Écija - Écija
Écija | |
---|---|
Koordinatlar: 37°32'K 5°5'W / 37.533°K 5.083°B Koordinatlar : 37°32'K 5°5'W / 37.533°K 5.083°B | |
Ülke | ispanya |
Özerk topluluk | Endülüs |
Vilayet | Sevilla |
Devlet | |
• Belediye Başkanı | David Javier Garcia Ostos (2015-) ( PSOE ) |
Alan | |
• Toplam | 978,73 km 2 (377,89 sq mi) |
Nüfus
(2018)
| |
• Toplam | 39.882 |
• Yoğunluk | 41/km 2 (110/sq mi) |
Saat dilimi | UTC+1 ( CET ) |
• Yaz ( DST ) | UTC+2 ( CEST ) |
Posta kodu | 41400 |
İnternet sitesi | Resmi internet sitesi |
Écija ( İspanyolca telaffuz: [eθixa] ) bir şehir ve bir belediye ait İspanya ait Seville ili özerk toplulukta, Endülüs'te . Sevilla şehrinin 85 km doğusunda, kırsaldadır . 2008 nüfus sayımına göre, Écija'nın toplam nüfusu 40.100 olup, eyaletteki en kalabalık beşinci belediye olarak sıralanmıştır. Nehir Genil , nehir en büyük kolu Guadalquivir , şehir geçiyor.
Écija'nın ekonomisi tarıma ( zeytinler , tahıllar ve sebzeler), sığırlara (inekler ve atlar) ve tekstil endüstrisine dayanmaktadır .
Écija'nın kentsel peyzajının en belirgin özelliği şehrin barok çan kuleleridir.
Tarih
Roma Astigi
Antik İber buluntuları MÖ 8. yy'a kadar uzanır ve daha sonraki Yunan ve Roma yerleşimlerine ait birkaç arkeolojik kalıntı vardır . Roma döneminde kasaba ilk başta Astigi olarak biliniyordu . Sırasında Roma iç savaş Écija kenarındaki "sıkıca" durdu Jül Sezar içinde Munda Savaşı . Bir ödül olarak Sezar, kasabanın tahkimatını emretti ve onu bir Julian kolonisi, muhtemelen Colonia Iulia Firma Astigitana olarak yeniden kurdu . Daha sonra imparator Augustus olan Octavianus döneminde , koloni Sezar'ın inşaat planlarına göre güçlendirildi ve adı Colonia Iulia Augusta Firma Astigitana olarak kesinleştirildi . Göre Pliny ve Pomponius Mela hem 1. yüzyılda yazdığı, bu rakip oldu Cordova ve Seville .
Astigi, önemli bir Hispania Baetica kasabasıydı ve aynı zamanda şeflerin, adaletin idaresini denetlemek için prokonsülün gözetimi altında yılın belirli zamanlarında bir araya geldikleri dört conventi'den biri olan Astigitanus'un koltuğuydu . Aynı zamanda erken bir tarihten itibaren bir piskoposluk merkeziydi. Aziz Fulgentius ( 633'ten önce öldü), kardeşi Sevilla'lı Isidore tarafından görücüye seçildi . Müslümanların elindeki bölgelerin Hıristiyanların eline geçtiği Reconquista ile Sevilla başpiskoposluğu geri alındı ve bu da toprakları 1144'te başpiskoposluğun topraklarına katılan yakındaki Astigi'nin gölgesinde kalmasına yol açtı. bir yerleşim piskoposu olmak ve bugün Katolik Kilisesi tarafından itibari olarak listelenmektedir .
Roma sonrası
Romalılardan sonra sırasıyla Suevler ve Vizigotlar tarafından yönetilmiştir .
711'de Écija, Córdoba yolunda bir İslam ordusu tarafından fethedildi ve teslim olmadan önce 6 aylık bir direniş sunan nüfusun güçlü muhalefetiyle karşılaştı. Geniş bir cora nin başkenti olan Écija ( Müslüman döneminde Istiyya olarak bilinir ), tahıl bazlı üretime ( buğday , arpa , sorgum ) sahip, yüksek tarımsal verimliliğin merkezi olma durumunu korudu . Yılda birkaç hasadı sürdürebilen verimli tarım sistemlerinden yararlanan Écija, Córdoba ve Sevilla için gıda sağlayıcısı olarak hizmet etti. Şehir surları, 10. yüzyılın başlarında , Ömer ibn Hafsun liderliğindeki Emevi yönetimine karşı ayaklanmaya yerel desteğin cezası olarak yıkıldı . Muvahhidler tarafından Roma dönemindeki Astigi'den daha küçük bir alanı çevreleyen yeni surlar, medinenin boyutunu daralttı .
Yer, 3 Mayıs 1240'ta Hıristiyanlar tarafından ele geçirildi. Yeni doğan Nasrid Granada Krallığı'na yakınlığı, Ecija'yı yıllar boyunca bir sınır kasabası haline getirdi. Écija kısa süre sonra bir realengo , doğrudan Kraliyet'e ( Kastilya ) bağlı bir bölge oldu . Mudéjar nüfusunun çoğu 1263'te sınır dışı edildi. Écija'nın kırsal kesimi, 1275'te başlatılan Guadalquivir Vadisi'ndeki Marinid razzialarından büyük ölçüde acı çekti . Ecija'nın Yahudi nüfusu, 1391 Haziran'ında Sevilla Yahudilerine yapılan saldırıdan sonra başlatılan antisemitik isyandan acı çekti. Endülüs'e ve İber Yarımadası'nın çoğuna yayılmıştı. Écija, 14. yüzyılda sınır kasabası statüsünü pekiştirdi. Écija'ya 1402'de şehir unvanı verildi. Antequera'nın fethiyle 1410'a kadar Écija'nın bir sınır bölgesinin başı olmayı bırakması değildi. 15. yüzyılda Écija, Sevilla ve Jerez'den sonra Sevilla Krallığı'nın üçüncü en önemli kentsel merkeziydi ve Jerez ile arasındaki mesafeyi kademeli olarak azalttı. 15. yüzyıla ilişkin tahminler, yaklaşık 18.000 kişilik bir nüfus vermektedir.
Modern çağ
Geç orta çağlardan erken modern döneme geçiş sırasında, Écija , Sevilla Krallığı'ndaki Kastilya Tacı içinde entegre kaldı . Portekiz kökenli önemli bir " yeni hristiyan " topluluğu , Erken Modern dönemde Écija'ya yerleşerek kentte kayda değer bir etki elde etti. Zeytinyağı üretimi, 17. yüzyıldan itibaren geleneksel tahıl ürünlerinin göreli egemenliği pahasına büyüdü.
Sevilla ve Córdoba arasında stratejik bir konumda bulunan Écija, 17. ve 18. yüzyıllarda ekonomik olarak gelişen en önemli Endülüs şehirlerinden biri olarak kaldı. Ayrıca , Flaman tüccarların kontrolünde olan lavaderoslarla yün ticaretiyle de dikkat çekiyordu . Écija, nispeten çok kültürlü bir topluma sahipti ve Yarımada ve Avrupa sakinlerinin ve hatta Amerika'dan ortak bir değişim alanını paylaşmalarına izin verdi.
1755 depreminin etkileri Écija'da derin bir kentsel dönüşüme yol açtı. Şehir, 1786-1787 dolaylarında 29.343 kentsel nüfusa sahipti.
Astigi, şimdiye kadar ortaya çıkarılan en büyük ve en eksiksiz Roma şehirlerinden biri olmasına rağmen, belediye meclisi 1998'de , "iyi korunmuş bir Roma forumu, hamam, spor salonu ve tapınağın yanı sıra düzinelerce özel ev ve tapınak dahil olmak üzere, Écija'nın Roma kalıntılarını buldozerle yıkmaya karar verdi. yüzlerce mozaik ve heykel" ve bunların yerine 299 araçlık bir otopark yapıldı .
Coğrafya
Konum
Sol yakasında Écija yalanların kentsel çekirdeği Genil Nehri ve onun çayırları kontrolü için apt bir yere Roma döneminde inşa edilen nehir akarsu teraslar üzerinde,.
İklim
Écija, İspanya'da La sartén de Andalucía ("Endülüs'ün Kızartma Tavası") olarak bilinir , çünkü kayıtlar İspanya'nın başka yerlerinde (Murcia veya Montoro, Córdoba) daha yüksek sıcaklıklar göstermesine rağmen, yüksek yaz sıcaklıkları nedeniyle.
Écija, Aralık 2010'da birkaç sel felaketi yaşadı.
Nüfus
1900'den beri Écija nüfusunun gelişimi |
---|
|
Görülecek yer
- Convento de la Santísima Trinidad ve Purísima Concepción
- Gerçek Monasterio de Santa Inés del Valle
- Santa Maria Kilisesi
- Aziz James Kilisesi
- Kutsal Haç Kilisesi
- St John the Baptist Kilisesi
- Peñaflor Evi
- Benameji Sarayı
- Vallehermoso Evi
Referanslar
- alıntılar
- bibliyografya
- Becerra Fernandez, Daniel; Blancat Castilla, Diego; Almisas Cruz, Sergio (2015). "La evolución del urbanismo de Écija (Sevilla): de la tardoantigüedad a la época islámica" (PDF) . Arqueologia y Sociedad (30): 205–221. ISSN 0254-8062 .
- Canas Pelayo, Marcos Rafael (2016). "Cristianos nuevos portugueses en Écija: entegrasyon ve zorluklar (finales siglo XVI-comienzos siglo XVII)" . Historia Instituciones Documentos . Sevilla: Universidad de Sevilla . 43 (43): 71-98. doi : 10.12795/hid.2016.i43.03 .
- Carrasco Gomez, Inmaculada; Martin Pradas, Antonio (2013). "Nuevos datos sobre la muralla del sektör nororiental de Écija (Sevilla)" (PDF) . Cuadernos de los Amigos de los Museos de Osuna (15): 84-89. ISSN 1697-1019 .
- Collantes de Teran Sanchez, Antonio (2004). "Las ciudades andaluzas en la transición de la edad media a la moderna" (PDF) . Boletín de la Real akademi Sevillana de Buenas Letras: Minervae Baeticae . Sevilla: Universidad de Sevilla (32): 31–124. ISSN 0214-4395 .
- Fernandez Martín, Javier (2015). "La frontera occidental del Reino nazarí de Granada a través de la evolución histórica de la ciudad de Écija (1240-1410)" (PDF) . Historias del Orbis Terrarum (9): 22-40. ISSN 0718-7246 .
- Fernández Valle, María de los Ángeles (2009-2010). "El imaginario americano en Écija: el caso de la capilla de los Montero en la Iglesia de Santiago" . atrio . Sevilla: Universidad Pablo de Olavide (15-16): 123-134. ISSN 2659-5230 .
- Gamiz Gordo, Antonio (2011). "Los primeras vistas paisajísticas de Écija en el siglo XVI". Actas de las IX Jornadas de Protección del Patrimonio Histórico de Écija (PDF) . Ecija: Asociación Amigos de Écija. s. 41–58. ISBN'si 84-615-8082-6.
- Garcia Leon, Gerardo; Romero Torres, José Luis (2009). "La ciudad temsili: plazas y torres barrocas" (PDF) . Cunta de Endülüs . ISBN'si 978-84-8266-861-1.
- Vidal, Josep Juan (1998). "La población urbana en la España del siglo XVIII" (PDF) . Molas Ribalta, Pere'de; Alvar Ezquerra, Alfredo; Bernardo Ares, José Manuel de (ed.). Espacios urbanos, mundos ciudadanos: España y Holanda (ss. XVI-XVIII). Actas del VI Coloquio Hispano-Holandés de Historiadores kutlamaları Barselona ve Noviembre de 1995 . Córdoba: Universidad de Córdoba, Servicio de Publicaciones . s. 131–158. ISBN'si 84-7801-452-7.
- Ladero Quesada, Miguel Angel (1987). "Las ciudades de Andalucía occidental en la Baja Edad Media sociedad, morfología y funciones urbanas" . En la España ortaçağ . Madrid: Ediciones Complutense (10): 69-108. ISSN 0214-3038 .
- Romero-Camacho, Isabel Montes (2008). "Andalucía'daki Judíos y Mudéjares (siglos XIII-XV). Un Niyetsiz Denge Tarihi" . Barros'ta Maria Filomena Lopes de; Hinojosa Montalvo, José (ed.). Minorias étnico-religiosas ve Península Ibérica. Periodos ortaçağ ve moderno . Evora: Publicações do Cidehus. s. 143–209. doi : 10.4000/books.cidehus.220 .
- Romo Salas, Ana (2004). "La amazona de Astigi y las circunstancias de su hallazgo" (PDF) . Mus-A: Endülüs'ün Gözden Geçirmesi (3): 149–155. ISSN 1695-7229 .
- Vila Vilar, Enriqueta (2009). "Sevilla, Capital de Europa" (PDF) . Boletín de la Real akademi Sevillana de Buenas Letras: Minervae Baeticae (37): 57-74. ISSN 0214-4395 .
Dış bağlantılar
- Turismo Écija , İngilizce.
- EcijaWeb , İspanyolca.
- Astigi Romana
- Astigi Piskoposları : liste
- Katolik Hiyerarşisi: Astigi (bkz. itibari)