Tomier ve Palaizi - Tomier and Palaizi

Vida bir şövalyenin bir beraberindeki resim ile Tomier ve Palaizi arasında (kırmızı metin)

Tomier ve Palaizi (veya Palazi ) iki idi şövalyeler ve ozanı gelen Tarascon , muhtemelen kardeşler ve sık yoldaşların ve ko-bestecilerin ( fl. 1199-1226).

Palaizi ve Tomier, Albigensian Haçlı Seferi'ne katıldı . In sirventes De Chantar farai sırasında muhtemelen yazılı Louis VIII 'in Avignon kuşatması 1226 yılında, onlar Albigensian Haçlılar ve eleştirdi papalıkta - 'yardıma hemen ve kahramanlıklarını'(yardım ve askeri destek olarak saptırılmasına - 'haçlı döndü olanlar' ) "İnançsızlık" , yani "inanca karşı bir günah " olan "Kabir" ten ( Kutsal Topraklar ):

Al Sepolcr'an,
socors ve valenza
c'an la croz vout,
et es decredenza tout.

Albigensian Haçlı Seferi bir falsa croisada olarak tanımlandı ve şarkıda Provenç'in Fransızlara karşı mücadelesi için tutkuları uyandırması gereken bir kafiyeli nakaratı vardı: Segur estem, seignors, / E ferm de ric socors! ("Efendiler, güçlü bir yardımdan eminiz ve eminiz"). Tomier ve Palaizi, kilise liderliğini, özellikle Sant'Angelo'nun mirası Romano'yu açgözlülükle suçladı . Daha önceki ve daha az şiddetli bir sirvent olan Si col flacs molins torneja'da (c. 1216), iki serseri Albiens girişiminin gerçek Haçlı Seferi'nin yapıldığı Akka'ya giden yolları ve limanları mahvettiğini açıklıyor. Onlara göre, Haçlılar pauc a en Deu d'esperanssa (Tanrı'da çok az umutları vardır). Sonunda Tomier ve Palaizi, kiliseye sapkınlık nedeniyle saldırdılar ve böylece kendilerini Roma Kilisesi'nin kâfirleri olarak işaretlediler.

Kaynaklar

  • Graham-Leigh, Elaine. Güney Fransız Asaleti ve Albigensian Haçlı Seferi . Woodbridge: Boydell Press, 2005. ISBN   1-84383-129-5
  • Throop, Palmer A. "Eski Fransızca ve Provençal'da Papalık Haçlı Seferi Politikasının Eleştirisi." Speculum , Cilt. 13, No. 4. (Ekim 1938), s. 379–412.
  • Puckett, Jaye. "'Reconmenciez roman estoire': Ozanlar ve Sonraki Haçlı Seferlerinin Retoriği." MLN , Cilt. 116, No. 4, Fransız Yayını. (Eylül 2001), s. 844–889.

Notlar