Bahá'í Esperanto-Lig - Bahá'í Esperanto-League
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Bahai Dini |
|---|
 |
| Merkez rakamlar |
| temeller |
| Anahtar kutsal |
| Kurumlar |
| Tarihçe |
| İnsanlar |
| Yerler |
| Diğer başlıklar |
Bahá'í Esperanto-Lig ( BEL ) vardır Bahailere resmi organizasyondur Esperantists . Bu onayı ile 19 Mart 1973 tarihinde kurulmuştur Adalet Evrensel Evi .
içindekiler
Bahai Dini ve Esperanto
Bahai Dini , birlikte anadili olan, dünyanın tüm okullarda öğretilen edeceği uluslararası yardımcı dilin giriş savunmaktadır ( bkz Bahá'í Faith ve yardımcı dili ). Bu ön koşullarından biridir Bahá'u'lláh'in insanlığın birleşmesi, kalıcı barışın kurulması ve insan kültürünün ilerlemesi için.
Böylece Esperanto hareketine Bahai toplumunun ilişki uzun bir geçmişi vardır şaşırtıcı değildir. Esperanto derece tarafından da övgüyle karşılandı 'Abdu'l-Baha . Mevcut zamana kadar tanıtımından zamanından beri, birçok Bahai'nin dili öğrenmiş ve aktif destekleyen Esperanto hareketini .
Bahá'u'lláh ortak senaryonun soru üzerine karar vermek ve mevcut ulusal dilleriyle arasından uluslararası dili seçmek için veya bu amaçla özel olarak yeni bir dil oluşturmak için dünyanın hükümetlere bunu bıraktı. Bu nedenle Bahai'nin böyle bir dil tanıtan ziyade Esperanto ya da başka bir dilden doğrudan destek verme aciliyetine vurgu yaparlar.
Altıncı yılında Hz.Bahaullah kendisi işrâk ya şimdi mevcut veya benimsemeye olanlar arasından bir dil seçmek için “Biz Adalet House Mütevelli emrettiği olan eski mektupları ise: dili soruyu karar Adalet Evrensel Evi çağırmaktadır bir yenisi ...”Ve, 8 Haziran 1980 tarihli mektubunda bu kurumun kendisi genişledi:‘bir yandan bu görevi Adalet Evi'nin verilir diğer yandan dünyanın hükümetlere verilir’. seçim soru ile dinlenme en az iki parçadan oluşan bir süreç ergo muhtemelen edilir - (1) en üst yönetim dünyasının Bahaileri gövdesine (Hayfa) ve (2) Kitab-ı Akdes son sayfasında belirtildiği gibi dünya parlamentolarında ile.
Bu engin konuda vb Bahá'í metinler olarak çok ve derin ve beş dil için çeşitli yerlerde olumlu tarifimizle - Arapça, İngilizce, Esperanto, Farsça ve İspanyolca - Bir kolayca 1980 harfin neden hemen ertesi cümle kabul edebilir açıklıyor: ya küçük entelektüel tartışmayı gerektirir evrensel haline getirilip 'Esperanto çalışmaya her birimizi 'Abdu'l-Baha sorulan' ve ne sıklıkta ve yalvararak olan “Konu ... gelecek görmek artık mümkün değil” Şevki Efendi olarak bütün bu nasıl yorumladığını 'tekrarlanan ve empatik tembihleri 'Abdu'l-Baha'. Bütün dil sorusu ancak dinin özü hiç ne benzer - manevi ve mistik madde üzerinde herhangi bir fikri boyutta yukarıda. Bu kapsayıcı Bahai prensip sistematik ve yaygın olarak daha iyi anlaşılacaktır Bu süreçte istişare ve anlaşmazlıklar baskın olarak kısa ömürlü sorular olacak İngiliz baskın mı kalacağını çünkü ya Mandarin olsun kaçınılması seçim sorusunu olduğun zaman hangi 19. yüzyılın ulusal dil egemen oldu. evrensel yardımcı dilin prensibi doğru ele anlaşılmadıkça Bu tür küçük kar anlaşmazlıklar buharlaşacaktır.
Bahá'í Esperanto-Lig
1920'li ve 30'lu yılında gibi belirli kayda değer Bahai'nin Martha Root , Lidia Zamenhof'un ve Hermann Grossmann - Bahai Esperanto dergisinin kurucusu La Nova Tago - Esperanto hareketinde aktif idi. İkinci Dünya Savaşı sonrasında Cenevre'de Bahai Uluslararası Topluluğun ofis ama sadece birkaç yıldır, bu aktiviteyi devam edebildi. 1950 ve 60'lı yıllarda görev yine gibi bireyler tarafından devir alınmıştır Adelbert Mühlschlegel ve Roan Orloff-Stone . Bunun doğal sonucu olarak, Bahai Esperanto Lig böylece daha geniş bir temele Bahá'í Esperantists faaliyetlerini yerleştirerek, 1970'lerin başında kuruldu.
Bahá'í Esperanto-League Kurucu
Bahá'í Esperantists bir işbirliği kurma fikrinin özellikle hemen önce anda, hatta 1960'ların başında büyümeye başlamıştı dair işaretler vardır Esperanto Dünya Kongresi de Budapeşte bu about getirmek için çaba sarf 1966 Adelbert Mühlschlegel içinde ancak başlangıçta çok sağlandı değil. Kadar değildi Paulo Amorim Cardoso ABD'de Roan Orloff-Taş yaptığı yardım ve bununla, bir işbirliği fikri uygulanabilir bir proje haline değiştirmek için, şaşırtıcı bir hızla, başladı, 1971 yılında Brezilya'da inancını kabul etti.
O zaman sekreteriydi Temmuz 1971 Cardoso, bir mektupta Mahalli Ruhani Meclis içinde Fortaleza Brezilya , "uluslararası bir Bahá'í Esperanto organizasyon oluşturmak amacımız" olduğunu, yani Meclis adına yazdı. Bu mektupla o ana amaçları yani tanımlanmış edildiği önerilen örgütün anayasanın ilk taslağını Esperantoca Bahai literatürün yayını, Esperantists arasında Bahai İnanç yayılmasını ve tanıtım arasında yer Bahá'í Topluluğunda Esperanto. O da Brezilya (8), Hindistan'da Bahá'í Esperantists mektubunda listesi (hep birlikte 18 adları) ile kapatılmış (1), İspanya (1), İran (1), Portekiz (1) ve ABD (6) . Cardoso mektubu 18 kişiye hitap edildiğini çok muhtemeldir. Ayrıca 47 başka kişiler, onları ABD'de olmanın neredeyse yarısının 13 farklı ülkede isim ve adreslerini içeren Roan Orloff-Stone tarafından derlenen başka liste, mektubunda oldu kapalı. Ayrıca Cardoso "başlıklı bir bülten üretmek ve dağıtmak başladı Komuna Bahaa Letero sonra resmi BEL Bülteni dönüştü" ( "Ortak Bahá'í Bülten"). Dokuz katılımcı Bahai'nin birlikte yararlandığını söylemektedir Portland, Oregon (ABD) 57 Esperanto Dünya Kongresi sırasında daha sonra bir Bahai Esperanto organizasyonun kuruluşunu için onay almaması için Adalet Evrensel evine yazmaya karar . "Danıştıktan sonra Tanrı'nın Nedeni Hand onlara göre bu öneri hakkında "hevesli" olduğunu Adelbert Mühlschlegel," Adalet Evrensel Evi (18.19.129 BE) 1973 19 Mart tarihli bir mektupta kendi onay verdi, tarih hangi etkili Bahai Esperanto Ligi doğumunu işaretler. "Meselesi No 5 (Nisan 1973) yılında Komuna Bahaa Letero " Adalet rıza Evi projesinin başlatanlar biliniyordu tüm Bahá'í Esperantists duyurulmuştur. Aynı anda, Ligi'nde üyelik başvuru formları biraraya Lig'in ilk yönetme kurulunun seçilebilmesi için oylama slipleri ile gönderildi.
Bu seçim yerel Ruhani Meclis seçilir zaman uygulanan (her üye herhangi adayların aday olmadan, bütün üyelerin vücuttan dokuz kişilik olarak) aynı prensiplere göre yapılmıştır. 30 Temmuz 1973 tarihli Ligi gelen bir mesaj, olarak, 30 üyeden toplam rol aldılar hangi seçimin, sonucu, açıklandı: Paulo Amorim Cardoso (Brezilya), Roan Orloff-Taş (ABD), Habib Taherzadeh ( İsrail / Bahai Dünya Merkezi) Adelbert Mühlschlegel (İsviçre), Badiollah Samimy (İran), Manuel de Freitas (Portekiz), SC Gupta (Hindistan), Chagzin Kim (Kore), Leonora Stirling Armstrong (Brezilya). Yöneten komitenin görev süresi üç yıl olarak sabitlendi. ABD 27, Brezilya 24, Kanada 4, İran 4, İspanya 3, İtalya 2, Portekiz 2: "Komuna Bahaa Letero" meselesi sayılı 9 (1973 Kasım) yılında BEL şimdi 14 ülkede 73 üyesi bulunmaktadır" duyuruldu Arjantin 1, Avusturya 1, Almanya 1, İsrail 1, Kore 1, Hollanda 1, İsviçre 1" . Ve aşağıdaki sayısında, No. 10 (Ocak 1974), bu açıklandı: "İşte pahalıya sevgili Bahai Esperanto Lig'in ilk yöneten komitenin adları şunlardır: Başkan: Adelbert Mühlschlegel (Almanya), Yardımcısı başkanı: Habib Taherzadeh (İsrail), Sekreter: Paulo Amorim Cardoso (Brezilya), Yardımcısı sekreter: Roan Orloff-Taş (ABD), Sayman: Manuel de Freitas (Portekiz), Başkan sayman: Leonora Stirling-Armstrong (Brezilya)". Aynı zamanda daha önceki bir karar uyarınca, tüm bu kim otomatik BEL kurucu üyeleri olarak kabul edilecektir birinci yönetim kurulunun seçilebilmesi zamanına kadar üye olmuştu, duyuruldu; 17 farklı ülkede 80 tür üyeler vardı.
İlk faaliyetler
Dışında yeni üyeler kazanma görevden, Lig'in ilk faaliyetlerinden biri Esperanto temel Bahá'í bilgilerin yayınlanması oldu. Lig ayrıca, Mayıs 1975, bir takvim, "Komuna Bahaa Letero" meselesi 15 numaralı (örneğin Esperantoca Bahai terminolojinin sorusuna Bahá'í Takvim 19 ay isimlerini yönelmiştir ), kapalı edildiği Bahá'í miladi takvimler yan yana yerleştirilmiştir. Lig de uygulanan Dünya Esperanto Derneği ( Universala Esperanto-Asocio bir "olarak BEL resmi olarak onaylanması için, UEA) kunlaboranta Faka asocio UEA ait" (bir işbirliği uzman alt grup). Bu durum için BEL başvurusu sonraki yıl Dünya Esperanto Kongresi'nde kabul edildi.
oldukları başarıları rağmen, yeni Ligi için ilk birkaç yıl kolay olmadı. dünyada yaygın dağınık bireysel üyeler, ama aynı zamanda yöneten komitenin üyesiydi sadece. faaliyetlerin çoğu bireyler tarafından yapılmıştır ve genellikle BEL sekreter kendisi tarafından başlatılmıştır böylece bu coğrafi ayrılık ortak eylem inhibe. İlk sekreter Paulo Amorim Cardoso (Brezilya) idi. Çalışmaları bir çabalarıyla desteklediği Ligi'nin geliştirilmesi yönünde önemli bir katkı yaptı ve bu gibi bir itici güç ile 1976 ve 1988 arasındaki tüm Esperanto kongrelerinin katıldı Roan Orloff-Stone (ABD), ile daha da güçlendirmiştir diğer birkaç adanmış üyeleri, Bahai Dini de bu Kongrelerinin her birinde temsil edildi.
1976 yılında John T. Dale BEL ait sekreterlik devraldı. Selefi Pensilvanya Cardoso gibi o Ligi karakterini kalıp içinde çok çalıştı. O BEL geliştirilmesine yönelik sayısız fikirler katkıda ve yeni malzeme yayınlanması ile endişe birçoğu projelerde, bir dizi başlattı. O da yeni bir isim "verdi BEL Bülteni, düzenleme görevini üstlendiğini Belmonda Letero ". Adı "BEL Dünya Mektubu" olarak tercüme edilebilir, ancak ilk kelime üzerinde Esperanto cinas çeviride kaybolur ( "Belmonda" "güzel dünyayı" anlamına gelir).
Girişimleri, engeller ve başarılar
Hatta ilk kurucu yıl sonra, Lig coğrafi ayrılık sorundan özürlü olan devam etti; idari komitesi kendisi BEL üyelerin çoğunluğu ile kişisel tanışmak edemedi. 1979 yılında bütün bunların üstüne, üzerine İran Bahá'í Esperantists temas (1976 seçim listesinde 16 olmuştu) sonrasında, çünkü kapalı kırık gerekiyordu İslam Devrimi Batı ile yazışmalar olur, bu üyeler için tehlikeli olmuştur.
Ana görevlerinden biri olan John Dale, kendini adamış sekreter sıfatıyla, içinde "Esperanto dilinin Bahailere adına yaygın yanlış anlamayı düzeltmek için yapıldı" için. O birçoğu gelecekte dünya dili olarak İngilizce'yi tercih bulmuştur; Başkalarının bu rol için ideal bir aday olarak Esperanto'yu kabul ama bunu yapmak için Adalet Evrensel Saray'dan gelmişti belirli istek önce öğrenmeye istekli değildi. ; ... (2) toplamak için Baha (1) Esperanto ve dil sorunu hakkında Bahá'í Yazılarından alıntılar derlemeye: "üzerime ben aşağıdaki görevleri aldı BEL faaliyetlerine yönelik böyle bir yanlış anlama ve direncini aşmak için ... (3) üretmek ve BEL daha iyi Bahailere ve Esperantists hem arasında bilinen haline getirme yolunda yardımcı olarak İngilizce ve Esperanto bilgi materyali ve temel belgeleri dağıtmak; 'í-Esperanto belge ve Esperanto çeşitli Bahá'í metinleri çevirmek için ."
Çevirisi John Esslemont 'ın ' Bahá'u'lláh ve New Era ' - Bahai Faith en yaygın olarak bilinen tanıtım - Esperanto Martha Root tarafından başlatılan ve Lidia Zamenhof'un tarafından tamamlanması için gerçekleştirilmiştir edilmişti. Bu çevirinin "in 1978 yılında türüyle Bahá'u'lláh kaj la Nova Epoko revizyon, eklemeler sonra" ve ekte dahil kesinlikle bu dönemin en büyük başarılarından biriydi.
Ayrıca 1976 yılında, John Dale editörlüğünde, BEL broşürü "yayınlanan Unueco kaj Universala lingvo dört dilde (Portekizce, İspanyolca, Esperanto ve orijinal İngilizce) içinde" (Birlik ve Universal Dili). Bu broşürde "tarafından 1977 yılında izledi Bahaaj Respondoj " (Bahá'í Cevapları) ve 1981 yılında "tarafından La Kaŝitaj Vortoj " (Saklı Kelimeler), Bahá'u'lláh'in merkez Yazıları biri. 1979 yılında Dale aynı zamanda "bir kopyasını kapsayan bir mektup gönderdi Belmonda Letero ulusal Bahai topluluklar işbirliğini talep bilinen daha iyi BEL varlığını yapmak için tüm Milli Spritiual Kurul'a". Dale ayrıca talep eden Adalet Evrensel evine yazdı "deneysel Esperanto tanıtan ve dil öğrenmek Bahaileri teşvik yollarını ve araçlarını dikkate almak."
Benzer bir istek Cardoso tarafından daha önce yapılmıştı. Ama yine girişimi boşuna oldu. Adalet Evrensel Evi onun bakış açısını değişmedi: Çok Bahá'í-Esperanto hareketinin amaçları sempati rağmen, Bahai Topluluğa Esperanto gayri resmi tanıtımı (sadece geçici bile olsa) karşı vurgulayarak oldu uluslararası bir yardımcı dil prensibi Bahai'nin desteklenen ziyade herhangi bir somut öneri olduğunu. O zaman Cardoso tüm çabaları o birkaç yıl sonra Faith sol meyve bulunmayan ki hayal kırıklığına olmuştu.
Pekin ve Varşova Dünya Kongreleri aşağıdaki Yeni gelişmeler
1980'lerin ikinci yarısında, aktivite merkezidir özellikle Batı Avrupa, Almanya'ya Amerika düşüncesinden uzaklaşmaya başladı ve o Lig semirmekteydi bu süre içinde oldu. Bunun bir nedeni, Bahai'nin Esperanto sözde Demir Perde arkasında ülkelere bir "giriş bileti" olarak itibar edinmişti arasında, ülkeler hangi Bahai Dini önceki yıllarda erişimlerinin olmadığını olmasıydı. Bu bağlamda, 1986 yılında Pekin'de Esperanto Dünya Kongresi, hangi yaklaşık olarak birçok farklı ülkeden yaklaşık bir düzine BEL üyeleri katıldı ve Baha görülmemiş sayıda katıldı, 1987 yılında Varşova'da aşağıdaki Yüzüncü Kongresi'nde, içinde '(yaklaşık 50 20 farklı ülkeler)' dir.
Lig, Almanya, ABD, İngiltere ve İsviçre'de komiteler veya yan grupları Bahá'í-Esperanto (1993 yılında Bulgaristan onlara katıldı) çekirdeğine ek olarak bugün hala çalışıp çalışmadığını geçmişte ve kısmen kuruldu. "Sonraki Internacia Junulara Kongreso içinde" (IJK, Uluslararası Gençlik Kongresi) Kraków'da 1987 yılında, Polonya,, Lig birkaç yıldır sonradan genç Baha' yerleştirme başardı Jubel olarak bilinen bir gençlik bölümü, buldum bile başardı í Esperantists kongre programlarına dahil edildi yıllık Uluslararası Gençlik kongresi (IJK) ve bu Bahá'í öğeler yer aldı.
1980'lerin sonu ve 1990'ların başında BEL ayrıca, Faith, sözde "Belaj Tagoj" (BEL Günleri veya "Güzel Günler") üzerinde birkaç günlük bir dizi seminer düzenlemek başardı üçü Polonya'da gerçekleşti ve birer Bulgaristan'da ve Slovak Cumhuriyeti. Ve 1992 yılında, Roma Dobrzynski , Polonyalı gazeteci ve UEA (Universala Esperanto-Asocio: Evrensel Esperanto Derneği) sonra Başkan Yardımcısı Esperanto Dünya Viyana'da Kongresi'nde, Faith onun filminin Esperanto sürümü ve sırasında, sunulan Haifa, İsrail Bahai Dünya Merkezi başlıklı Ŝafejo de la Naua Profeto (Dokuzuncu Peygamberin Sheepfold).
İlerleme da Bahá'í Esperanto literatür yayını yapıldı; renkli baskı ile iki çekici broşürler örneğin: " La Vojo al Paco " (Barış için Yol) ve " La Bahaa Kredo " (Bahai Din), hem de çok önemli yayında "başlıklı La Promeso de Monda Paco "( Dünya Barış Promise ). 1989 yılında BEL başlıklı OP Ghai tarafından tanınmış derleme yayınlanması yolunda önemli katkılarda Unueco tr Diverseco (Çeşitlilik içinde Birlik). Ve 1992 yılında BEL da başlıklı Bahá'u'lláh'in Yazıları küçük bir seçenek yayımlamak başardı Perloj de l'Sago (Bilgelik İnciler).
John T. Dale "Belmonda Letero" dağıtmak daha yaygın geliştirmek ve çalıştı bir süre sonra, 2 ila 6 sayfalık mütevazı bir dairesel mektuba küçüldü. Tüm BEL üyeleri için bülten olarak çalışmaya devam eder ve otomatik olarak onlara abonelik ücretsiz olarak dağıtılmaktadır. Bu üyelik bilgileri, önemli adresleri, yöneten komitenin ifadesini Bahai Yazıları farklı ülkelerdeki faaliyetleri ve ekstraktlarının haberleri içerir. Bu dünya çapında BEL toplum içinde iletişimin önemli bir unsuru haline gelmiştir.
BEL bugün
BEL üyelik 400'den fazla yıllar içinde artmış, ancak 1990'ların başında üyelik figürlerin bir değerlendirme yaklaşık yarım bu numaraya düştü olduklarını gösterdi. 2005 yılı itibarıyla BEL 64 ülkede 410 üyesi vardı. o zaman BEL üyelerinin çoğu Bulgaristan (59), (56) Almanya, ABD (45), Rusya (35) ve Büyük Britanya (21) bulunabilir bulundu. Başından beri, hiçbir üyelik ücretleri tek Milli Ruhani Meclisleri ve diğer Bahá'í kaynaklardan bazı bağış haricinde toplanıp edildi Lig'in faaliyetleri, üyelerinden gönüllü katkılarla finanse edildi.
Son birkaç yıldır, BEL Esperanto dergilerde Bahá'í makalelerin ara sıra yayınlanması üzerine, Esperanto Dünya Kongreleri aktif katılımı üzerinde yoğunlaştı ve önemli Bahai belgelerin çevirisine etti: örneğin "olarak bütünüyle bazı La Promeso de Monda Paco "1996 yılında (Dünya Barış Promise), "1992 yılında Bahá'u'lláh"; örneğin "1996 yılında olduğu gibi özetleri şeklinde diğerleri La Prospero de la homaro " (İnsanlık Refah) ve " Turnopunkto por Ĉiuj Nacioj (Tüm Milletler İçin Dönüm Noktası)".
Zaman zaman, BEL da Esperanto dili ve Esperanto hareketinin yaklaşık Bahá'í dünya kamuoyunu bilgilendirmek için çalışır.
Başlığı ile yayınlandı Ligi, yaklaşık 60 sayfalık bir broşür kuruluşunun yirmi beşinci yıldönümünü kutlamak için " Bahaismo kaj Esperanto. Festlibro okaze de la dudekkvinjariĝo de la Bahaa Esperanto-Ligo " (Bahaism ve Esperanto. Hatıra Hacmi Bahai Esperanto Ligi Yirmi beşinci yıldönümü için). Bu broşürde, BEL ilişkinin uzun bir geçmişi ve Bahailere ve Esperantists arasındaki işbirliğine geriye bakar. BEL kendisi Evrensel Esperanto Derneği (UEA) ve Cumhurbaşkanları tarafından tebrik açıklıklar değişen üzerine Bernhard Westerhoff makalesinin ardından ve her zaman tamamen uyumlu değildir, Bahailere ve Esperantists arasındaki ilişki. Bu tarafından ve Zamenhof'un küçük kızı Bahá'í Din onu manevi ev bulduk göstermek Lidia Zamenhof'un, yaklaşık iki deneme izler. UNO uluslararası bir dil benimsemek gerektiğini Bahailere adresten yeni öneri de dahil olmak üzere - - Uluslararası dilinde özellikle genel ve Esperanto sorusu hem Çeşitli merkezi Bahá'í metinler üzerinde görüş Bahá'í noktayı göstermek için kullanılır Bu konu. Bir uzun deneme Bahailere ve Esperantists arasındaki ilişkinin tarihsel büyümesi üzerine ışık tutar, tanınmış Bahá'í Esperantists ait biyografik skeçler sunan ve BEL gelişimini açıklar. Nihayet Bahá'í Faith bir giriş ve Esperanto Bahá'í literatürde genel bir bakış bu 60 sayfalık kitapçık yuvarlar.
John Dale tarafından başlatılan önemli bir BEL proje, prensibi uluslararası yardımcı dil ve olası adaylar olarak Arapça, Farsça ve İngilizce yararları konusunda Bahai Yazıları ve diğer kaynaklardan alınan metinlerin bir derleme, bir yayındır.
Kaynaklar
-
Bu makale Bahá'í Esperanto-Ligi olmayan telif web sitesinden geliyor.
- La Belmonda Letero (n-ro 84, 1/2005)