Botanik Bahçesi -The Botanic Garden

Botanik Bahçesi'nden başlık sayfası (1791)

Botanik Bahçesi (1791),İngiliz şair ve doğa bilimci Erasmus Darwin'in The Economy of Vegetation ve The Loves of the Plants adlı iki şiirinden oluşan bir settir. Bitki Ekonomisi, teknolojik yeniliği ve bilimsel keşfi kutlar ve kozmosun tarihi gibi çağdaş bilimsel sorularla ilgili teoriler sunar. Daha popüler Bitkilerin Aşkları, Linnaeus'un bitkiler için sınıflandırma şemasını teşvik eder, gözden geçirir ve gösterir.

İlk popüler bilim kitaplarından biri olan Botanik Bahçesi'nin amacı, okuyucuların bilime olan ilgisini çekerken aynı zamanda onları eğitmektir. Darwin , Linnaeus'un bitkileri antropomorfize eden cinselleştirilmiş dilini benimseyerek, botaniği zamanının okuyucuları için ilginç ve alakalı hale getirmeyi amaçladı . Darwin, hepsinin aynı doğal dünyanın parçası olduklarını ve eşeyli üremenin evrimin merkezinde olduğunu savunarak insanlık ve bitkiler arasındaki bağlantıları vurgular (torunu Charles Darwin'in daha sonra tam teşekküllü bir evrim teorisine dönüşeceği yönündeki fikirler). ). Bu evrimsel tema , bilimsel ilerlemenin evrimin bir parçası olduğunu iddia eden ve okuyucularını mucitleri ve bilimsel keşifleri genellikle kahramanlar veya sanatsal dehalar için ayrılmış bir dilde kutlamaya teşvik eden The Economy of Vegetation'da devam ediyor. Darwin'in bilimi popülerleştirme ve bilimsel keşif ve teknolojik yeniliklerin harikalarını şiir yoluyla aktarma girişimi, günümüze kadar devam eden bir popüler bilim yazımı geleneğinin başlatılmasına yardımcı oldu.

Tarihsel arka plan

1760'larda ve 1770'lerde, Linnaeus'un eserlerinin İngilizce'ye çevrilmesi nedeniyle botanik İngiltere'de giderek daha popüler hale geldi . Botanik ile ilgili en önde gelen kitaplardan biri, William Withering'in , Linnaeus'un bitkileri sınıflandırmak için sistemini kullanan Büyük Britanya'da Doğal Olarak Büyüyen Tüm Sebzelerin Botanik Düzenlemesi (1776) idi. Withering'in kitabı birden fazla baskıdan geçti ve bir nesil boyunca İngiliz bitkileri hakkında standart metin haline geldi. Kitap hem uzmanları, hem amatörleri hem de çocukları sevindirdi ve meraklandırdı.

Withering'in kitabının etkilerinden biri, Linnaeus'un eserlerinin çevirisi konusunda bir tartışmayı kışkırtmasıydı. Withering, Linnaeus'un Latincesinin İngilizleştirilmiş bir çevirisini amaçladı, bu da cinselleştirilmiş dilinin isimlendirmesini de ortadan kaldırdı. Botaniği geniş çapta erişilebilir kılmak istese de, kadın okuyucuların cinsellikle ilgili herhangi bir sözden korunması gerektiğine inanıyordu. Önsözünde şöyle yazıyor: "İngiliz elbisesi içindeki botaniğin hanımların en sevdiği eğlence haline geleceği endişesiyle, ... unvanlardaki cinsel ayrımları Sınıflar ve Tarikatlara bırakmanın uygun olduğu düşünüldü."

Darwin tam tersi bir konumdaydı; Linnaeus'un eserlerinin mümkün olduğu kadar harfi harfine tercüme edilmesi gerektiğini ve terminolojideki cinsel referansların korunması gerektiğini savundu. 1783 ve 1787 yılında A Botanik Toplum, Lichfield at - hemen hemen her zaman yanlış olarak adlandırılan Lichfield Botanik Derneği kendi İngilizce tercümesini yayınladı, Darwin tarafından kurulan ve Linnaeus'un eserlerini çevirmek için özel olarak arkadaşlarının birkaç Sebzelerin Bir Sistem üzerinde kategorize olduğunu, 1400 bitki. Samuel Johnson'ın yardımıyla elliden fazla yeni botanik kelime türettiler; örneğin, stamen ve pistil kelimelerini İngilizce'ye sokan grubun The Families of Plants adlı çalışmasıyla birlikte bu çalışmadır . 1796'da çevirileri üstün geldi ve Withering, çalışmalarının sonraki baskılarında onların kelime dağarcığını benimsemeye zorlandı.

Linne sistemi

Darwin The Loves of the Plants'ı yazarken Linnaean sisteminin güvenilirliği ve kullanışlılığı çok tartışılan bir konuydu ve bilim adamlarını onun şiiri yayınlamadaki amaçlarından birinin Linnaean sınıflandırma şemasını savunmak olduğu sonucuna varmalarına yol açtı . Linnaeus, insanlar gibi bitkilerin de erkek ve dişi olduğunu ve eşeyli olarak çoğaldığını öne sürmüştü; ayrıca sistemini son derece cinselleştirilmiş bir dil kullanarak tanımladı. Bu nedenle, bilgin Janet Browne'nin yazdığı gibi, "Linne'lı bir taksonomist olmak, çiçeklerin cinsel yaşamına inanmaktı." Darwin şiirinde Linnaeus'un sınıflandırma şemasının yanı sıra metaforlarını da benimsemiştir. Darwin, Linnaeus'un sistemini savunurken aynı zamanda onu rafine ediyordu. Linnaeus bitkileri yalnızca sahip oldukları üreme organlarının sayısına göre sınıflandırdı, ancak Darwin'in şiiri aynı zamanda “[cinsel] organların orantısını, uzunluğunu ve düzenini” vurguladı.

Yazma ve yayınlama

Ön parça, çevresinde perilerle uzanmış bir Grek kadını gösteriyor, bunlardan biri ayna tutuyor.
Henry Fuseli tarafından tasarlanan Botanik Bahçesi'nin ön yüzü

Kendi botanik bahçesinden aldığı keyiften, ancak esas olarak Anna Seward'ın “Dr. Darwin'in Botanik Bahçesinde Yazılan Ayetler” (1778) adlı şiirinden esinlenen Darwin, Linnaeus'un fikirlerini somutlaştıracak bir şiir yazmaya karar verdi. (Darwin daha sonra Seward'ın The Loves of the Plants adlı kitabına izinsiz ve onaysız olarak Seward'ın şiirinin düzenlenmiş bir versiyonunu dahil edecekti . Seward bu muameleden rahatsız oldu ve Darwin'in Anılarında Erasmus Darwin'in yazarlık haklarına dikkat etmediğinden şikayet etti.) Seward'a göre. Darwin, “Linnean Sistemi keşfedilmemiş şiirsel bir zemin ve ilham perisi için [sic] mutlu bir konu. Şiirsel manzara için iyi bir kapsam sağlar; tersine çevrilmiş olsa da Ovidian türünden metamorfozları akla getiriyor.” Darwin , Bitkilerin Sevgisini, aşık olduğu ve sonunda evleneceği Elizabeth Pole'a “bir tür aşk şarkısı” olarak da düşünmüş olabilir . Bilimsel itibarından endişe duyarak ve daha zorlu şiiri The Economy of Vegetation'ın dinleyici kitlesi olup olmayacağını merak ederek , 1789'da The Loves of the Plants'i isimsiz olarak yayımladı (bkz . şiirde 1789 ). O başarısının de hayrete ve bu nedenle hem yayımlandı Bitkilerin Loves ve Bitki Ekonomi olarak birlikte Botanik Bahçesi içinde 1791 . Yayıncısı Joseph Johnson , sonunda Botanik Bahçesi'nin telif hakkını 800 sterlin gibi şaşırtıcı bir meblağ karşılığında ondan satın aldı .

Johnson , 1791'de birleştirilmiş ve resimli Botanik Bahçesi'ni yayınladığında, bunun için yirmi bir şilin aldı , o zaman için çok yüksek bir fiyattı. Seward, "Kitapçının bu eser için verdiği muazzam bedelin, şüphesiz onun popülaritesine olan güvenini uyandıran düşünceler sayesinde olduğunu yazdı. Botanik, o zamanlar ve hala çok moda bir çalışmaydı." Bununla birlikte, yüksek fiyat, radikal siyasi görüşler içeren bir kitap için hükümetin kovuşturulmasını da engelleyebilirdi. Bu nedenle şiirin içerdiği her türlü yıkıcı fikir, başlangıçta kitabı satın almaya gücü yeten eğitimli insanlardan oluşan bir kitleyle sınırlıydı.

Amatör botanik, on sekizinci yüzyılın ikinci yarısında İngiltere'de popüler olduğu için, Botanik Bahçesi , başlangıçtaki yüksek maliyetine rağmen, en çok satanlardan biriydi. 1799'da Botanik Bahçesi olarak dördüncü baskıdaydı; Daha küçük ve daha uygun fiyatlı bir oktavo boyutunda İki Parçalı Bir Şiir ve bu da bir başka en çok satan oldu. İrlanda'nın üç erken baskısı vardı ve 1807'de ikinci bir Amerikan baskısı çıktı. 1799'da ve 1800'lerin başındaki büyük talebe ve daha ucuz korsan Amerikan ve İrlanda ithalatına rağmen, piyasada 1824'te İngiltere'de başka bir baskı için yer vardı. 1825'te bir yeniden basım.

Bitkilerin Aşkları

Yapısı ve şiirsel tarzı

Tek bir günün geçtiğini düşündüren Bitkilerin Aşkları , hepsi kahramanca beyitlerle yazılmış dört kantoya bölünmüştür . Şiire bir önsöz, Linnaean sınıflandırma sisteminin temellerini özetlemektedir. Okuyucuyu bahçede yönlendirmek, Linnaeus'un ilham kaynağı olarak tanımlanan bir “Botanik İlham Perisi”dir. Kantoların arasına şair ve kitapçısı arasında şiir teorisi üzerine diyaloglar serpiştirilmiştir. Şiir bir anlatı değildir; bunun yerine, pikaresk geleneği anımsatan, seksen üç ayrı türün ayrık tanımlarından oluşur ve bunlara kapsamlı açıklayıcı dipnotlar eşlik eder.

Gelen Bitkilerin Sevgilerin Darwin "Bilim bayrağı altında Inlist Hayal" iddia ediyor. Aydınlanma ideallerine inanan bir kişi olarak , yalnızca bilimsel keşfe katılmak değil, aynı zamanda yeni bilgisini erişilebilir bir biçimde yaymak istedi. Darwin bilgini Michael Page'in yazdığı gibi, “Darwin, Linnaeus için yapmaya çalıştı. . . Ne Papa için yapmıştı Newton ve gök mekaniği Man Kompozisyon

kişileştirme

Ait interludes birinde Bitkilerin Sevgilerin , Şair sesi, hem de Darwin'in sesini olacak gibi görünüyor, hangi şiirin duyular, özellikle vizyonuna itiraz anlamına gelir savunuyor. Darwin'in bunu başarmak için kullandığı birincil araç kişileştirmeydi . Darwin'in kişileştirmeleri genellikle Linnaeus'un kendi adlandırma sistemine gömülü klasik imalara dayanıyordu. Ancak, tanrıların ya da kahramanların imgelerini canlandırmak için tasarlanmamışlardı; daha ziyade, bitkilerin antropomorfize edilmiş görüntüleri daha sıradan görüntüleri betimler. Ayrıca, materyali öğrenmelerine yardımcı olmak için okuyucuların hayal gücünü harekete geçirir ve Darwin'in tartıştığı bitkilerin canlı, canlılar - tıpkı insanlar gibi - olduğunu iddia etmesine izin verir. Darwin'in kişileştirmeyi kullanması, bitkilerin insanlara, okuyucunun ilk başta varsaydığından daha çok benzediğini düşündürür; insanlık ve bitki türü arasındaki sürekliliğe yaptığı vurgu, şiir boyunca devam eden evrimsel temaya katkıda bulunur.

Bitkilerin Aşkları, insan duygularının köklerinin Hristiyan teolojisinden ziyade fizyolojide olduğunu savunur. Darwin, ateist olarak adlandırılan The Economy of Vegetation ve The Temple of Nature'da materyalizmini daha da ileri götürürdü . Darwin, bitkileri aşk ve cinsiyet diliyle tanımlarken, insanların ve insan cinselliğinin doğal dünyanın başka bir parçası olduğu fikrini iletmeyi umuyordu. Darwin şiir ters olacağı yazıyor Ovid “ağaçlar ve Çiçekler içine sanat şiirsel transmute Erkekler, Kadınlar ve hatta tanrıların ve tanrıçaların tarafından, yapanı; Benzer bir sanatla bazılarını orijinal hayvanlıklarına geri döndürmeyi üstlendim. ”

Temalar

Sonunda çiçek olan bir sapın gravürü.
William Blake'in Amaryllis gravürü

"Cennetin yüksek kubbesi yoğunlaşan bulutları deforme olduğunda, Güzel
Amaryllis görevdeki fırtınadan uçar,
Kararsız adımlarla korunaklı vadiyi arar,
Ve kızıl güzelliklerini fırtınadan döndürür.
Altı rakip genç, yumuşak bir endişeyle etkilenir,
Tüm korkularını sakinleştir , ve onun umurunda dinlenmek için büyüleyin." (I.151-156)

Evrim

Darwin , Phytologia'sında (1800) "bitkilerin eşeyli veya amatoryal neslinden sık sık yeni çeşitler veya iyileştirmeler elde edildiğini" yazdı. Bitkilerin Aşkları'nda bitkilerde olduğu kadar insanlarda da evrimsel değişim ve ilerlemenin merkezinde eşeyli üreme olduğu konusunda ısrar etti . Browne, şiirin "Darwin'in dönüşüm fikrine ömür boyu bağlılığı olacak olan erken bir çalışma" olarak görülebileceğini yazıyor. Darwin sadece organik değişimi değil, aynı zamanda sosyal ve politik değişimi de resmetmiştir.Botanik Bahçesi boyunca Darwin, Amerikan ve Fransız devrimlerinin ideallerini destekler ve köleliği eleştirir.The Economy of Vegetation'da teknolojik ilerlemeyi kutlaması, sosyal ve bilimsel ilerlemeyi önerir. tek bir evrimsel sürecin parçasıdırlar İnsanlık gelişiyor, mükemmelliğe doğru ilerliyordu, bunun kanıtı, köleliğin kaldırılması ve siyasi hakların genişletilmesi.

Cinsiyet

Ancak Bitkilerin Aşkı, botanik dünyasını uzman olmayanlara ve özellikle kadınlara açarken, geleneksel cinsiyet klişelerini pekiştirdi. Darwin'in imgeleri "iffetli, yüzü kızaran bakire ile baştan çıkarıcı yırtıcı kadın, mütevazı çoban kadın ve güçlü kraliçe arasında derin bir kutuplaşma içinde kaldı."

Darwin, bitki-kadınlara her skeçte merkezi bir rol vermiş olsa da (Linnaeus'un erkeğe odaklanan sınıflandırma şemasının tersi), temsillerin çok azı klişeleşmiş kadın imajlarından sapar. Bir bitkide dişi ve erkek üreme organları 1:1 oranında olduğunda, Darwin geleneksel eşleşmeleri temsil eder. Kadınlar “oyuncu”, “namuslu”, “nazik” ve “çiçek açıcı”dır. Oran 1:2-4 olduğunda dişi, “kardeşleri” ile ayrı bağları olan erkeklere “yardımcı” veya “ortak” olur. Ancak 1:5-6'ya ulaştığında Darwin, kadınları "baştan çıkarıcı veya ahlaksız" ya da diğer uçta "korunmaya muhtaç" olarak sunar. 1:8+ ile, “bir aziz, hüküm süren bir hükümdar, bir büyücü, bir proto-sanayici olarak tasvir edilen [kadınla birlikte] açık güç ve komuta metaforları sunar. . . bir rahibe”. Görüntüler ayrıca cinsiyetler arasındaki ilişkiye büyük ölçüde olumlu bir bakış açısı sunuyor; Ovid ve Linnaeus'un çoğunun merkezinde yer alan unsurlar, herhangi bir türde tecavüz veya cinsel şiddet yoktur. Ayrıca evlilik piyasası, boşanma veya zina (bir istisna dışında) temsili yoktur; şiir büyük ölçüde pastoraldir . Darwin'in çok azını bilmesine rağmen, zeki kadın veya kadın yazarların hiçbir temsili de yoktur. İstisna, şiirin verdiği botanik bilgiye sahip olan “Botanik İlham Perisi”dir; ancak, Browne'un iddia ettiği gibi, on sekizinci yüzyıldaki pek az okur, bunu bir kadının şiiri yazabileceğine ve ilham perisinin sesine yerleşebileceğine şüpheyle bakacakları için, bunu kadınlar için özgürleştirici bir imge olarak görebilirdi (onlar, anonim yazar bir erkekti).

Geleneksel toplumsal cinsiyet çağrışımlarına rağmen, bazı bilim adamları şiirin "cinsel adetleri ve sosyal kurumları eleştirmek için hem bir dil hem de modeller" sağladığını ve kadınları bilimsel arayışlara girmeye teşvik ettiğini savundu.

Bitki Ekonomisi

İken Bitkiler Aşkları evrenin oluşumu ile ilgili çeşitli bilimsel hipotezler doğal dünyayı kutluyor ve gelişmeler, ay ve yeryüzü, Bitki Ekonomi böyle bir dövme gibi, bilimsel ilerleme ve teknolojik yenilik kutluyor çelik , icadı buhar motoru ve baruttaki gelişmeler . Benjamin Franklin gibi bu ilerlemeden sorumlu bilim insanlarını ve mucitleri yeni bir çağın kahramanları olarak tasvir ediyor ; onları “mitolojikleştirir”. Şiir bazı noktalarda daha da ileri gidiyor, şimdi bilimkurgu olarak adlandırılacak şeye doğru gidiyor ve Britanya İmparatorluğu'nun buharla çalışan dev hava gemilerine sahip olacağını tahmin ediyor ("Hava tarlalarında uçan araba. Adil ekipler muzaffer, yukarıdan eğilerek") ve çok çeşitli denizaltılar ("İngiltere'nin oğulları rehberlik edecek | Dalgalanan gelgitin altındaki devasa deniz balonları; çatısı küresel camla, sağlam meşe ile yivli ve pirinç cıvatalarla çubuklu dalış kaleleri, Şamandıra" d saf hava ile sonsuz izler takip edecektir").

İki şiir birbirinden ayrı görünse de, ikisi de evrimci bir dünya görüşünü desteklemektedir. Darwin, doğa ve kültür arasında bir ayrım görmedi; sanayileşme ve teknolojik ilerleme tek bir evrimsel sürecin parçasıydı.

Bitki Örtüsü Ekonomisinin çoğu madencilik ve minerallerin kullanımı ile ilgilidir. Örneğin Darwin, buhar motorunun büyük madencilik kapasitesini şöyle anlatır:

Dünyanın en ücra mağaralarını oluşturan Dev Güç
, karanlık gönülsüz dalgalarını güçlü koluyla kaldırıyor;
Her mağara kaya ve gizli mağara keşfeder,
Karanlık Kömürlerini Sürükler ve parlayan cevherlerini kazar.

Bu tür örneklerin gösterdiği gibi , Bitkilerin Ekonomisi, Aydınlanma ilerleme paradigmasının bir parçasıyken , Bitkilerin Aşkları , entegre bir doğal dünyaya odaklanarak daha çok erken bir Romantik çalışmadır.

Darwin ayrıca bilimsel ilerlemeyi siyasi ilerlemeye bağladı; "Darwin için devrimin yayılması, aklın ve eşitliğin siyasi tiranlığı ve dini hurafeleri yendiği anlamına geliyordu." Köleliği eleştiren yazar:

Zincirli bir adam diz çökmüş, yalvarıyor.
Darwin'in arkadaşı ve Lunar Society üyesi Josiah Wedgwood tarafından tasarlanan İngiliz Kölelik Karşıtı Derneği'nin madalyonu

Açgözlülük,
Din'in cübbesine büründüğünde, Batı'ya yelken açtığında ve dünyanın yarısını katlettiğinde:
Hurafe, onun yanında takip ederken
, yüksek sesle iniltiyi alaya aldı ve kanlı gelgiti kucakladı;
Çünkü kutsal gerçekler çılgın rüyalarını duyurdu,
Ve güneşin meridyen ışınlarını geceye çevirdi.—
Duy, Ey Britannia! Güçlü adalar Kraliçesi,
Güzel Sanatın ve uysal Din'in gülümsediği,
Şimdi Afrika'nın kıyılarını kurnaz oğulların istila ediyor,
Hırsızlık ve Cinayet Ticaret kılığına giriyor!
— Köle, zincire vurulmuş, diz çökmüş,
Geniş kollarını açar ve gözlerini Sana kaldırır;
Açlığın solgunluğuyla, yaraların ve emeğin baskısıyla,
'Biz Kardeş değil miyiz?' üzüntü gerisini boğar;
-Hava! Senin masmavi selinde göğe dayan
Onların masum haykırışları! kanlarını örtmeyin! (I.ii.414-430)

Resepsiyon ve miras

Botanik Bahçesi , 1790'lar boyunca İngiltere, İrlanda ve Amerika Birleşik Devletleri'nde defalarca yeniden yayınlandı. Yayınlanmasından kadar William Wordsworth ve Samuel Taylor Coleridge'ın Lirik Ballads 1798 yılında Darwin İngiltere'nin önde gelen şairlerinden biri olarak kabul edildi. “Dinamik değişim ve dönüşüm vizyonu” ile şiirleri, Fransız devriminin idealleriyle yankılandı . Bununla birlikte, devrim daha radikal ve kanlı aşamasına girdiğinde, bilimsel ilerleme, birçoğunun başarısız bir devrim olarak görmeye başladığı şeyle ilişkilendirildi. Fransız devrimine karşı olan Jakoben karşıtları, cinsel özgürlüğün Fransa'da zemin kazanmasını kınamış ve bunu Darwin gibi adamların bilimsel projelerine bağlamışlardır. George Canning ve John Frere bir parodisi yayınlanan Bitkilerin Sevgilerin içinde Karşıtı Jakoben İnceleme içinde 1798 sadece bu bağlantıları düşündüren “Üçgenin Aşkları” başlıklı.

Darwin'in şiirleri, Darwin'in şiirlerini taklit eden bowling ve duygusal şiirler giderek daha popüler hale gelse de , muhafazakar tepkinin Britanya'da katılaşması nedeniyle on dokuzuncu yüzyılın ilk yirmi yılında yayınlanmadı . Bitkiler ve insanlar arasındaki analoji on dokuzuncu yüzyıla kadar sürdü; Alice Harikalar Diyarında imgeyi kullanan birçok kitaptan biriydi.

Darwin'in Alexander Pope tarzındaki yüksek şiirsel üslubu, onu “göz kamaştırıcı” olarak nitelendiren Wordsworth'ü etkiledi. Coleridge'in “Darwin'in şiirini kesinlikle mide bulandırıyorum” dediği biliniyor, ancak Coleridge, niteliğe veya üsluba değil, daha çok, şiirin niteliğine veya üslubuna itiraz ediyordu. kitap boyunca işlenen yeni fikirler – evrim gibi . Coleridge, İncil temalarının saygısızca ele alınmasını ve “insanın bir Ouran Outang [maymun] durumundan ilerlediği, tüm Tarihe aykırı olduğu” fikrini şiddetle protesto etti.

Ayrıca bakınız

Atıfta bulunulan eserler

  • Browne, J. (1989). "Gentlemen için Botanik: Erasmus Darwin ve 'Bitkilerin Aşklar ' " . IŞİD . 80 (4): 592-621. doi : 10.1086/355166 . JSTOR  234174 .
  • Coffey, Donna (2002). "Botanik Bahçesini Korumak: Seward, Darwin ve Coalbrookdale". Kadın Çalışmaları . 31 (2): 141-164. doi : 10.1080/00497870212956 .
  • Packham, Catherine (2004). "Animasyonun Bilimi ve Şiiri: Kişileştirme, Analoji ve Erasmus Darwin'in Bitki Aşkları ". Romantizm . 10 (2): 191–208. doi : 10.3366/rom.2004.10.2.191 .
  • Sayfa, Michael (2005). "Darwin'den Önce Darwin: Erasmus Darwin, Vizyoner Bilim ve Romantik Şiir". Dil ve Edebiyat Üzerine Bildiriler . 41 (2): 146–169.
  • Shteir, Ann B. (1996). Kadın yetiştirmek, bilim yetiştirmek: Flora'nın kızları ve İngiltere'de botanik, 1760-1860 . Baltimore: Johns Hopkins University Press. ISBN'si 0-8018-6175-6. Erişim tarihi: 18 Şubat 2015 .
  • Teute, Fredrika J (2000). "Bitkilerin Aşkları veya On Sekizinci Yüzyılın Sonunda Bilim ve Arzunun Çapraz Döllenmesi". Huntington Kütüphanesi Üç Aylık . 63 (3): 319–345. doi : 10.2307/3817747 . JSTOR  3817747 . PMID  16808064 .

Notlar

daha fazla okuma

  • Anonim. "Üçgenlerin Aşkları." Anti-Jakobin; veya, Haftalık Denetçi (16 Nisan, 23 Nisan ve 7 Mayıs 1798).
  • Bewell, Alan (1989). " ' Jakoben Bitkiler': 1790'larda Sosyal Teori Olarak Botanik". Wordsworth Çemberi . 20 (3): 132–39. doi : 10.1086/twc24042381 .
  • King-Hele, Desmond. Devrim Doktoru: Erasmus Darwin'in Yaşamı ve Dehası . Londra: Faber ve Faber, 1977. ISBN  0-571-10781-8 .
  • King-Hele, Desmond. Erasmus Darwin ve Romantik Şairler . Londra: Macmillan, 1986. ISBN  0-312-25796-1 .
  • Kilngender, Francis D. Sanat ve Sanayi Devrimi . Chatham: Evans, Adams & Mackay, 1968.
  • Logan, James Venable (1936). "Erasmus Darwin'in Şiiri ve Estetiği". İngilizce Princeton Çalışmaları . 15 : 46-92.
  • McGann, Jerome. Duyarlılığın Poetikası: Edebi Tarzda Bir Devrim . Oxford: Oxford University Press, 1996. ISBN  0-19-818370-4 .
  • McNeil, Maureen. Bilim Bayrağı Altında: Erasmus Darwin ve Yaşı . Manchester: Manchester University Press, 1987. ISBN  0-7190-1492-1 .
  • McNeil, Maureen. "Bilimsel İlham Perisi: Erasmus Darwin'in Şiiri." Doğa Dilleri: Bilim ve Edebiyat Üzerine Eleştirel Denemeler . Ed. LJ Jordanova . Londra: Özgür Dernek Kitapları , 1986. ISBN  0-946960-36-4 .
  • Schiebinger, Londra. "Bitkilerin Özel Yaşamı: Carl Linnaeus ve Erasmus Darwin'de Cinsel Politika." Bilim ve Duyarlılık: Cinsiyet ve Bilimsel Araştırma, 1780–1945 . Ed. Marina Benjamin. Oxford: Blackwell, 1991. ISBN  0-631-16649-1 .
  • Schiebinger, Londra. Doğanın Bedeni: Modern Bilimin Oluşumunda Toplumsal Cinsiyet . Boston: Beacon Press, 1993. ISBN  0-8070-8900-1 .
  • Sever, Anna . Dr. Darwin'in Hayatının Anıları . Philadelphia: Wm. Poyntell, 1804.
  • Southey, Robert (1814). "Chalmers'ın İngiliz Şairlerinin İncelenmesi ". Üç Aylık İnceleme . 12 : 60–90.

Dış bağlantılar