el-mütevekkil - Al-Mutawakkil

Al-
Mutawakkil جعفر بن محمد المعتصم بالله
Halife
Emir el-Müminin
Al-Mutawakkil.png
Halife Mütevekkil'in gümüş dirhemi üzerindeki büstü
10. Halife arasında Abbasiler
Saltanat 10 Ağustos 847 – 10 Aralık 861
selefi el-vasik
Varis El-Muntasir
Doğmak 31 Mart 822
Bağdat , Abbasi İmparatorluğu
Öldü 11 Aralık 861
(39 yaşında)
Samarra , Abbasi İmparatorluğu , şimdi Selahaddin Valiliği , Irak
defin
eşi
Liste
    • Feride
    • Hubshiya
    • İshak
    • fityan
    • Kabiha
    • Fadl
    • Bunan
    • Mahbubah
    • naşib
Sorun
İsimler
Cafer ibn Muhammed el-Mu'tasım el-Mütevekkil 'ala Allah
hanedan Abbasiler
Baba el-Mu'tasım
Anne Şuja
Din Sünni İslam

Ebu'l-Fa'l Cafer ibn Muhammed el-Muʽtaṣim billāh ( Arapça : جعفر بن محمد المعتصم بالله ‎; Mart 822 - 11 Aralık 861), daha çok krallık adı Al-Mutawakkil ʽalà Allāh ( المتو العله ) tarafından bilinir . Tanrı"), hükümdarlığı altında Abbasi İmparatorluğu'nun toprak yüksekliğine ulaştığı onuncu Abbasi halifesiydi . Kardeşi Vasık'ın yerine geçti . Dindar, o bitti halife olarak bilinir Mihna (birçok karşı zulüm İslam bilginlerinin yayınlandı), Ahmed bin Hanbel ve atılan Mutezile gayrimüslim vatandaşlarına karşı sert bir cetvel olduğu için, ama aynı zamanda eleştiri konusu olmuştur .

11 Aralık 861'de oğlu Muntasir'in desteğiyle Türk muhafızları tarafından öldürülmesi, " Samarra'da Anarşi " olarak bilinen sıkıntılı iç çekişme dönemini başlattı .

Kökeni ve erken yaşam

El-Mütevekkil Şubat / Abbasi prensi Ebû İshâk Muhammed'e (gelecek Mart 822 tarihinde doğdu el-Mutasım ) ve bir köle cariye Harezm'in Şuja'yı aradı. Ağabeyi Vatik'in Ağustos 847'de ölümüne kadar siyasi meselelerde hiçbir rol oynamadığı için erken yaşamı belirsizdir .

hilafet

Al-Wathiq'in ölümü beklenmedikti ve küçük bir oğlu olmasına rağmen, bir halef tayin etmemişti. Sonuç olarak, önde gelen yetkililer, vezir Muhammed ibn al-Zayyat , baş kadı , Ahmed ibn Abi Duwad , Türk generalleri Itakh ve Wasif al-Turki ve birkaç kişi, halefini belirlemek için toplandı. İbn el-Zayyat başlangıçta el-Wathiq'in oğlu Muhammed'i (gelecekteki el-Muhtadi ) önerdi , ancak gençliği nedeniyle gözden çıkarıldı ve bunun yerine konsey, halife el-Halife olan 26 yaşındaki Cafer'i seçti. Mütevekkil. Yetkililer, yeni Halife'nin, Vatik gibi uysal bir kukla olacağını umdular. Bununla birlikte, el-Mütevekkil, babası tarafından yetiştirilen ve devleti etkin bir şekilde kontrol eden sivil ve askeri görevlilerden oluşan zümreyi yok ederek halifelik makamının otoritesini yeniden kurmaya ve bağımsızlığını yeniden tesis etmeye kararlıydı.

Halife Mütevekkil'in Altın Dinarı (847 – 861)

El-Mütevekkil'in ilk hedefi, geçmişte kendisine saygısızlık ettiği için derin bir kin beslediği vezir ibn al-Zayyat'tı. Göre , Taberî Vasık kardeşine kızgın ve şüpheli büyümüştü, el-Mütevekkil halife aracılık yapmasını onu ikna umuduyla veziri ziyaret ettiği. İbn al-Zayyat, Abbasi prensini yazışmalarını bitirene kadar bekletmekle kalmamış, hatta yardım istemek için kendisine geldiği için başkalarının yanında onunla alay etmişti. Sadece bu değil, aynı zamanda kederli prens ayrıldığında, ibn al-Zayyat, Halife'ye görünüşü hakkında şikayette bulunmak için, kadınsı bir şekilde giyindiğini ve saçının çok uzun olduğunu belirtti. Sonuç olarak, el-Wathiq kardeşini mahkemeye çağırdı. El-Mütevekkil, Halife'yi yumuşatmayı umarak yepyeni bir saray elbisesiyle geldi, ama bunun yerine el-Vâsık onun saçının kesilmesini ve el-Mütevekkil'in onunla yüzüne vurulmasını emretti. Daha sonraki zamanlarda, el-Mütevekkil, hayatında bu aleni aşağılanmadan başka hiçbir şeyden bu kadar üzülmediğini itiraf etti. Böylece, 22 Eylül 847'de İtakh'ı, sanki bir görüşme içinmiş gibi ibn al-Zayyat'ı çağırması için gönderdi. Bunun yerine vezir, Itakh'ın evine getirildi ve burada ev hapsine alındı. Eşyalarına el konuldu ve işkenceyle öldürüldü.

Bu Itakh kariyerinin doruk oldu: o chamberlain (konumlarını kombine hajib ait), Hilâfet koruma memuru başkanı sarayın intendant ve kafa barid hükümetin istihbarat ağı olarak ikiye kamu yazı. Ancak 848'de hacca gitmeye ikna edildi ve yetkilerini bıraktı, ancak dönüşünde tutuklandı. Malına el konuldu - bildirildiğine göre, sadece onun evinde Halife'nin ajanları bir milyon altın dinar buldu . 21 Aralık 849'da hapishanede susuzluktan öldü.

Mutezile'ye Kuran'ın yaratıldığı görüşüne karşı çıkan ünlü hukukçu Ahmed ibn Hanbel ibn Hilal ibn Esad al- Shaybani'yi hapishaneden serbest bıraktı . Hanbeli mezhebinin kurucusu Ahmed ibn Hanbel, sırasıyla kardeşi Me'mun (813-833) ve Mütevekkil'in babası Mütevekkil'in babası el-Mutassım ve oğlu el-Me'mun (813-833) döneminde tutuklandı ve işkence gördü. Vatik.

Bir Mahmud ibn el-Faraj en-Nayshapuri peygamber olduğunu iddia ederek ortaya çıktı. O ve bazı takipçileri Bağdat'ta tutuklandı. Hapse atıldı, dövüldü ve 18 Haziran 850'de öldü.

H. 236'da (850), el-Mütevekkil, Kudüs ve Sezariye de dahil olmak üzere ülkesindeki tüm Hıristiyan ve Yahudilerin, onları Müslümanlardan ayırt etmek için sarı (bal rengi) bir başlık ve kemer takmalarını gerektiren bir kararname yayınladı .

H. 237'de (851-852), Ermeniler isyan ettiler ve Abbasi valisini yendiler ve öldürdüler. El-Mütevekkil, bu işi halletmesi için generali Bugha al-Kabir'i gönderdi . Bugha bu yıl başarılara imza attı; Ertesi yıl, Tiflis'e saldırdı ve yaktı , İshak ibn İsmail'i ele geçirdi . Asi lideri daha sonra idam edildi. O yıl (H. 238) Bizanslılar Dimyat'a saldırdı .

AH 240'ta (854-855), Humus'taki polis şefi bir ayaklanmayı kışkırtan önde gelen bir kişiyi öldürdü . Dışarı sürüldü. Al-Mutawakkil başka bir polis şefi teklif etti. Ertesi yıl bu yeni polis şefine karşı bir isyan gördüğünde, el-Mütevekkil bunu sert bir şekilde bastırdı. İkinci tur karışıklıklara Hıristiyanlar da katılırken, halife Hıristiyanları Humus'tan kovdu.

Ayrıca 241'de Yukarı Mısır'ın ötesinde yaşayan Beja halkının isyanına sert tepki geldi . Altın madenleri için vergi ödüyorlardı. Bunu ödemeyi bıraktılar, madenlerde çalışan Müslümanları kovdular ve Yukarı Mısır'daki insanları dehşete düşürdüler. Al-Mutawakkil, düzeni yeniden sağlamak için al-Qummi'yi gönderdi. Al-Qummi, bu uzak bölgenin çok zorlu arazisine rağmen sebat etmesini sağlayan yedi gemi gönderdi. Mayınları geri aldı, Beja kraliyet kalesine bastırdı ve kralı savaşta yendi. Beja vergiyi ödemeye devam etti.

23 Şubat 856'da Bizans İmparatorluğu ile bir esir değişimi oldu . Yaklaşık dört yıl sonra bu türden ikinci bir değiş tokuş gerçekleşti.

Al-Mutawakkil'in saltanatı, birçok reformuyla hatırlanır ve Abbasilerin altın çağı olarak görülür . Son büyük Abbasi halifesi olacaktı; ölümünden sonra hanedan düşüşe geçecekti.

Din politikası

El-Mütevekkil, önceki halifelerin dini politikalarından uzaklaşmaya karar verdi, bunun yerine Kuran'ın yaratılıp yaratılmadığı konusundaki tartışmalara bir son vermeyi seçti ve nihayetinde o zamandan beri yürürlükte olan doktrin rejimine son verdi. 833. El-Mütevekkil bir dizi görevden, Mu'tezilîlere karşı düşmanca adımlar atıyor önümüzdeki birkaç yıl boyunca İbn Ebî Du'ad en kadı ofisinden s ve Kur'ân'ın doğasını üzerinde tartışmaya bir son sipariş.

Halife ayrıca Ahmed ibn Hanbal'la (ö. 855) uzlaşmaya çalıştı ve Ahmed ibn Nasr'ın cesedini halka açık sergiden kaldırdı ve nihayet Mart 852'de Engizisyon nedeniyle tutulan tüm mahkumların serbest bırakılmasını emretti ve böylece büyük ölçüde bir yakınlık getirdi. için mihnah dönemi.

El-Mütevekkil ünlü Arap İslam bilgini atanan Yahya ibn Aktham el-Mütevekkil 854. onu görevden kadar Baş yargıç olarak (Kadı el-qudat) 851 yılında, o görevde kaldı Ca'fer ibn Abd al-Wahid Haşimi atandı Yahya ibn Aktham'ın yerine Temmuz 854'te el-Mütevekkil tarafından baş kadı ( kadı el-kudat ).

850 yılında el-Mütevekkil, zimmilerin (Hıristiyanlar ve Yahudilerin) kendilerini Müslümanlardan ayırt edecek giysiler giymelerini , ibadet yerlerinin yıkılmasını ve kapılarına şeytani tasvirlerin çakılmasını ve hükümete veya resmi görevlilere çok az müdahale etmelerine izin verilmesini emreden bir ferman çıkardı. önemli.

Mütevekkil antik kutsal Cypress sipariş Zerdüştler , Kashmar ait Cypress Zerdüşt topluluktan muazzam protestolarına rağmen onun yeni sarayı inşa bunu kullanmak için aşağı kesilecek. O zamanlar 1400 yıldan daha yaşlı olan servi, Zerdüştler için Cennetten dünyaya Zerdüşt tarafından getirildiğine inanılan efsanevi değerdeydi . El-Mütevekkil, yeni sarayına servi ağacı gelmeden önce öldürüldü.

Başarılar

Al-Mutawakkil, Abbasi başkenti Samarra'yı genişletti . Al-Mutawakkiliyya adlı şehrin yeni ve önemli bölümünü kurdu.

El-Mütevekkil, kardeşi ve babasından farklıydı, çünkü bilgiye susamışlığıyla bilinmezdi, ancak ihtişama karşı bir gözü ve inşa etme açlığı vardı. Samarra Ulu Camii , o zamanlar dünyanın en büyük camisiydi; minaresi, 55 m yüksekliğinde spiral rampalı geniş bir spiral koni şeklindedir. 17 nefli caminin duvarı lacivert cam mozaiklerle kaplanmıştır.

Halife Mütevekkil tarafından yaptırılmıştır . Irak'ın Samarra Ulu Camii'nin sarmal minaresi , Minar'ın eşsiz mimarisini miras alıyor, bu cami 9. ve 10. yüzyıllarda dünyanın en büyük camisiydi.

Ulu Cami, duvarlarla çevrili kraliyet av parkının bir kısmı üzerine inşa edilmiş, Samarra'nın doğuya doğru uzantısının bir parçasıydı. El-Mütevekkil 20 kadar saray inşa etti (sayılar belgelerde değişiklik gösteriyor). Samarra, antik dünyanın en büyük şehirlerinden biri haline geldi; kalıntılarının arkeolojik alanı bile dünyanın en kapsamlılarından biridir. Halife'nin bina planları, H. 245'te (859-860) , el-Mütevekkil'in Samarra'dan yaklaşık on sekiz kilometre uzakta Dicle üzerinde inşa ettiği yeni bir şehre, el-Ca'fariyya'ya kadar genişletildi . El-Mütevekkil, Dicle'den suyu yönlendirmek için bir kanal inşa edilmesini emretti ve projeyi, ünlü yerel bir mühendisin yeteneklerini görmezden gelen ve işi büyük astronom ve yazar olan el-Fergani'ye emanet eden iki saray görevlisine emanet etti . Bayındırlık işlerinde uzman olmayan el-Ferghani bir yanlış hesap yaptı ve kanalın açılmasının çok derin olduğu ve böylece nehirden gelen suyun ancak tama yakın bir selde akacağı ortaya çıktı.

Öfkeli halifeye sızan haberler , projenin nihai başarısına kefil olan ve böylece kendi hayatını riske atan mühendis Sind ibn ʻAlī'nin zarif eylemleri dışında, ilgili herkesin kafaları anlamına gelebilirdi . Al-Mutawakkil, hata kamuoyuna açıklanmadan kısa bir süre önce öldürüldü.

Ebu Dulaf Camii , 859 yılında Büyük Mütevekkil tarafından yaptırılan ünlü bir camidir . Cami dikdörtgen planlı olup, en büyüğü kıble koridoru olmak üzere koridorlarla çevrili açık hava sahnından oluşmaktadır . Cami, alan olarak ölçülen dünyanın en büyük camileri arasındadır ve 46.800 metrekareye (504.000 sq ft) ulaşır.

Al-Mutawakkil, farklı azınlıklara karşı eylemlerinde gösterilecek bir şey olan birçok dini tartışmaya dahil olmaya hevesliydi. Babası Medine'de ders veren ve vaaz veren Şii İmam'a müsamaha göstermişti ve saltanatının ilk yıllarında el-Mütevekkil bu siyaseti sürdürdü. İmam Ali el-Hadi'nin artan itibarı, Medine Valisi ʻAbdu l-Lāh ibn Muħammad'dan bir darbe planlandığını öne süren bir mektuba ilham verdi ve el-Mütevekkil, Samarra'yı İmam'a davet etti. reddetmek değil. Samarra'da İmam sanal ev hapsinde tutuldu ve gözetlendi. Ancak, ona karşı harekete geçmek için hiçbir mazeret ortaya çıkmadı. El-Mütevekkil'in ölümünden sonra, halefi İmam'ı zehirletti: el-Hadi Samarra'da gömüldü. Genel Şia nüfusu baskıyla karşı karşıya kaldı. ve bu, görünüşte o bölgeye hac ziyaretlerini durdurmak için gerçekleştirilen bir eylem olan Hüseyin ibn ʻAlī'nin türbesinin yıkılmasında ve Alid Yahya ibn Umar'ın kırbaçlanması ve hapsedilmesinde somutlaştırıldı .

Hüseyin'in Kerbela'daki Mezarının Yıkımı

Halife el-Mütevekkil, ölümünden sonra oğullarının halifeliği miras almasına izin verecek bir veraset planı oluşturmuştu; yerine önce en büyük oğlu el-Muntasir, ardından el-Mu'tazz ve üçüncüsü el-Mu'ayyad geçecekti.

Ayrıca onun döneminde, El-Mütevekkil ünlü buluştu Bizans ilahiyatçısının filozof Cyril İmparator tarafından bir devlet görevinde İmparatorluğu ve hilafet arasındaki diplomatik ilişkilerin sıkılaştırmak için gönderildi, Michael III . Oğullarından el-Muntasir onu başarılı ve 862 yılında ölümüne kadar yöneten, el-Mu'tazz 869 yılında yıkılmasındaki 866 den Halife olarak hüküm ve Mutemid kardeşi ile 870-892 yılında Halife olarak hüküm arkadaşları -Muwaffaq, 891'deki ölümüne kadar krallığın etkili bir naibi olarak hizmet etti.

Aile

Al-Mutawakkil'in tek karısı Faridah'dı. Şarkıcı Amr ibn Banah'a ait olmasına rağmen onu cariye ve favori olarak tutan kardeşi Halife el-Wathiq'in hanesine aitti. Vasık ölünce Amr onu Mütevekkil'e takdim etti. Onunla evlendi ve onun favorilerinden biri oldu. Cariyelerinden biri Hubshiya idi. O bir Yunandı ve en büyük oğlu, müstakbel Halife Al-Muntasir'in annesiydi . Bir diğer cariyesi İshak'tı. O bir Andulaslıydı ve onun favorilerinden biriydi. Oğulları İbrahim el-Mu'ayyad ve Ebu Ahmed'in (gelecekteki naip el-Muwaffaq ) annesiydi . Bir diğer cariye de Fityan'dı. O Kufeliydi ve müstakbel halife Mu'tamid'in annesiydi . Bir diğer cariye de Kabiha'ydı. O bir Yunandı ve müstakbel halife Mu'tazz ile İsmail'in annesiydi . Bir diğer cariye de Fadl'dı. Al-Yamamah'ta doğmuş bir şairdi. Abdülkays kabilesindendi. Onu Al-Mutawakkil'e veren Muhammed ibn al-Faraj al-Rukhkhaji tarafından satın alındı. 870-71'de öldü. Başka bir cariye Bunan'dı. Aynı zamanda bir şairdi. Bir diğer cariye de Mahbubah'tı. O bir şair ve şarkı sözü yazarıydı. Ubeydullah ibni Tahir halife olduğunda dört yüz köleden biri olarak Mütevekkil'e vermişti. Başka bir cariye, bir şarkıcı olan Nashib'di.

Ölüm

Abbasi Halifeliği en geniş haliyle c. 850, Mütevekkil'in ölümüne kadar. (Abbâsî Halifeliği onun saltanatı sırasında 100 yılını tamamlamıştır)

Al-Mutawakkil, isyanları bastırmak ve yabancı imparatorluklara, özellikle Bizanslılara karşı savaşlara öncülük etmek için Türk devlet adamlarına ve köle askerlere güvenmeye devam etti . Türk asıllı sekreteri Al-Fath ibn Khaqan , Al-Mutawakkil döneminin ünlü bir şahsiyetiydi. Türk askerlerine olan güveni, peşini bırakmamak için geri gelecekti. Al-Mutawakkil, Türk başkomutanını öldürtecekti. Bu, doğru yaptığı aşırı tutumları ile birleştiğinde Şiiler hızla onun popülaritesi düşüş yaptı.

El-Mütevekkil onun en büyük oğlu, atamıştı Muntasır 849/50 varisi, fakat yavaş yavaş ortanca oğlu onun iyilik kaymıştır el-Mu'tazz Fetih ibn Khaqan ve veziri tarafından teşvik Ubeydullah ibn Yahya ibn Khaqan . Bu rekabet, el-Mu'tazz'ın halefi geleneksel Abbasi seçkinleri tarafından desteklenirken, el- Muntasir Türk ve Maghariba muhafız birlikleri tarafından desteklendiğinden, siyasi alana da yayıldı . 861 sonbaharının sonlarında, meseleler doruk noktasına ulaştı : Ekim ayında el-Mütevekkil, Türk generali Wasif'in mülklerine el konulmasını ve el-Feth'e teslim edilmesini emretti . Kendini köşeye sıkışmış hisseden Türk liderliği, Halife'ye suikast planı yapmaya başladı. Kısa süre sonra onlara katıldılar ya da en azından, birbirini izleyen aşağılanmalardan akıllanan el-Muntasir'in zımni onayına sahip oldular: 5 Aralık'ta, el-Feth ve Ubeydullah'ın tavsiyesi üzerine, el-Mu lehine baypas edildi. Ramazan ayının sonunda Cuma namazını kıldırdığı için tazz , üç gün sonra, Mütevekkil kendini hasta hissedip namazda kendisini temsil etmesi için Müntasir'i seçtiğinde, Ubeydullah bir kez daha araya girdi ve halifeyi şahsen gitmeye ikna etti. . Daha da kötüsü, el-Taberi'ye göre , ertesi gün el-Mütevekkil, en büyük oğlunu dönüşümlü olarak aşağıladı ve öldürmekle tehdit etti ve hatta el-Feth onu yüzüne tokatladı. Wasif ve diğer Türk liderlerin 12 Aralık'ta yakalanıp idam edileceği söylentileri dolaşırken, komplocular harekete geçmeye karar verdiler.

El-Taberi'ye göre, daha sonra bir hikaye El-Feth ve Ubeydullah'ın bir Türk kadını tarafından komplo hakkında önceden uyarıldığını, ancak kimsenin bunu gerçekleştirmeye cesaret edemeyeceğinden emin olarak bunu dikkate almadıklarını söyledi. 10/11 Aralık gecesi, gece yarısından yaklaşık bir saat sonra Türkler, Halife ve Fetih'in yemek yedikleri odaya girdiler. El-Feth, daha sonra öldürülen Halife'yi korumaya çalışırken öldürüldü. Artık halifeliği üstlenen El-Muntasir, başlangıçta El-Feth'in babasını öldürdüğünü ve daha sonra öldürüldüğünü iddia etti; Ancak kısa bir süre içinde resmi hikaye el-Mütevekkil'in içkisinde boğulmasına dönüştü. El-Mütevekkil cinayeti, 870 yılına kadar süren ve Abbasi Halifeliğini çöküşün eşiğine getiren " Samarra'da Anarşi " olarak bilinen çalkantılı dönemi başlattı .

Ayrıca bakınız

  • Muslim ibn al-Hajjaj ünlü Arap Müslüman Hadis derleyicisi.
  • Al-Tabari , tüm eserlerini Arapça olarak kaleme alan etkili bir Müslüman bilgin, tarihçi ve Kuran tefsiridir.
  • Kur'an ayetlerinin yorumlanması üzerine ifadelerin Tefsir al-Tabari koleksiyonu.

Referanslar

Kaynaklar

Dış bağlantılar

el-mütevekkil
Doğum: Mart 822 Ölüm: 11 Aralık 861 
Sünni İslam unvanları
Öncesinde İslam
Halifesi Abbasi Halifesi

10 Ağustos 847 – 11 Aralık 861
tarafından başarıldı