Baguadao - Baguadao

Sekiz Trigram Öğretimi ; 八卦教 Bāguàjiào
Tür	Çinli kurtuluşçu din
Kutsal Kitap	Wunuchuandaoshu
Kurucu	Liu Zuochen
Menşei	17. yüzyılın sonlarında ; Shandong
Diğer isimler)	Cennet Düzeni (天理教), Shouyuan (收元 Menşe Ulaşmak) mezhebi, Wuhundao (五葷道), Baiyang (白阳 Beyaz Güneş), Qingshui (清水 Saf Su) mezhebi, Görkemli Çiçek Kilisesi, Meihua (梅花 Erik Çiçeği ) mezhep

Baguadao (八卦道 " Sekiz Trigramın Yolu ") veya Sekiz Trigram Öğretisi (八卦教), Kuzey Çin'deki en geniş kapsamlı Çin halk dini mezheplerinden oluşan bir ağdır . Gelenek, 17. yüzyılın sonlarına kadar Ming hanedanlığına dayanır ve bağlı mezhepler Lin Qing liderliğindeki bir ayaklanma düzenlediğinde , sonraki Qing hanedanı sırasında ağır bir şekilde zulüm gördü . Bağlı mezhepler çeşitli isimler altında göründüler, ancak 18. yüzyılın ikinci yarısında Bagua Jiao'yu ortak adlandırmaları olarak kabul ettiler .

Baguadao'nun kurucusu veya ilk etkili lideri Liu Zuochen'di († ~ 1700) ve Shandong'un Liu ailesi , tarikatın liderliğini onlarca yıl sürdürdü. Baguadao ağları, " sivil ve savaş çalışma yöntemlerini bir arada" (文武功法合一 wénwǔ gōng fǎ hé yī ) geliştiren ve çağdaş Meihua (Erik Çiçeği) uygulamalarına devam eden ilk halk dinleriydi .

Tarih

Tarikatın erken tarihi hakkında çok az şey biliniyor. 1719'da Shanxi'de satın alan bir ilçe hakimi olan Liu Ruhan, babası Liu Zuochen'in muhtemelen imparatorluk otoritesi tarafından yargılanan Baguadao'nun erken bir adı olan Shouyuandao'nun (收元道 "Kökene Ulaşmanın Yolu") üyesi olması nedeniyle görevden alındı. arasında Beyaz Lotus heterodoksinin . Liu Zuochen, Li Tingyu adını değiştirdikten sonra, Baguadao'nun kurucusudur. İlk başta sadece üç öğrencisi vardı: Qingfeng İlçesinden Qin soyadında, hakkında hiçbir şey bilinmeyen bir adam; Gao Yunlong Shangqiu içinde, Henan Ligua (Li Trigram) alt bölümü kurdu; ve Wang Qingrong Heze içinde, Shandong Zhengua (Zhen Trigram) alt bölümü kurdu. Liu ailesi, dört nesil boyunca Baguadao'daki en yüksek efendilerin rolünü üstlendi.

Tarihçiler Liu Zuochen'in 1701 civarında öldüğünü ve Liu Ruhan'ın oğlunun Baguadao'nun yeni baş ustası olduğunu yeniden inşa ettiler. 1730'larda tarikat, her biri Usta Liu'ya bağlı bir lider tarafından yönetilen sekiz trigrama karşılık gelen dallarla , bir trigramın her liderine iki yardımcı ve inananlardan oluşan topluluklarla karakteristik yapısını geliştirdi . Qianlong'un ilk yılında (1736) Liu Ruhan öldü ve oğlu Liu Ke, onun rehberliği altında büyük ölçüde büyüyen Baguadao'nun yeni lideri oldu.

Qianlong'un on üçüncü yılı olan 1748'de liderlik Liu Ke'nin oğlu Liu Shennguo'ya geçti. 1772'de o zamanki Zhengua alt bölümünün lideri Wang Zhong, Shandong'da tutuklandı ve elinde bulunan Xunshu ("Eğitim Kitabı") kitabının "barbar" Mançu hanedanının devrilmesine atıfta bulunduğu bulundu. Wang Zhong, Baguadao liderinin adını açıklamayı reddettiği için idam edildi, ancak başka bir üye daha sonra Shandong'un Shan İlçesindeki Lius'lardan biri olduğunu itiraf etti. Soruşturmanın ardından Liu Shengguo tutuklandı ve idam edildi. Yetkililer, kozmolojinin sekiz trigramının adını taşıyan geniş Baguadao mezhepleri ağını keşfettiler.

Liu Shengguo'nun tutuklanmasından sonra bile, Liu ailesinin kutsal önemi azalmadı ve Baguadao'nun küçük liderleri, günün Usta Liu'nun meşruiyetine güvenmeye devam ettiler. 1772 baskısından sonra, Liu Shengguo'nun halefi Liu Tingxian, köylü olarak hizmet ettiği Doğu Türkistan'ın kuzeydoğu topraklarına sürüldü ; 1780'de Baguadao'nun Zhengua şubesinin bir lideri Liu Tingxian ile temasa geçmeleri için Sincan'a haberciler gönderdi ve onu dinin ana lideri olarak meşru konumunu almaya ikna etti. Sonraki on yıllarda Liu Tingxian ve oğulları Sincan'daki Baguadao liderliğini sürdürdüler ve doğudaki daha küçük mezhep liderleri 1800'lü yıllar boyunca Sincan'daki Liu liderliğini mali olarak desteklemeye devam ettiler.

İnançlar ve uygulamalar

"Yolun Beş Kadının Aktarımı Hakkında Yazma" (五女传道输 Wǔnǚchuándàoshū ), Baguadao'nun temel kutsal kitabıdır ve kutsama, insan sınırlarını aşma ve kurtuluşa ulaşmak için neidan meditasyonunun bir tekniğini ortaya çıkarır . Liu Zuochen, kutsal kitapta Ebedi Saygıdeğer Anne'nin oğlu, tüm dünyayı aydınlatan güneş Maitreya'nın enkarnasyonu olarak tanımlanıyor . Palmer ve Liu (2012), bir ortodoks geleneği olarak Baguadao'nun içeriğini ve Taoist kendini yetiştirme tekniklerinin ayrıntılı formlarını inceledi .

Alt bölümler

Erken yedi büyük bölüm

Sekiz trigrams birçok anlatıldığı gibi 'kozmoloji organizasyonun ideal sistemi olarak kabul edilmiştir kıymetli kutsal 16. yüzyılın. Sekiz trigrama ideal bölünmede, bunlardan sadece üçü (Zhengua, Ligua ve Kangua) etkiliydi ve çeşitli isimler kullanan başka alt bölümler de vardı. Örneğin, 1772'de tutuklanması Liu Shengguo'nun tespit edilmesine ve Lius'un Sincan'a sürülmesine yol açan Wang Zhong'un liderliğindeki tarikata Saf Su (清水 Qingshui) grubu adı verildi ve Zhen Trigram şubesinin bir parçasıydı.

Qianlong'un (1748) on üçüncü yılından itibaren ana alt bölümler , sekiz trigramdan yedisine karşılık gelen yedi idi ve hiç gelişmemiş olan ☷ Kungua'yı (坤卦) dışarıda bıraktı:

☲ Merkezi Shangqiu , Henan'da bulunan Ligua veya Li Trigram mezhebi (离卦教), kurucusu Gao Yunlong'un (郜云陇) üçüncü nesil torunu olan Gao Da'nın (郜大) önderliğinde;
☳ Merkezi Heze , Shandong'da bulunan , ancak Wang Zhong'un liderliğinde Henan, Zhili ve Jiangnan'da iyi gelişmiş olan Zhengua veya Zhen Trigram mezhebi (震卦教 );
☵ Zhang Bo (张柏) ve Kong Wanlin (孔万林) liderliğindeki Rongcheng ve Ningyang İlçesinde (daha sonra ikisi de Zhili'de) genel merkezleri bulunan Kangua veya Kan Trigram mezhebi (坎卦教 );
☶ Genel merkezi Jinxiang , Shandong'da bulunan Gengua veya Gen Trigram mezhebi (艮卦教) ve liderlik pozisyonu sırasıyla baba ve oğul Zhang Yucheng (张玉成) ve Zhang Jing'an (张静安);
☴ Ana merkezi Shan , Shandong'da Zhang Yan'ın (张炎) önderliğinde Xungua veya Xun Trigram mezhebi (巽卦教 );
☰ Merkezi Yucheng , Henan'da Zhang Xing'in (张姓) liderliğinde bulunan Qiangua veya Qian Trigram mezhebi (乾卦教 );
☱ Duigua veya Dui Trigram mezhebi (兌卦教), karargahı Dongming'de , ardından Zhili'de ve liderliği Chen Shanshan'da (陈善山).

Ligua geleneği

Baguadao'nun en etkili kollarından biri Ligua (Li Trigram) iletimiydi. Li Trigram kolu, Qing hanedanına karşı 1813 ayaklanmasına daha fazla dahil oldu. Lin Qing, Li alt bölümünün birçok grubunu kurdu ve bunların çoğu , alt bölümün merkezi liderliğini elinde bulunduran Henan'ın Gao ailesine bağlıydı . Artan zulümler altında Lin Qing, 1813 ayaklanmasında patlak veren ve Pekin'deki Yasak Şehir'e bir saldırı ile sonuçlanan bir isyan örgütleyerek tepki gösterdi . Gao ailesi üyeleri yakalandı ve mevcut lider Gao Tianyou'nun itirafıyla Li şubesinin geçmişi, Liu Zuochen tarafından bir asır önce bizzat başlatılan Gao Yunlong'a kadar uzandı.

19. yüzyılın sonları: Heavenly Dragon Baguajiao

1860'da Baguadao'nun mirası yeni bir harekete yol açtı, Heavenly Dragon Baguajiao (天龙八卦教 Tiānlóng Bāguàjiào ). Din merkezli edildi Qiu County modern Hebei ve Shen County içinde Shandong ve Yang Tai (杨泰) ve Song Jingshi (宋景诗) tarafından yürütüldü. Yeni organizasyon sekiz trigram bölümünü beş renkli pankartta gruplandırdı: Qian ve Dui mezheplerinden oluşan Beyaz Bayrak (白旗báiqí ), Kun ve Gen mezheplerinden oluşan Sarı Bayrak (黄旗 huángqí ), Zhen'den oluşan Yeşil Afiş (绿旗 lǜqí ) ve Shun mezhepleri, Li mezheplerini içeren Kızıl Bayrak (红旗 hóngqí ) ve Kan mezheplerini içeren Mavi Bayrak (蓝旗 lánqí ) veya Kara Bayrak (黑旗 hēiqí ). Altıncı afiş Çiçek Sancağı'ydı (花旗 huāqí ).

Çağdaş gelişme: Meihuaizm

Dövüş yönü (武场birleştiren Erik Çiçeği kuzey Çin'de (梅花教) yaygın, çağdaş popüler mezhebi Vuçang'da ) ait meihuaquan ve sivil yönü (文场 Wenchang ), Baguadao ve özellikle devamı olarak incelenmiştir " sivil ve savaş çalışma yöntemlerini bir" olarak gören ilk halk dini olan Ligua geleneğinin (文武功法合一 wénwǔ gōng fǎ hé yī ). Meihua takipçileri, Batı karşıtı Boxer İsyanı'na doğrudan dahil oldular .

Erik Çiçek din ve dövüş sanatı Mart 2015 yılında kurulmuş büyük bir Vatikan ile çağdaş Çin'de serbestçe uygulandığı Pingxiang County bölgesinin Hebei . Akademisyen Raymond P. Ambrosi, Meihua topluluklarının yandaşlarını taban sivil toplumu yeniden inşa eden yatay sosyal ağlara yerleştirmeye katılımını inceledi.

Ayrıca bakınız

Dipnotlar

Referanslar

Kaynaklar

Ambrosi, Raymond P. (2015). "Halk Dinleri, Sivil Toplum ve Toplumsal Kalkınma Arasındaki Bağlantılar: Sosyal Güveni ve Tarımsal Kamusal Alanın Oluşturucuları Olarak Meihua Boksörleri". Modern Çin . Sage Yayıncılık.
Zhu Weizheng (2015). Modern Çin Tarihini Yeniden Okumak . BRILL. ISBN 9004293310 .
Palmer, David A .; Liu, Xun (2012). Yirminci Yüzyılda Taoizm: Sonsuzluk ve Modernite Arasında . California Üniversitesi Yayınları.
Seiwert, Hubert Michael (2003). Çin Tarihinde Popüler Dini Hareketler ve Heterodoks Mezhepleri . Brill. ISBN 9004131469 .
Zhang, Guodong; Green, Thomas A .; Gutiérrez-García, Carlos (2016). "Kırsal Topluluk, Grup Kimliği ve Dövüş Sanatları: Meihuaquan Sosyal Vakfı" . Kültür için İdo Hareketi. Martial Arts Anthropology Dergisi . 16 (1): 18–29. doi : 10.14589 / ido.16.1.3 .

Languages

In other projects