Gabriel Herman - Gabriel Herman
Gabriel Herman (in İbranice : גבריאל הרמן ) tutan Profesörlük içinde Antik Tarih de Kudüs İbrani Üniversitesi'nde , İsrail. O uzmanlaşmış antik Yunan sosyal tarih gibi konulara odaklanarak, sosyal yapısı , kişilerarası ilişkiler , ahlaki normlar, ritüeller , çatışma çözümü ve karar verme .
içindekiler
biyografi
Gabriel Herman doğdu Târgu Mureş ( Transilvanya ), Romanya ve İsrail'de kaldırdı. Kudüs İbrani Üniversitesi'nde ve en Eğitimli Cambridge Üniversitesi , o Evli ve üç çocuk evli 1985 yılında Cambridge'de doktorasını tamamladıktan beri İbrani Üniversitesi'nde ders verdi.
Arkadaş ve ödülleri
Herman dost-for-life olan Darwin College, Cambridge ve en burslara ziyaret düzenledi Churchill College, Cambridge ; Clare Hall, Cambridge ; Fondation Hardt, Cenevre ; Advanced Study, Princeton Institute for ; ve Beşeri Araştırma Enstitüsü, Madison, Wisconsin Üniversitesi . O Directeur d'études olarak görev yapmaktadır Ecole Pratique des Hautes Études'te Bölüm des Sciences Religieuses, Sorbonne . Herman sayısız İbrani Üniversitesi Bursları aldı: Bir Aylwin Cotton ve Leo Baeck Bursu Ödülü, bir Alon Bursu Ödülü ( Eğitim İsrail Bakanlığı ). 2005 yılında İnsani Disiplinler Yaratıcılık ve Özgünlük için ilk Polonsky Ödülü'nü kazandı.
Akademik araştırma
Herman'ın araştırması baştan üç birbiriyle sorulara motive edilmiştir. İlk olarak, nasıl yok sosyal kurumlar , değerler , normlar , gümrük, yasalar, ideolojiler , duyguları ve sürücüler , tanınmış veya ister bilinçaltı etkileyen insan davranışını genel olarak ve nasıl davranışını etkiledi antik Yunanlılar ve Romalılar özellikle? İkincisi, ne bu faktörler kültür adı altında gider gümrük, eylem ve görünüşlrimizin benzersiz kombinasyonu ile karakterize toplumların ve grupların oluşumunda etkileşim kurar? Üçüncüsü, ne tarihsel anlatıyı tahrik ve / veya tarihsel sürecini motive?
Herman arasında daha yakın bir etkileşim savunmaktadır antik tarih ve sosyal, davranışsal ve yaşam bilimleri . Tarihçiler, onun görüşüne göre, bu alanlarda elde anlayışlar takip ve çalışmaların nesnelerdir geçmiş toplumların analizine bunları uygulamalıdır. Tatminkar yalnız tarihçinin geleneksel analitik cihazı kullanılarak çözülemedi sorunları mücadele edebilen analitik araçlar geliştirmek amacıyla, Herman antik Yunan ve Roma'ya çok yazarlı sinoptik kılavuzun üretimini başlatmada geçen yıl yer almıştır, çevre, ekonomi, toplum, siyaset, kültür ve yeni bir anlayışına tarafından yönlendirilen.
Herman yayınladığı eserleri üç kategoriye ayrılabilir:
Ritüel ve sosyal yapı
İlk kategori çalışmalarına katkılarını içeren dostluk , akrabalık , sosyal yapısı , siyaset ve uluslararası ilişkiler Yunan ve Roma dünyasında her yerde olsa daha önce zayıf, modern anlayacağı olmuştu, bir bağın üç boyutlu görünümü: Antik Yunan'da yazarlar. Bu Yunanlılar tarafından bilinen ilişkidir xenia gibi Romalılara Hospitium . Ayrıca tarafından gözlenmiştir yarı akrabalık bir tür bu bağı tespit ettikten sosyal bilimciler : Daha yeni kültürlerde, o xenia / Hospitium üç büyük ölçüde farklı sosyal ortamlarda nasıl işlediğini inceleyerek Yunan histoire événementielle olası etkilerini takip hiyerarşik , bireyci küçük yöneticilerin Dünya yansıyan Homeric şiirlerde , eşitlikçi klasik ve Helenistik ait toplulukçu dünyası, (en azından, elit düzeyde) şehir-devlet , yansıyan klasik Yunan edebiyatının ve büyük üst sınıf güç ağları (sonra Hristiyan tarafından) geç Roma imparatorluğu , Yunan ve yansıyan Latin edebiyatının ait geç Roma ve erken ortaçağ dönemleri. Herman 'Antik Yunanistan'ın içinde kaçırma Ritüellerinde' in bir tür açıklar ayin toplumsal sırasında insan varlığının bu erken aşamada Yunan şehir devletleri dünyasına hayatta normlar henüz içselleştirilmiş olmasaydı ve hiçbir anlamda suçluluk vardı henüz oluşturulmuş.
Atina demokrasisi
Çalışmaların ikinci kategori üzerinde odaklanmaktadır Atinalı demokrasi . Bir yazma fikri sosyal tarihini Atina okuma ve yorumlama sonra yaygın Çalışılan etüt (ve büyük ölçüde enfekte edilmemiş) bir şekilde ciddi hatalar olduğunu gerçekleşme ile geldi Tavan Arası hatipler ; bozuk değilse ve sonucunda ilgili, çağdaş yazarlar Atinalı demokrasiye atanan tüm ahlaki görüntü, şüpheli olarak kabul edilmelidir. Herman siyaset, ilgili, kaynakların çeşitli aracılığıyla fikirlerini test etmek için ilerledi arazi mülkiyeti , istihdamı köle , kişilerarası ve sınıf ilişkilerinin, çatışma çözümü , devlet gücünün , ordu dış ilişkiler , din ve ekonomi.
Demokratik Atina (2006) adlı kitabında Ahlakı ve Davranış olarak, Herman açıklamasını sunmaktadır antik Atina entegre sosyal sistem olarak, belki de ilk kez, ve Atina demokrasisinin radikal yeniden yorumlanmasını tanıtır. O geliştirdiği Atinalı demokratlar, çatışmayı çözmek işbirliğini artırmak ve toplu hedeflere ulaşmak için bu kişiler arası etkileşimin olarak istisnai bir strateji karakterize etmektedir. . Yeni bir makalede Herman bir nasıl uzun soluklu soruya çözüm sunuyor doğrudan demokrasi tarafından işletilen kitlelerin hiç işlevi olabilirdi.
Tarihsel sürecin mainsprings
Herman belirli bir ilgi bulunduğu çalışmaların Üçüncü kategori içinde mainsprings ilgilidir insan davranışı .
Nedensellik, Genler ve Tarih - - o üzerinde çalıştığı kitabın argümanı biz modern yorumlarla tarihini birleştirirseniz olmasıdır genetik tarihsel nedenler (ekonomik, bizim örf listesine tanıtan, psikolojik vs.) birine çoğu önce gelir diğer nedenler - wit, insan doğası - ve bu neden kendisinin neden - genler veya DNA - tarihsel neden-sonuç yeni bir teori elde. İnsan genleri tarihçiler tarafından ileri sürülen en yakın nedenler çok daha objektif ve kolayca tahkik nedenidir. Bir anlamda, onlar tarihsel sürecin nihai nedeni, ya da ilk ilkesi olarak tasavvur edilebilir. In 'Yunan Epiphania ve hissedilen varlığı' Herman savunuyor tarafından anlatılanlara benzer koşullar John Geiger , modern ilişkin vizyonları 'olarak araştırmalarda dublajlı Üçüncü Adam faktörü ' (hayati tehlike travma ve / veya varoluşsal şiddetli hali sıkıntı ) ayrıca Yunan Epiphanies ile bağlantılı olarak galip geldi. Üçüncü adam faktörü dolayısıyla eski Yunan kültüründe Epiphanies yol açtı zihinsel süreçleri çözülüyor için önemli bir ipucu veriyor.
Seçilmiş Yayınlar
- Ritüelleşen Dostluk ve Yunan Şehir (Cambridge, 1987).
- İçinde, 'Helenistik Çağ'ın mahkeme toplum' Helenistik Yapıtlarının: Kültür, Tarih ve Historiyografi , (der.), P. Cartledge P. Garnsey ve E. Gruen (Berkeley, 1997), s 199-224..
- 'Le parrainage, ‘l'hospitalité’ et l'genişleme du Christianisme', Annales Histoire Bilimler Sociales- , 52.6 (1997), s. 1305-1338.
- 'Karşılıklılık, fedakarlık ve tutsak ikilemi: Antik Atina özel bir durum', içinde Karşılıklılık Antik Yunanistan'da , (ed.) C. Gill, N. Postlethwaite ve R. Seaford (Oxford, 1998), s 199-226..
- Demokratik Atina, Bir Sosyal Tarih Ahlak ve Davranış (Cambridge, 2006).
- Ed., I. Shetzman ile Doğu ve Batı arasında Yunanlılar (Kudüs, 2007).
- Lorel J. Samons II (ed.), Gözden makale Perikles'in Age (Cambridge Cambridge Companion , 2007), Scripta Classica Israelica 20 (2010), 81-90.
- 'En iyi az ve kötü birçok: Atinalı demokraside karar verme' H. Lohmann ve T. Mattern (der.), İçinde, Attika - Archäologie einer 'zentralen' Kulturlandschaft (2010 Wiesbaden), s 231-244..
- 'Yunan Epiphania ve hissedilen varlığı', Historia 60 (2011), 127-157.
- Ed., Atina Demokrasisinin İstikrar ve Kriz (Stuttgart, 2011).