Abbasi iç savaşı (865–866) - Abbasid civil war (865–866)

Abbasi iç savaşı (865-866)
" Samarra'daki Anarşi " nin bir parçası
Irak Dokuzuncu Yüzyıl.png
Dokuzuncu yüzyılın ortalarında Irak ve çevre bölgelerin haritası.
Tarih MS 865-866
yer
Irak
Sonuç El-Mu'tazz'ın Zaferi; Mustafa'nın ifadesi
Suçlular
Al-Mu'tazz ( Samarra ) El-Mustain ( Bağdat )
Komutanlar ve liderler
Ebu Ahmed el-Muwaffaq ,
Kelbatikin el-Turki ,
Muhammed b. Rashid al-Maghribi 		Muhammed b. Abdallah ,
Wasif ,
Bugha al-Sharabi ,
Abu 'l-Saj Dewdad
Gücü
En az 19.000 Bilinmeyen

865-866 arasında Abbasi iç savaş bazen olarak bilinen, Beşinci Fitne , "sırasında silahlı çatışma oldu Samarra'da Anarchy rakibi arasında" halifeleri el-Musta'in ve el-Mu'tazz denetimini ele kimin belirlemek için savaşmış, Abbasi Halifeliği üzerinde . Yaklaşık bir yıl süren savaş, büyük ölçüde uzun süreli Bağdat kuşatması etrafında döndü ve Mu'tazz'ın tek halife olmasıyla sona erdi. El-Mustain, destekçileri tarafından terk edildi ve tahttan çekilmek zorunda kaldı; Hayatının bağışlanacağına dair bir garantiye rağmen, kısa bir süre sonra idam edildi.

Savaşın sonucu, Mu'tazz'ın iktidara gelmesinden sorumlu olan ve Türklerin halifeliğin hükümeti ve ordusu üzerindeki etkin güçlerini korumalarına izin veren Türk askeri teşkilatı için büyük bir zaferdi . El-Mustain partizanları, yani Tahirid ailesi, Arap askeri fraksiyonları ve Bağdat vatandaşları, teslim olduktan sonra merkezi hükümetin siyasetinden dışlanmaya devam ettiler, ancak sahip oldukları mevkileri korumalarına izin verildi. savaştan önce. Çatışmaların çoğunun yaşandığı Orta Irak , her iki tarafın faaliyetleriyle perişan oldu.

Tarihçi el-Tabari , savaşın uzun ve ayrıntılı bir açıklamasını yaptı. Diğer Müslüman gibi tarihçiler, el-Mas'udi ve el-El Yakubi , aynı zamanda onların eserlerinde savaş bahsetti.

Arka fon

Dokuzuncu yüzyıl Abbasi halifelerinin soy ağacı

Halife el- Mutawakkil (847-861), oğullarının ölümünden sonra halifeliği miras almasına izin verecek bir halefiyet planı yaratmıştı; onun büyük oğlu tarafından ilk başarılı olacağını Muntasır tarafından, daha sonra el-Mu'tazz tarafından ve üçüncü el-Mu'ayyad . 861 yılında el-Mutawakkil, bir grup Türk subayı tarafından, muhtemelen el-Muntasir'in desteğiyle öldürüldü. El-Muntasir'in kısa saltanatı sırasında (861-862), Türkler ona el-Mu'tazz ve el-Mu'ayyad'ı ardıllıktan çıkarması için baskı yaptı. El-Muntasir öldüğünde, Türk subayları bir araya gelerek ölü halifenin kuzeni el-Mustain'i tahta oturtmaya karar verdiler. Yeni halife, haklarından mahrum bırakılmış Mu'tazz'ı desteklemek için hemen Samarra'da büyük bir isyanla karşı karşıya kaldı ; isyancılar ordu tarafından bastırıldı ancak her iki tarafın da can kaybı ağırdı. El-Mu'tazz veya el-Mua'yyad'ın halifeliğe yönelik iddialarını zorlayacağından endişelenen El-Mustain, önce onları satın almaya çalıştıktan sonra cezaevine attı.

Mu'tazz taraftarlarının bastırılmasının ardından halifenin hükümdarlığı 865 yılına kadar büyük ölçüde hız kesmeden devam etti. Ancak hükümetin askerlere ödeme yapma konusundaki sürekli yetersizliği, Türk safları arasındaki çatışmalarla birlikte rejimin istikrarını tehdit etti. 865'in başında Türk subayları arasında bir tartışma çıktı ve genel askerler çabucak karıştı. Subaylardan biri öldürüldüğünde, askerler şiddete başvurdu ve kısa süre sonra Samarra sokaklarında isyan çıkardı. Bu düşmanca durumla karşı karşıya kalan el-Mustain ve iki üst düzey Türk subayı Wasif ve Bugha al-Sharabi , 865 Şubat ayının ilk haftasında geldikleri Bağdat'a gitmek için Samarra'dan ayrılmaya karar verdiler. şehrin güçlü Tahirid valisi Muhammed b. Halifenin sarayında ikamet ettiği Abdallah .

Samarra'daki Türkler, Mustafa'nın şehirden ayrıldığını anlayınca Bağdat trafiğini kestiler. Bir Türk heyeti daha sonra halifeyi görmeye gitti; Geldiklerinde yaptıkları için af dilediler ve halifenin onlarla birlikte Samarra'ya dönmesini istediler. Al-Mustain, Türklere maaşlarının ödenmeye devam edileceğine dair söz verirken Bağdat'tan ayrılmayı reddetti ve o ve Muhammed b. Abdullah, algılanan küstahlıkları nedeniyle onlarla alay etti. Aşağılanan Türkler öfkeyle Samarra'ya döndüler ve olanları yurttaşlarına anlattılar; daha sonra tahttan indirmeye karar verdiler. Askerler el-Mu'tazz'ı hapishanesinden çıkarıp halifeleri olarak kabul ettiler. Al-Mu'tazz öneriyi kabul etti ve bir bağlılık yemini düzenlendi; Samarra'daki memurların çoğu ona bağlılık yemini etti.

Düşmanlıkların başlangıcı

Abbasi hanedanının iki üyesinin halife olduğunu iddia etmesiyle, savaş kaçınılmaz hale geldi. Mustafa'nın yanında Muhammed b. Abdullah hızla askeri çabanın komutasını aldı. Bağdat'tan Samarra'ya tüm gıda sevkiyatlarının durdurulmasını emretti ve Musul bölgesindeki müttefiklere de aynısını yapma talimatı verdi. Muhammed tarafından dost komutanlara, güçlerini seferber etmeye çağıran mektuplar gönderilmiş ve Bağdat'ta bir askere alma hareketi başlatılmıştır. Kuşatma hazırlıkları için şehir güçlendirildi ve çalışma 22 Şubat'a kadar tamamlandı. El-Anbar çevresindeki köprüler ve kanallar yıkıldı, bölgeyi sular altında bıraktı ve oradaki olası düşman birliklerinin hareketini engelledi. Muhammed ayrıca imparatorluktaki vergi memurlarına, gelirlerinin Samarra yerine Bağdat'a gönderileceğini yazarak onlara talimat verdi.

El-Mu'tazz, Muhammed'e bir mektup yazarak ona bağlılığını beyan etmesini istedi. Kısa bir süre sonra el-Mu'tazz, kardeşi Ebu Ahmed'i (daha sonra el-Muwaffaq'ı) bir ordunun komutasına koydu ve ona el-Mustafa ve Muhammed'e karşı savaşma talimatı verdi. Kalbatikin el-Türki önderliğindeki beş bin Türk ve Ferghanan ( Faraghinah ) askerinden ve Muhammed b. Muhammed'in önderliğindeki iki bin Kuzey Afrika ( Magharibah ) askerinden oluşan ordu . Rashid al- Maghribi , 24 Şubat'ta Samarra'dan ayrıldı. Altı gün sonra Abu Ahmed'in el-Mu'tazz adına dua ettiği Ukbara'ya vardılar . Türkler ve Kuzey Afrikalılar, Ubkara ve Bağdat arasındaki bölgeyi yağmalamaya başladılar, bu da yerel sakinlerin çoğunun mülklerini ve tarlalarını terk etmelerine neden oldu. 10 Mart'ta Ebu Ahmed ve ordusu, Bağdat'ın doğu tarafındaki Şammasiye kapısının önüne çıktı ve şehrin kuşatması başladı.

Stratejiler ve askeri güç

El-Müstehcen

Her iki halife de savaşın doğrudan askeri operasyonlarına katılmadı. El-Mustafa'nın durumunda, savaş çabasını yürütme sorumluluğunu Muhammed b. Abdallah. Muhammed komutan olarak genel bir savunma stratejisi seçti. Bağdat'taki pozisyonuna dayanarak, başkaları tarafından tavsiye edilse bile, şehir ve çevresindeki ilçeler dışında herhangi bir saldırı operasyonuna girişmek konusunda isteksizdi. Şehre erişimi kontrol eden yakındaki kasabaları güvence altına almak için çaba sarf ederken, Samarra'ya saldırmak için herhangi bir girişimden söz edilmiyor. Muhammed, Bağdat'ta kalarak ve şehrin tedarik yollarını açık tutarak, aynı zamanda Samarra'ya yönelik yiyecek ve vergi makbuzlarını keserek, Mu'tazz'ın ordularından daha uzun süre dayanabileceğine inanıyordu.

Bağdat'ı kuşatmaya hazırlamak için muazzam miktarda çalışma yapıldı. Şehrin hem doğu hem de batı yakasına üç yüz bin dinarı aşan bir maliyetle duvarlar ve hendekler inşa edildi . Ballistas ve mangonels duvarlara monte edildi ve engel düşman hareketi için tasarlanmış "savaş motorları" şehir kapılarının önüne yerleştirildi. Yakılmaması için çarşı tenteleri kaldırıldı ve şehir dışındaki alanlar çamurun saldırganları tuzağa düşürmesi için sürüldü. Çatışmanın başlamasından birkaç gün sonra Muhammed, duvarların arkasındaki geniş bir alanın yıkılmasını emretti, böylece savunucuların daha fazla operasyon alanı olacaktı.

Muhammed'in müttefiklerinde ve Bağdat halkında sayısız insan gücü kaynağı vardı. Yardım çağrısına kulak vermeleri için birçok dost askeri komutana güvenebilirdi ve savaşın ilk aylarında Irak, Cezire , Cibal , Arap-Bizans sınırı ve başka yerlerden birkaç küçük alay Bağdat'a geldi. Muhammed'in yeğeni Muhammed b. Doğu vilayetlerinin çoğunun valisi olan Tahir , o zamanlar büyük ölçüde Hasan b. Zayd , Tabaristan'da . Muhammed, askerlerinin rütbesini artırmak için Bağdat'ta bir taslak oluşturdu ve gönüllüleri el-Musta'ya hizmet etmeye çağırdı. Savaş başladığında Mekke'ye giden bir grup Horasanlı hacıdan kalmaları ve savaşmaları istendi. Şehrin haydutlarının çoğu da askere alındı ​​ve silahlarla donatıldı. İlk başta kendilerini korumaları için hasırlar ve düşmana saldırmaları için çantalar taş veya tuğla verildi; daha sonra kulüpler verildi, kendi şeflerinin altına yerleştirildi ve ödeme alabilmeleri için askeri listeye kaydedildiler. Çevre bölgelerden Arap Bedeviler ve Kürt aşiretler de Mustain için savaştı.

Normal Abbasi mahkemesi uygulamasına uygun olarak, hem Mustafa hem de Muhammed tarafından subay ve askerlere düzenli olarak hediyeler verilirdi. Tabari'nin olayları anlatısı, hizmetlerinden ötürü ödüllendirilen çok sayıda komutan örneği içerir. Askerleriyle Bağdat'a ilk gelişleri, savaş alanında kendilerini farklılaştırmaları veya önemli bir göreve liderlik etmek üzere seçilmeleri gibi çeşitli vesilelerle hediyeler verildi. Geleneksel tören kıyafetleri düzenli olarak dağıtılırdı; diğer hediyeler arasında mücevherler, tören kılıçları, para ve askerler için artan paylar vardı.

Muhammed'in komutasındaki ordunun tam boyutu açıkça belirtilmemiştir, ancak muhtemelen Mu'tazz'ın güçlerinden çok daha büyüktü. Bununla birlikte, birimlerinin çoğu düzensiz olduğu için , savaştaki davranışları her zaman güvenilir değildi ve emirlere uymadıkları için sık sık disipline edilmişlerdi. Ayrıca, pek çok ordu komutanı, Mustafa'nın davasına kendilerini adamaya istekliyken, hepsi Muhammed'den emir almaya istekli değildi; Bağdat dışında bağımsız hareket eden ve Türkleri kendi inisiyatifiyle meşgul eden çok sayıda Mustain rejimi var.

Al-Mu'tazz

El Mu'tazz, krizin başlangıcından itibaren kendisini meşru halife olarak tasvir etmekle ilgileniyordu. Babasının yaşamı boyunca mirasçı ilan edilmişti ve miras düzenlemelerine göre el-Muntasir'in ölümünden sonra halife olması gerekiyordu. 862'de halifeliğe olan haklarını elinden aldığında, bunu yapmak için baskı altındaydı, Türkler reddederse onu öldürmekle tehdit ediyordu ve bu nedenle tahttan çekilme eylemini geçersiz saydı. Halkı, Mustafa'ya hizmet etmek için aldıkları yeminlerini bozmadan kendisine bağlılıklarını değiştirebileceklerine ikna etmeye çalışmış ve bunun nasıl yapılabileceğini Muhammed b'ye yazdığı bir mektupta ayrıntılı olarak anlatmaya çalışmıştır. . Abdallah.

El-Mu'tazz, başlangıçta Samarra'da halifelik teklifine karşı çıkanlara karşı uzlaşmacı bir tavır sergiledi ve reddeden kimseyi kendisine yemin etmeye zorlamadı. Bununla birlikte, imparatorluğun dört bir yanında bulunan komutanlara desteklerini talep eden bir mektup yazdı ve çok geçmeden Samarra'ya takviyeler gelmeye başladı. Çatışmalar ilerledikçe, Mustafa Hanım'ın kampı mensuplarının kendisine ihanet etmeye başlamasıyla sürekli olarak takipçi kazandı. Ayrıca, Mustafa'nın memurlarını ayartmak, onlara teklifler yazmak ve bağlılıklarını değiştirirlerse önemli mükafatlar vaat etmek için çaba gösterdi.

El Mu'tazz'ın kardeşi Ebu Ahmed, savaşın başında Samarran güçlerinin başına getirildi. Halife, Mustafa'nın el-Müstehri ve Muhammed b. Abdullah'a istediği şekilde orduya komuta etme yetkisi verildi. Ebu Ahmed'in genel stratejisi, Bağdat'ı askerlerinin sürekli saldırısı altında tutmak ve daha fazla savaşma iradesini yitirene kadar ya saldırarak ya da sakinlerini aç bırakarak şehrin teslim olmasını sağlamaktı. Bu sona doğru, el-Mu'tazz, Bağdat'a erişimi kontrol eden komşu kasabaları güvence altına almak için ordular gönderdi ve Ebu Ahmed, şehre giden her türlü gelir sevkiyatını durdurmaya ve ele geçirmeye çalıştı. Ebu Ahmed'in kuşatmayı yönetme şekli şüphesiz el-Mu'tazz tarafından kabul edilmedi ve kendisine savaşın ortasında el-Mustain'in teslimiyetini zorlamakta ilerleme kaydedilmediğinden şikayet ederek bir mektup yazdı, ancak kaldı. tüm çatışma boyunca ana kuşatma gücünün komutasında.

Kuşatma başlangıcında Ebu Ahmed'in ordusu yaklaşık 7.000 askerden oluşuyordu. Kısa bir süre sonra Samarra'dan gönderilen ilave birlikler, büyüklüğünü 11.000'e çıkardı, ancak takviye kuvvetlerinin büyük bir kısmı varışlarından kısa bir süre sonra öldürüldü. Savaşın daha sonraki bir noktasında, Muhammed b. Abdallah, Bağdat'ın Doğu ve Batı yakasındaki kuşatma ordularının toplam 19.000 adam olduğunu ve el-Mu'tazz'ın, Samarra neredeyse tamamen askerlerden boşaltıldığı için, sahaya koyacak çok az ek askeri olduğunu bildirdi.

Savaşın başlıca olayları

Kuzeydeki Cezire'den güneydoğudaki Khuzestan sınırlarına kadar her yerde düşmanca çatışmalar yaşanırken, savaş sırasındaki çatışmalar bir yıldan biraz daha kısa sürdü . Bununla birlikte, savaşın çoğu, Irak'ta gerçekleşti; Özellikle Mustafa'nın ikamet ettiği Bağdat'ta ve şehri çevreleyen mahallelerde.

Bağdat

Kuzey Bağdat, kuşatma sırasında olduğu gibi, el-Mustafa'nın surlarının yerini gösteriyor

Ebu Ahmed ve ordusunun Bağdat kapılarının önüne gelmesinden sonraki ilk birkaç gün, iki taraf doğrudan çatışmaya girmekten kaçındı. 14 Mart'ta Muhammed b. Abdullah, düşman kampına yaklaştı ve Samiriyelileri gitmeye çağırdı; Eğer yaparlarsa, el-Mustain'in el-Mu'tazz'ı veliaht olarak tanıyacağını garanti etti. Ancak ayrılmayı reddederlerse, Muhammed ertesi sabah düşmanlıkları başlatmayı amaçladı.

Ertesi gün, Samaralar doğu duvarı boyunca Şammasiyye ve Horasan kapılarına yaklaştılar ve zorla geçmeye çalıştılar. Bağdatlılar onlara ok, mangonel ve balistalarla ateş ederek karşılık verdi ve saldırganlara ağır kayıplar verdi. Horasan Kapısı'nda Türkler bir topçu silahını atış menziline sokmaya çalıştılar, ancak düzenli ve düzensiz Bağdadi güçlerinin saldırısı düşmanı pozisyonundan aldı. Günün sonunda, Samiriyeliler kamplarına geri çekildiler; her iki taraf da çatışmalardan yüzlerce zayiat vermişti.

20 Mart'ta Samarra'dan gönderilen 4.000 Türk, Kuzey Afrikalı ve Fergan'dan oluşan ikinci bir ordu Bağdat'ın batı yakasının önüne gelerek Fief ve Katrabbul Kapıları yakınında kamp kurdu. Ertesi sabah Muhammed b. Abdullah, büyük bir piyade ve süvari birliğine onlarla savaşma emri verdi. İlk başta Samarralar üstünlüğü ele geçirdiler ve Bağdatlıları Fief Kapısı yakınlarındaki dar bir alana zorlayabildiler. Ancak Bağdadi takviyeleri kısa süre sonra geldi ve birleşik kuvvetler Samarraları geri püskürtmeyi başardılar. İnisiyatifi ele geçiren savunucular, Semarrileri, başka bir Bağdadi kuvvetinin pusuda yattığı bir bölgeye geri çekilmeye zorladı. Bu noktada Samarran geri çekilmesi bir bozguna dönüştü ve askerler canları için kaçmaya başladı. Birçoğu Dicle üzerinden Ebu Ahmed'in kampına doğru yüzmeye çalıştı , ancak nehirde devriye gezen tekneler tarafından ele geçirildi. Geri kalanı kuzeye döndü ve askerlerin bir kısmı Samarra'ya geri döndü.

Katrabbul Kapısı için yapılan savaş Bağdatlılar için büyük bir zaferdi. Şehrin batı tarafında konuşlandırılan dört bin Samarralıdan iki bin kişi öldürüldü, birkaç başı Bağdat'a asıldı ve birçoğu esir alındı. Samarra'da yenilgi haberi isyanla karşılandı; halkın pek çoğu, görünüşe göre savaşı Mu'tazz güçlerinin zayıflığının bir işareti olarak görüyordu. Muhammed b. Ancak Abdullah, zaferini takip etmeyi reddetti. Danışmanlarının konseyinin kendi avantajını kullanmasını ve kaçan askerlerin peşine düşmesini reddeden savaştan sonraki tek emri, zafer ilanının Yuvarlak Şehir'in Jama Camii'nde hazırlanıp okunmasıydı . Bu arada, o gün savaşa katıldığı belirtilmeyen Ebu Ahmed'in ordusu, doğu tarafında kamp halinde kaldı. Sonuç olarak, şehrin kuşatması devam etti.

Qatrabbul Kapısı için yapılan savaşın ardından, kuşatma etkili bir şekilde bir çıkmaza dönüştü. İlkbaharın sonları ve yaz boyunca, Samiriyeliler ve Bağdatlılar düzenli olarak şehrin savunma tahkimatı çevresinde birbirleriyle nişanlandılar ve birbirlerine çok sayıda zayiat verdiler, ancak iki taraf da net bir avantaj elde edemedi. Sonraki aylarda, her iki taraf da şehre giden yolları kontrol altına almak için mücadele ederken, çatışmalar Bağdat'a komşu ilçelere de sıçradı. Samarralar, savunuculara ulaşan erzak seviyesini sınırlayabildiler, ancak Bağdadi ordularının şehre girip çıkmalarını engelleyemediler.

Bağdat çevresindeki çıkmaz Eylül ayı başına kadar kesintisiz devam etti. 8 Eylül sabahı şehrin her iki tarafındaki Samarran orduları surlara büyük bir saldırı düzenledi. Doğu tarafındaki Semarralılar Şammasiyye Kapısı'na saldırırken, batı tarafındaki Türkler ve Kuzey Afrikalılar ilk savunma hattını delip Anbar Kapısı'na ilerlemeyi başardılar. Farkında olmadan yakalanmalarına rağmen, Anbar Kapısı'ndaki savunucular sağlam bir direniş gösterdi, ancak sonunda geri çekilmek zorunda kaldılar ve Anbar Kapısı ateşe verildi. Semarralılar daha sonra Bağdat'a girdi ve şehrin Harbiyah mahallesine yayıldı ve girdikleri bölgeleri ateşe verdi. Semarralıların geçtiği mahallelerde yaşayanlar canları için kaçtılar ve Samarran birlikleri şehrin fethettiği yerlere bayraklar dikti.

Saldırıya cevaben Muhammed b. Abdullah komutanlarını bir araya topladı ve ardından şehrin batı yakasındaki kapılara adamlar gönderdi. Takviye kuvvetleri, Samiriyelilerle çatışmaya girdi ve çok sayıda kişiyi öldürdükten sonra onları kapılara geri zorladı. Savaş öğleden sonraya kadar devam etti ve savunmacılar nihayet Samarraları kapılardan kovmayı başardı ve onları kamplarına geri kaçmaya zorladı. Duvardaki Samarelilerin yarıldığı alanların onarılması emredildi. Bağdatlılar saldırganları geri zorlayabildikleri için şehrin doğu yakasındaki saldırı da başarısız oldu. Batı tarafındaki çatışmada olduğu gibi, birçok Bağdadi ve Samarran askeri Şammasiyye Kapısı için yapılan savaşta öldürüldü. Saldırı bu nedenle başarısız oldu, Samaralar kuşatma pozisyonlarına geri döndüler.

Kuşatma sonbaharda devam ederken, Muhammet teğmenleriyle birlikte çalışarak çıkmaza son vermek için bir sally planladı. Duvarlardaki mangoneller ve balistalar harekete geçmeye hazırlandı ve Kasım ayı sonlarında şehrin kapıları açıldı. Ardından tüm Bağdadi ordusu şehirden çıktı, okçu ve toplarla dolu nehir tekneleri Dicle'ye çıktı. Samarran ordusuna saldırdılar ve onları bozguna uğratarak kaçmaya zorladılar. Samarran kampı yağmalandı ve düzensizler öldürülenlerin kafalarını kesmeye başladı. Samarran'ın pozisyonu ancak Ebu Ahmed bir tavır alıp yeniden bir araya gelmek için askerleri bir araya topladığında kurtarıldı; Aynı zamanda Bağdatlılar dikkatlerini kaybetti ve suçlamaları durdu. Bağdatlılar şehre geri çekilirken, Samiriyeler kısa süre sonra kamplarına döndüler.

Nahrawan

El Nahrawan kasabası , Bağdat'ın hemen doğusunda bulunuyordu. Önemi, Bağdat'tan Horasan'a giden yolda ilk etapta, ikincisi Muhammed b. Abdullah'ın yeğeni; kasabayı kim kontrol ederse, bu nedenle iki konum arasında ulaşımı durdurabilir veya buna izin verebilirdi.

Bağdat kuşatması başlamadan önce Muhammed b. Abdullah, Türklere karşı savunması için Nahrawan'a beş yüz piyade ve süvari gönderdi. Daha sonra, birinci grubu güçlendirmek için şehre yedi yüz asker daha gönderildi. 19 Mart'ta, Ebu Ahmed'in Bağdat'ın önüne gelmesinden dokuz gün sonra, bir Türk kuvveti el-Nahrawan'ın Muhammed'in kontrolüne meydan okumak için yürüdü. Savunmacılar sahada Türklerle buluşmaya karar verdi ve bir çatışma çıktı. Türkler kısa sürede üstünlüğü ele geçirdi ve savunucular dönüp Bağdat'a kaçtı. Savunanlardan elli savaşta ölmüştü ve Türkler, başlarını, savunucuların terk ettiği binek ve silahlarla birlikte Samarra'ya gönderdiler. Türklerin galip gelmesi ile Horasan yolunun kontrolünü ele geçirdiler ve orayla Bağdat arasındaki trafik kesildi. Muhammed yenilginin öğrenince de daha yolda konuşlu birlikler hatırlatarak Hamadan ve Bağdat geri dönmelerini emretti.

Muhammed'in Nahrawan'ı geri almak için herhangi bir girişimde bulunduğu kaydedilmese de, kasaba çatışma sırasında acı çekmeye devam etti. Savaştan bir gün sonra, Cibal'deki konuşlandırılmış Samarralı bir grup Nahrawan'a girdi. Samarran komutanı, belirtilmeyen nedenlerden dolayı, birliklerine kasabayı yağmalamalarını emretti. Askerler daha sonra bölge sakinlerine saldırmaya başladı ve vatandaşların çoğu kaçmak zorunda kaldı.

Al-Anbar ve Qasr ibn Hubayrah

Fırat Nehri üzerinde Bağdat'ın batısında yer alan El-Anbar, Abbasi döneminin başlarında önemli bir şehirdi. Düşmanlıkların patlak vermesi sırasında Muhammed b. Abdullah, yöneticisine savunmasına hazırlanmasını emretti. Kasabanın etrafındaki kanallar ve köprüler kesilerek çevresi büyük bir bataklığa dönüştürüldü. Baharın ortasında el-Anbar komutanı birkaç bin Bedevi askerinden oluşan bir kuvvet topladı ve takviye için Muhammed'e bir ricada bulundu. Muhammed derhal binden fazla süvari ve piyadenin şehre gitmesini emretti.

Bu arada Samarra'da, el-Anbar'a saldırmak için planlar geliştirildi ve çok geçmeden el-Mu'tazz , şehri ele geçirmek için Muhammed ibn Bugha komutasında bir Türk ve Kuzey Afrikalı kuvveti gönderdi . El Anbar'daki savunma iki gruba ayrıldı, takviye kuvvetleri şehrin dışında ve Bedeviler içeride konuşlandırıldı. Samarran ordusu el-Anbar'ın önüne geldiğinde, takviye kuvvetlerini şaşırtarak yakaladılar ve hızla üzerlerine düştüler. Bazı savunucular kavga ettiler, ancak kısa süre sonra kaçtılar, birçoğu öldürüldü veya tutsak oldu. Kasaba komutanı takviye kuvvetlerinin kaçtığını görünce görevinden ayrılmaya karar verdi. O ve askerleri nehrin diğer tarafına geçip duba köprüsünü kesti ve Bağdat'a geri döndüler.

El-Anbar şu anda savunmasız olduğundan, sakinleri şartlarla teslim olmaya karar verdi. Türkler ve Kuzey Afrikalılar, Anbarilere güvenli hareket garantisi verdikten sonra şehre girerek halkın işlerini yapmasına izin verdi. Ancak ertesi gün askerler Rakka'dan gelen mallara el koydular ve kasabayı yağmalamaya başladılar. Öldürülenlerin başlarını, yakalanan mahkumlarla birlikte Samarra'ya gönderdiler ve başarısızlıkla Fırat ile Bağdat arasında akan bir su yoluna baraj yapmaya çalıştılar.

El-Anbar'ın mağlup orduları Bağdat'a vardığında, Muhammed kasabanın geri alınmasını emretti. Fırat nehrinin aşağısındaki Kasr ibn Hubayrah'a bir birlik asker gönderildi ve ilerlemek için emirler bekledi. Bu arada Bağdat'ta binden fazla kişilik bir ordu oluşturuldu ve el-Hüseyin b. İsmail talimatı verildi şehre doğrudan baş ve orada görevli Samarra garnizonu yenmek için. Askerlerin maaşıyla ilgili bir sorundan kaynaklanan bir gecikmenin ardından ordu, Haziran ayı sonlarında yola çıktı.

Bağdadi ordusuna, hareketlerinden hemen sonra, Anbar'a ulaşmalarını engellemeye çalışan Türkler ve Kuzey Afrikalılar tarafından saldırı düzenlendi. Bağdatlılar, sert direnişe rağmen, Türkler tarafından korunan bir kanal üzerinden bir köprü inşa edip onlarla savaşmayı başardılar, ancak on iki gün sonra hala El-Anbar'a ulaşamadılar. Sonunda el-Hüseyin'in ordusunda casusları olan Türkler, kamplarını pusuya düşürmeyi başardılar. Saldırganlara ağır kayıplar vermesine rağmen, Bağdadi ordusu kısa sürede kargaşaya girdi ve askerlerin çoğu Fırat'ta ya öldürüldü ya da boğuldu. Süvari kuyruğunu döndü ve kaçtı ve memurlar durumun kontrolünü kaybettiklerini anlayınca da geri çekildiler. Türkler daha sonra düşman kampını yağmaladılar ve yakaladıkları esirleri topladılar. Her iki taraf da çatışmalarda yüzlerce ölü ve yaralandı.

Yenilen ordunun kalıntıları, Temmuz ayının ilk haftasında şehrin banliyölerinde kamp kurarak Bağdat'a geri çekildi. Muhammed, el-Hüseyin'in Bağdat'a girişinin reddedilmesi ve el-Hüseyin'in kampı için şehri hemen terk etmeyen herhangi bir adamının kırbaçlanıp ücretlerinin alınmaması emrini verdi. El-Mustain de ordugahtaki askerlere bir mektup göndererek başarısızlıklarından dolayı azarladı, itaatsizlik ve isyanla suçladı. El-Hüseyin'e adamlarını toplaması ve el-Anbar'ı geri almak için başka bir çaba göstermesi söylendi. Temmuz ortasına gelindiğinde, el-Hüseyin'in güçleri hazırdı ve ikinci kez kasabayı geri almak üzere yola çıktılar.

El-Hüseyin'in ikinci seferi de ilki kadar kötü sonuçlanacaktı. Bağdat ile el-Anbar arasındaki toprakları savunan Türkler bir kez daha Bağdadi ordusuna saldırdı. El-Hüseyin birkaç gün onlarla savaşabildi, ancak sonunda Türkler onu geride bıraktı ve kanatlarında bulunan muhafızları bozguna uğrattı. El-Hüseyin'in ordusuna saldırdıklarında, adamlarını çabucak mağlup ettiler ve kampını istila ettiler. Al-Husayn, bir nehir kayığı ile kaçmayı başardı, ancak yüz adam öldürüldü ve birkaç subay da dahil olmak üzere 170'i esir alındı. El-Hüseyin ve diğer kurtulanlar Bağdat'a döndüler ve el-Anbar'ı geri almak için başka bir girişimde bulunulmadı.

Muhammed'in güçleri tarafından garnizon edilen diğer batı şehri Qasr ibn Hubayrah, kısa bir süre sonra Türkler tarafından alındı. El-Anbar'ın fethinin ardından, Samarran ordusu Qasr ibn Hubayrah'a yöneldi ve orada konuşlu Bağdatlıları sürmek niyetindeydi. Bunun yerine, komutanı kasabayı direnmeden Türklere teslim ederek kaçmaya karar verdi.

Al-Mada'in

El Medada , Bağdat'ın güneyindeki Wasit yönünde , Ctesiphon ve Seleucia'nın eski Pers imparatorluk merkezlerinin ortasında yatan bir dizi yerleşim yeriydi . 21 Nisan'da Muhammed b. Abdallah, Ebu'l-Saj Çiydat , üç bin süvari ve piyade birliğinin başında el- Medanın için Bağdat'tan ayrıldı. Bölgeye geldi ve birliklerini oraya yerleştirdi. Daha sonra Muhammed'e, kendisine gönderilen takviye taleplerini yazdı.

Yaz boyunca Türkler, El-Medinin çevresinde kuvvetli bir şekilde görünmeye başladı. Ebu'l-Saj, daha güneye, Jarjaraya bölgesine ilerleyerek yanıt verir ve burada Ağustos ayında bir Türk birliğini yendi ve komutanlarını öldürdü. Ekim ayında yine Jarjaraya yakınlarında Türklerle savaştı ve çok sayıda Türkü öldürdü veya esir aldı. Bu zaferlere rağmen, Ebu'l-Saj'ın savaş sırasında birliklerinin performansından memnun olmadığı ve Muhammed'in kendisine yardımcı olmak için daha fazla takviye gönderilmesini ayarladığı bildirildi. Takviye kuvvetler 23 Ekim'de yola çıktı ve tüm gün yürüdükten sonra, bir Türk ordusu da şehrin karşısına çıktığı gibi el-Med'in'e ulaştı.

İki taraf arasında çatışma başladı, ancak Türkler şehir duvarında bir gedik bulup oradan geçmeye zorlanınca savunucular çabucak bunaldılar. Savunmacılar, piyadelerin teknelere yüklenip nehir boyunca ilerleyerek süvariler geri çekilmelerini engelleyerek düzenli bir geri çekilme uygulamaya çalıştılar, ancak Türkler onları meşgul etmeye devam etti ve takviye komutanı kaos içinde öldü. El-Medanın artık onlara yenilmesiyle, hayatta kalanlar Ebu'l-Saj'ın kampına gittiler. Muhammed, savaşın sonucuna öfkelendi ve el-Med'in'de savaşan birkaç kişinin ev hapsine alınmasını emretti .

Savaşın sonu

Bağdat kuşatması ilerledikçe amaçlanan etkisini göstermeye başladı. Yiyecek ve para yavaş yavaş kıtlaştı ve halk arasında hoşnutsuzluk ortaya çıkmaya başladı. Ağustos gibi erken bir tarihte Abbasi ailesinin bir üyesi Muhammed b. Abdallah, maaşlarının ödenmediğini söyledi. Şehirdeki koşullar kötüleştikçe, Muhammed giderek silah zoruyla zafer kazanmanın imkansız olduğuna ikna oldu. En geç Kasım ayına gelindiğinde, Mustain'in bilgisi ve izni olmaksızın, el-Mütez'in teslim olmasıyla ilgili olarak Mutezz ile görüşmelere başlamıştı.

Muhammed ve el-Mu'tazz, eski başarısız sallyini başlattığında birbirleriyle müzakereye çoktan başlamıştı. Mu'tazz savaştan sonra Muhammed'i kötü niyetli davrandığı için eleştirdi ve Samarran ordusu kuşatmayı yoğunlaştırdı. Yakında şehrin kaynakları azaldı. Kalabalıklar, "açlık" diye bağırarak Muhammed'in sarayının önüne çıkmaya başladı! ve sorunlarına bir çözüm talep etmek. Muhammed, sözleriyle kalabalığa karşı koydu ve aynı zamanda el-Mu'tazz'a bir barış teklifinde bulundu. Buna olumlu yanıt verildi ve 8 Aralık'tan itibaren Ebu Ahmed'in kampından bir temsilci, çatışmanın nasıl sona erdirileceğini tartışmak için özel olarak Muhammed'le buluşmaya başladı.

Kuşatma Aralık ayına doğru ilerledikçe, Bağdat nüfusu daha da tedirgin oldu. 16 Aralık'ta, sıradan piyade ve halktan bazıları bir araya geldi, birincisi ücretlerini talep etti ve ikincisi, gıda fiyatlarının nasıl fırladığından şikayet etti. Muhammed onları geçici olarak dağılmaya ikna edebildi, ancak iki gün sonra şehirde isyanlar patlak verdi ve bastırılmaları zordu. Bu arada, Muhammed ile Ebu Ahmed arasındaki görüşmeler devam etti; Muhammed tarafından Ebu Ahmed'in kampına elçiler gönderildi ve Samarran savaş esirleri serbest bırakıldı. Aralık ayının sonlarına doğru, iki taraf arasında Mustafa'nın tahttan indirilmesi için geçici bir anlaşmaya varıldı ve Ebu Ahmed, şehirdeki kıtlığı gidermek için gıda ve yem yüklü beş gemi gönderdi.

Bağdat vatandaşları, Muhammed'in el-Müstünü tahttan indirmeyi kabul ettiğini öğrenince öfkeyle sarayının önünde toplandılar. Mustafa'ya bağlılıklarından ve Muhammed'in teslim olmasının Semarralıların şehri yağmalamasıyla sonuçlanacağından korktukları için saray kapılarına saldırdılar ve muhafızlarla savaştılar. Göstericileri sakinleştirmek için yanında Muhammed ile saray kapısının yukarısına çıkan Müstain, kalabalığa hala halife olduğunu ve ertesi sabah Cuma namazını kılacağına dair güvence verdi . Ertesi gün, 28 Aralık, görünmeyi başaramadı; Buna karşılık, Muhammed'in astlarının evleri yağmalandı ve büyük bir kalabalık yine Muhammed'in sarayına yaklaşarak el-Mustain'i yeniden kamuoyuna çıkmaya zorladı. Bundan kısa bir süre sonra Muhammed'in sarayından şehirdeki başka bir ikametgahına taşındı ve 2 Ocak 866'da Kurban Bayramı için dua etti .

Muhammed, kendi adına, halkı Mustafa Han'ın çıkarları doğrultusunda hareket ettiğine ikna etmeye çalışırken, aynı zamanda Ebu Ahmed ile teslim olma şartları konusunda görüşmeye devam etti. 7 Ocak'ta Muhammed ve Ebu Ahmed, Şammasiye kapısının dışında bir gölgelik altında şahsen bir araya geldiler ve iki adam devlet gelirlerinin taraflar arasında paylaştırılması konusunda hemfikir oldu; üçte ikisi Türklere, üçte biri Muhammed ve Bağdadi ordusu ve Mustafa'nın askerlerin maaşının bir kısmı sorumlu tutulmalıdır. Ertesi gün Muhammed el-Mustain'e giderek onu tahttan çekilmeye ikna etmeye çalıştı. İlk başta el-Mustafa, şiddetle reddetti, ancak Türk subayları Wasif ve Bugha, Muhammed'in yanında olduklarını söyleyince istifa etmeyi kabul etti.

Mustain'in tahttan çekilme şartları gereği kendisine Hicaz'da bir mülk verilecek ve Mekke ve Medine şehirleri arasında dolaşmasına izin verilecekti . 12 Ocak'ta Muhammed, Mustafa'nın işlerini kendisine emanet ettiğine şahit olmak için bir grup hâkim ve hukukçu getirdi. Çekilme şartlarını taşıyan delegeler, el-Mu'tazz'ın belgeyi şahsen imzaladığı ve şartları kabul ettiği Samarra'ya gönderildi. Temsilciler, el-Mustain'in Mu'tazz'a bağlılığını güvence altına almak için gönderilen bir grup temsilci eşliğinde imzalanan belgeyle 24 Ocak'ta Bağdat'a döndü. 25 Ocak Cuma günü el-Mu'tazz, Bağdat'taki camilerde halife olarak kabul edildi.

Sonrası

Savaşın sonucu, ilk başta kendisinden sorumlu olan sorunları çözmek için hiçbir şey yapmadı. Devletin gelirleri askerlerin maaşlarını ödemek için hâlâ büyük ölçüde yetersizdi ve askerler arasında şiddetin patlak vermesine neden oldu. Ordu, devlet işleri üzerinde tam kontrol talep etmeye devam etti ve halifelerin otoritelerini azaltma girişimlerine düşmanlıkla karşılaştı. Sonuç olarak, hükümet kısa süre sonra savaştan önceki istikrarsızlık durumuna geri döndü.

Savaş, en azından ekonomik açıdan, imparatorluk için son derece yıkıcıydı. Askerlerin ve subayların maaşlarının ve diğer savaş zamanlarının masraflarının ödenmesi de dahil olmak üzere her iki taraf için de kampanya masrafları muazzamdı. El-Anbar çevresindeki kanalların kesilmesi bölgede uzun vadeli bir ekonomik gerilemeye katkıda bulundu ve sayısız yağma ve insanları tarlalarından zorlamak imparatorluğun en zengin eyaletinin üretkenliğini bozarak devlete ek mali yük getirdi. Bağdat harap oldu, şehrin doğu tarafı savaş sırasında verdiği zarardan asla tam olarak kurtulamadı. Şehir içinde, halk birkaç ay yeterli tedarikten yoksun kalmıştı ve fiyat enflasyonu ve yoksunluk yaygın hale geldi. Kapsamlı kayıp rakamlarından bahsedilmediği için savaşın insani maliyetini belirlemek zordur, ancak en azından binler arasında değişmektedir.

Tahttan çekilme şartlarına rağmen, Müstain Hicaz'a sürgüne gitmesine izin verilmedi, bunun yerine Vasit'e taşındı. 866 Ekiminde Samarra'ya gitmesi emredildi, ancak 17 Ekim'de şehrin yakınına vardığında onu öldürmek için gönderilen bir grup adam tarafından yakalandı ve hızla idam edildi.

El-Mu'tazz'ın savaştan sonraki halifeliği kısa ve şiddetli olacaktı. Savaşta kazandığı zaferden sorumlu olan kardeşleri Ebu Ahmed ve Mu'ayyad 866 yılında hapse atılırken, el-Mu'ayyad kısa bir süre sonra ölür. Bu arada, ordu arasındaki çatışmalar kısa süre sonra yeniden alevlendi ve Wasif ve Bugha dahil olmak üzere çok sayıda subay öldürüldü. Nihayet, halifenin kendilerine ödeme yapamaması nedeniyle, Temmuz 869'da bir grup Türk, Kuzey Afrikalı ve Ferghanan askeri, el-Mu'tazz'ı tahttan çekilmeye zorladı ve birkaç gün sonra kötü muameleden öldü.

Abbasi ailesinin uzun vadede çatışmadan yararlanan tek üyesi Ebu Ahmed'di. Türk liderliğiyle güçlü bağlar geliştirdi ve bu ilişki, Mu'tazz'ın ertesi yıl hapse girdiğinde onu öldürmesini muhtemelen engelleyen şeydi. Hapis ve daha sonra sürgün olmasına rağmen, hükümette güçlü bir figür olarak kaldı ve 869'da halifeliğin olası bir rakibi oldu. 870'de el- Mutamid'in yükselişinden itibaren imparatorluğun fiili hükümdarı oldu. El-Muwaffaq unvanı, hiçbir zaman resmen halife olmamasına rağmen. Türklerle yakın bağları sayesinde devletin baş askeri komutanı oldu. Oğlu el-Mu'tadid aslında 892'de halife oldu ve sonraki tüm Abbasi halifeleri ondan geldi.

El-Mustain'in yenilgisi, Samarra'nın halifeliğin başkenti olarak kalmasıyla sonuçlandı. Mu'tadid'in halifeliği sırasında 892'ye kadar bu şekilde hizmet vermeye devam edecek; daha sonra halifelerin koltuğu Bağdat'ta kaldı.

Notlar

Referanslar

  • Bonner, Michael (2010). "İmparatorluğun küçülmesi, 861–945". Gelen Robinson, Chase F (ed.). The New Cambridge History of Islam, Cilt 1: İslam Dünyasının Oluşumu, Altıncı - On Birinci Yüzyıllar . Cambridge: Cambridge University Press. s. 305–359. ISBN   978-0-521-83823-8 .