Aby Warburg - Aby Warburg

Aby Warburg
Aby Warburg 1925.jpg
1925 civarında Aby Warburg
Doğmak
Aby Moritz Warburg'un fotoğrafı.

( 1866-06-13 )13 Haziran 1866
Hamburg
Öldü 26 Ekim 1929 (1929-10-26)(63 yaşında)
Hamburg
Milliyet Almanca
Meslek Sanat tarihçisi
eş(ler)
​
( ö.  1897)​
Çocuklar Marietta (1899–1973)
Max Adolph (1902–1974)
Frede C. Warburg (1904–2004)

Daha çok Aby Warburg olarak bilinen Aby Moritz Warburg (13 Haziran 1866 - 26 Ekim 1929) , daha sonra başka bir yere taşınan özel bir kütüphane olan Kulturwissenschaftliche Bibliothek Warburg'u (Kültürel Araştırmalar Kütüphanesi) kuran bir Alman sanat tarihçisi ve kültür teorisyeniydi. için Warburg Institute , Londra. Araştırmasının merkezinde klasik dünyanın mirası ve klasik temsilin Batı kültürünün en çeşitli alanlarında Rönesans'a aktarımı vardı.

Warburg kendisini şöyle tanımlıyordu: " Amburghese di cuore, ebreo di sangue, d'anima Fiorentino " ('kalbinde Hamburger, kanında Yahudi, ruhunda Floransalı').

Hayat

Aby Warburg, Hamburg'da Alman Yahudi bankacıların varlıklı Warburg ailesinde doğdu . Ataları 17. yüzyılda İtalya'dan Almanya'ya gelmiş ve Westphalia'daki Warburg kasabasına yerleşmiş ve kasabanın adını aile adı olarak almışlardı. 18. yüzyılda Warburg'lar Hamburg yakınlarındaki Altona'ya taşındı.

İki kardeş Warburg, bugün yine orada bir ofisi bulunan Hamburg'da bankacılık firması MM Warburg & Co'yu kurdu. Aby Warburg, Hamburg bankasının müdürü Moritz Warburg ve eşi Charlotte, née Oppenheim'ın yedi çocuğundan ilkiydi . Aby Warburg edebiyat ve tarihe erken bir ilgi gösterdi ve ikinci büyük oğlu Max Warburg Hamburg bankasına girdi , küçük kardeşler Paul ve Felix de bankacılığa girdi. Max Warburg, Warburg aile bankasını "küresel bir oyuncu" olarak kurdu.

Çocukluk ve gençlik

Azami Warburg

Warburg muhafazakar bir Yahudi ev ortamında büyüdü. İlk başlarda kararsız, tahmin edilemez ve değişken bir mizaç sergiledi. Warburg, çocukken ailesinde titizlikle uygulanan dini ritüellere tepki gösterdi ve kendisi için öngörülen tüm kariyer planlarını reddetti. Büyükannesinin istediği gibi haham, doktor ya da avukat olmak istemiyordu.

Aby Warburg, akrabalarının direnişiyle karşılaştı, ancak sanat tarihi okumak için planlarını zorladı. Aby, kardeşi Max ile, en büyük oğlu olarak, aile şirketini devralma hakkını kaybetmek için, Max'in ona ihtiyacı olan tüm kitapları sağlama taahhüdü karşılığında ünlü bir anlaşma yaptı.

Çalışmalar

primavera

1886'da Warburg sanat tarihi, tarih ve arkeoloji öğrenimine Bonn'da başladı ve Hermann Usener'ın din tarihi, Karl Lamprecht'in kültür tarihi ve Carl Justi'nin sanat tarihi derslerine katıldı . Çalışmalarına Münih'te ve Hubert Janitschek ile Strasbourg'da devam etti ve Botticelli'nin Venüs'ün Doğuşu ve Primavera resimleri üzerine tezini tamamladı .

1888'den 1889'a kadar Floransa'daki Kunsthistorisches Institut'ta bu resimlerin kaynaklarını inceledi . Artık doğa bilimlerinin yöntemlerini insan bilimlerine uygulamakla ilgileniyordu. Tez 1892'de tamamlandı ve 1893'te basıldı. Warburg'un çalışması sanat tarihine yeni bir yöntem getirdi , daha sonra Erwin Panofsky tarafından geliştirilen ikonografi veya ikonoloji yöntemi . Doktorasını aldıktan sonra Warburg , Berlin Üniversitesi Tıp Fakültesi'nde iki dönem okudu ve burada psikoloji derslerine katıldı. Bu dönemde Floransa'ya bir gezi daha yaptı.

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki seyahatler

Hopi'nin Kachina bebeği

Paul Warburg , 1895'in sonlarında New York'ta Solomon Loeb'in kızı Nina Loeb ile evlendi ve Aby Warburg bu fırsatı seyahat etmek için kullandı. Uzun Amerika yolculuğu onu kışın Colorado'ya, New Mexico'ya ve ardından Pasadena'ya ve Lowe Dağı'na götürdü . Gelett Burgess civarında San Francisco bohem Les Jeunes ile tanıştı ve ilkbaharda Pueblos'a , Hopi ve Zuni'ye geri döndü . Batıya gitmeden önce , Smithsonian Enstitüsü'nde kıdemli antropologlar James Mooney ve Frank Hamilton Cushing ile tanışmıştı . Cushing, New Mexico'da Zunilerle yıllarca yaşamıştı ve büyülenmiş Warburg, Pueblos'u bizzat görmek istedi.

Batıdaki ilk durak , Ancestral Pueblo uçurum konutlarını görmek için Mesa Verde idi . Sonra Pueblo kasabasından İspanyol kasabasına, Cochiti'ye ve Santa Fe'deki Palace Hotel'e , Albuquerque ve Acoma , Laguna ve San Ildefonso'ya gitti ve burada bir Antilop dansını fotoğrafladı. Cochiti'de Warburg bir rahip ve oğluyla konuştu ve merkezinde bir yılan bulunan kozmolojik bir çizim aldı. Arizona Hopi'si yılan dansıyla zaten ünlüydü ve Nisan ayı bu turistik yeri görmek için çok erken olmasına rağmen, Hopi'lerle geçirdiği zaman, uzun yolculuğunun en önemli parçasıydı. Warburg, hala tenha kültürleri, mimarileri, ritüelleri, maskeleri ve Nampeyo'nun yakın zamanda yeniden canlandırdığı çömlek üzerine asırlık soyut resimleriyle büyülenmişti . Mennonit misyoner Heinrich R. Voth , Hopi dini hakkındaki bilgilerini paylaştı. Voth ve Warburg , müstehcen palyaçolarla tamamlanmış bir Hemis Kachina dansı gördüler . Voth sayesinde bu kış sonu töreninin hazırlıklarını da gözlemleyebildi. Gezinin en ünlü fotoğrafı, Warburg'u yarı çıplak bir dansçıyı tutarken gösteriyor. Başka bir enstantane, Warburg'un bir Kachina dansçısı maskesi takmasıdır. New York'ta Schiff'lerin ve Loeb'lerin sosyal yaşamı boş ve yararsız görünüyordu ve Warburg Hopi ritüelinin ölü ciddiyetinden çok etkilendi . Warburg Kreuzlingen sanatoryumunda artık ünlü bir konferans için alan notlarını yazarken, Atina ve Oraibi'deki dini düşüncenin akrabalığını vurguladı .

Floransa

Domenico Ghirlandaio tarafından Firenze'deki Santa Maria Novella'da Vaftizci Yahya'nın Doğuşu

1897'de Warburg, babasının iradesine karşı, Hamburg senatörü ve Hamburg'daki Evanjelik-Lutheran Kilisesi Sinodu üyesi Adolph Ferdinand Hertz'in kızı ressam ve heykeltıraş Mary Hertz ve her ikisi de geleneksel Hansa Kilisesi üyesi olan Maria Gossler ile evlendi. Hamburg'un seçkinleri. Çiftin üç çocuğu vardı: Marietta (1899–1973), Max Adolph (1902–1974) ve Frede C. Warburg (1904–2004). 1898'de Warburg ve eşi Floransa'ya yerleştiler. Warburg defalarca depresyona girerken, çift canlı bir sosyal hayatın tadını çıkardı. Floransalı çevreleri arasında heykeltıraş Adolf von Hildebrand , yazar Isolde Kurz , İngiliz mimar ve antikacı Herbert Horne , Hollandalı Almancı André Jolles ve eşi Mathilde Wolff-Mönckeberg ve Belçikalı sanat tarihçisi Jacques Mesnil sayılabilir . Zamanın en ünlü Rönesans uzmanı olan Amerikalı Bernard Berenson da bu dönemde Floransa'daydı. Warburg, kendi adına, tüm duygusal estetizmden vazgeçti ve yazılarında, Jacob Burckhardt'ın çalışmasında Rönesans'a atfedilen bir bireyciliğin kabalaştırılmış idealleştirilmesini eleştirdi .

Floransa'da geçirdiği yıllar boyunca Warburg, Rönesans sanatçılarının ve onların hamilerinin yaşam koşullarını ve ticari işlemlerini ve ayrıca daha özel olarak erken Rönesans'ın Floransa'sındaki ekonomik durumu ve Orta Çağ'dan erken Rönesans'a geçişin sorunlarını araştırdı. . Floransa döneminin bir başka ürünü de 1899'da Kunsthalle Hamburg'da Leonardo da Vinci üzerine verdiği konferanslar dizisiydi . Derslerinde, Leonardo'nun ortaçağ bestiaries çalışmasını ve klasik Vitruvius orantı teorisi ile olan ilişkisini tartıştı . Ayrıca Botticelli'nin figürlerin kıyafetlerinin temsilinde açıkça görülen Kadimlerle olan ilişkisiyle de meşgul oldu. Dişil giyim perileri üzerinde Jolles görüşmeler ve Virgin figürü esinlenerek Warburg ünlü makalesinde, sembolik bir anlam kazanır Domenico Ghirlandaio içinde ‘nin fresk Santa Maria Novella Florence. Matronların büzücü elbisesi ile en sağdaki hafif giyimli, hızlı ayaklı figür arasındaki resimde görülen karşıtlık, 1900'lerde kadın kıyafetlerinin bir kadın giyiminin dayattığı uygunluk standartlarından kurtarılmasına ilişkin şiddetli tartışmanın bir örneği olarak hizmet eder. gerici burjuvazi.

Hamburg'a dönüş

1902'de aile Hamburg'a döndü ve Warburg Florentine araştırmasının bulgularını bir dizi konferansta sundu, ancak ilk başta bir profesörlük veya başka bir akademik pozisyon almadı. 1912'de Halle Üniversitesi'nde profesörlük çağrısını reddetti . Kardeşi Max ile birlikte Völkerkundemuseum yönetim kurulu üyesi oldu , "Hamburger wissenschatflichen Stiftung" (1907) ve bir üniversitenin kuruluşuna sponsor oldu. 1919'da başarılı olan ve profesörlük yaptığı Hamburg. Bu dönemde, araştırmacı ve öğretmen olarak faaliyetlerini etkileyen bir akıl hastalığı belirtileri mevcuttu.

O muzdarip manik depresyon ve belirtileri şizofreni ve yatırıldı Ludwig Alper Hasanoğlu içinde 'ın nörolojik kliniğinde Kreuzlingen'deki , İsviçre o tarafından ziyaret edildi Orada 1921 yılında Emil Kraepelin şizofreni teşhisi doğrulamak vermedi ve Warburg bir karma manik oldu önerdi -depresif durum, daha olumlu prognozlu bir tanı. Gerçekten de, kendisini klinikte ziyaret eden filozof Ernst Cassirer'in desteği sayesinde zihinsel durumu da düzeldi : “Warburg, Cassirer'in araştırmasını yeniden başlatma planlarını tam olarak anlaması, Cassirer'in Warburg'un devam eden bilimsel çabalarının önemini vurgulaması nedeniyle çok rahatladı. 1924'te Binswanger'in kliniğinden serbest bırakıldıktan sonra Warburg, 1925 ile 1929 yılları arasında özel bir çevrede veya kütüphanesinde yer alan ara sıra konferanslar ve seminerler verdi.

Warburg, 26 Ekim 1929'da Hamburg'da kalp krizinden öldü.

Son proje: Mnemosyne Atlas

Aralık 1927'de Warburg, Mnemosyne adında bir resim atlası şeklinde bir eser bestelemeye başladı . Üzerine kitap, dergi, gazete ve diğer günlük yaşam kaynaklarından 1.000'e yakın fotoğrafın iğnelendiği, üzeri siyah kumaşla kaplanmış 40 adet ahşap panelden oluşuyordu. Bu resimler farklı temalara göre düzenlenmiştir:

  1. hafıza koordinatları
  2. Astroloji ve mitoloji
  3. arkeolojik modeller
  4. Eski tanrıların göçleri
  5. Geleneğin araçları
  6. Antik çağın bozulması
  7. Duyguların Dionysos formülleri
  8. Nike ve Fortuna
  9. Muslardan Manet'e
  10. Dürer: tanrılar kuzeye gidiyor
  11. Neptün'ün yaşı
  12. "Sanat görevlisi" ve barok
  13. Antik çağın yeniden ortaya çıkışı
  14. Klasik gelenek bugün

Atlasta altyazı yoktu ve sadece birkaç metin vardı. "Warburg kesinlikle, izleyenin tutku ya da ıstırap, zihinsel karışıklık ya da dinginlik imgelerine çalışmalarında yaptığı gibi aynı yoğunlukta tepki vereceğini umuyordu." Mnemosyne Atlas, Warburg 1929'da öldüğünde yarım kaldı.

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

Yazılar

  • Das Schlangenritual . Ein Reisebericht. Mit einem Nachwort von Ulrich Raulff. Berlin 1988.
  • Gesammelte Schriften (Studienausgabe), Berlin: Akademie-Verlag (2015 De Gruyter'den beri):
  • Cilt I.1,2: Die Erneuerung der heidnischen Antika. Beiträge zur Geschichte der europäischen Literatur. Horst Bredekamp ve Michael Diers tarafından düzenlendi , 2 Cilt. [1932'nin ilk baskısının yeniden basımı]. Berlin 1998.
  • Cilt II.1: Der Bilderatlas MNEMOSYNE . Ed. Martin Warnke ve Claudia Brink tarafından. Berlin 2000.
  • Cilt II.2: Bilderreihen ve Ausstellungen . Ed. Uwe Fleckner ve Isabella Woldt tarafından. Berlin 2012.
  • Cilt III.2: Kuzey Amerika'da Bilder aus dem Gebiet der Pueblo-Indianer . Ed. Uwe Fleckner'ın fotoğrafı. Berlin 2018.
  • Cilt IV: Fragmente zur Ausdruckskunde . Ed. Ulrich Pfisterer ve Hans Christian Hoenes tarafından. Berlin 2015.
  • Cilt VII: Tagebuch der Kulturwissenschaftlichen Bibliothek Warburg . Ed. Karen Michels ve Charlotte Schoell-Glass tarafından. Berlin 2001.

Edebiyat

bibliyografyalar

biyografiler

  • Ernst H. Gombrich : Aby Warburg. Bir Entelektüel Biyografi. , Warburg Enstitüsü, Londra, 1970; Almanca Baskı Frankfurt, 1981, Hamburg 2006'yı yeniden basıldı. ( kısmen PDF olarak, 2.014 KB )
  • Bernd Roeck: Der junge Aby Warburg , München, 1997.
  • Carl Georg Heise : Persönliche Erinnerungen ve Aby Warburg , Hrsg. und kommentiert von Björn Biester ve Hans-Michael Schäfer,. (Ücretsiz. Bamberger Schriften zur Renaissanceforschung 43). Wiesbaden, Harrassowitz, 2005.
  • Mark A. Russell: Gelenek ve Modernite Arasında: Aby Warburg and the Public Purposes of Art in Hamburg, 1896-1918 , Berghahn Books, New York ve Oxford, 2007.
  • Karen Michels: Aby Warburg — Im Bannkreis der Ideen , CH Beck, München, 2007.
  • Marie-Anne Lescourret, Aby Warburg ou la tentation du Regard , Hazan, Paris, 2013.

Monograflar

  • Silvia Ferretti: Cassirer, Panofsky ve Warburg: Sembol, Sanat ve Tarih. Yale UP, Londra, New Haven 1989.
  • Horst Bredekamp , Michael Diers , Charlotte Schoell-Glass (ed.): Aby Warburg. Akten des uluslararası. Sempozyumlar Hamburg 1990. Weinheim 1991.
  • P. Schmidt: Aby Warburg und die Ikonologie . e. Anhang unbekannter Quellen zur Geschichte der Internat. Gesellschaft für ikonographische Studien von D. Wuttke. 2. Aufl. Wiesbaden 1993.
  • Charlotte Schoell-Glass, Aby Warburg ve Antisemitismus der. Kulturwissenschaft als Geistespolitik . Fischer Taschenbuch, Frankfurt am Main 1998. ISBN  3-596-14076-5
  • Georges Didi-Huberman , L'image survivante: histoire de l'art et temps des fantômes selon Aby Warburg . Les Ed. de Minuit, Paris 2002. ISBN  2-7073-1772-1
  • Hans-Michael Schäfer: Die Kulturwissenschaftliche Bibliothek Warburg. Geschichte ve Persönlichkeit der Bibliothek Warburg mit Berücksichtigung der Bibliothekslandschaft und Stadtsituation der Freien u. Hansestadt Hamburg zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Logolar Verlag, Berlin 2003.
  • Michaud, Phillippe-Alain (2004). Aby Warburg ve Hareket Halindeki Görüntü . Bölge Kitapları. ISBN'si 978-1-890951-40-5.
  • Ludwig Binswanger: Aby Warburg: Sonsuz guarigione. Aby Warburg'daki Storia kliniği. Bir cura di Davide Stimilli. Vicenza 2005 (Almanca: Die unendliche Heilung. Aby Warburgs Krankengeschichte , Zürih/Berlin: diaphanes , 2007).
  • Fotoğraflar at the Frontier , Nicholas Mann ve diğerleri eds., Londra 1990
  • Cora Bender, Thomas Hensel, Erhard Schüttpelz (ed.): Schlangenritual. Aby Warburgs Kreuzlinger Vortrag'dan transfer edildi. Akademie Verlag, Berlin 2007. ISBN  978-3-05-004203-9
  • Wolfgang Bock: Urbild und magische Hülle.Aby Warburgs Theorie der Astrologie , içinde: Bock: Astrologie und Aufklärung. Über modernen Aberglauben , Stuttgart: Metzler 1995, s. 265–254
  • Wolfgang Bock: Verborgene Himmelslichter. Sterne as messianische Orientierung. Benjamin, Warburg , içinde: Bock: Walter Benjamin. Die Rettung der Nacht. Sterne, Melancholie und Messianismus , Bielefeld: Aisthesis, 2000, s. 195–218
  • Thomas Hensel: Kunstgeschichte eine Bildwissenschaft wurde: Aby Warburgs Graphien. Akademie Verlag, Berlin 2011

Denemeler

  • Carlo Ginzburg, 'From Aby Warburg to EH Gombrich: A Problem of Method', Clues, Myths and the Historical Method, John ve Anne C. Tedeschi, çev, Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1986, 17-59
  • Griselda Pollock, "Aby Warburg (1866–1929). Modernitede 'Yahudi Düşünmek'" , içinde: Jacques Picard et. al. (ed.), Yahudi Modernitesinin Yapıcıları: Düşünürler, Sanatçılar, Liderler ve Yaptıkları Dünya , Princeton ve Oxford 2016, s. 108–125
  • Massimo Colella, "'Luce esterna (Mitra) e interna (G. Bruno)'. Il viaggio bruniano di Aby Warburg", «Intersezioni. Rivista di storia delle idee», XL, 1, 2020, s. 33-56

Dış bağlantılar

Aby Warburg hakkında kütüphane kaynakları