William Backhouse - William Backhouse

Tarımcı için bkz William Ormston Backhouse .

Gönderen William Backhouse, 1658 arması William Dugdale 's Tarihçesi Aziz Paul Katedrali Londra'da . Backhouse, bu kitapta katedralin bir hayırseveri olarak kutlanıyor. Hem tasvir edilen slogan, " scache cache " (modern Fransızcada: " sache cacher " veya İngilizcede " saklamayı bil") hem de bir yılanı tutan kartalın arması belirgin bir simyasal tada sahiptir.

William Backhouse (17 Ocak 1593 - 30 Mayıs 1662) bir İngiliz filozof , simyacı , astrolog , çevirmen ve Elias Ashmole'nin ezoterik akıl hocasıydı .

Zengin Backhouse ailesinde doğan Backhouse, Oxford'da eğitim gördü ve muhtemelen simya öğretilerine ve 1610'ların Gül Haç manifestolarına maruz kaldı . 1637/8'de Anne Richards ile evlendi ve üç çocuğu oldu. 1651'de Elias Ashmole'nin akıl hocası oldu ve onu "manevi oğlu ve varisi" olarak aldı ve bu rolü en iyi hatırladığı roldü. Aşağıdaki simya bilgisi ve el yazmaları alışverişinin Ashmole üzerinde "fazla abartılamayacak" bir etkisi olduğu açıklanmıştır. Bu ilişki, Backhouse'un kötü sağlığından ve Ashmole'nin yayınlarında kimlik korkusundan etkilenmeyen yoğun bir simyasal belge ve bilgi alışverişinde gelişti. Bir tanesi hariç tüm kardeşleri ve çocukları tarafından ölen Backhouse, 1662'de öldü ve tüm mal varlığını Backhouse ailesinin son üyesi olan kızı Flower Backhouse'a bıraktı .

Backhouse hakkında, ezoterik bilgiye olan bağlılığı ve (mottosuna uygun olarak) halkın gözünden hoşlanmaması nedeniyle ancak bu kadar anlaşılabilir. Ancak geriye kalan birkaç çağdaş kaynak, Backhouse'un Jennifer Speake'e göre "okült ve felsefi araştırmalarla uğraşan bir insan ağında saygın bir figür" olduğunu gösteren bir resim veriyor ; Anthony à Wood'a göre "en ünlü kimyager, Gül Haç ve kimya ve astroloji okuyanların büyük bir teşvikçisi" ; ve CH Josten'e göre "sessiz, ketum, yaratıcı bir zihniyete sahip bir adam [...] diller için bir hediyeyi zarif bir şiirsel damarla birleştiren" .

biyografi

Swallowfield Park , Backhouse aile mülkü ve tüm hayatı boyunca William Backhouse'un evi.

William Backhouse, Lancashire Backhouse ailesinde doğdu . Bu ailenin en eski kayıtlı üyesi Cumberland'lı bir Thomas Backhouse'dur . Oğlu, zengin Londra tüccarı Nicholas (William'ın büyükbabası), 1574'te bir arma aldı. Bu hibe, Backhouse'ların "lange tyme geçmişinin, Lancashere'den tapınma derecesine sahip oldukları ve bu onur nişanlarını taşıdıklarına dikkat çekiyor. ". Gerçekten de, 1557'den 1580'e kadar Nicholas, Londra Şerifi ve Alderman'ıydı . William'ın babası ve Nicholas'ın oğlu Samuel Backhouse (1532-1626) benzer bir sosyal duruşa sahipti; oydu Berkshire Yüksek Şerif tanıştı 1598 ve 1601'de Elizabeth 1601 yılında, ve oldu Windsor için üye 1611 için 1604 ve Aylesbury 1582'de 1614 yılında, Samuel aile mülk satın Swallowfield . İlgi alanları hakkında çok az şey bilinebilse de, Samuel Backhouse, bir "Sir S. Backus" olarak (muhtemelen Samuel, "S" ismine sahip tek çağdaş Backhouse olduğu için) bazı simya bilgisine veya bağlantılarına sahip olabilir. Ashmolean MSS'de Hollanda Şifresinin çözülmesi, onu önde gelen simyacılar Cornelis Drebbel ve Edward Dyer ile ilişkilendiriyor .

William Backhouse, 17 Ocak 1593'te Samuel ve Elisabeth Backhouse'un (kızlık soyadı Borlase) dört oğlu ve üç kızının en küçüğü olarak dünyaya geldi. Backhouse'un erken yaşamı hakkında çok az şey söylenebilir. Muhtemelen babasının Yüksek Şerif olduğu Swallowfield'da doğdu ve babasının başarısı ile rahat bir yaşam sürdü. 1901'de soybilimci Lady Russell , 1610'da Okuma matematikçisi John Blagrave'den genç bir Backhouse'a astrolojiyle ilgili olarak yazılmış ve Russell'ın Backhouse'un sonraki ilgi alanlarını etkilemiş olabileceğini tahmin ettiği "meraklı bir MS" bulduğunu iddia etti . Daha sonra biyografi yazarı CH Josten, böyle bir birlikteliğin "mümkün" olduğunu düşünmesine rağmen, bu MS'yi bulamadı.

Elias Ashmole, 1656, William Faithorne tarafından . William Backhouse bugün en çok 1651'den 1662'ye kadar Elias Ashmole'ye akıl hocalığı yapmasıyla hatırlanıyor.

1610'da Backhouse , Oxford'daki Christ Church'e girdi , ancak diploma almadan ayrıldı. CH Josten, Backhouse'un (1605'te koleje üye olan) önde gelen Rosicrucian Robert Fludd ile ilişkili olduğunu tahmin etti , ancak böyle bir ilişkiyi destekleyecek kesin bir kanıt yok. Ayrıca, Mordechai Feingold, Backhouse'un Robert Payne ile ortak Berkshire mirası, kolejleri ve bilimsel çıkarları üzerinde bir bağ kurduğunu tahmin etti . Bu dönemde birlikteliklerine dair hiçbir kanıt günümüze ulaşmamıştır, ancak ikinci dereceden kanıtlar bu ifadeyi doğrular ve daha sonraki yaşamlarında kesinlikle iyi arkadaşlardı; Payne, parlamento ziyareti sırasında Oxford'dan 1648'de atılmasının ardından Backhouse'un Swallowfield malikanesinde kalıyor ve çok sonra ziyaretlere devam ediyor.

1611'den 1633'e kadar olan dönemde, halka açık aile olaylarının ötesinde, Backhouse hakkında çok az şey söylenebilir. Backhouse'un babası 1626'da öldü, toprakları William'ın ağabeyi Sir John Backhouse'a miras kaldı ; Backhouse'un annesi 1630'da öldü. Her ikisinin de Swallowfield Kilisesi'nde anıtları var. Josten, 1610'ların Gül-Haç manifestoları hakkında bilgi sahibi olduğunu ve belki de kendi çağındaki beyler arasında popüler olduğu gibi Avrupa'yı dolaştığını ileri sürdü (bu seyahatler muhtemelen daha sonraki Fransızca çevirileriyle kanıtlanmıştır). Anthony à Wood, Backhouse'un "büyük bir Gül Haçlı" olduğunu, belki de Ashmole'nin bir vasiyeti üzerinde çalıştığını iddia ediyor, ancak Josten onun herhangi bir gerçek Gül Haç kardeşliğinin bir üyesi olduğundan şüphe ediyor. Aralık 1633'te Backhouse , daha sonra Elias Ashmole'nin 1652 simya antolojisi Theatrum Chemicum Britannicum'da yer alacak olan The Magistery adlı bir simya şiiri besteledi . Bu, Backhouse'un simyayla meşgul olduğunun en eski somut kanıtıdır. Şiir simya sembolizmine batmış ve Josten'e göre, simya çalışmalarından geniş ölçüde yararlanıyor ve bu kavramların derinlemesine çalışıldığını gösteriyor. Wood'a göre, 1536'da Backhouse, Nicholas Hill'in dul eşinden çeşitli felsefi konularla ilgili bazı özel kağıtları aldı .

1537 veya 1538'de Backhouse, Anne Richards (bir Brian Richards'ın kızı) ile evlendi. İlk çocukları Samuel genç yaşta öldü; ikincisi, John, 6 Kasım 1640'ta doğdu ve kardeşinden daha sağlıklıydı, ancak babasından daha uzun yaşamadı; üçüncüleri, Flower , Backhouse'un tek varisi ve soyunun sonuncusu olmak için yaşadı. Flower ve John, bir aile dostu olmak için yaşayan ve Flower'ın düğünlerinden birini kutsayan piskopos William Lloyd tarafından eğitildi . 1649'da Backhouse 56 yaşındayken, üç ağabeyinin de öldüğü Swallowfield'ın mülkünü devraldı.

Yo r Oğlu! Bu çok iyi! Ben finde başlarlar için,
senin Auncestors büyük düşünceler benim minde büyümeye:
Ben y feele t benim Kalp, asil kan yayı
bazı küçük parte benim intytle yapar
büyük efendimiz Of Hermes zenginlik; &
Verdiği tüm Miraslara ilgi duymayı umarak
, Ardışık çocuklarına;
Ben de senin bahşettiğin şeyi kimden türetmeliyim .

Elias Ashmole , William Backhouse Esqr'a beni evlat edinmesi üzerine saygıyla eğildim.

1651'de Backhouse, İngiliz antikacı Elias Ashmole'nin akıl hocası olmuştu . Onlar ilk tanışmış oldu hangi tarihte de belli değil, ancak Nisan 1651 arasında bir günlük girişinde Ashmole kayıtları, o "M r Will:.. Com Swallowfield arasında Backhouse, Berks Baba o zamandan beri onu aramamı neden oldu." Bu günlük girişi, Ashmole'nin Backhouse'dan en erken bahsettiği şey, ancak ikisi arasındaki bu kadar yakın bir bağlantı, bu noktadan önce bir süredir birbirlerini tanıdıklarını düşündürür. 1644 yılında, Ashmole ilk olarak astrolojiye ilgi duymaya başladı ve 1650'lerde Ashmole zamanının çoğunu simya çalışmalarına ve simyasal MSS koleksiyonuna adadı. 1648'de Ashmole , Backhouse's Swallowfield'ın hemen yakınında bulunan Bradfield'deki malikanenin efendisi oldu. Aşağıdaki ilişki, CH Josten tarafından Ashmole üzerinde "fazla abartılamayacak" bir etkiye sahip olarak tanımlanmıştır.

Hangi tarihte tanışırlarsa tanışsınlar, Backhouse ve Ashmole bu dönemde değerli bir akıl hocalığı yaptılar. Bu kabulden çok memnun olan Ashmole, bu vesileyle bir dithyrambik gazel (bir bölümü basılmış, solda) besteledi . CH Josten bu kasideyi Ashmole'nin Backhouse aracılığıyla "Hermes'ten itibaren sırlarını yalnızca sözlü gelenek yoluyla manevi oğullarına aktaran uzun bir simyasal ata zincirine" bağladığı şeklinde yorumladı. Bu "hermetik evlat edinme" Ashmole'nin Backhouse'un ezoterik sırlarını öğrenmesini sağladı. Backhouse, yoğun bir simyasal MSS alışverişi yaparken, Ashmole'yi kimyagerler Lord Ruthven (25 Nisan) ve John Goodyer'ın (9 Ekim) tanıdıklarına götürdü .

All Saints' bölge kilisesinde Backhouse aile anıtı, Swallowfield. 1670 yılında Flower Backhouse tarafından Swallowfield'da ikamet eden tüm Backhouse'ların anısına dikilmiştir.

Mayıs 1653 13 günü Backhouse günlüğünde Ashmole kayıtları olduğunu "in hastaları yatan Fleetestreete at üzerinde: S t Dunstans Kilisesi , & yaşamak veya boya gerekip gerekmediğini bilmeden". Ölümüyle karşı karşıya kalan Ashmole, Backhouse'un, eğer ölürse "Mirası" olarak, "Silables'da Felsefe Taşının Gerçek Meselesini" kendisine açıklamak için motive olduğunu kaydeder. Ashmole'nin bu sırrı başka birine ilettiğine dair kesin bir kanıt yok, ancak F. Sherwood Taylor, Ashmole'nin hayatında daha sonra, sırrı Robert Plot'a aktardığını tahmin etti . Taylor bunu, Plot'un Ashmole ile ilişkisine dair bazı dolaylı kanıtlara ve bazı sırları muhtemelen Backhouse'a atıfta bulunarak "İngiliz Anonymus'umuza" atfetmesine dayandırıyor. Backhouse kısa sürede bu hastalıktan kurtuldu ve yoğun alışverişleri azalmadan devam etti.

Ashmole'nin onunla yakın arkadaşlığına rağmen, Ashmole Backhouse'dan hiçbir yayınlanmış yazısında açıkça bahsetmedi, dostluklarının tek yazılı kaydı kişisel MSS'de ve kitaplarında el yazısı kenar notlarında var. Josten, bunun Backhouse'un isminden söz edilmemesi talebi nedeniyle olduğunu tahmin etti; Onun geniş anlamda gizli doğasının bir örneği olan Backhouse, (atalarının aksine) hiçbir zaman kamu görevinde bulunmadı ve adı altında hiçbir şey yayınlamadı, ancak daha önce bahsedilen The Magistery'nin , Fransız simya çalışmalarının birkaç İngilizce çevirisinin yazarı olarak tanımlandı ve asılsız bir şekilde. Alman iddiası, Mutluluğa Giden Yol .

Zengin ve iyi okunan bir adam olarak Backhouse'un ilgi alanları simyanın ötesine geçmiştir. Ashmole, sahip olduğu birçok 'eski tapu'yu ve John Aubrey'i, antik binalara tuhaf bir tedavi edici ziyareti kaydeder ve antika meraklısı olduğunu düşündürür. Bir 1653 astrolojik almanacl olarak, Hemeroscopeion , George Wharton Backhouse için ayrılmış, o astrolojidir ana olarak adlandırılır. Aynı zamanda, Samuel Hartlib'in Backhouse'un "Her türlü Buluş ve Nadirlik içeren uzun Galerisi" ni kaydetmesiyle, onu "her türlü ustalığın favorisi" olarak nitelendirmesi ve Backhouse'un bir Kral Charles I için termometre , onun zevkine göre. Backhouse ayrıca Wood tarafından " George Villiers zamanında Way wiser'ın mucidi " olarak kabul edilir, bu cihaz daha önce Vitruvius tarafından tanımlanmış gibi görünse de, vagonlardaki mesafeleri ölçmek için bir cihaz .

1660 yılında, Backhouse'un damadı William Bishop, sorunsuz bir şekilde öldü (iki çocuğu 1659'da öldü); altı ay sonra, Backhouse'un tek oğlu John da 20 yaşında öldü ve mirasçısı olmadı. Kısa bir süre sonra, Backhouse vasiyetini yaptı ve Flower'ı tek icracı olarak atadı. 1611 yılında topraklarını terk Hurst , Sindlesham ve Arborfield anlamak ve konuşabilmek iki arkadaşlarınca tutulmasını, İsa Koleji Galce . Ashmole'nin Backhouse'dan bahseden günlüğünün son girişleri, onun 30 Mayıs 1662'de, aşırı bir ateşten muzdarip olduğunu ve 17 Haziran'da Swallowfield Kilisesi'ne gömüldüğünü kaydeder. Backhouse ailesi anıtı, onun yaşam misyonunu yerine getirdiğini ve yorgun bir şekilde ayrıldığını kaydeder. Swallowfield ve Backhouse'un malları, tek varisi ve Backhouse ailesinin son üyesi olan Flower'ın eline geçti.

Çeviriler

The Magistery , Backhouse adlı şiiri dışında, şüphesiz ona atfedilebilecek özgün bir eser ortaya koymadı. Bunun yerine, hayatta kalan yazılı eserlerinin çoğu, şu anda Ashmolean'da bulunan Fransız simya eserlerinin el yazması çevirilerinden oluşuyor. Bu tercümeler Josten (1949 , s. 27-33) tarafından şu şekilde sıralanmıştır :

  • Hoş Bilgi Çeşmesi, İlk olarak Henault'da Valensiya'dan John de la Fonteine ​​tarafından Fransızca Ano 1413'te yazılmıştır ve 1644'e çevrilmiştir ( La Fontaine des Amoureux de Science'dan Jean de la Fontaine tarafından çevrilmiştir; Ashm. MS 58, s. 1– 23)
  • Planctus Naturae y karşı Nature Şikayet e erronious Alchymist John de Mehung göre, (tercüme Les Remontrances de doğa l'Alchimiste hatalı tarafından Jean de Meun ..; ASHM MS 58, sayfa 27-48)
  • Simyacılar Doğaya Cevap Veriyor ( La Réponse de l'Alchimiste à Nature'dan Jean de Meun tarafından çevrilmiştir; Ashm. MS 58, s. 50-67)
  • Y Bir İnceleme e Synesius y tarafından wrighten Phillosophers taş e y çıkarıldı, Greeke Abbot e y kütüphanesinden e İmparator çevrilmiş ( Le Vray Livre De La Pierre Philosophale du docte Synesius, Abbé Grec, Tire de la Bibliotheque de l'Empereur , bu metnin Yunanca orijinali bulunamadı; Ashm. MS 58, s. 72–88)
  • Altın Post veya w Hazine Flowre, CH olduğu özlü ve yöntemli ele y Taş e Filozofların, onun mükemmel effecte ve takdire şayan Vertues; ve bu Kutsanmış çalışmanın Uygulamasında art arda ortaya çıktıkça, yaşamak için uygun Renkleri temsil eden Figürlerle Zenginleştirilmiş Mükemmelliğin Orijinal ve gerçek anlamına ulaşmak daha iyidir. O büyük Filozof Solomon Trismosin Master'dan Paracelsus'a ( La Toyson d'Or'dan Salomon Trismosin tarafından çevrilmiştir ; Ashm. MS 1395, s. 1-223)

Notlar

Referanslar

Kaynaklar

Dış bağlantılar