Ynglinga destanı - Ynglinga saga
Hrólf Kraki'nin destanı |
Ynglinga destanı |
Lejre Chronicle |
Gesta Danorum |
Beowulf |
İnsanlar |
Hrólfr Kraki |
Halfdan |
Helgi |
Yrsa |
Adils |
Ali |
Bödvar Bjarki |
Hjörvard |
Kükreme |
Konumlar |
Lejre |
Uppsala |
Fyrisvellir |
Ynglinga destan ( Modern İzlandalı telaffuzu: [iŋliŋka saːɣa] ) bir olduğunu Kings' destan aslen yazılmış, Eski Norse tarafından İzlandalı şair ve tarihçi Snorri Sturluson'un Bu onun ilk bölümüdür 1225 hakkında Heimskringla . İlk olarak İngilizceye çevrildi ve 1844'te Samuel Laing tarafından yayınlandı .
Snorri Sturluson önceki üzerindeki çalışması dayalı Ynglingatal Norveçli 9 yüzyıl atfedilen Skald Hvinir ait Þjóðólfr ve hangi zamanda görünür Historia Norwegiae . Bu hikayesinin en eski bölümü anlatılabilir Ynglings House of ( Scylfings içinde Beowulf ). Snorri, Norveç krallarının İsveç'in bu kraliyet evinden inişini anlattı .
Ynglinga destanı , Snorri'nin eski İskandinav kralları Heimskringla tarihinin ilk bölümüdür . Snorri'nin çalışması, Norveç krallarının efsanevi tarih öncesi çağdan, taklitçi Eystein Meyla'nın ölümüyle 1177'ye kadar olan tarihini kapsıyor . Bu anlatımda iç içe geçmiş önemli tarihsel olaylara göndermeler var.
İskandinavya ve nasıl İskandinav tanrılarının gelmesiyle destan fırsatlar Freyr de İsveçli Yngling hanedanını kurdu Uppsala . Daha sonra destan, Ingjald'a ( Ingjald illråde ) kadar İsveç krallarının çizgisini takip ediyor , ardından torunları Norveç'e yerleşti ve Norveç Kralı Harald Fairhair'in ataları oldu .
Şiirin ilk stanzas yılında Asagarth başkentidir Asaland Tana-kvísl veya Vana-Kvísl nehrinin doğusuna Asya'nın bir bölümü Snorri olduğunu açıklıyor (kvísl "çatal" dır) Tanais veya Don Nehri , Karadeniz'e akan . Nehir, Viking bakış açısına göre bir imtiyaz olan "Büyük İsveç" i ikiye böler . Vikinglerden önce asla böyle adlandırılmaz (Bölüm 1).
Özet
Odin , Asgard'ın şefidir . Oradan dünyanın her yerine askeri seferler düzenliyor ve gönderiyor. Asla bir savaşı kaybetme erdemine sahiptir (Bölüm 2). O uzaktayken, iki erkek kardeşi Vili ve Vé , Ásgarðr'dan Ásaland'ı yönetirler.
İsveç sınırında kuzeydoğudan güneybatıya uzanan bir sıradağ vardır. Güneyinde Odin'in mallarının bulunduğu Türk toprakları var; bu nedenle dağlar Kafkas Dağları olmalıdır . Kuzeyde, tundra / tayga ülkesi olması gereken yaşanmaz kırlar vardır. Görünüşe göre, Vikingler Urallarla veya bölge halklarıyla karşılaşmadı . Snorri, onlar hakkında hiçbir bilgisinin olmadığını kanıtlıyor.
Bizans imparatorluğunun başkenti Konstantinopolis'ten uzak olmayan ve askeri açıdan Vikinglerin ulaşamayacağı Troya'dan da söz edilmiyor . Troy Asagarth, Snorri anlar, o varlık nedenini olmuştur olamaz Aesir içinde Ásaland Romalılar askeri faaliyetleri tedirgin edildi; yani Bizans İmparatorluğu'nun.
Sonuç olarak Odin, İsir'in bir bölümünü yerleşmek için yeni topraklar arayan kuzeye götürdü. Don ve Volga üzerinden Viking rotasını Garðaríki üzerinden , Kiev Rusları için Viking'i kullandılar . Oradan gitti Saxland (Almanya) ve topraklarına GyIfi içinde İskandinavya (Bölüm 5). Elbette tarihsel görüş esas olarak fantastiktir. Germenler, Romalılar İtalya'yı fethetmeden çok önce, Roma edebiyatında bunlardan ilk bahsederken Almanya ve İskandinavya'daydılar. Snorri'nin sunumunun ne dereceye kadar şiirsel yaratım olduğu belirsizliğini koruyor.
Tüm baba veya tanrıların kralı olarak görevinden indirilen Odin, Ynglinga Saga'da büyük bir büyücü olur. Şekil değiştirebilir, sadece ayetlerde konuşur ve o kadar iyi yalan söyler ki söylediği her şey doğru görünür. Düşmanlara kör ve sağır vurur ve kendi adamları kavga ettiğinde çılgına döner ve zarar görmezler. Kullanılmadığında masa örtüsü gibi sarılabilen bir gemisi var, istihbarat toplamak için iki konuşan kuzguna güveniyor ve öğüt almak için Mimir'in konuşan başkanına danışıyor (onu vücudundan koparıldığından beri çoktan taşıyor) (Bölüm 7).
Odin, bir erkek olarak ölme zorunluluğuyla karşı karşıyadır. Yakılır ve malları onunla birlikte yakılır, böylece yükselebilir - nereye? Asgard dünyevi bir yerse, orada değil. Snorri önce onun Valhalla olduğunu söyler ve sonra ekler: "İsveçliler artık eski Asagarth'a gittiğine ve orada sonsuza dek yaşayacağına inanıyordu" (Bölüm 9).
Kaynaklar
- Krag, Claus Ynglingatal og Ynglingesaga- en studie i historiske kilder (1991)
- Nerman, Birger Det svenska tüfekleri uppkomst (Stockholm, 1925)
- Åkerlund, W. Studier över Ynglingatal (Lund, 1939)
Dış bağlantılar
- «Kulturformidlingen norrøne tekster og kvad» dan Ynglinga destanı ve Heimskringla (Eski İzlandaca)
- Heimskringla: Ortaçağ ve Klasik Edebiyat Kütüphanesinden Ynglinga Efsanesi