Iolo Morganwg - Iolo Morganwg

"Morganwg" buraya yönlendirir. Morgannwg'ın eski Galler krallığı için bkz Glywysing .

Iolo Morganwg
Iolo Morganwg'nin (c. 1800) bilinmeyen bir sanatçı tarafından Galler Ulusal Kütüphanesi'ndeki çizimi
Iolo Morganwg'nin (c. 1800) bilinmeyen bir sanatçı tarafından Galler Ulusal Kütüphanesi'ndeki çizimi
Doğmuş Edward Williams
10 Mart 1747
Pen Onn, Glamorgan , Galler
Öldü 18 Aralık 1826 (1826-12-18) (79 yaşında)
Meslek Stonemason , şair ve koleksiyoncu
Dil Galce
Milliyet Galce

Edward Williams , daha çok bardic adı Iolo Morganwg ile tanınır ( [ˈJɔlɔ mɔrˈɡanʊɡ] ; 10 Mart 1747 - 18 Aralık 1826), Galli bir antikacı , şair ve kötü şöhret koleksiyoncusu idi. Orta Çağ Galli edebiyatının uzman bir koleksiyoncusu olarak görülüyordu , ancak ölümünden sonra, özellikle Üçüncü Galce Üçlüleri Dizisi olmak üzere birkaç el yazması uydurduğu ortaya çıktı . Öyle olsa bile, Gal kültürü üzerinde, özellikle de Gorsedd'i kurmada kalıcı bir etkisi oldu . Sahteciliklerinde yaydığı felsefenin erken neo-Druidizm üzerinde etkisi oldu . Bardic adı " Glamorgan Iolo" için Galce'dir .

Erken dönem

Edward Williams doğdu Kalem Onn yakın, Llancarfan içinde Glamorgan , Galler ve köyünde büyüdü Flemingston (veya Flimston; Trefflemin Galce). Bir taş ustası olarak babasını takip etti . Glamorgan'da el yazması koleksiyonuna ilgi duydu ve Lewis Hopkin , Rhys Morgan ve özellikle Siôn Bradford gibi şairlerden Galce şiir yazmayı öğrendi . 1773 yılında taşındı Londra antikacı, Owen Jones şehrin Galli edebi topluluk tanıştırdı ve o üye oldu nerede Gwyneddigion Derneği sonradan da aktif olacaktır: Cymreigyddion Derneği . 1777'de evlendiği ve çiftçilik yaptığı, ancak başarılı olamadığı Galler'e döndü. Bu süre zarfında ilk sahte eserlerini üretti.

Williams'ın , erken ortaçağ ozan Taliesin'in adını verdiği oğlu Taliesin (zanaatkâr adı, Taliesin ab Iolo ), daha sonra 26 ciltlik el yazmalarını toplamaya devam etti ve bir seçki , 1848'de Galli El Yazmaları Derneği tarafından Iolo El Yazmaları olarak yayınlandı. .

Edebiyat kariyeri

Williams, erken bir tarihten itibaren Galler'in edebi ve kültürel geleneklerini korumak ve sürdürmekle ilgileniyordu. Antik Druid geleneğinin Roma fethinden , halkın Hristiyanlığa dönüştürülmesinden, Kral I. Edward döneminde ozanlara yapılan zulümden ve diğer olumsuzluklardan sağ çıktığına dair iddialarının kanıtı olarak çok sayıda el yazması üretti . Sahtecilikleri, antik Druidik uygulamaların doğrudan bir devamı olduğunu iddia ettiği ayrıntılı bir mistik felsefe geliştirdi. Williams'ın bildirildiğine göre yoğun laudanum kullanımı katkıda bulunan bir faktör olabilir.

Williams, ilk kez 1789'da Barddoniaeth Dafydd ab Gwilym için , 14. yüzyıldan kalma Dafydd ap Gwilym'in şiirlerinin bir koleksiyonu olan halkın dikkatini çekti . Dafydd'ın bulduğunu iddia ettiği o zamana kadar bilinmeyen çok sayıda şiiri vardı; bunlar Williams'ın ilk sahtekarlıkları olarak kabul edilir. Başarısı onu 1791'de Londra'ya dönmesine ve burada 21 Haziran 1792'de Primrose Hill'de düzenlenen bir törenle Galce ozanlar topluluğu olan Gorsedd'i kurmasına yol açtı . Etkinliği, eski Druidik ayinler olduğunu iddia ettiği şeye göre düzenledi. 1794'te kendi şiirlerinden bazılarını yayınladı ve daha sonra iki ciltlik Şiirler, Lirik ve Pastoral'de toplandı . Esasen tek gerçek eseri, oldukça popüler oldu.

Williams, Owen Jones ve William Owen Pughe ile birlikte 1801-1807'de yayınlanan üç ciltlik ortaçağ Galli edebiyatı derlemesi olan The Myvyrian Archaiology of Wales'te çalıştı . Bu kısmen Williams'ın koleksiyonundaki el yazmalarına, bazıları ise sahteciliğine dayanıyordu. Sahte materyal, sahte bir Brut tarihçesini ve Saint Cadoc'a atfedilen bir kitabı içeriyordu . Welsh Triad'ları toplayan ikinci cilt, Williams'ın otantik olanlara yaptığı değişikliklerin yanı sıra, sahte üçlülerden oluşan ek bir "üçüncü seri" içeriyordu.

Williams'ın ölümünden sonra koleksiyonunun bir kısmı oğlu Taliesin Williams tarafından The Iolo Manuscripts'te derlendi . Makaleleri daha sonraki birçok akademisyen ve çevirmen tarafından kullanıldı ve Lady Charlotte Guest tarafından Mabinogion nesir koleksiyonunu çevirirken referans olarak kullanıldı . Bununla birlikte, Hanes Taliesin dışında, William'ın masalların kendi baskılarına güvenmedi . Daha sonra, Barddas olarak bilinen bir metinde Williams'ın daha fazla sahtekarlığı yayınlandı . 1862 ve 1874'te iki cilt halinde yayınlanan bu eserin, Llywelyn Siôn'un eski kökenlerinden günümüze Galli bardik sisteminin tarihini ayrıntılandıran eserlerinin bir çevirisi olduğu iddia edildi . Otantik Druidik ilimden hiçbir şey içermemesine rağmen, Williams'ın geliştirdiği mistik kozmolojinin en eksiksiz açıklamasıdır. Williams'ın diğer eserleri "include Druid Dua hala Gorsedd tarafından ve neo-Büyücü gruplar tarafından kullanılan", Galli bir tez metrikleri denilen Cyfrinach Beirdd Ynys Prydain ( "İngiltere'nin Isle of Berdler Gizemi"), ölümünden sonra yayımlanan 1828'de ve 1812'de Salmau yr Eglwys yn yr Anialwch (" Çöldeki kilisenin Mezmurları") olarak yayınlanan bir ilahi dizisi .

Felsefe

Iolo'nun felsefesi, Hristiyan ve Arthur etkilerinin bir birleşimini, William Blake ve İskoç şair ve sahtekar James MacPherson'ınkiyle karşılaştırılabilir bir romantizmi , " Kelt " olan her şeye karşı yeniden canlanan antikacı coşkuyu ve aralarında gerçekten hayatta kalmış olan ozan mirasının bu tür unsurlarını temsil ediyordu. Gal dili şairleri. Amacının bir kısmı , Kuzey Galler'in Gal geleneklerinin en saf hayatta kalmasını temsil ettiği yönündeki yaygın fikre karşı Güney Galler'in Gallilerini , özellikle de memleketi Glamorgan'ı öne sürmekti . Metafizik onun sahte ve diğer eserlerinde açıklanamamıştır dışarıya doğru ilerleyerek, konsantrik "varoluş halkaları" teorisini sundular Annwn'a ( Alternate aracılığıyla) Abred ve Ceugant için Gwynfyd (saflık veya Cennet ).

Cowbridge'deki dükkanının önünde, şekerinin köle çalıştırılmayan tarlalardan geldiğini belirten bir işaret vardı . Bununla birlikte, Jamaika'daki tarlalarında köle emeği kullanan üç kardeşinden birinden miras almak için bir iradeye itiraz etti .

1799'da , 1802'de Güney Galler'de bir Üniteryen Derneği kurulduğunda, Üniteryen ve öncü bir ruh haline geldi . 1803'te yayınlanan Rheolau a Threfniadau'yu (Kurallar ve Prosedürler) çizen oydu .

Bardic alfabesi

Ana madde: Coelbren y Beirdd
Bardic Alfabesi

Iolo Morganwg, Galce Coelbren ve Beirdd'de ("Bardic Alfabesi") eski bir druid alfabe sistemine dayanan kendi runik sistemini geliştirdi . Eski druidlerin alfabetik sistemi olduğu söyleniyordu. 20 ana harf ve "uzun sesli harfleri ve mutasyonları temsil eden" 20 diğer harften oluşuyordu. Bu semboller, peithynen olarak bilinen ahşap bir çerçeve içinde gösterilecekti .

Maruziyet

19. yüzyılın sonlarına doğru, dilbilgisi uzmanı Sir John Morris-Jones , Iolo'yu bir sahtekar olarak ifşa etti ve bu da ozan'ın şarlatan olarak etiketlenmesine yol açtı. Morris-Jones, Iolo'yu "nefret dolu" olarak nitelendirdi ve "tarihimiz ve edebiyatımız onun kirli parmaklarının izlerinden temizlenmeden önce" bir çağ olacağını söyledi.

Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, bilim adamı Griffith John Williams (1892–1963), Iolo'nun 1917'de torunları tarafından Galler Ulusal Kütüphanesi'ne bağışlanan orijinal belgelere danışarak, Iolo'nun çalışmaları üzerinde tam bir çalışma yapan ilk kişiydi. Williams tam olarak bulmayı amaçladı. Iolo'nun çıktısının ne kadarı gerçeklerden çok hayal gücüne dayanıyordu. Iolo'nun Dafydd ap Gwilym'e atfettiği şiirlerin sahte olduğunu tespit etti. Araştırmaları onu Iolo'nun itibarının savunucusu ve bir eleştirmen haline getirdi.

Iolo'nun bazı iddialarının sözlü gelenek tarafından desteklendiği öne sürüldü: son araştırmalar, Glyndwr isyanında bir asker olan Ieuan Gethin'in hikayesinin aslında temeli olabileceğini ortaya çıkardı .

Eski

Öyle ki, 21. yüzyıla kadar bile, ortaçağ Galce metinlerinin tahrif edilmiş bazı versiyonları, orijinal versiyonlardan daha iyi biliniyor.

Cowbridge'de bir Gal dili okulu olan Ysgol Iolo Morganwg, onun adını almıştır ve Super Furry Animals vokalisti Gruff Rhys , 2014 albümü American Interior'da ona bir şarkı ithaf etmiştir .

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Huws, Bleddyn O. (2000). "Ieuan Gethin, Owain Glyndwr a stori Iolo Morganwg" (PDF) . Traethodydd (Galce). CLV (654): 137–47.
  • Geraint Jenkins, ed. (2005), A Rattleskull Genius: The Many Faces of Iolo Morganwg . Cardiff: Galler Üniversitesi Yayınları
  • Löffler Marion (2007). Iolo Morganwg 1826–1926'nın Edebi ve Tarihsel Mirası . Cardiff: Üniv. of Wales Press. ISBN   978-0-7083-2113-3 .
  • Prys Morgan (1975), Iolo Morganwg ( Galler Yazarları ). Cardiff: Galler Üniversitesi Yayınları
  • Williams, Edward (1848) [c. 1810]. Williams (ab Iolo), Taliesin (ed.). Iolo El Yazmaları . Llandovery: William Rees.
  • GJ Williams (1956), Iolo Morganwg. Y Gyfrol Gyntaf . Cardiff: Galler Üniversitesi Yayınları
  • GJ Williams (1926), Iolo Morganwg a Chywyddau'r Ychwanegiad . Cardiff: Galler Üniversitesi Yayınları

Dış bağlantılar