Söylenmesi Gerekenler - What Must Be Said

ne söylenmeli 
Günter Grass tarafından
Orjinal başlık gesagt werden muss oldu
Çevirmen Breon Mitchell (Bu makalede kullanılan İngilizce çeviri)
İlk yayınlanan Süddeutsche Zeitung , La Repubblica , El Pais
ülke Almanya
Dil Almanca
Konu(lar) İran-İsrail ilişkileri , nükleer silahlanma
Tür(ler) düzyazı şiir
Yayın tarihi 4 Nisan 2012 ( 2012-04-04 )
çizgiler 66

" Ne Söylenmeli " ( Almanca : Was gesagt werden muss ) 1999 Nobel Edebiyat Ödülü sahibi Alman yazar Günter Grass'ın 2012 düzyazı şiiridir . Şiir, İran halkının sözde imha tehdidini ve yazarın, Almanya'nın İsrail'e nükleer savaş başlığı taşıyabilen altıncı Dolphin sınıfı denizaltıyı teslim etmesinin , İran'a nihai bir İsrail nükleer saldırısını kolaylaştırabileceği ve böylece ülkesini bir nükleer savaşa dahil edebileceği korkusunu tartışıyor. öngörülebilir suç

Şiir ilk olarak 4 Nisan 2012'de Süddeutsche Zeitung , La Repubblica ve El País tarafından yayınlandı ve dört gün sonra İsrail İçişleri Bakanı Eli Yishai'nin 1967 ve 1971'de İsrail'i ziyaret eden Grass'ın İsrail'i ziyaret ettiğini açıklamasının tetikleyicisi oldu. şimdi istenmeyen kişi .

içerik

Şiir yazılır nesir ve 9 kafiyesiz 69 satırdan oluşur stanzas . Temel tema, İsrail'in kendisi "artan bir nükleer potansiyele" sahipken, belki de nükleer silah edinme arzusuna sahip olduğu için tek taraflı olarak İran'ı suçlamanın ikiyüzlülük olduğudur . Grass, İsrail'in İran'a karşı İran halkını yok edebilecek bir "ilk saldırı" önleyici savaş planladığı varsayımını benimsiyor . Almanya'nın İsrail'e nükleer bomba atabilecek bir denizaltı vermesi gerçeğine üzülüyor ve Batı'da hiç kimsenin nükleer silahlarla ilgili olarak İsrail'den bahsetmeye cesaret edemediğini söylüyor. Yazar, İran'a yönelik bir saldırının Almanya'nın da suç ortağı olacağı bir suç olacağını değerlendiriyor.

Dikkate değer bir üslup teması, dokuz cümleden altısında sessizlik temasının "sessizlik", "genel sessizlik" veya "kendime [ülkeyi] adlandırmayı yasaklıyorum" olarak tekrarlanmasıdır. Yazar önce kendi kendine "Neden bu kadar uzun süre sessiz kaldım?" diye sorar. "Çünkü sonsuza kadar belirsiz bir lekenin yükünü taşıyan mirasım, bu gerçeği, kendimi bağlı hissettiğim... ve bağlı kalmak istediğim İsrail devletine sözlü bir gerçek olarak iletmeyi yasaklıyor" diye yanıtlıyor. Devam ederek, "tek bir nükleer bombanın varlığının kanıtlanmadığı yerlere imha edici savaş başlıkları teslim etme özelliği ile İsrail'e başka hiçbir Alman denizaltısının teslim edilmemesini" talep ediyor. Bunlar, "kendine özgü ve eşi görülmemiş suçlarından defalarca yakalanan ... ülkem tarafından, ... hızlı bir dille tazminat olarak ilan edilmesine rağmen, tamamen ticari bir temelde" teslim edilmektedir. Bunu "suçlayıcı bir yalan ve zorlama" olarak hissettiğini sürdürüyor. "Açıldığı anda cezalandırma sözü vermesine" rağmen "bu gerçekler hakkında genel sessizliği" korumak - ortak hüküm: " Antisemitizm ".

Ayrıca "Batı ikiyüzlülüğünü " eleştiriyor ve " birçoğunun sessizliklerinden kurtulmak, bu tanınabilir tehlikeyi [İsrail] başlatıcıdan şiddetten uzak durmayı talep etmek isteyeceğini" umuyor. Son olarak, "İsrail nükleer cephaneliğinin ve İran nükleer komplekslerinin uluslararası bir otorite tarafından engelsiz ve kalıcı bir şekilde kontrol edilmesine her iki ülkenin hükümetleri tarafından izin verilmesini" talep ediyor; ancak bu şekilde "İsrailliler, Filistinliler ve hatta daha çok yanılsama ve delilik tarafından işgal edilen bu bölgede düşman olarak yüz yüze yaşayan herkese ve en azından kendimize yardım edilebilir".

Resepsiyon

siyasi tartışma

Çeviriler birçok ülkede yayınlandı ve özellikle Almanya ve İsrail'de önemli tartışmalara yol açtı. Bu, yayından dört gün sonra, 8 Nisan'da İsrail İçişleri Bakanı Eli Yishai'nin Grass'ın ülkeye girmesini yasaklaması üzerine yoğunlaştı. Karar, Nazi örgütlerinin eski üyelerinin İsrail'e girmesini yasaklayan 1952 tarihli bir yasaya dayanıyordu . Yishai şunları söyledi: "Grass'ın şiirleri, İsrail Devleti'ne ve İsrail halkına yönelik nefret ateşine rehberlik etme ve geçmişte SS üniforması giydiğinde kamu ortağı olduğu fikirlerini ilerletme girişimidir. " Bu, Grass'ın 2006'da 17 yaşındayken Waffen-SS'ye seçildiğini kabul etmesine bir göndermeydi . İsrail gazetesi Haaretz , kararın "popülizm kokan" olduğunu söyledi. Yishai yasağı duyururken, yazarın Nobel Ödülü'nün geri alınmasını da talep etti. İsveç Akademisi, ödülünün iptali ile ilgili herhangi bir tartışmanın olmadığını veya olmayacağını belirterek yanıt verdi.

İsrail Dışişleri Bakanı Avigdor Lieberman , "Sırf birkaç kitap daha satmak ya da tanınmak için Yahudi halkını ikinci kez çılgın antisemitlerin sunağında kurban etmeye istekli olan sözde Batılı entelektüellerin egoizmini" eleştirdi ve talepte bulundu. Avrupalı ​​liderlerin çalışmayı kınadığını söyledi.

İsrail'in Avrupa Birliği ve Almanya'daki eski büyükelçisi Avi Primor , şiirin, İsrail'i eleştirme korkusunun olduğu Alman kamusal söyleminin bir tabusunu ihlal ettiğini savundu; Grass, kamuoyunda söylenemeyecek şeyleri kapalı kapılar ardında söylemenin ikiyüzlülüğüne dikkat çekiyordu. Primor, Grass'ın çalışmalarında anti-Semitizm olmadığını, yayınlarının Nazizm'e karşı olduğunu ve Nazi ideolojisini reddettiği için şiiri Waffen-SS üyeliğine bağlamanın yanlış olduğunu da sözlerine ekledi. “Şiirin mesajına dikkat etmek önemlidir” dedi.

Almanya Sağlık Bakanı Daniel Bahr , Die Welt'e İsrail hükümetinin tepkisinin "tamamen aşırı" olduğunu söyledi. Şiirin kendisiyle ilgili olarak, "savaş sonrası Almanya'nın tüm tartışmalarını yaşamış birinin bu kadar önyargı ve inatla damgasını vurduğunu görmek üzücü" dedi.

Junge Union başkanı ve Federal Meclis üyesi Philipp Missfelder , şiirin "İranlı saldırganın işine geliyor. Bu ölümcül ve sözde dostane bir eleştirinin çok ötesine geçiyor" dedi.

İran kültür bakan yardımcısı Javad Shamakdari , Grass'a yazdığı bir mektupta şiiri coşkulu bir şekilde övdü: "Hem insani hem de tarihsel açıdan son derece sorumlu olan edebi eserinizi okudum ve son derece zamanında buldum. hakikat bu şekilde batının sessiz ve uykudaki vicdanını gerçekten uyandırabilir". Ve İran'ın devlete ait Press TV'si şöyle dedi: "Almanya'nın savaş sonrası tarihinde daha önce hiçbir zaman önde gelen bir entelektüel İsrail'e bu kadar cesur bir şekilde saldırmamıştı. Mecazi olarak konuşursak, şair İsrail'e karşı ölümcül bir lirik saldırı başlattı."

Alman gazetesine verdiği röportajda, Welt am Sonntag , İsrail Başbakanı Binyamin Netanyahu şiir "utanç verici" olduğunu ve bir "ahlaki yargı çöküşünü" ni oluşturdu ve Çimen "mükemmel bir ahlaki Yanlış beyanda ... nereye yarattıklarını söyledi gerçek tehlike kundakçı değil itfaiyeci olur".

Edebi şahsiyetlerden yanıt

New York'taki Columbia Üniversitesi'nde edebiyat dersi veren Hamid Dabashi , şiirin öneminin, yazarın kendi eserinin içeriği tarafından dışlanması bağlamında yattığını savundu: "Günter Grass'ın şiirinin cüretkar hayal gücü - tam olarak çünkü kahramanca trajik bir eylem. şair, kendi şiirinin ahlaki öfkesine karışmıştır - tam da bu Alman'ı ve dolayısıyla Avrupa'nın sömürge fetih mantığını/çılgınlığını ve ahlaki yamyamlığı yakaladığı için önemlidir."

Berlin sanat akademisi başkanı Klaus Staeck gazetecilere verdiği demeçte, "İsrail'in düşmanı olmakla suçlanmadan açıkça konuşmak mümkün olmalı" dedi.

Frankfurter Allgemeine Zeitung'a verdiği röportajda edebiyat eleştirmeni Marcel Reich-Ranicki , Grass'ın metnini "iğrenç bir şiir" olarak nitelendirerek, metnin tek amacının bir skandala yol açmak ve dikkatleri üzerine çekmek olduğunu ve Yahudilere saldırmanın bunu başaracağını bildiğini söyledi.

Almanya doğumlu İsrailli yazar, eski Knesset üyesi ve siyasi aktivist Uri Avnery , metin kesinlikle eleştirilebilirken -İsrail'in önleyici bir "ilk saldırı"da İranlıları "silip atması" fikri aşırı derecede abartılıyor- tartışıyor. içinde 'sert kınama' talep eden hiçbir şey yok. "Almanların İsrail'i eleştirmekten kaçınmaları için hiçbir neden yok" diye ekliyor ve Grass'ın şiirinde İsrail Devletini gayri meşrulaştıran hiçbir şey yok. Nitekim, Grass'ın tam tersine, o ülke ile dayanışmasını ilan ettiğini belirtiyor.

İsrail'de İbranice Yazarlar Birliği için çağrı tehdit Uluslararası PEN Çimen ile arasına mesafe koymaya.

İsrailli bir şair ve Holokost'tan kurtulan Itamar Yaoz-Kest, buna yanıt olarak, Grass'a adıyla hitap eden "Varolma Hakkı: Alman Yazara Bir Şiir-Mektup" başlıklı bir şiir yayınladı. Şu dizeyi içerir: "Bizi bir kez daha Dünya'nın yüzünden Dünya'nın derinliklerine inmeye zorlarsanız, bırakın Dünya Hiçliğe doğru yuvarlansın." Bu , İsrail'in askeri saldırıları varlığını tehdit eden uluslara karşı "son çare" olarak nükleer silahlarla kitlesel misillemede bulunmaya yönelik sözde caydırıcılık stratejisi olan Samson Seçeneğine atıfta bulunuyor olarak görülüyor .

Uri Avnery buna "şiir kılığında polemik" dedi. DG Myers, bunun "sadece anti-Siyonizm olduğunu iddia eden yeni bir Avrupa anti-Semitizmi" ifade ettiğini söyledi.

Diğer yanıtlar

Grass, Almanya'da İsrail'le ilgili sık sık özelde, ancak nadiren kamusal alanda ifade edilen hayal kırıklıklarını dile getirerek, daha geniş bir kamuoyunun sinirlerini bozdu. Almanya'nın çeşitli şehirlerindeki göstericiler , yıllık Ostermärsche (savaş karşıtı protestolar) sırasında Grass'a desteklerini gösterdiler .

7 Nisan'da Göttingen'den biri, Grass tarafından ücretsiz konuşmanın anısına sipariş edilen ve bağışlanan bir heykelin üzerine kırmızı boyayla "kapa çeneni" yazdı.

The Guardian'ın Kudüs muhabiri Harriet Sherwood şunları yazdı: "İsyan selinin ortasında, bazı İsrailli yorumcular Grass'ın önemli bir konuyu gündeme getirdiğini ve İsrail politikalarına yönelik eleştirilerin rutin olarak antisemitizm olarak tasvir edildiğini söyledi."

Tarık Ali , Counterpunch dergisindeki bir makalesinde, tepkileri incelerken , Grass'ın tepkileri önceden gördüğünü ve şiirinin Almanya'daki eleştirisinin, 'Bütün Almanların Üçüncü Dünya'nın suçlarından ebediyen suçlu olduğunu varsaydığını öne sürerek aynı şikayeti yaptı. Reich'.

Şiir, bir dizi Yahudi ve İsrailli tarafından savunuldu. İsrail'in kararı , İsrail'in en eski günlük gazetesi Haaretz'deki bir başyazıda eleştirildi , "İsrail, Gunter Grass'a histeri ile tepki verdi."

Gazeteci Larry Derfner şunları yazdı: "Günter Grass doğruyu söyledi, cesurca söyledi, Waffen SS'ye gençken alındığını itiraf etmede cesurdu ve İsrail'in İran'a saldırmasına karşı çıkarak, İsraillilerin ve Amerikalı Yahudilerin çoğu güvenli bir şekilde Bibi'nin [Netanyahu] arkasındaki sürüyü uçurumun kenarından takip ederken, bu ülkeye bazı kişisel bedeller karşılığında büyük bir hizmet yapıyor."

İsrail gazetesi Haaretz'de birkaç farklı görüş yayınlandı . Yazar Gideon Levy , Grass ve İsrail politikalarının bir başka eleştirmeni olan yazar José Saramago hakkında şunları söyledi : " Abartıyı kınadıktan sonra, suçlamanın haksız kısmını üzerimizden attıktan sonra, bu büyük insanları dinlemeliyiz. Onlar Yahudi karşıtı değiller. , bir çok kişinin fikrini söylüyorlar.Onları suçlamak yerine, onları bu fikri ifade etmeye iten bizim ne yaptığımızı düşünmeliyiz.

Aynı gazetede, Anshel Pfeffer şunları savundu: "Son derece zeki bir adam, Nobel ödüllü bir adam, milyonlarca Yahudi'nin toptan soykırımını planlayan ve gerçekleştiren bir örgüte üyeliğinin diskalifiye edildiğini anlamadığında mantık ve akıl işe yaramaz. O Yahudilerin soyundan gelenleri, kuruluşunun başladığı işi bitiren birine karşı sigorta poliçesi olan son çare silahı geliştirdikleri için eleştirmekten alıkoyamaz. Bundan daha açık ne olabilir ki?"

Ravit Hecht, Grass'ın farklı düşündüğü için 'dizginsiz bir saldırının' hedefi olduğunu yazdı ve Holokost'un kolayca çekilmesini, seçilmiş liderliği veya "İsrailli kitleleri" rahatsız eden bir şey olduğunda hafızasına saygısızlık ederek eleştirdi. Grass'ın aşağılayıcı şiirinden daha rahatsız edici bir şey, milliyetçi duyguları uyandırmak ve bunlardan siyasi sermaye yapmak için.

Grass'ın cevabı

Grass, Süddeutsche Zeitung'a şiirin bir bütün olarak ülkeyi değil, mevcut İsrail hükümetini hedeflediğini söyledi . Hükümetin Birleşmiş Milletler kararına rağmen yerleşim yerleri inşa etmeye devam etme politikasına yönelik özel eleştirilerini dile getirdi . Geriye dönüp baktığında, eleştirdiği kişinin hükümet olduğunu açıkça belirtmesi gerektiğini söyledi. Netanyahu, İsrail'e zarar verdiğini söyledi. İsrail'i sık sık destekledim, sık sık ülkede bulundum ve ülkenin var olmasını ve sonunda komşularıyla barış bulmasını istiyorum" dedi. 11 Nisan'da, Süddeutsche Zeitung için yazdığı bir makalede Grass, İsrail'e giriş yasağını Myanmar ve Doğu Almanya'daki diktatörlüklerin gördüğü muameleyle karşılaştırdı .

Çeviriler

Şiirin çevirileri 5 Nisan 2012'den itibaren ulusal gazetelerde ve web sitelerinde yayınlandı. Norveç'te bir ulusal gazete 10 Nisan'da bir çeviri yayınladı. Şiir şimdiden en az 17 ana dile çevrildi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar