Tel Arad - Tel Arad
תל ערד | |
Konum | İsrail |
---|---|
Bölge | Negev |
koordinatlar | 31°16′51″K 35°07′30″D / 31.280833°K 35.125°D |
Site notları | |
arkeologlar | Yohanan Aharoni, Ruth Amiran |
Kamu erişim | Ulusal park |
Tel Arad ( Arapça : تل عراد , İbranice : תל ערד ), Ölü Deniz'in batısında, İsrail'in modern şehri Arad'ın yaklaşık 10 kilometre batısında yer alan arkeolojik bir tel veya höyüktür . Arad Ovası olarak bilinen dağ sırtları. Site bir alt şehir ve bir üst tepeye ayrılmıştır.
Aşağı Kenan yerleşimi ve yukarı İsrail kalesi, şimdi, yukarı ve aşağı bölgelerin duvarlarını restore etme projelerini başlatan Tel Arad Ulusal Parkı'nın bir parçası.
Arkeoloji
İlk onun Edward Robinson tarafından 1841 yılında çağdaş literatürde tanımlanmıştır Filistin'de İncil Araştırmaları ile Arapça Yer adının benzerliği nedeniyle, Harad'ın içinde Joshua Kitabı . Tel Arad, 1962'den başlayarak Ruth Amiran ve Yohanan Aharoni tarafından 18 sezon boyunca kazılmıştır .
Tarih
Kalkolitik
Alt bölge ilk olarak MÖ 4000 civarında Kalkolitik dönemde yerleşmiştir .
Erken Tunç Çağı: Kenan yerleşimleri
Erken Tunç'ta Tel Arad, Erken Bronz I-II'de işgal edildi ve Beersheba Vadisi bakır ticaretinde yer aldı.
Gördüğüm Erken Bronz Tel Arad Stratum III.
Erken Bronz II, Tel Arad Stratum II'de zengin kalıntılar gördü.
EB III'de Arabah'daki bakır endüstrisi ve Eski Krallık'ta Mısır'a yönelik ticaret ile ilgili Negev Yaylalarında merkezi ticaret sitelerinin yükselmesiyle terk edildi .
Demir Çağı: İsrailli yerleşim
Bölge, yalnızca MÖ 11. yüzyıldan itibaren İsrailliler tarafından yeniden yerleştirildi , başlangıçta üst tepede resmi veya kutsal bir alan olarak tanımlanan duvarsız bir alan ve daha sonra bir garnizon-kasaba veya kale olarak kuruldu.
Kale ve kutsal alan, İncil'deki anlatıda Kral Davut ve Süleyman ile ilişkilendirilen zamanda inşa edilmiştir . Kalenin Kutsal içinde bulunan eserler çoğunlukla vb yağı, şarap, buğday, teklifleri hükümdarlığı boyunca çok sayıda kişi tarafından orada getirdi yansıtan Yahuda krallarının kadar krallığın 'ın sonbahar için Babilliler . Ancak, Pers , Makkabi , Roma ve Erken Müslüman dönemlerinde, yerliler bu eşyaları üst tepenin kutsal bölgesine getirmeye devam ettiler. Bu eski İsrail ritüellerinin işaretleri, tüm siteyi saran kırık çanak çömlek ile bugüne kadar kalır.
Kudüs Babil kralı II . Nebukadnezar tarafından kuşatma altındayken, Yahudi kralları altında, kale MÖ 597-577 arasında nihai olarak yıkılana kadar periyodik olarak yeniden tahkim edildi, yeniden şekillendirildi ve yeniden inşa edildi .
İsrail kalesi
Kazıların 3. sezonunda, Arad'daki kalenin VI. Bunların çoğu, kale komutanları arasındaki günlük askeri yazışmalardan oluşur ve kalenin levazım subayı olduğu düşünülen Eliashib'e yöneliktir . Bir ostracon, bazı bilginlerin Kudüs tapınağına atıfta bulunduğuna inandıkları “ YHWH'nin evi ”nden bahseder .
İsrail tapınağı
Arad'daki tapınak, 1962'de hayatının geri kalanını gizemlerini düşünerek geçiren arkeolog Yohanan Aharoni tarafından ortaya çıkarıldı ve 1970'lerin ortalarında orada öldü.
Bu tapınağın kutsallarında iki tütsü sunağı ve muhtemelen Yahweh'e adanmış iki ayakta taş bulundu . Üst yüzeylerinde korunan tanımlanamayan koyu renkli materyal, organik kalıntı analizi için gönderilmiş ve kannabinoidler, [kenevir] boswellik asit ve norursatrien (buhurdan elde edilen) izleri tespit edilmiştir. Buhurun kült amaçları için kullanımı iyi bilinse de, bu bulgu, "Yahuda Krallığı'nda bulunan halüsinojenik maddenin bilinen ilk kanıtını" temsil etmesi bakımından özellikle önemlidir.
Helenistik ve Roma dönemleri
Helenistik ve Roma dönemlerinde birçok kalenin birbiri üzerine inşa edildiği ve var olduğu düşünülmektedir.
Hirodes, ekmek yapmak amacıyla aşağı şehri bile yeniden inşa etti. Site Bar Kokhba isyanı 135 CE sonuna kadar sürdü .
Abbasi dönemine Müslüman fethi
Tel Arad , eski Roma kalesinin bölgedeki bazı müreffeh klanlar tarafından yeniden inşa edildiği ve yeniden şekillendirildiği ve merkezi otoritenin çöktüğü ve bir dönemin yaşandığı yaklaşık 861 yılına kadar 200 yıl boyunca işlev gördüğü Erken İslam dönemine kadar 500 yıl boyunca harabe olarak kaldı. yaygın isyan ve huzursuzluk. Kale yıkıldı ve sitede daha fazla yapı inşa edilmedi.
Ayrıca bakınız
Referanslar
Kaynaklar
- Pike, Dana M. (4 Şubat 2020). "Yeremya ve Lehi Zamanından İsrail Yazıtları" . BYU ScholarsArchive . 2 Aralık 2020 alındı .
- Kershner, Isabel (11 Nisan 2016). "İncil'in Ne Zaman Yazıldığına İlişkin Yeni Kanıtlar: Eski Alışveriş Listeleri" . New York Times . 9 Aralık 2020 alındı .
- King, Philip J. (15 Nisan 1993). Jeremiah: Bir Arkeolojik Arkadaş . Westminster John Knox Basın. s. 57–. ISBN'si 978-0-664-22443-1.
- Dever, William G. (10 Mayıs 2001). Ne İncil Yazarlar bildin ve mü ne zaman Onlar Know It ?: Ne Arkeoloji Antik İsrail Gerçeği Hakkımızda söyle Can . Wm. B. Eerdmans Yayıncılık. ISBN'si 978-0-8028-2126-3.