Ben Youssef Camii - Ben Youssef Mosque
| Ben Youssef Camii | |
|---|---|
مسجد ابن يوسف | |
 | |
| yer | |
| yer | Marakeş , Fas |
  Fas içinde gösterilir
| |
| Coğrafik koordinatlar | 31°37′54.93″K 7°59′13.78″W / 31.6319250°K 7.9871611°B Koordinatlar: 31°37′54.93″K 7°59′13.78″W / 31.6319250°K 7.9871611°B |
| Mimari | |
| Tür | cami |
Ben Youssef Camisi (aynı zamanda "İbn Yusuf Camii" olarak İngilizce yazım tarafından bilinir), bir olan cami içinde Medine çeyrek arasında Marakeş'te , Fas adını, Murâbıtm emir Ali ibn Yusuf . Muhtemelen Marakeş'teki en eski ve en önemli camidir.
Tarih
İlk cami Marakeş'te tarafından dikilmiştir Murâbıtm emir Yusuf ibn Taşfin çiçeği burnunda şehrin merkezi cemaat cami olarak hizmet vermeye, 1070'lerde. Şehirdeki ilk tuğla binalardan biriydi ve İbn Taşfin'in harcı karıştırmak ve tuğlaları döşemekle şahsen meşgul olduğu söylenir. Oğlu ve halefi Ali ibn Yusuf ( Fransızca çevirisinden Ben Youssef ), içinde mermer bir kurnaya sahip büyük çeşmeden dolayı Mescid-i Sikaya ("çeşmenin camisi") adında yeni ve büyük bir merkezi cami inşa etti . onun avlusu. Yaklaşık 60.000 altın dinara mal oldu ve 1120 ile 1132 arasında bir zamanda tamamlandı. Muhtemelen inşa edilen son unsurlardan biri olan minare 1129'da başladı ve 1132'de tamamlandı. Murabıt imparatorluğunda inşa edilen en büyük camiydi. 120'ye 80 metrelik dikdörtgen bir kaide ve batı tarafında 30 veya 40 metre yüksekliğinde olduğu tahmin edilen bir minare . Yükselen şehrin yerleşimi onun etrafında düzenlenmiştir ve komşu çarşılarla birlikte erken Marakeş'in şehir yaşamının merkezini oluşturmuştur. Yakındaki Kubbe Ba'adiyyin , ona bağlı anıtsal abdest çeşmelerinden biriydi .
Ne zaman Muvahhidler Nisan 1147 yılında Murabıtlar ve yakalanan Marakeş'i yendi Muvahhidler halife Abdül Mümin Murâbıtm cami bir oryantasyon hata vardı ve o da yıkılmış veya terk edildiğini iddia etti. Muvahhidler bunun yerine şehrin güneybatı kesimlerinde Ben Youssef Camii'nden uzakta yeni bir büyük cami olan Kutubiyya Camii'ni ve güneydeki yeni saraylarına hizmet etmek için başka bir büyük cami olan Kasbah Camii'ni inşa ettiler. Ancak yeni Kutubiyya Camii, kentsel aktivitenin merkezini orijinal şehir merkezinden uzaklaştırmakta tamamen başarılı olamadı.
Sırasında Sa'di hanedanı döneminde (16. yüzyıl) şehir (eski yerinde şehrin batı bölgelerinde oluşturulan yeni mahalleler ve yeni cami ile önemli kentsel değişiklikler yapıldı Musevi gibi mahalle), Mouassine Camisi . Saadyanlar, Ben Youssef Camii çevresindeki mahalleye de hamiliklerini vermiş görünüyorlar. Ben Youssef Camii'nin 1557-1574 yılları arasında hüküm süren sultan Abdallah al-Ghalib tarafından yeniden inşa edildiği veya yenilendiği bildirildi (ancak bu Saadian camisinden hiçbir kalıntı bulunamadı). Yanında, Abdallah al-Ghalib da 1563-64 büyük bir yeni dikilen medreseyi (teolojik kolej), Ben Youssef Medresesi böylece bilim adamlarının cami olarak onu yeni bir hayat vererek hemen doğusunda cami. Shrob ou Shouf olarak bilinen süslü sokak çeşmesi de Ahmed el-Mansur (1578-1603) döneminde yakınlarda inşa edilmiştir.
Onyedinci ve onsekizinci yüzyıllarda sırasında yıkılmış olması, tamamen tarafından 19. yüzyılın başlarında yeniden inşa edildi Alaouite sultan Süleyman farklı hizalama ile (1792-1822 yöneten) ve neredeyse hiç iz orijinal Amoravid veya Almohad tasarımının sol . Minare tamamlandığında inşaat 1819 veya 1820'de tamamlandı. Bu sonraki himayeye rağmen, mevcut cami orijinal adı "Ben Youssef" olarak kaldı.
Günümüzde Marakeş'in en önemli camilerinden biri olarak hizmet vermeye devam etmektedir. Geleneksel olarak, Ben Youssef Camii'nin kadı (dini yargıç) tüm Marakeş'te ve hatta uzak bölgelerde bile yargı yetkisine sahiptir. Gayrimüslim ziyaretçiler için erişilebilir değildir.
Bugünkü caminin açıklaması
Cami, bir kenarı 64 metre olan kare planlıdır. Kuzeyde, güneyde ve batıda galerilerle çevrili, merkezi bir çeşme ile 40 metreye 30 metre ölçülerinde geniş bir iç avluya ( sahn ) sahiptir. Doğu tarafında, uzak doğu kıble duvarına (ibadet yönündeki duvar) paralel, kuzey-güney doğrultusunda uzanan iki sıra kemerle üç enine nefe ayrılmış ana hipostil ibadethane yer alır . Caminin mihrabı (doğu duvarındaki kıbleyi simgeleyen niş), küçük bir oyuğa açılan olağan at nalı kemerinden oluşurken, kemerin etrafındaki duvarın yüzeyleri geometrik , arabesk ve epigrafik süslemelerle oyulmuş alçı ile kaplanmıştır . Camide dikkat çeken diğer tek süsleme, kirişli tipik eğimli forma sahip, ancak renkli boyalı geometrik ve arabesk motiflerle zenginleştirilmiş ahşap tavanlardır .
Minare caminin güneybatı köşesinde yer alan, yan başına 8 metre ölçülerindeki kare tabana sahip geleneksel forma sahiptir. Yaklaşık 40 metre yüksekliğindedir ve üzerinde çok daha küçük bir ikinci şaft bulunan bir ana şaft vardır ve ana şaftın her bir cephesinin kenarları boyunca uzanan iki dikey yeşil kiremit şeridi dışında çok az süslemeye sahiptir . Minarenin her iki katı testere dişi şeklinde merlonlarla taçlandırılmıştır .
Cami, içinde bulunduğu kentsel bloktan daha küçük olduğu için (ki bu orijinal Murabıt camisinin ana hatlarına tekabül eder), cami ile cadde arasındaki mesafeyi geçen iki geçitten herhangi birinden girilir. Caminin etrafındaki bloğun geri kalanı, kuzeybatı taraflarında bir mezarlık ve çevrenin geri kalanında çeşitli evler, ek binalar ve tesisler tarafından işgal edilmiştir. Bu eklerden biri, güneydoğu köşesindeki kütüphanedir (Ben Youssef veya İbn Yusuf Kütüphanesi olarak bilinir). Caminin kuzeydoğu köşesindeki bir diğer yapı, 1943'te önceki yapıların yerinde tamamlanan Dar Raghay adlı aristokrat bir konaktır. Yakın zamanda restore edilmiş ve Dar Bellarj olarak bilinen bir kültür merkezine dönüştürülmüştür.
Almoravid Camii'nin Mirası
Bu ulu caminin orijinal taslağı ve hizalaması, bugünkü caminin hemen etrafındaki sokaklar, hem cami hem de sonraki Ben Youssef Medresesi ile uyumsuz olan bir dikdörtgen oluşturduğundan, bugün sokakların düzeninde hala fark edilebilir . Hizalamadaki bu uyumsuzluk, kıblenin (camilerin hizalanması gereken namaz yönü) farklı dönemlerde farklı yöntemlerle tahmin edilmesinden kaynaklanmaktadır: günümüz camisi (19. yüzyılda inşa edilmiş) doğuya doğru yönlendirilmiştir. , orijinal cami (12. yüzyıl) biraz daha güneye hizalanmıştır ve yakındaki Ben Youssef Medresesi (16. yüzyıl) güneydoğuya bakmaktadır. Arkeolojik çalışmalar, bugünkü caminin hemen kuzeybatısındaki Murabıt camisinin orijinal minaresinin kalıntılarını tespit ederek, yapısı hakkında biraz fikir verdi.
Murabıt Koubba
Qubba Ba'adiyyin veya Qubba Barudiyyin olarak da bilinen Murabıt Koubba, Marakeş'te Murabıt mimarisinin hayatta kalan tek örneğidir. Ya 1117'de ya da daha büyük olasılıkla 1125'te Murabıt amir Ali ibn Yusuf tarafından yaptırılmıştır . Bugün Ben Youssef Camii'nin hemen güneyinde yer alan çoğu bilgin, Ali İbn Yusuf tarafından yaptırılan Almoravid camisine ait olduğuna ve namazdan önce abdest almak için kullanılan bir köşk olduğuna inanıyor . Bir caminin yakınında su sağlamak için kullanılan bu yapı tipi aynı zamanda mida'a ( Arapça : ميضأة ; "abdest tesisi") olarak da bilinir ve Marakeş'teki sonraki camilerde bulunur.
Murabıt Minberi
.jpg)
Ali ibn Yusuf ünlü bir atölyeden onun camii için ayrıntılı bir minber (kürsü) devreye Cordoba , İspanya ( Endülüs ). Üretimi 1137'de başladı ve yedi yıl sürdüğü tahmin ediliyor. “İslam sanatının eşsiz eserlerinden biri” olarak kabul edilir. Sanatsal tarzı ve kalitesi son derece etkiliydi ve Fas'ta ve Cezayir'in bazı bölgelerinde müteakip minberlerde defalarca taklit edilen, ancak asla aşılamayan bir standart belirledi . Minberin aslen o dönemde Ben Youssef Camii'ne yerleştirildiğine inanılıyor. Ancak daha sonra Muvahhid hükümdarı Abd al-Mu'min tarafından ilk Kutubiyya Camii'ne nakledildi ve daha sonra bu caminin ikinci enkarnasyonuna taşındı. Bu nedenle genellikle Kutubiyya Minberi veya Kutubiyya Camii Minberi olarak anılır. 1962'ye kadar orada kaldı , şimdi ziyaretçiler için sergilendiği El Badi Sarayı'na taşındı .
Minber, hipotenüs tarafı dokuz basamaklı bir merdiven tarafından işgal edilen esasen üçgen bir yapıdır . 3.46 metre (11.4 ft) uzunluğunda, 0.87 metre (2 ft 10 inç) genişliğinde ve 3.86 metre (12,7 ft) yüksekliğindedir. Basamaklar ceviz ağacından ve minberin kaidesi köknar ağacından yapılmış olmasına rağmen, ana yapı Kuzey Afrika sedir ağacından yapılmıştır. Yüzeyler, kakmacılık ve işlemeli yontulmuş parçaların bir karışımı ile dekore edilmiştir . Minberin her iki yanındaki geniş üçgen yüzleri, sekiz köşeli yıldızların etrafında toplanmış ayrıntılı ve yaratıcı bir motifle kaplıdır; bunlardan fildişi kakmalı dekoratif şeritler daha sonra iç içe geçerek yüzeyin geri kalanında aynı deseni tekrarlar. Bu bantlar arasındaki boşluklar , farklı renkli ahşaplardan ( şimşir , hünnap ve karaağaç ) yapılmış derin oymalı arabesk panellerle doldurulmuş diğer geometrik şekilleri oluşturur . 6 cm (2.4 inç) genişliğinde bant bulunmaktadır Kur'ânî yazıt içinde kûfî ilgili komut Blackwood korkuluklar üst kenarı boyunca uzanan ve kemik. Minberin diğer yüzeyleri çeşitli motiflere sahiptir. Dikkat çekici bir şekilde, minberin basamakları, tamamı farklı renkli ahşaplarla kakmacılıktan yapılmış, içinde kıvrımlı bitki motifleri bulunan Mağribi (at nalı) kemerlerden oluşan bir kemerin görüntüleri ile dekore edilmiştir .
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
- Bloom, JM ve SS Blair editörleri, 2009, The Grove Encyclopedia of Islamic Art & Architecture . Oxford: Oxford University Press. s.465-66
- Cenival Pierre de (2007) "Marakeş", 1913-36 makalesinin yeni baskısı, CE Bosworth, editör, İslam Dünyasının Tarihi Şehirleri , Leiden: Brill s.319-32 önizleme
- Julien, Charles-André. (1931) Histoire de l'Afrique du Nord, cilt. 2 - De la conquête arabe à 1830 , 1961 baskısı, Paris: Payot
- Lamzah, Assia (2008) "Fransız Himayesinin Fas'taki Kültürel Miras Yönetimi Üzerindeki Etkisi: Marakeş Örneği", Doktora tezi, Urbana: Illinois Üniversitesi. internet üzerinden
- Messier, Ronald A. (2010) Murabıtlar ve Cihadın Anlamları . Santa Barbara, Kaliforniya: Praeger.
- Van Hulle, Jean-Claude (1994) Marakeş'te Bienvenue . Paris: ACR.
- Pâques, Viviana, Les fêtes du Mwulud dans la région de Marakeş , 1971 [1]