Lizbon Kuşatmasının Tarihi - The History of the Siege of Lisbon
Lizbon Siege Tarihçesi ( Portekizce : História do Cerco de Lisboa ) bir olan roman ile Portekizli yazar José Saramago ilk 1989 yılında yayınlanan,.
Düzeltmekle yükümlü olduğu kitapta hem anlatıldığı hem de anlatılmadığı şekliyle bir düzeltmenin öyküsünü ve Lizbon Kuşatması'nın öyküsünü anlatıyor . Ortaçağ dünyasında dil, tarih ve tarih yazımı ve savaş gibi birçok temayı tartışır .
Saramago romanında, tarihi olayların yalnızca krallara ve savaşlara odaklanan ve bireysel güdüler ve davranışları içeren ve tarihi şekillendirmede şansın rolünü hesaba katan daha çoğulcu bir bakış açısı isteyen ortak tek boyutlu yorumlarına meydan okuyor .
Konu Özeti
Yayınevi tarafından Lizbon Kuşatması Tarihi başlıklı bir kitabı düzeltmekle görevlendirilen Raimundo Silva, metne "değil" kelimesini ekleyerek çok önemli bir cümlenin anlamını değiştirmeye karar veriyor, böylece kitap şimdi Haçlıların bunu yaptığını iddia ediyor. değil alarak Portekizli kralın yardımına koşmaya Lizbon dan Moors . Bunun hem kendisine hem de tarih mesleğine yansımaları var. İkinci konu, Saramago'nun kuşatmayı tarihsel bir aşk tarzında eşzamanlı anlatmasıdır.
Çok katmanlı arsa, Raimundo Silva ile editör danışmanı Maria Sara arasındaki aşk hikayesini ve orta yaşlı Silva'nın hayal gücünü ve arzuyu ve tutkuyu deneyimleme yeteneğini keşfetmesini de içeriyor. Diğer seviyelerde, aynı zamanda yazma eylemi, yayınlama süreci ve yinelenen insan zaafları üzerine komik bir yorum hakkında bir roman.
Kritik resepsiyon
Kirkus Reviews romanı "Tarihin istikrarsızlığı ve kurgunun varsaydığı gerçeklik hakkında son derece eğlenceli bir üstkurgu" olarak tanımladı ve ona Saramago'nun bugüne kadarki en iyi eseri adını verdi. "Saramago, yeniden keşfedilen geçmişin dünyası ile Raimundo'nun sevindirici fantezilerinin sürekli olarak açlık sancıları ve çalan telefonlarla kesintiye uğradığı, kahramanca olmayan alan arasında zarif bir şekilde hareket ediyor. zarifçe kıvrımlı uzun cümlelerin ve paragrafların biçimi — yoğun konsantrasyon gerektirmelerine rağmen, Saramago'nun netliği ve zekası sayesinde asla belirsizliğe inmez "
The New York Times için inceleme Edmund White şöyle yazdı: "İki redaktörün kur yaptığı sözlü delmeyi ve savuşturmayı romanın en ikna edici ve canlı yönü olarak buldum. [...] Yazının geri kalanı bazen hiçbir şey gibi görünmeyebilir. ancak ara sözler, yazar, çevresini ve ayrımlarını tam olarak amaçladığına dair pek çok ipucu saçsa da, bir noktada bize bir hikayenin 10 kelime uzunluğunda veya 100 veya 100.000 olabileceğini - aslında her hikayenin sonsuzca genişletilebilir olduğunu söyler. Şaka yollu, kendi uzun solukluluğuna atıfta bulunuyor - ki bu, asla sıkıcı ya da mizahsız olmamasıyla gerçek gösterişten farklı.
Reconquista'ya Tutum
Diğer bir ana tema ise Saramago'nun , Lizbon'un Hristiyanlar tarafından fethi veya yeniden fethi ve Portekiz'in başkentine dönüşmesinin önemli bir olay olduğu Portekiz ve İspanya tarihinde merkezi bir unsur olan Reconquista'yı takdir etmesidir .
Bu konuda Saramago'nun kendisini en azından kısmen temsil ettiği varsayılabilecek kahraman Silva, tavrında çok belirsiz. Bir yandan, milliyeti olarak Portekizli ve - çok dindar olmasa da - yüzyıllar süren Portekiz Hıristiyan kültürünün bir parçası. Bildiğimiz gibi Portekiz'in Lizbon'un fethi için asla ortaya çıkmayacağını çok iyi biliyor ve bir pasajda kendisini "bir Moors şehrinde" yaşarken bulmayı istemeyeceğini söylüyor.
Öte yandan, doğmuş ve büyümüş bir Lizbonlu olarak - ve özellikle, Mağribi şehri olan ve Hıristiyan kuşatmasına dayanan Lizbon'un Eski Şehrinin bir sakini olarak - Lizbon'un Mağribi halkına çok sempati duyuyor. Kuşatma altında aç bırakılan ve köpek yemeye (kitapta defalarca değinilen bir nokta) indirilen ve şehir nihayet düştüğünde katliama maruz kalan yabancı ve zalim bir fetih ordusu tarafından saldırıya uğradı.
Bu iki karşıt tutumu kısmen uzlaştırmanın bir yolu, Arapça bir isim taşıyan kitapta önemli bir yere sahip olan oldukça sempatik Portekizli Hristiyan savaşçıya sahip olmaktır - bu onun Mozarab veya Müslüman soyundan olduğunu ve genel olarak aralarındaki kanlı savaşa rağmen Hıristiyanlar ve Müslümanlar, dinleri ne olursa olsun Portekiz topraklarında yaşayan insanların belli bir temel devamlılığı vardı.