Gazze Ulu Camii - Great Mosque of Gaza
| Gazze Ulu Camii Büyük Ömer Camii | |
|---|---|
 | |
| Din | |
| Üyelik | İslâm |
| Semt | Gazze Valiliği |
| Vilayet | Gazze Şeridi |
| Bölge | Levant |
| Durum | Aktif |
| Konum | |
| Konum | Omar Mukhtar Street , al-Daraj , Gazze Şeridi |
  Gazze içinde yer
| |
| Coğrafik koordinatlar | 31°30′15.13″K 34°27′52.08″D / 31.5042028°K 34.4644667°D |
| Mimari | |
| Tip | cami |
| stil | Memluk , İtalyan Gotik |
| Tamamlanmış | 1340, daha sonra 16. yüzyılın başlarında (orijinal cami 7. yüzyılda tamamlandı) |
| Özellikler | |
| Minare (ler) | 1 |
| Malzemeler | Kumtaşı (dış yapı), mermer ve alçı karolar (giriş ve iç yapı), zeytin ağacı |
| İnternet sitesi | |
| Resmi internet sitesi | |
Gazze Ulu Camii ( Arapça : جامع غزة الكبير , harf çevirisi : Jāma' Ghazza el-Kabir ) olarak da bilinen Büyük Omari Cami ( Arapça : المسجد العمري الكبير , harf çevirisi: Jāma' el-'Umarī el-Kabir ) en büyük ve En eski cami içinde Gazze Şeridi bulunan Gazze 'nin eski şehir.
Eski bir Filistin tapınağının bulunduğu yerde bulunduğuna inanılan alan , Bizanslılar tarafından 5. yüzyılda bir kilise dikmek için kullanılmış , ancak 7. yüzyılda Müslümanların fethinden sonra camiye dönüştürülmüştür. 10. yüzyılda bir Arap coğrafyacı tarafından "güzel" olarak nitelendirilen Ulu Cami'nin minaresi 1033 yılında meydana gelen depremde devrilmiştir. 1149 yılında Haçlılar tarafından büyük bir kilise inşa edilmiş, ancak 1187 yılında büyük ölçüde Eyyubiler tarafından yıkılmış ve daha sonra yeniden inşa edilmiştir. 13. yüzyılın başlarında Memlükler tarafından cami olarak yapılmıştır . 1260 yılında Moğollar tarafından yıkılmış , daha sonra sadece yüzyılın sonunda bir depremle yıkılması için restore edilmiştir. Ulu Cami, yaklaşık 300 yıl sonra Osmanlılar tarafından yeniden restore edilmiştir . Birinci Dünya Savaşı sırasında İngiliz bombardımanından ağır hasar gören cami, 1925 yılında Yüksek Müslüman Şura tarafından restore edilmiştir .
Konum
Ulu Cami, Filistin Meydanı'nın güneydoğusunda, Omar Muhtar Caddesi'nin doğu ucunda, Gazze Şehir Merkezi'ndeki Eski Şehir'in Daraj Mahallesi'nde yer almaktadır . Güney tarafında Gazze'nin Altın Çarşısı , kuzeydoğuda Kâtib el-Wilaya Camii ve doğusunda, Vehda Caddesi üzerinde bir kız okulu bulunur.
Tarih
Efsanevi Filistin kökleri
Geleneğe göre, cami yerinde duruyor Filistin adanmış tapınağın Dagon doğurganlık-of -the tanrısı Samson devrilmiş Hakimler Kitabı'nda . Daha sonra, adanmış bir tapınak Marnas yağmur -god ve tahıl edildi dikilmiş. Yerel efsane bugün Samson'un mevcut caminin altına gömüldüğünü iddia ediyor.
Bizans kilisesi
Bina MS 406 yılında İmparatoriçe Aelia Eudocia tarafından büyük bir Bizans kilisesi olarak inşa edilmiştir, ancak kilisenin İmparator Marcian tarafından yapılmış olması da olasıdır . Kilise, 6. yüzyıla ait Kutsal Toprakların Madaba Haritası'nda yer aldı.
Erken Müslüman cami
Bizans kilisesi 7. yüzyılda , Rashidun yönetiminin ilk yıllarında Ömer ibn el-Hattab'ın generalleri tarafından camiye dönüştürülmüştür . Cami alternatif olarak Filistin'in Müslüman fethi sırasında halife olan Ömer ibn el-Hattab'ın onuruna "el-Omari" olarak adlandırılıyor . 985 yılında, Abbasi yönetimi sırasında Arap coğrafyacı el-Mukaddasi , Ulu Cami'nin "güzel bir cami" olduğunu yazdı. 5 Aralık 1033'te meydana gelen deprem, caminin minaresinin tepesinin yıkılmasına neden oldu.
Haçlı kilisesi
1149 yılında Haçlılar 1100 yılında Gazze'yi fetheden, bir kararname üzerine kilise kalıntıları üstünde büyük bir kilise inşa Kudüs Baldwin III . Ancak Tireli William'ın büyük Haçlı kiliselerinin tasvirlerinde bundan bahsedilmemektedir. Bugün Ulu Cami'nin üç nefsinden ikisinin bir bölümünün Haçlı kilisesinin bir parçasını oluşturduğuna inanılıyor.
Binanın sütunlarından birinin üst katmanına oyulmuş bir İbranice ve Yunanca yazıtın eşlik ettiği bir Yahudi kısmaya dayanarak, 19. yüzyılın sonlarında binanın üst sütunlarının 3. yüzyıldan kalma bir Yahudi sinagogundan getirildiği öne sürülmüştür. içinde Caesarea Maritima . Ancak, keşfedilmesi 6 yüzyıl sinagogda en Maiumas 1960'larda, Gazze antik limanı, bu sütunda çok ihtimalini lokal yeniden faydalanmak. A - sütun üzerinde kabartma Musevi kült objeleri tasvir menorah , bir şofar , bir lulav ve kavun - dekoratif bir çelenk çevrili ve yazıt İbranice ve Yunanca hem de "Yakup'un Hananyah oğlu" okuyun. Kabartma 1973-1996 yılları arasında tahrip olmuş ve taş düzeltilmiştir.
1187 yılında Eyyubiler altında Selahaddin Haçlılar'dan Gazze yönetimini ele geçirmişlerdir ve kilise yok etti.
Memlük camii
Memlükler 13. yüzyılda cami yeniden, ama 1260 yılında, Moğollar yok etti. Daha sonra yeniden inşa edildi, ancak 1294'te bir deprem yıkılmasına neden oldu. 1297-99 yılları arasında Hüsameddin Lajin saltanatı sırasında vali Sunqur al-Ala'i tarafından eyvan merkezli kapsamlı tadilatlar üstlenildi. Daha sonra şehrin Memluk valisi Sanjar el-Jawli , 1311-1319 yılları arasında Ulu Camii'nin restorasyonunu görevlendirdi. Memlükler nihayet camiyi 1340'ta tamamen yeniden inşa ettiler. 1355'te Müslüman coğrafyacı İbn Battuta , caminin eski varlığını "bir iyi Cuma camii" değil, aynı zamanda el-Jawli'nin camisinin "iyi inşa edilmiş" olduğunu söylüyor. Cami ayı ile ilgili Yazıtlar Memlûk sultanları imzaları el-Nasır Muhammed (1340 tarihli), Qaitbay (1498 Mayıs tarihli), Qansuh el-Ghawri (tarihli 1516) ve Abbasi halifesi el-Musta'in Billah (tarihli 1412) .
osmanlı dönemi
16. yüzyılda cami, önceki yüzyılda belirgin bir hasar gördükten sonra restore edildi; Osmanlılar restorasyonu yaptırılan ve aynı zamanda şehirdeki diğer altı cami inşa etti. 1517'den beri Filistin'in denetimindeydiler. İç kısımda , devrik Hüseyin Paşa'nın kardeşi Gazze'nin Osmanlı valisi Musa Paşa'nın adının 1663 tarihli bir kitabesi var .
19. yüzyılın sonlarında bazı Batılı seyyahlar, Ulu Cami'nin Gazze'de tarihi veya mimari açıdan kayda değer tek yapı olduğunu bildirdiler. Ulu Cami, I. Dünya Savaşı sırasında Gazze'deki Osmanlı mevzilerine saldırırken Müttefik kuvvetler tarafından ağır hasar gördü . İngilizler, camide Osmanlı mühimmatının depolandığını ve bombalamanın mühimmatın ateşlenmesiyle yıkıma neden olduğunu iddia etti.
İngiliz Mandası
Eski Gazze belediye başkanı Said al-Shawa'nın gözetiminde , 1926-27'de Yüksek Müslüman Konseyi tarafından restore edildi .
1928'de Yüksek Müslüman Konseyi, seçimleri boykot etmek ve Filistin İngiliz Mandası Hükümeti Yasama Meclisi'ne katılmak için destek toplamak amacıyla Ulu Cami'de hem yerel Müslümanları hem de Hıristiyanları içeren kitlesel bir gösteri düzenledi . Mitingdeki insan sayısını artırmak için Gazze'nin bir mahallesindeki tüm camilerin geçici olarak kapatılması emrini verdiler.
1948'den sonra
Eski yazıtlar ve Yahudi dini sembollerinin kabartmalarının 1987 ile 1993 yılları arasında bir aşamada kasıtlı olarak kesildiği iddia edildi . Hamas ve El Fetih'in Filistinli örgütleri arasındaki Gazze Savaşı sırasında caminin Hamas yanlısı imamı Muhammed el-Rafati vuruldu. Mahmud Abbas'ın cumhurbaşkanlığı muhafızlarından bir yetkilinin o günün erken saatlerinde Hamas tarafından öldürülmesine misilleme olarak Fetih silahlı adamları tarafından 12 Haziran 2007'de öldürüldü . Cami hala aktif ve Gazze sakinleri için duygusal ve fiziksel bir destek üssü ve Filistin gururunun odak noktası olarak hizmet ediyor.
Mimari
Ulu Cami 4.100 metrekarelik bir alana sahiptir (44.000 sq ft). Genel yapının çoğu kurkar olarak bilinen yerel deniz kumtaşından yapılmıştır . Cami , yuvarlak kemerlerle çevrili büyük bir sahn ("avlu") oluşturur . Memlükler ve daha sonra Osmanlılar, binanın güney ve güneydoğu taraflarını genişlettiler.
Caminin kapısının üzerinde Memlûk sultanı Kalavun'un adının yazılı olduğu bir kitabenin yanı sıra padişahların Lajin ve Barquq adlarını içeren kitabeler de bulunmaktadır .
İç mekan
Bina kiliseden camiye dönüştürüldüğünde, önceki Haçlı yapısının çoğu tamamen değiştirildi, ancak caminin kemerli batı girişiyle cephesi tipik bir Haçlı kilise mimarisi parçası ve cami bileşimindeki sütunlar hala İtalyanlarını koruyor. Gotik tarz . Sütunların bir kısmı eski bir sinagogun unsurları olarak tanımlanmış, Haçlılar döneminde inşaat malzemesi olarak yeniden kullanılmış ve halen caminin bir parçasını oluşturmaktadır. İçten duvar yüzeyleri sıvalı ve boyalıdır. Batı kapısı ve batı cephesinin oculusunda mermer kullanılmıştır . Zeminler sırlı çinilerle kaplıdır. Sütunlar da mermerden olup başlıkları Korint üslubunda yapılmıştır.
Orta nef , kasık tonozlu olup , her bir bölme , dikdörtgen profilli sivri enine kemerlerle birbirinden ayrılmıştır. Nef kemerleri, yükseltilmiş bir kaide üzerinde oturan, her yüzünde birer sütun bulunan haç biçimli payandalar üzerinde taşınır . Caminin iki nefi de kasık tonozludur. İbn Battuta , Ulu Cami'nin beyaz mermer bir minbere ("minber") sahip olduğunu kaydetmiştir ; bugün hala var. Camide, Osmanlı döneminde Gazze valisi olan Musa Paşa'nın adının geçtiği 1663 tarihli kitabeli küçük bir mihrap bulunmaktadır.
Minare
Cami, Memlûk mimarisinin tipik özelliği olan, alt yarısında kare, üst yarısında sekizgen olan minaresi ile tanınır . Minare, dört kademeli üst yarısı da dahil olmak üzere, alttan üste, asma balkona kadar taştan yapılmıştır. Doruk, çoğunlukla ahşap ve fayanslardan yapılmıştır ve sık sık yenilenmektedir. Sekizgen taş tamburdan basit bir kubbe fışkırır ve Levant'taki çoğu camiye benzer hafif bir yapıya sahiptir . Minare, Haçlı kilisesinin doğu körfezinin sonundaki yerde duruyor. Üç yarım daire apsisi minarenin kaidesine dönüştürülmüştür.
Ayrıca bakınız
Referanslar
bibliyografya
- Briggs, Martin Shaw (1918), Savaş Zamanında Mısır İçinden , TF Unwin
- Dowling, Theodore Edward (1913), Gazze: Birçok Savaşın Şehri (Nuh'un ailesinden Günümüze kadar) , SPCK
- Elnashai, Amr Salah-Eldin (2004), Lübnan'da Deprem Tehlikesi , Imperial College Press, ISBN 1-86094-461-2
- Kupferschmidt, Uri (1987), Yüksek Müslüman Konseyi: Filistin için İngiliz Mandası Altında İslam , BRILL, ISBN 90-04-07929-7
- Meyer, Martin Abraham (1907), Gazze şehrinin tarihi: en eski zamanlardan günümüze , Columbia University Press
- Murray, John; Porter, Josias Leslie (1868), Suriye ve Filistin'deki Gezginler İçin Bir El Kitabı ... , J. Murray
- Porter, Josias Leslie (1884), Başan'ın Dev Şehirleri: Ve Suriye'nin Kutsal Yerleri , T. Nelson ve Oğulları
- Pringle, Denys (1993), Kudüs Haçlı Krallığı Kiliseleri: Bir Corpus , Cambridge University Press, ISBN 0-521-39037-0
- Yüzük, Trudy; Salkin, Robert M.; Schellinger, Paul E. (1994), Uluslararası Tarihi Yerler Sözlüğü , Taylor & Francis, ISBN 9781884964039
- Sharon, Moşe (2009). Doğu çalışmaları el kitabı: Handbuch der Orientalistik. Yakın ve Orta Doğu. Corpus inscriptionum Arabicarum Palaestinae (CIAP) . BRILL. ISBN'si 978-90-04-17085-8.
- le Strange, Guy (1890), Müslümanların Altında Filistin: MS 650'den 1500'e kadar Suriye ve Kutsal Toprakların Tanımı , Filistin Keşif Fonu Komitesi
- Sturgis, Russel (1909), Mimarlık Tarihi , The Baker & Taylor Company, ISBN 90-04-07929-7
- Winter, Dave (2000), İsrail El Kitabı: Filistin Yönetimi Alanlarıyla , Ayak İzi Seyahat Rehberleri, ISBN 978-1-900949-48-4
Dış bağlantılar