Ağustos von Haxthausen - August von Haxthausen

Ağustos von Haxthausen

August Franz Ludwig Maria, Baron von Haxthausen-Abbenburg (3 Şubat 1792, Bökendorf'ta , Paderborn Prensi-Piskoposluğu - 31 Aralık 1866, Hannover'de ) bir Alman tarım bilimcisi , ekonomist , avukat , yazar ve türküler koleksiyoncusuydu. , en iyi 1843 ziyaretinin ortaya koyduğu gibi Rusya'daki koşulları açıklamasıyla tanınır .

Hayat

August, Werner Adolf'un sekiz oğlunun sonuncusuydu, Freiherr von Haxthausen, "tipik bir müreffeh durgun su ekici" ve aynı zamanda dokuz kızı olan Barones Marie-Anne Wendt Papenhausen. Abbenburg'daki aile mülkünde doğan Haxthausen, büyütülmek üzere amcası Baron Kalenberg'in Warburg malikanesine gönderildi ; orada kırsal çevrede geleneksel bir Katolik eğitimi aldı. Haxthausen , 1810'da Corps Guestphalia Halle'ye katıldığı Halle Üniversitesi'nde okudu . Eğitimini Bökendorf rahibinin yanında ve Clausthal'daki maden okulunda tamamladı ve 1812 yılına kadar okudu. O yıl Haxthausen arazileri bir köylüden etkilendi. Bonapartist Westphalia Krallığı'na karşı isyan, "bir ölçüde egemen toprak sahibi sınıfa bir azarlama" olan, ancak Haxthausen ailesinin "yabancı egemenliğin yarattığı koşullara karşı gerçek Almanlar tarafından bir meydan okuma eylemi" olarak yorumlamayı seçtiği bir isyan, Fransa'ya karşı Altıncı Koalisyon Savaşı'na katılan genç August'u güçlü bir şekilde etkileyen bir görüş . Bu sırada yaptığı faaliyetler, asker arkadaşlarından topladığı ve yayınlamayı umduğu popüler efsanelere ve peri masallarına derin bir ilgi duyduğu en yakın arkadaşları Grimm Kardeşler tarafından kaydedildi (bu koleksiyonun seçmeleri ölümünden sonra yayınlandı) .

Çalışmalarına 1814'ten 1818'e kadar Göttingen Üniversitesi'nde devam etti. Orada filolog Georg Friedrich Benecke altında eski Alman şiiri okudu ve fizyolog ve antropolog Johann Friedrich Blumenbach tarafından insanların toplam fiziksel çevrelerindeki çalışmalarıyla tanıştırıldı ( Totalhabitus ), sadece siyasi veya entelektüel faaliyetleri değil. En önemlisi, sosyal süreçlerin tanımlanabileceğini ancak açıklanamayacağını savunan Edmund Burke ve Friedrich Karl von Savigny'nin öğretilerini açıklayan bir profesör olan arkadaşı Jacob Grimm ile hukuk okudu ; "öğrencinin bir toplumun temel ilkelerini onun tarihsel ve gündelik varoluşunda aramasını gerektiriyordu. Bu okulun etkisi altında hukukçular , saha çalışması için apriori spekülasyonları terk ettiler ."

1819'da ailesinin Abbenburg yakınlarındaki Bökendorf'taki mülklerinden birini devralmak için geri döndü. Bekar kaldı ve folklor toplamaya ve türküler yayınlamaya devam etti. Yeğeni Annette von Droste-Hülshoff sık sık aile ile birlikte kaldı ve August ile yakın çalışmaya geldi; ona sağladığı aile belgeleri, ona ünlü romanı Die Judenbuche'u (Yahudi kayını, 1842) yazması için ivme kazandırdı . 1843'te komşu Thienhausen kalesini satın aldı. August st von Haxthausen, 1866 Yılbaşı gecesi Hannover'deki kız kardeşi Arnswaldt'lı Anna'nın evinde öldü. İçeri Bellersen mezarlığında gömüldü Brakel .

Resmi kariyer

1829'da Haxthausen, Ueber die Agrarverfassung in den Fürstenthümern Paderborn und Corvey und deren Conflicte in der gegenwärtigen Zeit [Paderborn ve Corvey prensliklerindeki tarımsal ilişkiler ve günümüzdeki çatışmaları üzerine] adlı arazi mülkiyeti üzerine ince bir cilt yayınladı. Toprağın diğer sermaye biçimleri gibi bir metadan başka bir şey haline gelmesini önlemek için 1806'dan bu yana çıkarılan Bonapartist yasaların çoğunu yürürlükten kaldırarak. Sofistike devrim karşıtı önerileri ve ekonomik ve sosyal kurumların ( Statistik adı verilen ) yeni bilimsel araştırma yöntemlerindeki bariz ustalığı , o zamanın Veliaht Prensi'nin ve daha sonra onu Berlin'e davet eden ve yöneticilik yapması için bir maaş teklif eden Kral IV. Friedrich Wilhelm'in dikkatini çekti. Prusya'nın tüm eyaletleri için benzer bir analiz. Sonraki on yıl boyunca, her yazı Prusya'yı dolaşarak arazi kullanım hakkıyla ilgili eyalet yasalarını araştırarak geçirdi. "Bir zamanlar Slav halkları tarafından işgal edilmiş olan doğu bölgelerindeki eski ama Germen olmayan komünal köylü örgütlenme geleneğinin kalıntıları gibi görünen şeyler" özellikle ilgisini çekmişti. Haxthausen, bu tür komünlerin ya da Gemeinden'in sınıflar arasında ve birey ile toplum arasında arabuluculuk yapabileceğini ve böylece "müdahaleci bürokratların ve devrimcilerin yasal entrikalarıyla değil, yalnızca gelenekle" bütünleşmeye izin verebileceğini savundu .

Gezileri ve araştırmalarının bir sonucu olarak, Prusya hükümetini devlet bürokrasisinin rolünü azaltmaya ve yerel güçlerin kırsal işlerde daha büyük bir rol oynamasına izin vermeye çağıran bir dizi reform önerdi, ancak memurlar, Lutherciler ve Prusyalı milliyetçiler kabullerini engelledi ve çalışmalarına devlet desteği 1842'de kesildikten sonra Abbenburg'a döndü. Neyse ki, iyi yönetim sayesinde, bölgeleri bölgedeki en kazançlı alanlardan biri haline gelmişti, bu yüzden artık mali güvenlik için devlet desteğine ihtiyacı yoktu.

Rusya'ya Yolculuk

Birkaç yıl önce, Haxthausen'in arkadaşı Kont Peter von Meyendorff (Petr Kazimirovich Meiendorf, 1796-1863), 1839'dan 1850'ye kadar Rusya'nın Berlin büyükelçisi, ona Rusya'daki Slav komünal kurumları üzerine araştırmalarına devam etmesini önermişti ve bu, şimdi onun sayesinde mümkün oldu. Çarlık arazi mevzuatı üzerine bir makale, onu oradaki kırsal durumu incelemek için Rusya'ya seyahat etmeye davet eden Çar Nicholas I'e ulaştı . Yolculuğu kraliyet tarafından desteklense de, Haxthausen'i devlet güvenliğine potansiyel bir tehdit olarak gören ve faaliyetlerini sadece Rusya'da değil, Almanya'ya döndükten sonra da izleyen Rus gizli polisi başkanı Kont von Benckendorff tarafından engellendi (on beş). yıllar sonra, "eski ev sahipleri tarafından Alexander Herzen ile yazışmasını kesmesi gerektiği konusunda hâlâ uyarılıyordu "). Ancak, 1843'te baharın erimesinden sonra, Haxthausen , asistanı Dr. Heinrich Kosegarten ve çar tarafından sağlanan genç bir Rus tercüman eşliğinde, eyaletlerde altı ay seyahat etmek için Moskova'dan ayrıldı . Grup Novgorod'a , Vladimir - Yaroslavl bölgesine, Nijniy Novgorod'a , Kazan'a ve bozkırlardan Kafkasya ve Kırım'a gitti ; Yazın ilerleyen saatlerinde tekrar kuzeye, Kiev , Tula ve Moskova'ya döndü . Biraz tereddüt ettikten sonra (kısmen , birkaç yıl önce Rusya'ya yaptığı ziyaret hakkında esprili bir şekilde düşmanca bir rapor yazan Marki de Custine'in ihanet hissinden kaynaklanan ), Konstantin Aksakov , Herzen ve Rus toplumu tarafından candan karşılandı. Pyotr Chaadayev . Haxthausen, izlenimlerini yazmak için 1844 baharında Almanya'ya döndü.

Sonuçlar Studien über die innern Zustände, das Volksleben und insbesondere die ländlichen Einrichtungen Russlands (1847-1852, İngilizceye büyük ölçüde kısaltılmış biçimde The Russian Empire: Its People, Institutions and Resources , 1856) olarak yayınlandı. S. Frederick Starr , modern bir kısaltılmış çeviriye yaptığı önsözde şöyle yazar: " Çalışmalar boyunca iki tema yankılanır : Rus toplumu, köylü komünlerinde ve diğer kurumlarda, sınıflar içinde ve arasında eksik olan bir birlik ve uyumun temelini hâlâ korumaktadır. Batı Avrupa'da ve bu sosyal uyumun, Rusya'daki her bireyi çardan köylüye kucaklayan hiyerarşik ve ataerkil çizgiler üzerine kurulduğunu." Haxthausen'in kırsal Rusya'nın kurumlarına ilişkin tam açıklaması, Rus komününü Avrupa toplumsal düşüncesine getiren ilk kişiydi ve hem radikaller ( sosyalizm ideallerinin geçerliliğini bulanlar) hem de muhafazakarlar (Haxthausen'in kendi içinde uyum üzerine yaptığı vurguyu onaylayanlar) arasında popülerdi. geleneksel toplumun çerçevesi); "Şüphecilik, eleştiri ve düpedüz alayla karşılandığı liberal, endüstriyel İngiltere" dışında her yerde iyi karşılandı. Ancak en büyük etkisi, her siyasi görüşten entelektüelin , serflerin kurtuluşunun çerçevesini ve 1860'ların başındaki diğer reformların çerçevesini oluşturmada önemli bir rol oynayan Çalışmaları okuyup tartıştığı Rusya'da oldu ; Haxthausen bu reformlar hakkında kapsamlı yazılar yazdı, birçok Rus lider ve aydınla mektuplaştı ve 1865'te çarın egemenliğini yok etmeden Rusya'ya bir anayasa getirmenin yolları hakkında bir çalışma yayınladı. James H. Billington , Ruslar üzerindeki etkisini şöyle özetledi:

Köylüleri kendi mülklerinde değil, kitaplarda -özellikle Baron Haxthausen'in Rus yaşamının üç ciltlik çalışmasında- keşfetmeleri, Rus aristokratlarının kendi halklarına yabancılaşmalarının bir ölçüsüdür. Onun çalışmasında, Rus aristokratları birdenbire köylü komününde ( obshchina ) daha iyi bir toplumun çekirdeğini bulduklarını itiraf ettiler . Köylü komünü daha önce idealize edilmiş olsa da... Haxthausen'in övgüsü, toprağın yeniden dağıtımını düzenleme ve yerel adaleti dağıtma gibi toplumsal işlevlerinin ayrıntılı bir incelemesine dayanıyordu. Komünde "Saint-Simoncularınki gibi özgür üretici dernekler" için bir model gördü; ve politik bir devrim olmasa bile, komün modelinde bir toplumun yenilenmesinin mümkün olabileceği fikri Ruslar arasında doğdu.

Notlar

İşler

  • Über die Agrarverfassung in Fürstenthümern Paderborn und Corvey und deren Conflicte in der gegenwärtigen Zeit nebst Vorschlägen, die den Grund und Boden belastenden Rechte und Verbindlichkeiten daselbst aufzulösen . Berlin: Reimer, 1829; yeniden yazdırın Bökendorf: Bökerhof-Ges., 1992. Çevrimiçi metin
  • Die ländliche Verfassung in den einzelnen Provinzen der preußischen Monarchie .
    • Cilt 1: Die ländliche Verfassung in den Provinzen Ost- und West-Preussen . Königsberg: Bornträger, 1839.
    • Cilt 2: Die ländliche Verfassung in der Provinz Pommern im amtl. Auftr. von Alexander Padberg . Stettin, 1861.
  • Ueber den Ursprung und die Grundlagen der Verfassung in ehemals slawischen Ländern Deutschlands im Allgemeinen und des Herzogthums Pommern im Besondern: Eine Einladungsschrift zur Erörterung und litterarischen Besprechung . Berlin: Krause, 1842.
  • Die Kriegsmacht Rußlands in ihrer historischen, statistischen, ethnographischen und politischen Beziehung . Berlin: Behr, 1852.
    • Les force militaires de la Russie sous les, tarihi, istatistiği, etnografya ve siyaseti rapor eder . Berlin, 1853.
  • Studien über die innern Zustände, das Volksleben und insbesondere die ländlichen Einrichtungen Russlands . Hannover: Hahn, 1847-1852.
    • Etudes sur la status intérieure, la vie Nationale et les Institutions Kırsal Russie . Hannover: Hahn, 1847-53.
    • Rus İmparatorluğu: İnsanları, Kurumları ve Kaynakları . Tr. Robert Farie. Chapman ve Hall, 1856; tekrar. Londra: Cass, 1968.
    • Issledovaniya vnutrennykh otnoshenii, narodnoi zhizni, iv osobennosti selskikh uchrezhdenii Rossii barona Gakstgauzena . Tr. LI Ragozin. Moskova, 1870.
    • Rusya'nın İç Çalışmaları . Tr. Eleanore LM Schmidt; ed. ve giriş. S. Frederick Starr. Chicago Press Üniversitesi, 1972: ISBN  0-226-32022-7 .
  • Transkaukasia: Andeutungen über das Familien- und Gemeindeleben und die socialen Verhältnisse einiger Völker zwischen dem Schwarzen ve Kaspischen Meer – Reiseerinnerungen und gesammelte Notizen . Leipzig: Brockhaus, 1856; tekrar. Hildesheim: Olms, 1985.
    • Transkafkasya: Karadeniz ve Hazar arasındaki Milletler ve Irkların Eskizleri . Tr. John Edward Taylor. Londra: Chapman ve Hall, 1854.
    • Kafkas Kabileleri, Schamyl ve Muridlerin Hesabıyla . Tr. John Edward Taylor. Londra: Chapman ve Hall, 1855.
    • Zakavkazskii Krayı: Zamietki o semeinoi ve obshchestvennoi zhizni ve otnosheniiakh narodov, obitaiushehikh mezhdu Chernym ve Kaspiiskim moriami . Petersburg: İpucu. Glav. Shtaba Ego Imperatorskago Velichestva po Voenno-Uchebnym Zavedenīiam, 1857.
    • Transkafkasya ve Kafkasya Kabileleri . Tr. John Edward Taylor; ed. ve giriş. Pietro A. Shakarian; ileri Dominic Lieven'in fotoğrafı . Londra: Gomidas Enstitüsü , 2016: ISBN  1-909-38231-0 .
  • Wird Rußlands Kirche das Papstthum anerkennen?: nach La Russie sera-t-elle catholique … ; nebst einem Auszug des Cardinal Baronius über den Ursprung der Russinen von Jean Gagarin. Mit einem Vorw. von August Freiherrn von Haxthausen. Münster: Theissing, 1857.
  • Ein Briefwechsel im Hintergrund der russischen Bauernbefreiung 1861 . Paderborn: Schöningh, 1975.
  • Das anayasal Prinzip, seine geschichtliche Entwicklung ve seine Wechselwirkungen mit den politischen ve sozialen Verhältnissen der Staaten ve Völker . Leipzig: Brockhaus, 1864.
  • Die ländliche Verfassung Russlands , 1866.
  • Pologne'de soru: mémoire rédige en 1856 par feu le Baron Auguste de Haxthausen. Précédé d'une giriş ve eşlik eden notlar par le Jean Gagarin, de la Compagnie de Jésus . Berlin: Behr, 1877.

bibliyografya

  • August von Haxthausen, Rusya'nın İçi Üzerine Çalışmalar . Tr. Eleanore LM Schmidt; ed. ve giriş. S. Frederick Starr. Chicago Press Üniversitesi, 1972: ISBN  0-226-32022-7 .
  • Bettina K. Beer, August von Haxthausen, muhafazakar bir reformcu: Rusya ve Prusya'da idari ve sosyal reform önerileri 1829 - 1866 . Üniversite Mikrofilmleri Uluslararası, 1979.
  • Ripley, George; Dana, Charles A., ed. (1879). "Haxthausen, Franz Ludwig Marie Ağustos"  . Amerikan Cyclopædia .