Yam Suph - Yam Suph

In Exodus anlatı, İbranice : יַם-סוּף , romanizasyonlarda :  Yam Suph , yanıyor  'Kamış Denizi'), İsrailoğullarının Mısır'dan çıkışlarının ardından geçtikleri su kütlesidir . Aynı ifade, İbranice İncil'de 20'den fazla yerde geçer . Bu geleneksel olarak Kızıldeniz'e atıfta bulunarak yorumlanmıştır .

Çeviri ve konum

İbranice kelime yam demektir 'deniz' ve kelime Suph kendisi tarafından 'kamış', örneğin anlamına gelir Exodus 2: 3 ; bu nedenle, bir hazır için iplik Suph içinde birleştirilen iki kelime -ile yapı durum 'saz deniz' -yields. Bu, 11. yüzyılda , çekirge vebasında adı geçen yam suph'u Afrika ve Arap Yarımadası arasında bulunan tuzlu su girişi olarak tanımlayan Rashi tarafından işaret edildi - İngilizce'de Kızıl Deniz olarak bilinir . Terim, İncil'in en yaygın olarak kullanılan İngilizce çevirisi olan King James Bible'da 'Kızıl Deniz' olarak çevrildi. Daha yakın zamanlarda, Mısır'dan Çıkış 13-15'te anlatıldığı gibi İsraillilerin deniz geçişine atıfta bulunduğu pasajlar için terimin alternatif anlayışları önerilmiştir ; bu nedenle, yam suph , modern çevirilerde 'Kızıldeniz' yerine genellikle 'sazlık denizi' veya 'deniz yosunu denizi' olarak çevrilir.

Akabe Körfezi doğusunda, / sağ. Batıda/solda Süveyş Körfezi , iki körfezi ayıran Sina Yarımadası ve sol alt köşede Kızıldeniz'in bir kısmı da görülebilir .

Exodus'un yam suph'unun konumu için öneriler çok çeşitlidir. Süveyş Kanalı nedeniyle kurumuş olan Kızıldeniz'e yakın büyük bir göle atıfta bulunabilir . O oldu Mısır'da özellikle Süveyş yanındaki vadide, Sina Yarımadası'na arasında ve kuzey Süveyş Körfezi . Ayrıca olabilir Eilat Körfezi olarak adlandırılır, iplik Suph içinde Kings Books ( 1 Kings 09:26 ). Nil'in Pelusiac kolu tarafından beslenen eski bir kıyı lagünü olan Tanis Gölü de Musa'nın suları ayırdığı yer olarak önerilmiştir. Heinrich Brugsch , Kamış Denizi'nin Sina Yarımadası'nın kuzey kıyısındaki büyük bir lagün olan Sabḫat al Bardawīl olduğunu öne sürdü .

Antik Nil deltası.
James Rennell'e göre (1800) Herodot zamanında Nil deltası .

Daha varsayımsal olarak, suph'un İbranice suphah ("fırtına") veya soph ("son") ile ilişkili olabileceği ve Reed/Kızıldeniz kaçışının kendisine atıfta bulunabileceği öne sürülmüştür :

Denizin aşılması, Mısır'daki geçici yaşamın sona erdiğinin işaretiydi ve kaçan İbranileri takip eden Mısır ordusunun sonu kesinlikle buydu (Çıkış 14:23-29; 15:4-5). Yam Suph'taki bu olaydan sonra, belki de "yok etmek" ve "sona ermek" anlamına gelen Soph fiili ortaya çıktı (çapraz başvuru Amos 3:15; Yer 8:13; İşa 66:17; Psa 73:19). Bu kökün bir başka olası gelişimi de "fırtına-rüzgar" anlamına gelen suphah kelimesidir ... "Son" ve "fırtına-rüzgar" anlamları Yam Suph'ta meydana gelen olay üzerine güzel kelime oyunları oluşturacaktı.

Olaylar

(Aşağıdaki çeviriler bu bölümde kullanılır: KJV , Yetkili Kral James Versiyonu Hıristiyan İncil'in; NJPS , Amerika Version Yeni Yahudi Yayın Derneği arasında Tanah'ın ; SET , 'Taş Baskı Tanach' dan Mesorah Yayınları Ltd. Brooklyn, New York Yunanca Septuagint çevirisi ἐρυθρά θάλασσα , "kızıl deniz"dir, aşağıda belirtilenler dışında).

Terimin oluşumları aşağıdaki gibidir:

Çıkış 10:19

Sekizinci Mısır Vebasının Sonu :

  • KJV: "Ve RAB, çekirgeleri alıp Kızıldeniz'e fırlatan kuvvetli bir batı rüzgarını döndürdü; Mısır'ın bütün kıyılarında tek bir çekirge kalmadı."
  • diğer çeviriler: Çıkış 10:19
  • NJPS: "RAB, çekirgeleri kaldıran ve onları Kamış Denizi'ne fırlatan çok kuvvetli bir batı rüzgarına yön verdi; Mısır'ın tüm topraklarında tek bir çekirge kalmadı."
  • SET: " HASHEM çok güçlü bir batı rüzgarını geri döndürdü ve çekirge sürüsünü taşıdı ve onu Saz Denizi'ne doğru fırlattı; Mısır sınırının tamamında tek bir çekirge kalmadı."

Çıkış 13:18

Prologue Exodus :

  • KJV: "Fakat Allah, Kızıldeniz'in çölü yoluyla halkı dolaştırdı: ve İsrail oğulları koşarak Mısır diyarından çıktılar."
  • diğer çeviriler: Çıkış 13:18
  • NJPS: "Böylece Tanrı, Kamışlar Denizi'ndeki çölde halkı çepeçevre dolaştırdı. Şimdi İsrailliler Mısır topraklarından silahlı olarak çıktılar."
  • SET: "Böylece Tanrı , insanları Çöl yoluna, Kamış Denizi'ne çevirdi. İsrailoğulları Mısır'dan çıktıklarında silahlıydılar."

Çıkış 15:4

Kızıldeniz'in Passage . Peşindeki Mısırlılar "deniz"in "sularında" boğulduktan sonra:

  • KJV: "Firavun'un savaş arabalarını ve ordusunu denize attı: Seçtiği kaptanlar da Kızıldeniz'de boğuldu."
  • diğer çeviriler: Çıkış 15:4
  • NJPS: "Firavun'un savaş arabalarını ve ordusunu denize attı: ve subaylarının kazması Kamış Denizinde boğuldu."
  • SET: "Firavun'un savaş arabalarını ve ordusunu denize attı ve subaylarının kazması Saz Denizi'ne saplandı."

Çıkış 15:22

Çıkış devam ediyor:

  • KJV: "Böylece Musa İsrail'i Kızıldeniz'den getirdi ve Şur çölüne çıktılar; ve çölde üç gün gittiler ve su bulamadılar."
  • diğer çeviriler: Çıkış 15:22
  • NJPS: "Sonra Musa İsrail'i Kamış Denizi'nden çıkardı. Şur çölüne gittiler; çölde üç gün yol aldılar ve su bulamadılar."
  • SET: "Musa, İsrail'i Kamış Denizi'nden sefere çıkardı ve Shur Çölü'ne çıktılar; Vahşi Doğada üç günlük bir süre için gittiler, ancak su bulamadılar."

Çıkış 23:31

Tanrı'nın fazla talimat sırasında Musa sonra on emir :

  • KJV: "Ve senin sınırlarını Kızıldeniz'den Filistîlerin denizine ve çölden ırmağa kadar koyacağım; çünkü memlekette oturanları senin eline teslim edeceğim; ve onları önünden kovacaksın. "
  • diğer çeviriler: Çıkış 23:31
  • NJPS: "Ve senin sınırlarını Kamış Denizi'nden Filist Denizi'ne ve çölden Fırat'a kadar koyacağım; çünkü memleketin sakinlerini senin ellerine teslim edeceğim; ve onları önünden kovacaksın. "
  • SET: "Sınırını Kamış Denizi'nden Filistin Denizi'ne çekeceğim."

Sayılar 14:25

Vahşi doğada, Kenan'ın fethinden önce :

  • KJV: "(Şimdi Amalekliler ve Kenanlılar vadide oturuyorlardı.) Yarın seni döndürüp Kızıldeniz yolundan çöle götüreceksin."
  • Diğer çeviriler: Sayılar 14:25
  • NJPS: "Şimdi Amalekliler ve Kenanlılar vadileri işgal ediyor. O zaman yarın yola çıkın ve Sazlık Denizi yoluyla vahşi doğaya yürüyün."
  • SET: "Ve HASHEM dedi ki, "... Amalekliler ve Kenanlılar vadide oturuyorlar - yarın dönün ve Sazlık Denizi yönünde Vahşi Doğaya doğru yolculuk edin."

Yeni Kral James Versiyonu İsrailliler antik kullanmış olabileceğini düşündüren, her bir olayda "Kızıldeniz'in Way" (büyük harfle) çevirir ticaret yolunu , ancak bu diğer yansıtılmaz İngilizce çeviriler ve Okullar ve Kolejler Cambridge İncil 'kesin bir yolun kastedilmediğini' savunuyor.

Sayılar 21:4

Harun'un ölümünden hemen sonra :

  • KJV: "Ve Edom ülkesini kuşatmak için Kızıldeniz yoluyla Hor Dağı'ndan yola çıktılar: ve yol yüzünden halkın canı çok sıkıldı."
  • diğer çeviriler: Sayılar 21:4
  • NJPS: "Edom diyarının çevresini dolaşmak için Kamış Denizi yoluyla Hor Dağı'ndan yola çıktılar. Ama yolculukta halk huzursuzlandı,"
  • SET: " Edom ülkesini dolaşmak için Kamış Denizi yoluyla Hor Dağı'ndan yola çıktılar ve yolda insanların ruhu tükendi ."

Sayılar 33:10–11

Vahşi Doğada gezinmeye devam etmek:

  • KJV: "(10) Ve Elim'den ayrılıp Kızıldeniz kıyısında konakladılar. (11) Ve Kızıldeniz'den ayrılıp Sin çölünde konakladılar."
  • diğer çeviriler: Sayılar 33:10–11
  • NJPS: "(10) Elim'den yola çıktılar ve Kamış Denizi kıyısında konakladılar. (11) Kamış Denizi'nden yola çıktılar ve Sin çölünde konakladılar."
  • SET: "Onlar dan yolculuk Elim ve kamışlar Denizi ile kamp kurmuş (11) Onlar kamışlar Denizi'ne yolculuk ve konakladılar. Sin Wilderness ."

Tesniye 1:1

Tesniye kitabının açılış ayeti kendi başına bir Suph geçişine sahiptir . Septuagint de dahil olmak üzere bazı çeviriler bunu tam formun kısaltması olarak kabul ederken, diğerleri:

  • KJV: "Musa'nın bu tarafta Ürdün'de çölde, Kızıldeniz'e karşı ovada, Paran ve Tophel ve Laban ve Hazeroth ve Dizahab arasında tüm İsrail'e söylediği sözler bunlar."
  • diğer çeviriler: Tesniye 1:1
  • NJPS: "Musa'nın Şeria Irmağı'nın öte yakasındaki bütün İsrail'e hitaben söylediği sözler bunlardır. — Çölde, Suph yakınlarında, Paran ile Tophel, Laban ve Hazerot ve Di-zahab arasında,"
  • SET: "Bunlar Musa bütün konuştuğunu kelimelerdir İsrail diğer tarafta, Ürdün , Wilderness ilgili ilgili olarak Arabah arasında, kamışlar Denizi karşısında Paran ve Tophel ve Laban ve Haserottan ve Di- Zahav; dan on bir gün Horeb Dağı yoluyla, Seir için Kadeş-Barnea ".

Tesniye 1:40

Musa , Kenan'ı işgal etmedeki ilk başarısızlıktan sonra stratejiyi gözden geçirir .

  • KJV: "Ama sana gelince, seni çevir ve Kızıldeniz yoluyla vahşi doğaya yolculuğuna çık."
  • diğer çeviriler: Tesniye 1:40
  • NJPS: "Sana gelince, arkanı dön ve Sazlık Denizi yoluyla vahşi doğaya yürü."
  • SET: "Size gelince, arkanızı dönün ve Saz Denizi yoluyla Vahşi Doğa'ya yolculuk edin."

Tesniye 2:1

Yukarıdaki gibi:

  • KJV: "Sonra döndük ve RAB'bin bana söylediği gibi Kızıldeniz yolunda çöle doğru yol aldık; ve günlerce Seir dağını kuşattık."
  • diğer çeviriler: Tesniye 2:1
  • NJPS: "Böylece, bu kadar uzun süre Kadeş'te kaldıktan sonra, RAB'bin bana söylediği gibi, Kamış Denizi yolundan çöle geri yürüdük: ve Seir'in dağlık bölgesinden uzunca bir süre geçtik. "
  • SET: "HASHEM'in bana söylediği gibi, Vahşi Doğa'ya Kamışlar Denizi'ne doğru yol aldık ve günlerce Seir Dağı'nı dolaştık."

Tesniye 11:4

Exodus'taki olaylara baktığımızda:

  • KJV: "Ve Mısır ordusuna, atlarına ve savaş arabalarına ne yaptı; sizin ardınızdan kovalarken Kızıldeniz'in suyunu onları nasıl taştırdı ve RAB onları bugüne kadar nasıl yok etti? ;"
  • diğer çeviriler: Tesniye 11:4
  • NJPS: "Mısır ordusuna, atlarına ve savaş arabalarına ne yaptı; onlar sizi kovalarken RAB nasıl Kamış Denizi'nin sularını üzerlerine döndürdü, böylece onları ilk ve son kez yok etti;"
  • SET: "Ve Mısır ordusuna, atlarına ve savaş arabalarına yaptığı, sizi takip ettikleri zaman Kamış Denizi'nin sularını üzerlerine savurduğu ve HASHEM'in bugüne kadar onları helak ettiği şey; "

Yeşu 2:10

Tanıklığı Rahav'ın fethi öncesinde Yuşa casuslara Jericho :

  • KJV: "Çünkü siz Mısır'dan çıktığınızda RAB'bin Kızıldeniz'in suyunu sizin için nasıl kuruttuğunu ve Ürdün'ün karşı yakasındaki Amorlular'ın iki kralına, Sihon ve Sihon'a ne yaptığınızı duyduk. Og, tamamen yok ettiğin kişi."
  • diğer çeviriler: Yeşu 2:10
  • NJPS: "Çünkü Mısır'dan ayrıldığınız zaman RAB'bin Kamış Denizi'nin suyunu sizin için nasıl kuruttuğunu ve Şeria Irmağı boyunca mahkûm ettiğiniz iki Amorlu kral Sihon ve Og'a ne yaptığınızı duyduk."
  • SET: "Size Mısır'dan ileri gitti ve iki krala yaptıklarını zaman HASHEM sizin için kamışlar Denizi sularına kurudu nasıl duymuş için Amoritlerin Ürdün genelinde olduğu - için Sihon ve Og - kime tamamen yok ettin."

Yeşu 4:23

Joshua'nın Jericho'nun fethinden kısa bir süre önce birliklere yaptığı konuşma :

  • KJV: "Çünkü Tanrınız RAB, biz geçinceye kadar önümüzden kuruttuğu Kızıldeniz'e yaptığı gibi, siz geçilinceye kadar Tanrınız RAB Erden sularını önünüzden kuruttu:"
  • diğer çeviriler: Yeşu 4:23
  • NJPS: "Çünkü Tanrınız RAB, biz geçene kadar önümüzde kuruttuğu Kamış Denizi'ne yaptığı gibi, Tanrınız RAB Erden sularını siz geçinceye kadar önünüzde kuruttu."
  • SET: "Çünkü Tanrınız HASHEM, siz geçinceye kadar Erden'in sularını önünüzde kuruttu, tıpkı Tanrınız HASHEM'in biz geçene kadar önümüzde kuruttuğu Kamış Denizi'ne yaptığı gibi."

Yeşu 24:6

In Joshua ‘İsraillilere son konuşma s:

  • KJV: "Ve atalarınızı Mısır'dan çıkardım; ve denize geldiniz; ve Mısırlılar savaş arabaları ve atlılarla atalarınızı Kızıldeniz'e kadar kovaladılar."
  • diğer çeviriler: Yeşu 24:6
  • NJPS: "- babalarınızı Mısır'dan kurtardım ve siz Deniz'e geldiniz. Ama Mısırlılar savaş arabaları ve atlılarla atalarınızı Kamış Denizi'ne kadar kovaladılar."
  • SET: "Ben atalarınızı Mısır'dan çıkardım ve siz denize vardınız. Mısırlılar savaş arabaları ve atlılarla Kamış Denizi'ne kadar atalarınızı kovaladılar."

1 Krallar 9:26

Kral Süleyman'ın filosu:

  • KJV: "Ve kral Süleyman, Edom ülkesinde, Kızıldeniz kıyısında, Eloth'un yanında bulunan Eziongeber'de bir gemi donanması yaptı."
  • diğer çeviriler: 1 Krallar 9:26
  • Septuagint burada " denizin en uç noktasının kıyısında" anlamına gelen ἐπὶ τοῦ χείλους τῆς ἐσχάτης θαλάσσης vardır.
  • NJPS: "Kral Süleyman, Edom diyarında, Kamış Denizi kıyısında, Eloth yakınlarında bulunan Ezion-geber'de bir gemi filosu da inşa etti."
  • SET: "Kral Solomon içinde bir filo yapılan Ezion-Geber yakınında, Eloth diyarında, kamışlar Denizi kıyısında, Edom ."

Yeremya 49:21

Yeremya kendi kaderinden yakındı. Neden sadece yıkımın dehşetini önceden haber vermekle kalmayıp onlara tanık olmak ve hatta kurtarmaya çalıştığı kardeşlerinin insafına kalmak için seçilmiş olan o olmuştu? Ancak Babil'deki sürgün Yahudilerin , Kudüs'ün ve Tapınağın yıkılmasından yetmiş yıl sonra kurtuluş ve şan olacağına dair kehanetinde güç bulduklarına şüphe yoktur . Yeremya peygamberliğinin gerçekleştiğini göremedi, ancak onun kehanetlerini işitenlerin çoğu, Ezra ve Nehemya ile birlikte İkinci Tapınağın açılışını yapmak için geri dönenler arasındaydı .

  • KJV: "Yer onların düşüşünün gürültüsüyle hareket ediyor, çığlığın sesi Kızıldeniz'de duyuldu."
  • diğer çeviriler: Yeremya 49:21
  • NJPS: "Çöküşlerinin sesinde Dünya sallanacak; Çığlıkların sesi Sazlık Denizinde işitilecek."
  • Septuagint'in bu noktasında bu metnin çevirisi yoktur. Yeremya 29:21'de sadece "deniz" ile ilgili yaklaşık bir yazışma bulunur.
  • SET: "(20) Bu nedenle, Haşim'in Edom'a karşı tasarladığı öğüdü ve Teman'da yaşayanlara karşı tasarladığı düşüncelerini dinleyin: sürünün en küçüğü gerçekten onları sürükleyecek; gerçekten onların otlaklarını harap edecek. (21) Düşüşlerinin sesinden yer sarsılır, bir feryat, Kamış Denizinde duyulur sesleri."

Mezmurlar 106:7–9

Tanrı'nın varlığı ve şefkati her zaman yakındır; Onları görmek için açık gözlere ve açık bir kalbe ihtiyaç vardır:

  • KJV: "(7) Atalarımız Mısır'daki harikalarını anlamadılar; merhametlerinin çokluğunu hatırlamadılar; ama onu denizde, hatta Kızıldeniz'de kışkırttılar. (8) Yine de onları kendi adı uğruna kurtardı. güçlü gücünün bilinmesini sağlayabilir. (9) Kızıldeniz'i de azarladı ve kurudu; böylece onları çölde olduğu gibi derinliklerden geçirdi."
  • diğer çeviriler: Mezmurlar 106:7–9
  • NJPS: "(7) Mısır'daki atalarımız senin harikalarını görmediler; senin bol sevgini anmadılar, ama denizde, Kamış Denizi'nde isyan ettiler. (8) Yine de onları kendi adına yakışır şekilde kurtardı. (9) O, Kamış Denizi'ne karşı esenlik gönderdi; deniz kurudu; onları çölde olduğu gibi derinlerde yürüttü."
  • SET: "(7) Mısır'daki atalarımız senin harikalarını düşünmediler, senin bol lütfunu düşünmediler ve deniz kenarında, Kamış Denizi'nde başkaldırdılar. (8) Ama onları Kendi Adı uğrunda kurtardı, (9) Kamış Denizi'nde kükredi ve deniz kurudu ve onları bir çölden geçer gibi derinlere götürdü."

Mezmurlar 106:22

Tanrı'nın varlığı ve şefkati her zaman yakındır; Onları görmek için açık gözlere ve açık bir kalbe ihtiyaç vardır:

  • KJV: "Ham ülkesinde harika işler ve Kızıldeniz kıyısında korkunç şeyler."
  • diğer çeviriler: Mezmurlar 106:22
  • NJPS: "Ham diyarında harika işler, Kamış Denizi'nde müthiş işler."
  • SET: " Ham diyarında harikulade işler , Kamış Denizi kıyısında harikulade şeyler."

Mezmurlar 136:13–15

Tanrı'nın genel olarak dünyayı ve özel olarak İsrail'i yaratması ve yönetmesi hakkında bir şarkı:

  • KJV: "(13) Kızıldeniz'i ikiye bölene: çünkü merhameti sonsuza dek sürer: (14) Ve İsrail'i onun ortasından geçirir: çünkü merhameti sonsuza dek sürer: (15) Ama Firavunu devirdi ve Kızıldeniz'deki ordusu: çünkü merhameti sonsuza dek sürer."
  • diğer çeviriler: Mezmurlar 136:13–15
  • NJPS: "(13) Kamış Denizi'ni ikiye bölen, O'nun sarsılmaz sevgisi ebedî olan; (14) ve İsrail'i bu denizden geçiren, O'nun sarsılmaz sevgisi ebedî olan; (15) Firavun'u ve ordusunu Kamış Denizi'ne fırlatan kimdir? , O'nun sarsılmaz sevgisi sonsuzdur;"
  • SET: "(13) İyiliği sonsuz olduğu için Kamış Denizi'ni ikiye bölenin; (14) ve İsrail'i bu denizden geçirenin, çünkü O'nun lütfu sonsuza kadar devam edenin; (15) Firavun'u ve ordusunu Kamış Denizi, çünkü O'nun iyiliği sonsuza dek sürer."

Nehemya 9:9

İkinci Tapınak yeniden inşa edildikten sonra (MÖ 349), Nehemya , birkaç nesil boyunca faaliyet gösteren ve Yahudi Ulusunu gençleştiren bir konsey olan Büyük Meclisin Adamlarının 120 üyesinden biriydi . Putperestliğe karşı başarılı bir şekilde dua ettiler , standart Yahudi dualarını oluşturdular ve ilahi bilgeliğin birincil deposu olan Sözlü yasanın çarpıcı bir şekilde gelişmesini sağladılar (bkz: Tanah ).

  • KJV: "Ve atalarımızın Mısır'daki ıstırabını görmedin ve Kızıldeniz kıyısında onların feryadını duydun;"
  • diğer çeviriler: Nehemya 9:9
  • NJPS: "Atalarımızın Mısır'daki ıstırabına dikkat ettiniz ve Kamış Denizi'nde onların feryadını duydunuz;"
  • SET: "Atalarımızın Mısır'da çektiklerini gördün ve Kamış Denizi'nde onların feryadını duydun."

Ayrıca bakınız

Referanslar