Edda - Edda
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Eski İskandinav |
|---|
 |
|
|
" Edda " ( / ɛ d ə / ; Eski İskandinav Edda , çoğul Eddur ) bir olduğunu Eski İskandinav iki kollektife çağdaş bilim adamları tarafından sanılıyor süreli Ortaçağ İzlandalı edebi eserler: şimdi olarak bilinen Düzyazı Edda ve Şimdi Poetic Edda olarak bilinen orijinal bir başlığı olmayan eski şiir koleksiyonu . Terim tarihsel olarak yalnızca Düzyazı Edda'ya atıfta bulunur , ancak bu, diğer çalışma ile karışıklık nedeniyle o zamandan beri kullanım dışı kalmıştır. Her iki eser de yazıya geçirildi İzlanda onlar içine ulaşan önceki geleneksel kaynaklardan malzeme içerdiği halde, İzlandaca 13. yüzyılda Viking Age . Kitaplar, İzlanda ve İskandinav mitolojisindeki ortaçağ skaldik geleneğinin ana kaynaklarıdır .
etimoloji
Edda kelimesinin kökeniyle ilgili birkaç hipotez vardır . Bir hipotez, Eddic şiiri Rígsşula'da geçen "büyük-büyükanne" anlamına gelen bir kelimeyle aynı olduğunu ileri sürer. Diğer bir hipotez olduğunu tutar edda Eski İskandinav dan türemiştir ODR , "şiir". Eiríkr Magnusson tarafından 1895 yılında önerilen Üçüncü, bu İzlandalı yer adından türetilmiştir olmasıdır Oddi dahil öğrenciler, kilise ve okul sitesi Snorri Sturluson'un , eğitimli bulundu. Dördüncü hipotez kelimenin türetme Edda Latince gelen şiir üzerine Snorri Sturluson incelemesinin adı gibi edo , benzer biçimde "Ben (şiir) oluşturmak" kredda Latince den, "hurafe", amentü , "inanç" -is Bu kabul, tarihsel doğruluktan ziyade modern kullanımla uyuşmasından kaynaklansa da, şimdi yaygın olarak kabul edilmektedir. Beşinci hipotez, İzlanda elyazmalarına kuş ünvanları vermenin bir modası olduğu gerçeğine dayanmaktadır. ( Grágás 'gri kaz', Gullfjǫðr 'altın tüy (tüy?)' ve Hryggjar-stykki 'bir tür ördek' yasal kodları bunlardır .) Belki Edda da bu tür unvanlardan biriydi: Edda uygun bir 'evcil hayvan olurdu' æðr'nin adı' ([æ:ðr] f. olarak telaffuz edilir) 'eider ördeği'. O zaman, Edda 'küçük kuş ördeği' anlamına geliyordu ( Grágás'ın bir benzeri ).
Şiirsel Edda
Şiirsel Edda olarak da bilinen, Sæmundar Edda veya Elder Edda , topluluğudur Eski İskandinav gelen şiirlerin İzlandalı ortaçağ el yazması Codex Regius ( "The Royal Kitabı"). İle birlikte Düzyazı Edda , Şiirsel Edda İskandinav mitolojisinde en geniş kaynağıdır. Codex Regius'un ilk bölümü, Eski İskandinav mitolojik dünyasının yaratılışını ve önceden bildirilen yıkımı ve yeniden doğuşunu anlatan şiirlerin yanı sıra, İskandinav tanrılarıyla ilgili tanrılarla ilgili bireysel mitleri korur . İkinci bölümdeki şiirler, Sigurd , Brynhildr ve Gunnar gibi İskandinav kahramanları ve kadın kahramanları hakkında efsaneler anlatır .
2 parçadan oluşmaktadır. İlk bölümde tanrılarla ilgili 10 şarkı, ikinci bölümde kahramanlarla ilgili 19 şarkı var.
Codex Regius 13. yüzyılda yazılmış, ama hiçbir şey onu eline geçti 1643 yılına kadar onun nerede olduğuna dair bilinen Brynjólfur Sveinsson'un ardından İzlanda Kilisesi 's Bishop Skálholt . O zamanlar, Düzyazı Edda'nın versiyonları İzlanda'da iyi biliniyordu, ancak bilim adamları, bir zamanlar Snorri'nin kitabında alıntıladığı pagan şiirlerini içeren başka bir Edda - bir Elder Edda - olduğunu tahmin ettiler . Codex Regius keşfedildiğinde, bu spekülasyonun doğru olduğu ortaya çıktı. Brynjólfur, el yazmasını 12. yüzyıldan kalma İzlandalı bir rahip olan Öğrenilmiş Sæmundr'a bağladı . Bu atıf modern bilim adamları tarafından reddedilirken, Sæmundar Edda adıyla hala bazen karşılaşılmaktadır.
Piskopos Brynjólfur, Codex Regius'u Danimarka Kralı IV. Christian'a hediye olarak gönderdi , dolayısıyla Codex Regius adını aldı . Yüzyıllar boyunca muhafaza edildi Kraliyet Kütüphanesi içinde Kopenhag ancak 1971 yılında o İzlanda iade edildi.
Düzyazı Edda
Düzyazı Edda , bazen olarak anılacaktır Genç Edda veya Snorri en Edda , bir olan İzlandalı birçok mitolojik hikayeleri içeren şiir manuel. Amacı İzlandalı şairlerin ve okuyucuların aliterasyonlu dizelerin inceliklerini anlamalarını ve skaldik şiirde kullanılan birçok kenning'in ardındaki mitolojik imaları kavramalarını sağlamaktı .
İzlandalı bilgin ve tarihçi Snorri Sturluson tarafından 1220 civarında yazılmıştır. Bilinen dört el yazması ve yaklaşık 1300'den yaklaşık 1600'e kadar yazılmış üç parça halinde günümüze ulaşmıştır.
Düzyazı Edda bir oluşmaktadır Prologue ve üç ayrı kitap: Gylfaginning , İskandinav mitolojik dünyanın yaratılması ve önceden bildirildiği yıkım ve yeniden doğuş ilişkin; Skáldskaparmál arasında bir diyalog AEGIR , deniz ile bağlantılı bir İskandinav tanrısı ve Bragi , skaldic şiir tanrısı; ve Háttatal , İskandinav mitolojisinde kullanılan ayet biçimlerinin bir gösterimi.
Ayrıca bakınız
Notlar
Dış bağlantılar
- . Amerikan Cyclopædia . 1879.