Yumuşak despotizm - Soft despotism

Yumuşak tiranlıkla karıştırılmamalıdır .

Yumuşak despotizm , Alexis de Tocqueville tarafından "küçük karmaşık kurallar ağı" tarafından istila edilen bir ülkenin bozulabileceği durumu tanımlayan bir terimdir . Yumuşak despotizm, insanlara aşikar olmaması bakımından despotizmden (aynı zamanda 'sert despotizm' olarak da adlandırılır) farklıdır .

Yumuşak despotizm, aslında hükümetleri üzerinde çok az etkiye sahip oldukları halde, insanlara kontrolün kendileri olduğu yanılsamasını verir. Yumuşak despotizm, genel popülasyonda korku, belirsizlik ve şüphe doğurur. Alexis de Tocqueville, bu eğilimin Amerika'da yalnızca 19. yüzyıl nüfusunun "kalp alışkanlıkları" tarafından engellendiğini gözlemledi.

Konsept

De Tocqueville , Cilt II, Kitap 4, Amerika'da Demokrasi'nin 6. Bölümünde , yumuşak despotizm hakkında şunları yazar:

Böylelikle, topluluğun her üyesini güçlü bir şekilde kavrayıp onu istediği gibi şekillendirdikten sonra, üstün güç daha sonra kolunu tüm topluluğa uzatır. En orijinal beyinlerin ve en enerjik karakterlerin nüfuz edemeyeceği, kalabalığın üzerine çıkmak için, küçük karmaşık kurallardan oluşan, dakika ve tekdüze bir ağla toplumun yüzeyini kaplar. İnsanın iradesi paramparça değildir, yumuşatılır, bükülür ve yönlendirilir; erkekler nadiren harekete geçmeye zorlanır, ancak sürekli olarak hareket etmekten alıkonulurlar. Böyle bir güç yok etmez ama varoluşu engeller; zulmetmez, ama bir halkı sıkıştırır, sinirlendirir, söndürür ve şaşkına çevirir, ta ki her ulus, hükümetin çobanı olduğu çekingen ve çalışkan bir hayvan sürüsünden daha iyi bir şeye düşene kadar.

Her zaman, az önce tarif ettiğim normal, sessiz ve nazik türden köleliğin, bazı dış özgürlük biçimleriyle genel olarak inanıldığından daha kolay bir şekilde birleştirilebileceğini ve hatta kendisini toplumun kanatları altında kurabileceğini düşünmüşümdür. halkın egemenliği.

Çağdaşlarımız, birbiriyle çelişen iki tutku tarafından sürekli olarak heyecanlanır: Liderlik edilmek isterler ve özgür kalmak isterler. Bu karşıt eğilimlerin birini ya da diğerini yok edemedikleri için ikisini birden tatmin etmeye çalışırlar. Tek, vesayetçi ve her şeye gücü yeten bir hükümet biçimi tasarlarlar, ancak halk tarafından seçilirler. Merkezileşme ilkesi ile halk egemenliği ilkesini birleştirirler; bu onlara bir soluk verir: Kendi koruyucularını seçtikleri düşüncesi ile vesayet içinde oldukları için kendilerini avuturlar. Her insan kendisinin lider dizelere girmesine izin verir, çünkü onun bir kişi ya da bir insan sınıfı olmadığını, zincirinin ucunu tutan genel olarak insanlar olduğunu görür.

Bu sistem sayesinde insanlar, efendilerini seçecek kadar uzun bir süre bağımlılık durumlarından kurtulurlar ve sonra tekrar ona dönerler. Günümüzde pek çok kişi, idari despotizm ile halkın egemenliği arasındaki bu tür bir uzlaşmadan oldukça memnun; ve bireysel özgürlüğün korunması için yeterince şey yaptıklarını, onu genel olarak ulusun gücüne teslim ettiklerini düşünürler. Bu beni tatmin etmiyor: İtaat etmem gereken onun doğası, bana zorla itaat gerçeğinden daha az şey ifade ediyor. Bununla birlikte, bu tür bir anayasanın, hükümetin tüm yetkilerini yoğunlaştırdıktan sonra, sorumsuz bir kişinin veya kişilerin ellerine vermesi gereken bir anayasaya sonsuz derecede tercih edilebilir göründüğünü inkar etmiyorum. Demokratik despotizmin alabileceği tüm biçimler arasında ikincisi kesinlikle en kötüsü olacaktır.

Egemen seçmeli olduğunda veya gerçekten seçmeli ve bağımsız bir yasama organı tarafından dar bir şekilde izlendiğinde, bireyler üzerinde uyguladığı baskı bazen daha büyüktür, ancak her zaman daha az aşağılayıcıdır; çünkü her insan, ezildiğinde ve silahsızlandırıldığında, itaatte bulunurken, onu kendisine teslim ettiğini ve geri kalanının da kendi eğilimlerinden biri olduğunu hayal edebilir. Aynı şekilde, egemen milleti temsil ettiğinde ve halka bağımlı olduğunda, her yurttaşın yoksun olduğu haklar ve iktidarın sadece devlet başkanına değil, devletin kendisine hizmet ettiğini anlayabiliyorum; ve özel şahısların halka yaptıkları bağımsızlıklarının fedakarlığından bir miktar getiri elde ettikleri.

Ayrıca bakınız

Referanslar