William McDougall (psikolog) - William McDougall (psychologist)

William McDougall
William McDougall psişik araştırmacı.png
William McDougall
Doğmak 22 Haziran 1871 ( 1871-06-22 )
Chadderton , Lancashire, İngiltere, Birleşik Krallık
Öldü 28 Kasım 1938 (67 yaşında) ( 1938-11-29 )
Durham , Kuzey Karolina, ABD
Milliyet ingiliz
Bilimsel kariyer
Alanlar Psikoloji
Doktora danışmanı WHR Nehirleri
etkiler Jean-Baptiste Lamarck , Carl Jung
Etkilenen Thorstein Veblen , Konrad Lorenz , Cyril Burt

William McDougall FRS ( / m ə k d u ɡ əl / ; 1871 Haziran 22 - 1938 28 Kasım) bir erken 20. yüzyıl oldu psikolog onun İngiltere'deki kariyer ve ABD'de ikinci yarısında ilk bölümünü geçirdi. Bir dizi etkili ders kitabı yazdı ve İngilizce konuşulan dünyada içgüdü ve sosyal psikoloji teorisinin gelişmesinde önemliydi .

McDougall, davranışçılığa karşıydı ve 20. yüzyılın ilk yarısında Anglo-Amerikan psikolojik düşüncesinin gelişiminin ana akımının biraz dışında duruyor; ama çalışmaları sıradan insanlar arasında biliniyor ve saygı görüyordu.

biyografi

O doğdu Tonge, Middleton 22 Haziran 1871, Isaac Shimwell McDougall ve eşi Rebeka Smalley ikinci çocuğuna Manchester bölgede. Babası, kendi kendini yetiştiren un geliştiren , ancak kimyasal üreticisi olarak kendi işine odaklanan McDougall kardeşlerden biriydi .

McDougall bir dizi okulda eğitim gördü ve Owens College , Manchester ve St John's College, Cambridge'de öğrenciydi . Londra ve Göttingen'de tıp ve fizyoloji okudu . Öğretmenlik yaptıktan sonra University College London'dan ve Oxford , o işgal etmek işe alınmış William James psikoloji sandalye Harvard Üniversitesi diye Daha sonra taşındı 1927 için 1920 den psikoloji profesörü olarak görev yaptı 1920, yılında Duke Üniversitesi'nde kurduğu, JB Rhine yönetimindeki Parapsikoloji Laboratuvarı ve ölümüne kadar kaldığı yer. Royal Society'nin bir üyesiydi . Öğrencileri arasında Cyril Burt , May Smith , William Brown ve John Flügel vardı .

Görüntüleme

McDougall'ın ilgi alanları ve sempatileri genişti. O ilgilenen edildi Öjeni , fakat yola neo-Darwinci tarafından önerildiği gibi, kazanılmış özelliklerin sonraki nesle aktarılması olasılığını korunmasında ortodoksi Jean-Baptiste Lamarck'ın ; bu süreci göstermek için tasarlanmış birçok deney yaptı. Davranışçılığa karşı çıkarak, davranışın genel olarak hedefe yönelik ve amaçlı olduğunu, hormik psikoloji adını verdiği bir yaklaşım olduğunu savundu ( Yunanca ὁρμή hormḗ "dürtü" den). Hormik psikolojiyi ilk olarak Sosyal Psikolojiye Giriş'te (Londra, 1908) özetledi. Hormik psikoloji, çok çeşitli insan motivasyonel güçlerini anlamak için temel çerçevelerden biri olarak hizmet eder. “Hormik” terimi Yunanca dürtü kelimesinden gelir ve Hilgard'a (1987) göre İngiliz meslektaşı TP Nunn'un çalışmasından alınmıştır (Larson, 2014).

Bununla birlikte, motivasyon teorisinde, bireylerin eylemlerini bilinçli olarak anlayamayacakları, dolayısıyla kendi hedeflerini her zaman anlayamayabilecekleri önemli sayıda kalıtsal içgüdü tarafından motive edildiği fikrini savundu. Lorenz bunu her zaman kabul etmese de , içgüdüsel fikirleri Konrad Lorenz'i güçlü bir şekilde etkiledi . McDougall , CG Jung ile psikanalize girdi ve ayrıca parapsikoloji okumaya da hazırlandı .

Öjeniye olan ilgisi ve evrim konusundaki alışılmışın dışında duruşu nedeniyle McDougall, kalıtsal özelliklerin davranış üzerindeki güçlü etkisinin savunucuları tarafından ikonik bir figür olarak benimsenmiştir ve bunlardan bazıları çoğu ana akım psikolog tarafından bilimsel ırkçı olarak kabul edilmektedir . O yazdı:

"...; Amerika'nın sözde birkaç seçkin Zencisi - Douglass, Booker Washington, Du Bois gibi - inanıyorum ki, her durumda melez olmuştur ya da bir miktar beyaz kana sahiptir. Zenci ırkının bir ulus oluşturmak için büyük liderlerin niteliklerine sahip erkeklerin eksikliğine, hatta daha düşük ortalama kapasite seviyesinden daha fazla" (McDougall, William., The Group Mind, s.187, Arno Press, 1973). ; Telif hakkı, 1920, GP Putnam's Sons).

McDougall, otobiyografik denemesinde, 29 yaşında ("benim dikkate aldığım ilkelerime aykırı" olarak) evlendi, "çünkü, hayatta seçtiği iş entelektüel güçlerini en üst düzeyde geliştirmek olan bir adamın, eğer hiç"). Beş çocuğu vardı.

McDougall'ın The Group Mind adlı kitabı psikologlardan "çok düşmanca eleştiriler" aldı, ancak halka iyi satıldı. Amerikan Basın ulusal öjeni üzerine yaptığı dersler ırkçı olarak görülüyordu olarak McDougall eleştirdi.

Psişik araştırma

McDougall, psişik araştırmalarda bilimsel yöntemin ve akademik profesyonelleşmenin güçlü bir savunucusuydu . 1930'ların başlarında ABD'de bir üniversite disiplini olarak parapsikolojinin kurulmasında etkili oldu . "Ruhun bilimi" yarışının "kazananlarının" egemen olduğu geleneksel psişik araştırma tarihyazımı, büyüleyici epistemolojik orantısızlıkları ve bilimsel statünün oluşturulması ve yaşatılmasında bilimsel ve metafizik ön varsayımlar arasındaki karmaşık bir etkileşimler setini ortaya koymaktadır. psikolojinin. Bu nedenle, psişik araştırmanın gözden geçirilmiş tarihleri ​​ve psikolojiyle ilişkisi, zaten şüpheyle görülenlerle sınırlı olmayan eleştirel bir hamleyle, tarihçilere hem bir meydan okuma hem de bir vaat sunuyor, bu makalenin tartışmasını bu makalenin teşvik etmeyi umduğu (Sommer) , 2012). 1920'de McDougall , Psişik Araştırmalar Derneği'nin ve sonraki yıl ABD'deki muadili olan Amerikan Psişik Araştırmalar Derneği'nin başkanı olarak görev yaptı .

McDougall, bir dizi bilimsel, dini, etik, politik ve felsefi konuyu ve nedenleri geniş bir “aktör-ağ” içine dahil etmek için çalıştı ve bu da sonunda parapsikolojinin kurumsallaşmasını ve profesyonelleşmesini zorladı (Asprem, 2010). Ayrıca Mina Crandon medyumunu araştıran Scientific American komitesinin bir üyesiydi . Seanslara medyumla katıldı ve onun " ektoplazmik eli" konusunda şüpheciydi . Bunun bir eli andırmak için yapay olarak manipüle edilmiş bir hayvanın parçası olduğundan şüpheleniyordu. McDougall'ın şüphesi, elin fotoğraflarını inceleyen bağımsız uzmanlar tarafından doğrulandı.

McDougall ruhçuluğu eleştirdi, Arthur Conan Doyle gibi bazı savunucularının psişik araştırmaları yanlış anladığına ve "kendilerini propagandaya adadığına" inanıyordu . 1926'da McDougall, "sözde olağanüstü fenomenlerin önemli sayıda araştırmasında yer aldım; ancak şimdiye kadar hiçbir durumda ikna edici kanıt bulamadım, ancak oldukça fazla sahtekarlık ve hile kanıtı buldum" sonucuna vardı.

Ancak McDougall, psişik fenomenler üzerine bilimsel araştırmaları teşvik etmeye devam etti ve 1937'de, yayımlanmaya devam eden hakemli Journal of Parapsychology'nin (Joseph Banks Rhine ile birlikte) kurucu ortak editörüydü . İnsan içgüdüsel davranışı teorisini ilk formüle eden kişi olduğu için, yeni sosyal psikoloji alanının gelişimini etkiledi.

Animizm

1911'de McDougall, Beden ve Zihin: Animizm Tarihi ve Savunması'nı yazdı . Çalışmasında hem materyalizmi hem de Darwinizmi reddetmiş ve aklın evrime yön verdiği bir Lamarckizm biçimini desteklemiştir . McDougall, tüm maddelerin zihinsel bir yönü olduğu bir animizm biçimini savundu ; Onun görüşleri çok benzerdi panpsychism o konuda bir animating prensibi var olduğuna inanıyordu ve her ikisi de vardı eserinde iddia ettiği gibi psikolojik ve biyolojik bu pozisyon için delil. McDougall bu teoriyi savunmuştu zihni o animizm teorisi felsefi görüşlerini hem yerini alacak inandığı gibi o bir dualistik veya tekçi değildi ama ve beyin birbirleriyle farklı ama etkileşim vardır dualizminden ve bircilik . Bir parapsikolog olarak, telepatinin bilimsel olarak kanıtlandığını da iddia etti , animizm teorisini savunmak için psişik araştırmaların yanı sıra biyoloji ve psikolojiden elde edilen kanıtları kullandı.

McDougall, Materyalizm ve Emergent Evolution (1929) adlı materyalizme saldıran başka bir çalışma üretti . Materyalizm ve Emergent Evolution (1929), Floyd Allpott'un 1924'te yazdığı Sosyal Psikoloji adlı kitabı dışında alana yönelik tek ayırt edici psikolojik yaklaşımdı. Kitapta, ortaya çıkan evrim teorisini de eleştirmişti . Lamarckizm ve evrime yön veren aklın kanıtlarını görmezden gelmişti. McDougall'ın konuyla ilgili son çalışması The Riddle of Life (1938), organikçiliği McDougall'a göre eleştirdi , ancak organikçilik teorisi materyalizmi reddetmiş olsa da, fiziksel olmayan bir ilke için aktif bir rolü savunmada yeterince ileri gitmemişti.

Seçilmiş kaynakça

William McDougall'ın yazdığı:

  • Fizyolojik Psikoloji (1905)
  • Sosyal Psikolojiye Giriş. Methuen & Co, s. x, 355 (Londra 1908). Bir ikinci baskısı 1909 yılında çıktı.
Bu kitap birkaç kez yeniden basıldı. Örneğin, 1960 yılında, Methuen & Co ve Barnes & Noble'ın bir baskısı olan University Paperbacks, 23. baskının yeni bir baskısını yayınladı.
  • Beden ve Zihin: Bir Tarih ve Animizm Savunması (1913)
  • Grup Zihni: Ulusal Yaşamın ve Karakterin Yorumuna Uygulanması İçin Bazı Girişimlerle Kolektif Psikolojinin İlkelerinin Bir Taslağı (1920, yeniden basıldı 1973)
  • Amerika Demokrasi İçin Güvenli mi? Boston Lowell Enstitüsü'nde Antropoloji ve Tarih veya Anayasanın Ulusların Kaderleri Üzerindeki Etkisi Başlığı Altında Verilmiş Altı Ders (1921)
  • Psikolojinin Anahatları (1923)
  • Anormal Psikolojinin Anahatları (1926)
  • Karakter ve Yaşamın Davranışı (1927)
  • Modern Materyalizm ve Ortaya Çıkan Evrim (1929)
  • Erkeklerin Enerjileri (1932)
  • Hayatın Bilmecesi (1938)

Margaret Boden'in yazdığı:

  • Psikolojide Amaçlı Açıklama (1972)

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar