından Eleusis gizemlerinden . İl Dionysia denetiminde gerçekleşti Archon adını veren ve Dionysos rahibi. Peloponnesian Savaşı, yıllık haraç bir sunum gelen sonuna kadar, tanrı, polisin savaşmış ve öldü savaşçı oğullarının tam zırh içinde bir geçit tören geliş ek olarak, Şehir Dionysia için törenleri özellikli Açılış konu devletler. Dini ve politik konular pek böyle bir ortamda göz ardı ve oyunlar genellikle oldukça ciddiye onları tedavi olabilir ele alındı. Konu siyaset-özellikle savaş olduğunda bile espriler ciddi olabilir. En vahşi şakalar izmarit oracle-mongers, yeni dini uygulamalar, savaş vurguncular ve siyasi fanatik üslü olanlar dahil kendi yurttaşlarının kanma, avlar fırsatçılardır. In Acharnians , örneğin, lamachus hazırlıkları savaş için Hilariously bir akşam yemeği partisine kahraman hazırlıkları karşılaştırılır bir çılgın militarist olarak temsil edilir. Cleon sayısız teşbih ve benzetmelerle çıkar Şövalyeleri sürece o olabildiğince için mümkün olan her türlü yollarla siyasi iktidara yapışan, komik kötülüğün çok yönlü formu olarak, henüz oyun da Poseidon ve Athena çağırma basit ilahiler içerir ve vizyonları ile biter (Atina ahlaki reform vatandaşların yani) bir mucizevi dönüştürülmüş Demolarımızdan. Sparta barış kaynaklanan barışçıl etkinliklere dönüş ve oligarşik isyanı suç şüphesi vatandaşları için müsamaha için bir yakarış Yaratıcı vizyonlar oyunlarında arkasında ciddi bir amaç diğer örnekleridir.
  • Alay ve alay eden : bir festival seyirci, izleyici tarafından bilinen sadece siyasi veya dini olanlar-kimse böyle kötü hastalıklar, bedensel deformite, çirkinlik, aile talihsizlikler gibi, herhangi bir nedenle alay edilebilir hedeflerin geniş bir yelpazede komik oyun yazarı sundu görgü, sapkınlık, sahtekârlık, savaşta korkaklık ve sakarlık. Yabancı, özellikle şehir Dionysia Imperial Atina göze çarpan bir bulunması, genellikle komik Çatı kelimeler-Bu Spartalının (içerir mispronouncing oynadığı görünür Lysistrata ), İskitlerde ( Thesmophoriazusae ), Pers, Boeotians ve Megaralılar ( Acharnians ).

Şenlik

Lenaia ve Şehir Dionysia dini bayramlar vardı, ama onlar bir gala yerine bir kilise hizmeti benziyordu.

  • Kirli şakalar : davranış standartlarında bir gevşeme izin verildi ve tatil ruhu erkek ve tanrıların hem doğru müstehcen fütursuz dahil. Eski Komedi ayıp açısından zengindir ve ham espriler sık sık Koro olduğu gibi, uzman yorumu olmadan anlamak çok detaylı ve zor Acharnians ona bir gece vakti gasp üzerine isteyen, Antimachus, cimrilik davranış suçlanan choregus bir lanet yerleştirir o yanlışlıkla yerine taze tezek toplayıp, karanlıkta bir kayayı almak için aşağı eğilir gibi o, bazı sarhoş parti ve onu öngören eve döner olarak. Daha sonra, onun saldırgana tezek fırlatan eksik ve yanlışlıkla Cratinus, Aristophanes tarafından takdir değil Lirik şair isabet öngörüldü edilir. Lanet aksi saygın vatandaşlar olarak izleyiciye biliniyordu 24 yetişkin erkek bir Korosu koreografi tarzında söylenen (ya attılar) çünkü bu özellikle komikti.
  • Müzikal fantezi : bu trajedinin bir ilgisi kalmadığını uzun süre sonra Koro Eski Komedyası'nda bir oyunun başarısı açısından çok önemliydi. Teknik olarak, dramatik festivallerde rekabet değil şairler arasında ama koroları arasındaydı. Aslında Aristofanes'in onbir kalan oyunlarından sekiz Korosu adını taşır. Aristofanes'in Zamanla trajediyle Koro nispeten azdı (oniki üye) ve rolünü bir beceriksizce yerleştirilen yorumcu olduğu düşürüldü, ama eski Komedyası'nda Koro (24 numaralandırma), aktif planında yer aldığını büyüktü , eyleme kendi girişi, sık muhteşem oldu onun hareketleri askeri hassasiyetle uygulandığı ve bazen aktörlerle koreografi çatışmalar karışmıştı. Kostümler, eğitim ve bir Korosu bakım harcamaları önemli olduğunu ve orijinal izleyici belki birçok kişi gösteri ve müzik için başta komedi memnun. Yeni Komedi geliştirmeye başladı koro giderek önemini yitirmiştir.
  • Bariz kostümler : bayram ruhuna uygun olarak, Eski Komedyası'nda mizah çok sık görsel ipuçları dayanarak, izleyicilerin dikkat gerektirmeyen slapstick soytarılık ve kirli şakalar olduğunu. Erkek rollerini oynayan aktörler zorlukla kısa tunik tarafından gizlenmiş bir olağanüstü, deri penis ile grotesk dolgu üzerinde yıpranmış tayt, var görünüyor. Kadın karakterler erkekler tarafından çalındı ama kolayca uzun, safran tunikler tanındı. Bazen görsel ipuçları olduğu gibi, komedi için kasten karıştı Kurbağalar Dionysos bir safran tunik sahnede geldiğinde, trajik bir aktörün buskin bot ve genellikle karakterize bir aslan cilt pelerin Heracles karakterini kışkırtır -an saçma kıyafeti Herakles çaresiz neşe içinde guffaws için (kuşkusuz gibi seyirci provoke).
  • Farcical zayıf biçimde : Bayram ruhu aynı zamanda modern kitlelere şaşırtıcı görünebilir komik komplo bir yönüyle sorumlu olabilirdi. Büyük yüzleşme ( agon bir oyunda 'iyi' ve 'kötü' karakter arasında) genellikle oyunun sonundan önce eski uzun sahibi aleyhine çözülmüştür. Oyunun geri kalan gevşek bağlanmış sahnelerin bir arkaya saçma sonuçlarıyla ilgilenir. Farcical zayıf biçimde belirli oyun bağlı olarak çeşitli şekillerde açıklanmıştır edilmiştir. In Atlılar , örneğin, o agon dersleri yavaş yavaş emilir olarak ana karakterin bakış açısından kademeli bir değişiklik olduğunu göstermek için düşünülmüştür. In Acharnians , bu bilgelik ile gelen pratik faydalar göstererek bölüm temelini birleştirici bir tema bakımından açıklanmıştır. Ama dramatik gerilimin erken tahliye Eski Komedyası'nda tatil anlamları ile tutarlı olduğunu ve seyirci komplikasyonsuz gösteri keyfi, müzik, oyun kalanını karakterize eden espriler ve kutlamalar dinlenmek için izin verir. Kahramanın zaferi kutlama genellikle cinsel fetih içinde varır ve bazen bu yüzden kapağın neşeli bir duygusu ile harekete sağlayan bir düğün biçimini alır.

karmaşa

Yeni Komedi gelişimi daha gerçekçi araziler yönünde bir eğilim, daha basit bir dramatik yapı ve daha yumuşak bir sesi çıkıyor. Eski Komedi gücünün zirvesinde bir gayretle demokratik polis'in komedi oldu ve Aristophanes bile mizah kendisi zarar noktasına, mizah sınırlarını keşfetmek için özgürlük verdi.

  • Dahil komedi : Eski Komedi çeşitli kitleler için eğlenceleri çeşitli sağladı. Ciddi bir amaca, hafif eğlence, hauntingly güzel sözleri, kelime oyunları ve icat deyişle, müstehcen, disiplinli ayet, çılgınca saçma araziler ve resmi, dramatik yapının soytarılık ağırladı.
  • Fantezi ve saçmalama : Eski Komedyası'nda Fantezi sınırsız ve imkansızlıklar dikkate alınmaz. Durumlar, saçma sonuçlara mantıksal eserlerinde örneğin yankılandı mizah bir yaklaşım geliştirilmiştir Lewis Carroll ve Eugène Ionesco'nun ( Absürd Tiyatro ). Dionysos giydiği çılgın kostüm Kurbağalar effeminacy onun bir tanrısallık yönüdür çünkü mantıksal elde saçma sonucun tipik gerekçesiyle-o bir kadının safran renkli tunik giyer, buskin botlar o trajedinin sanatının canlandırılması ilgileniyor çünkü, ve bir aslan cilt pelerin, çünkü Herakles'in gibi, görevinin içine onu neden Hades . Saçma bir arsa ilk önermelerini gelişir. In Şövalyeleri Örneğin, Atina halkına Cleon yozlaşmış hizmet aslen köle efendisini dupes olduğu bir ev ilişki olarak tasvir edilmiştir. Cleon ve rakibi haline böylece hane üyesi olmayan bir rakibi getirilmesi,, metafor içinde saçma kaymasına yol açar erastai bir sevgisi için rekabet eromenos , kahinler satıcıları bir saf dikkatini çekmek için rekabet onay ve halk oylaması için yarışan hatipler için bir yarış içinde kamu, sporcular.
  • Becerikli kahraman : Aristophanic komedi, kahraman bir bağımsız fikirli ve kendine güvenen bireydir. O Homeros'un marifet şey vardır Odysseus ve idealize çiftçinin kurnazlığı çok Hesiodos 'ın İşler ve Günler , yozlaşmış liderleri ve güvenilmez komşuları tabi. Tipik o çekilmez bir durumdan karmaşık ve son derece hayali kaçış tasarlar. Böylece de Dikaiopolis Acharnians bir contrives özel Spartalılar ile barış anlaşması; İçinde Bdelucleon Eşek Arıları evde güvenle onun jüri bağımlısı babası tutmak için bir özel hukuk mahkemeye kendi evini açar; İçinde Trygaeus Barış Peleponnes Savaşı bir son elde etmek için bir dev bok böceği üzerinde Olympus uçar; İçinde Pisthetairus Kuşlar kendi kolonisi kurmak için yola çıkar ve bunun yerine kuş krallığının hükümdarı ve tanrılara rakip olur.
  • Becerikli dökme : Bir Aristophanic arsa sayısız şaşırtıcı gelişmeler, sahnedeki değişiklikler ve gülünç gelişler ve oyunun sonuna doğru küçük karakterlerin gidişleri, sadece üç ana aktörlerle teatral kuralına göre tedavi edildi (dördüncü aktör, genellikle koro lideri) kısa konuşmalar için izin verilmişti. Korosu dinleyicilere şarkılar ve adresleri oyunculara nefes almaya ve sahnedeki değişikliklere hazırlanmak için kapalı aşamalı pek yeterli süre verdi.
  • Karmaşık yapı : Bir Aristophanic oyun aksiyon kendi başına bir çılgın mantığı itaat ve henüz her zaman başka bir oyundan küçük varyasyonlarla tekrarlandı resmi, dramatik yapısı içinde gelişeceğini. Farklı yapısal elemanlar farklı şiirsel metre ve ritimleri ile ilişkilidir ve bunlar genellikle İngilizce çevirileri kaybolur.

Dramatik yapı

aşağıdaki gibi tipik bir Aristophanic grafiğinin yapı elemanları özetlenebilir:

  • prolog - Bir diyalog ve / veya soliloquy ile bir giriş sahnesi, izleyiciye hitap ifade iambic trimeter ve oyundaki çözülecek Durumu açıklayan;
  • parados - koro, dans ve şarkı gelişi, bazen, genellikle tetrameters uzun çizgilerle ifade, bir ya da daha fazla aktörler, bir choreographed çatışma takip eder;
  • simetrik sahneler - şarkı sahip geçitler ve tetrameters uzun çizgilerle ayetleri çıkmamış iki bölüme simetrik olarak yerleştirilmiş, her yarım metre ve hat uzunluğu diğer benzer şekilde; agon ve parabasis simetrik sahnelerin belirli örneklerini ele alınabilir:
    • parabasis - Koro öncelikle oyunun ortasında ve yine sonuna yakın, doğrudan kitleye hitap geçtiği ayetler (aşağıdaki bölüme bakınız Parabasis );
    • agon - iambs bazen aşağı argümanlar açıklamak üzere kullanılabilir olmasına rağmen, genellikle anapestic tetrameter içinde, oyunun sonucunu karar resmi tartışma;
  • bölüm - genellikle bir oyunun sonuna doğru küçük karakterlerine sahip sahnelerin bir arkaya iambic trimeter diyalog bölümleri;
  • şarkı ( 'strophes' / 'antistrophes' ya da 'ADD' / 'antodes') - genellikle diğer yapısal elemanlar arasındaki geçişlerde olarak kullanılan her bir yarısı, diğer hatların aynı metre ve sayısına sahip simetrik çift, veya sahneler arasında iken aktörler kostüm değiştirmek ve sık sık eylem üzerinde yorum;
  • göç - şarkı ve dans kahraman zaferini kutluyor ve bazen sembolik Nikah içinde Korosu ve aktörler, kalkış.

Yarışma kuralları düzenlenmesi ve onun özel ihtiyaçlarına uygun şekilde bu öğeleri ayarlayarak Oyun yazarı engelleyemedi. In Acharnians ve Barış oysa, örneğin, hiçbir resmi agon yoktur Bulutlar iki agons vardır.

Parabasis

Aktörler bırakın veya sahneyi terk ederken, parabasis koro veya koro lideri tarafından izleyicilere bir adrestir. Bu kapasiteleri genellikle ayırt etmek zor olsa da bu görevinde, koro, karakter bazen yazarın sesi olarak, bazen karakter dışı olduğunu ve. Genellikle parabasis bir oyunun ortasında bir yerde ortaya çıkar ve genellikle sonuna doğru ikinci bir parabasis yoktur. Bir parabasis elemanları tanımlanmış ve bilim adamları tarafından adlandırılmış ama Aristofanes'in kendi anlayış daha az resmi olduğu muhtemeldir edilmiştir. Elemanların seçimi oynamak için oyun arasında değişebilir ve bu, birinci ve ikinci parabasis arasında oynadığı içinde önemli ölçüde farklılık gösterir. İlk oyunları ( Acharnians için Kuşlar ) oldukça Ancak onların yaklaşımı aynidir ve bir parabasis aşağıdaki unsurları içlerinde bulunabilir.

  • kommation : Bu kısa çizgiler içeren ve genellikle gibi çıkış yapan aktörler, bir valediction dahil kısa bir başlangıç olduğunu ἴτε χαίροντες (sevindirici git!).
  • Uygun parabasis : Bu genellikle yazarın çalışmalarının bir savunma olduğunu ve seyircilerin tutum eleştiri içerir. Bu 'anapestic tetrameters' uzun hatlarında çıkmamış olan. Aristofanes kendisi sadece 'anapests' gibi uygun parabasis ifade eder.
  • pnigos : Bazen 'Bir boğan', bu hızlı kalıbında bir tür olarak uygun parabasis eklenen birkaç kısa çizgiler oluşur olarak bilinen (bir pnigos elde edilen etkilerin bazıları Rab Rektörlük Kabus" ta duyulabilir ileri sürülmüştür Gilbert eylemi 2'de şarkısı" ve Sullivan'ın Iolanthe ).
  • epirrhematic syzygies : Bu metre ve hat sayısı ile birbirlerine ayna simetrik sahneler. İlk parabasis bir parçasını oluşturan ve genellikle tüm ikinci parabasis içermektedir. Bunlar, aşağıdaki elemanları ile karakterize edilir:
    • Strophe veya gazel : Bu tanrılara bir çağırma olarak ve ikinci parabasis bir çizgi Interlude ilk parabasis içinde Korosu tarafından söylenen metre çeşitli sözleri vardır.
    • epirrhema : Bunlar genellikle trochaic tetrameters uzun çizgilerdir. Bunların önemi Geniş siyasi, muhtemelen karakter Korosu lideri tarafından konuşulan bulundu.
    • antistrophe veya antode : Bu metre uzunluğunda ve fonksiyonunda dörtlüklerimi / gazel ayna şarkılar.
    • antepirrhema . Bu da başka bir çıkmamış pasaj ve bu sayaç, uzunluk ve fonksiyonunda epirrhema yansıtır.

Yabanarıları geleneksel yaklaşımın en iyi şekilde yansıtmaya düşünülmektedir ve aşağıdaki gibi bir parabasis elemanları bu oyunda tespit edilip bulunabilir.

Elements Atlılar 1 parabasis 2 parabasis
kommation hatlar 1009-1014 ---
uygun parabasis hatlar 1015-1050 ---
pnigos hatlar 1051-1059 ---
kıta hatlar 1060-1070 hatlar 1265-1274
epirrhema hatlar 1071-1090 hatlar 1275-1283
antistrophe hatlar 1091-1101 eksik
antepirrhema hatlar 1102-1121 hatlar 1284-1291

Metin yolsuzluk muhtemelen ikinci parabasis içinde antistrophe yokluğunda nedenidir. Ancak, ideal olmaktan bile erken oyunlarında içinde çeşitli farklılıklar bulunmaktadır. Örneğin, parabasis uygun bulutlar (satır 518-62) eupolidean metre yerine anapests olarak oluşan ve ikinci parabasis bir kommation içermektedir, fakat, antistrophe ve antepirrhema (Strophe yoksun olan bulutlar hatları 1113-1130). İkinci parabasis Acharnians hatları 971-99 melez parabasis / şarkı düşünülebilir (yani sadece Strophe ve antistrophe devamları olan çıkmamış bölümler) tipik parabasis aksine ve, sırasında sahnede meydana eylemleri hakkında yorum yapmak gibi görünüyor adresi. Parabasis Aristofanes'in oyunlarından doğru anlaşılması için gerekli olan gibi Eski Komedi sözleşmelerin bir anlayış; Öte yandan, oyunların hassas takdir sözleşmelerin doğru anlaşılması için gereklidir.

Etki ve eski

Aristophanes, ustası Eski Komedi ve Menander'in , ustası Yeni Komedi .

Trajik yazarları, Sofokles ve Euripides , Pelopones Savaşı sonuna yakın öldü ve trajedinin sanatı bundan sonra geliştirmek için durdurdu henüz komedi Atina yenilgisinden sonra gelişmeye devam etmedi ve bu ödemeleri yaptığını mümkündür çünkü, Aristophanes de, yeni bir çağa bunu müjdelemek yardımcı olmak için yeterince uzun yaşamış bir usta zanaatkâr vardı. Nitekim, bir antik kaynağından (Platonius, c.9th Yüzyıl), Aristofanes'in en son oyunlarından biri uyarınca Aioliskon ederken, bir parabasis ne de (o Orta Komedi türü yapma) herhangi koro sözleri ne oldu Kolakos tüm unsurlarını beklenen bir tecavüz ve bir tanıma sahnesi gibi New Komedi,. Aristofanes yorumunda belirtildiği gibi, komedi gelişmesinde onun biçimlendirici rolünün biraz taktir oldu gibi görünüyor Bulutlar onun seyirci onun oyunlarının kendi alımına göre diğer zamanlarda tarafından değerlendirileceğini. Bulutlar orijinal performans ve modern çağın aşağı geldi metin Aristofanes okumak yerine hareket amaçlanan bir sonraki taslak oldu sonra üçüncü (yani son) yer verildi. El yazması onun oyunlarının sirkülasyon çok az ya da hiç pratik bir etkisi olmuş görünmektedir aslında kime üzerinde orijinal izleyici ötesinde nüfuzlarını genişletilmiş: onlar kariyerini etkilemedi Cleon , onlar onurlu barış sürdürmeye Atinalıları ikna edemedi Sparta ile ve onlar kimin ölümü muhtemelen (örneğin filozofun rezil ortakları karşı kamu düşmanlık kaynaklanan Sokrates'in deneme ve yürütme, vesile olduğu belli değil Alcibíades ), deneme süresinde kendi uzlaşmazlığı ile tabii şiddetlenir. Oyunları, el yazması şeklinde, bazı şaşırtıcı kullanımları-olarak gösterilen konmuştur önceki bunlar önerisi üzerine retoriğin çalışmada kullanılan Quintilian ve Dördüncü içinde Çatı lehçesi ve Beşinci Yüzyıllar AD öğrencileri tarafından. Onun Atinalı hayatı ve hükümet hakkında bilgi alabilmek için Plato Syracuse Dionysius'un için oyunların kopyaları gönderildi olması mümkündür.

Tarafından oyunlarının Latince çevirileri Andreas Divus (1528 Venedik) Rönesans döneminde Avrupa'da yaygın olarak dağıtılmış ve bu yakında modern dillerde çeviriler ve uyarlamalar izledi. Racine , örneğin, çekti Les Plaideurs den (1668)'u Atlılar . Goethe (o Terence ve Plautus'un okumalar elde olabilir daha komedi sıcak ve daha canlı form için Aristophanes döndü kim) kısa oyun adapte Vogel Die gelen Kuşlar Weimar'da performans için. Aristofanes ondokuzuncu ve yirminci yüzyıllara-Anatoly Lunacharsky hem muhafazakarlar ve radikaller çekici gelmiş, 1917 yılında SSCB için Aydınlanma ilk Komiseri, antik yazarı proleter tiyatroda kalıcı bir yer olurdu ve henüz muhafazakar, Prusya entelektüeller olarak Aristophanes yorumlanır açıkladı sosyal reform satirik rakip. Yenilikçi kimse sahne yönetmeni Karolos Koun bir sürümünü yönettiği Kuşlar Aristophanes sesi kırarak tabuların modern Yunan tarihinin bir eğilim kurulmuş, 1959 yılında Akropolis altında.

Oyunlar yaşam ve siyaset üzerindeki pencereyi açmak tarihsel belgeler olarak, sanatsal işlevi ötesinde bir öneme sahiptir klasik Atina onlar belki yazılarında kadar önemli olan saygı içinde, Thucydides . Oyunların sanatsal etkisi ölçülemez. Bunlar Avrupa tiyatro tarihine katkıda bulunmuş ve sırayla tarihin oyunlarının anlayışımızı şekillendirir. Böylece örneğin bir operet Gilbert ve Sullivan bize Aristofanes'in oyunlarında içine bilgi sunabilir ve benzer oyunlar bize operetlerde içine bilgiler verebilir. Oyunlar gibi ünlü sözler, kaynağıdır "sözleriyle zihni kanatlı olduğunu."

Aristophanes tarafından (daha fazla veya daha az) etkisinde eserler rastgele ve çok küçük numune aşağıda listelenmiştir.

drama

  • 1909: Eşek Arıları , özgün Yunan, Cambridge University lisans üretim, müzik Vaughan Williams ;
  • 2004 Temmuz-Ekim: Kurbağalar (müzikal) , Nathan Lane, Söz ve bestesi tarafından uyarlanan Stephen Sondheim , sahne Vivian Beaumont Tiyatrosu Broadway;
  • 1962-2006: Öğrenci ve personel tarafından çeşitli oyunlar, Kings College London , orijinal Yunanca: Kurbağalar 1962, 1971, 1988; Thesmophoriazusae 1965, 1974, 1985; Acharnians 1968, 1992, 2004; Bulutlar 1977, 1990; Kuşlar 1982, 2000, Ecclesiazusae 2006; Barış 1970; Eşek Arıları 1981
  • 2002: Lysistrata Robert Brustein tarafından gerçekleştirilen Galt McDermot tarafından müzik uyarlanan Amerikan Repertuar Tiyatrosu , Boston, ABD;
  • 2008 Mayıs-Haziran: Kurbağalar David Greenspan tarafından gerçekleştirilen Thomas Cabaniss tarafından müzik uyarlanmış, Classic Stage Company'de , New York, ABD.

Edebiyat

  • Romantik şair Percy Shelley , (komik, lirik dramı yazdı Tyrant Swellfoot oynamak Aristophanes taklit eden) kurbağalar onun pansiyon pencerenin altında piyasaya geçen domuz sürüsüne tarafından bu oyunda Korosu hatırlatıldı sonra San Giuliano, İtalya'da.
  • Aristofanes (özellikle referans Bulutlar ) karakter Menedemos tarafından sıkça bahsedilen Helenik Traders tarafından roman serisinin HN Turteltaub'a .
  • Komedi bir liberal versiyonu yayınlandı çizgi roman 1990'larda "Agrotikes Ekdoseis" tarafından başlangıçta, format ve diğer şirketler tarafından yıllar içinde yayınlanacaktır. Arsa Tasos Apostolidis tarafından yazılmıştır ve skeçler George Akokalidis vardı. Hikayeleri ya Aristofanes, onları anlatan oyun yönlendiren, hatta özelliği hikâyelerinden birinin içinde bir karakter olarak .

Elektronik medya

  • Akropolis Şimdi Antik Yunanistan'da BBC kümesi için bir komedi radyo gösterisi. Bu Aristophanes, Sokrates ve diğer birçok ünlü Yunanlıları sahiptir. (Aynı isimli Avustralyalı bir sitcom ile karıştırılmamalıdır değildir.) Aristofanes ünlü oyun yazarı olarak karakterize edilir ve onun oyunlarının en başlık formülü vardır: Bizim biri [örneğin] Köleler bir Muazzam tokmağını sahiptir (abartılı bir başvuru Yunan komik aktörler tarafından giyilen uzantıları)
  • Dünya Karşı Aristofanes bir radyo Martyn Wade tarafından oyun ve yayın oldu BBC Radio 4 . Gevşek oyunlarından birkaçı dayanarak, özellikli Clive Merrison Aristophanes olarak.
  • Eşek Arıları David Pountney tarafından müzik uyarlanmış, radyo çalma Vaughan Williams 26-28 Temmuz 2005 kayıtlı, Albert Salonları, Bolten, BBC ile birlikte, Halle etiketi altında;

Müzik

Eserleri

oyunlarını Hayatta kalan

Bunların çoğu geleneksel olarak onların kısaltmaları ile ifade edilir Latince başlıkları; Latince klasik çalışmalarda burs geleneksel dil kalır.

  • Acharnians ( Ἀχαρνεῖς Akharneis ; Çatı Ἀχαρνῆς ; Acharnenses ) 425 BC
  • Şövalyeler ( Ἱππεῖς Hippeis ; Çatı Ἱππῆς ; Latince: Equites ) 424 M.Ö.
  • Bulutlar ( Νεφέλαι Nephelai ; Latince: Nubes ); Orijinal 423 M.Ö., 419 M.Ö. tamamlanmamış revize edilmiş versiyonu - 416 M.Ö. hayatta
  • Yabanarıları ( Σφῆκες Sphekes ; Latince: Vespae ) 422 M.Ö.
  • Barış ( Εἰρήνη İrini ; Latince: Pax ) ilk versiyonu, 421 M.Ö.
  • Kuşlar ( Ὄρνιθες Ornithes ; Latince: Aves ) 414 M.Ö.
  • Lysistrata ( Λυσιστράτη Lysistrate ) 411 BC
  • Thesmophoriazusae veya Thesmophoria kutlayan Kadınlar ( Θεσμοφοριάζουσαι Thesmophoriazousai ) ilk sürümü c.411 MÖ
  • Kurbağa ( Βάτραχοι Batrakhoi ; Latince: Ranae ) 405 BC
  • Ecclesiazusae veya Assemblywomen ; ( Ἐκκλησιάζουσαι Ekklesiazousai ) c.392 BC
  • Varlık ( Πλοῦτος kabul edilen Pluto'nun ; Latince Plutus ) ikinci versiyonu, 388 BC

Tarihlenebilecek olmayan hayatta kalan (kayıp) oyunlar

parçaların standart modern baskı Kassel-Austin, Poetae Comici Graeci III.2'de olduğunu.

  • Banqueters (Δαιταλείς Daitaleis , 427 BC)
  • Babilliler (Βαβυλώνιοι Babylonioi , 426 BC)
  • Çiftçiler (Γεωργοί Georgoi , 424 BC)
  • Tüccar Gemiler (Όλκάδες Holkades , 423 BC)
  • Bulutlar (ilk versiyon) (423 BC)
  • Proagon (Προάγων, 422 BC)
  • Amphiaraus (Αμφιάραος, 414 BC)
  • Plutus ( Zenginlik , ilk versiyonu, 408 BC)
  • Gerytades (Γηρυτάδης, belirsiz, muhtemelen 407 BC)
  • Cocalus (Κώκαλος, 387 BC)
  • Aiolosicon (Αιολοσίκων, ikinci versiyonu, 386 BC)

Tarihsiz olmayan hayatta kalan (kayıp) oyunlar

  • Aiolosicon (ilk versiyon)
  • Anagyrus (Ανάγυρος)
  • Kızartma-Pan Erkekler (Ταγηνισταί Tagenistai )
  • Daedalus'un (Δαίδαλος)
  • Danaids (Δαναίδες Danaides )
  • Centaur (Κένταυρος Kentauros )
  • Kahraman (Ήρωες)
  • Lemnian Kadınlar (Λήμνιαι Lemniai )
  • Yaşlılık (Γήρας Geras )
  • Barış (ikinci versiyon)
  • Fenike Kadınlar (Φοίνισσαι Phoinissai )
  • Polyidus (Πολύιδος)
  • Mevsimler (Ώραι Horai )
  • Leylekler (Πελαργοί Pelargoi )
  • Telemessians (Ίελμησσείς Telmesseis )
  • Triphales (Τριφάλης)
  • Thesmophoriazusae ( Thesmophoria Festivali'nde Kadınlar , ikinci versiyon)
  • Çadırlar kadınlar (Σκηνάς Καταλαμβάνουσαι Skenas Katalambanousai )

Atfedilen (şüpheli, muhtemelen archippus ile)

  • Dionysos Shipwrecked (Διόνυσος Ναυαγός Dionysos Nauagos )
  • Adalar (Νήσοι Nesoi )
  • Niobos (Νίοβος)
  • Şiir (Ποίησις Poiesis )

Ayrıca bakınız

notlar

Referanslar

  • Andrewes Antony (1981), Yunan Derneği , Pelikan Kitaplar
  • Aristofanes (1970), KJ Dover, ed., Bulutlar , Oxford University Press
  • Aristofanes (1906), Salon, FW ve Geldart, WM, ed., Aristophanis Comoediae Tomus 1 , Oxford University Press
  • Barrett, David (1964) Kurbağalar ve diğer oyunlar Penguin Books
  • Barrett, David ve Sommerstein Alan (editörler) (2003) Kuşlar ve Diğer oynar penguen Classics
  • Hall, Edith & (2007) Wrigley, Amanda Aristophanes Performans 421 M.Ö. - MS 2007: Barış, Kuşlar ve Kurbağalar , Legenda (Oxford)
  • Handley, E. (1985), "Komedi", P. Easterling ve B Knox, içinde Klasik Edebiyat Cambridge History: Yunan Edebiyatı , Cambridge University Press
  • Irvine, Andrew David (2008). Modern performans için uyarlanmış Aristofanes'in Bulutlar dayalı bir oyun ve Platon'un Özür, Kriton ve Phaedo'ya: on Trial Sokrates . Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları.
  • Kassel, Rudolf & Austin, Colin (1984), Poetae Comici Graeci , III.2'de De Gruyter (Berlin)
  • Kontsan David (1995), Yunan Komedi ve İdeoloji , Oxford University Press ABD
  • Kuzu, WRM (1975), Plato , 3 , Loeb Classical Library
  • J. Boardman, J. Griffin, O.Murray, Levi, P. (1986), "Yunan Dram", Klasik Dünya Oxford History , Oxford University Press
  • MacDowell'ın Douglas (1971) (1978) Aristophanes Eşek Arıları , Oxford University Press, n.32
  • Parker, (1997), LFE, Aristophanes Şarkıları , Oxford University Press
  • Reckford, Kenneth (1987), Aristofanes'in yeni Alt-ve-komedi , UNC Press
  • Rennie, (1909) W., Aristophanes'in Acharnians Edward Arnold (Bibliolife tarafından çoğaltılamaz)
  • Rosen, Ralph (1999), "Giriş", Aristophanes , 3 , Pensilvanya Press (Penn Yunan Drama Dizisi) Üniversitesi
  • İpek, MS (2002), Aristophanes ve Komedi Tanımı , Oxford University Press
  • Somerstein Alan (1973), Aristofanes: Lysistrata, Acharnians, bulutlar , Penguin Books
  • Katlı Ian (1998), "Giriş", bulutlar, Yabanarıları, Aristophanes tarafından Kuşlar Peter Meineck tarafından çevirisi Hackett Publishing
  • Van Steen, Gonda (2007), "Siyaset ve Aristofanes: parolası Dikkat!", M. McDonald ve JM Walton, içinde Yunan ve Roma Tiyatrosu'na Cambridge Companion , Cambridge University Press
  • Gal, D. (1983), "IG II2 2343, Philonides ve Aristofanes'in Banqueters", Klasik Üç Aylık , 33
  • David Ephraim (1984). Aristophanes ve Erken Dördüncü Yüzyıl MÖ Atinalı Derneği . Leiden, Hollanda: Brill.
  • Edwards, Anthony T. (1991). "Aristofanes'in komik poetikası". Amerikan Filoloji Derneği İşlemler . 121 : 157-79. JSTOR  284.450 .
  • Jeffrey Henderson, Güney Kaliforniya Üniversitesi'nde Klasik Dönem profesörü (1991). Maculate Muse: Çatı Katı Komedyası'nda Müstehcen dil . Oxford University Press. ISBN  978-0-19-536199-5 .
  • Lee Jae Num. ve "Aristophanes Rabelais Kıta Hiciv Yazılarında scatology" "Skelton dan Papa'ya İngilizce müstehcen espriler Yazıları." Swift ve müstehcen Hiciv. Albuquerque: New Mexico P, U, 1971. 7-22; 23-53.
  • Loscalzo Donato (2010). Aristofane e la coscienza felice . ISBN  978-88-6274-245-0 .
  • Aristophanes ve Çizgi Kahraman İnceleme Cedric H. Whitman Yazar (lar) tarafından: Filoloji, Vol H. Lloyd Stow American Journal of. 87, No. 1, (Ocak, 1966), s. 111-113
  • MacDowell'ın Douglas M. (1995). Aristophanes ve Atina: Plays An Introduction to . Oxford ve New York: Oxford University Press. ISBN  9780198721598 .
  • Murray, Gilbert (1933). Aristofanes: Bir Araştırma . Oxford ve New York: Oxford University Press.
  • Tabağı, Charles (2006). Aristophanes ve Türlerin Karnavalı . JHUP. ISBN  978-0-8018-8527-3 .
  • GM Sifakis Aristophanic Komedi Yapısı Hellenic Studies, Vol Dergisi. . 112, 1992 (1992), s 123-142 doi : 10,2307 / 632.156
  • Taaffe LK (1993). Aristophanes ve Kadın . Londra ve New York: Routledge.
  • Usher, Robert Glenn (1979). Aristofanes . Oxford: Clarendon Press.
  • Van Steen, Gonda. 2000 Manzum Venom: Modern Yunanistan'da Aristofanes. Princeton University Press.
  • Jstor.org , Filoloji American Journal, 1996.
  • Yaşam, ölüm ve Saul Bellow yönettiği 'Ravelstein' in Eros Aristofanes'in kavramı.

daha fazla okuma

Dış bağlantılar