Sanahin - Sanahin
|
Sanahin
Սանահին
| |
|---|---|
 | |
  Sanahin | |
| Koordinatlar: 41.087924°K 44.667985°D Koordinatlar : 41.087924°K 44.667985°D 41°05′17″K 44°40′05″D / 41°05′17″K 44°40′05″D / | |
| Ülke | Ermenistan |
| Marz (İl) | Lori |
| Yükseklik | 1.016 m (3.333 ft) |
| Saat dilimi | UTC+4 ( ) |
| • Yaz ( DST ) | UTC+5 ( ) |
Sanahin ( Ermeni : Սանահին ) kuzey ilinde bir köydür Lori Ermenistan, şimdi kentinde bir parçası olarak kabul Alaverdi (a teleferik Alaverdi ile bağlar). Köy onun için kayda değerdir Sanahin Manastırı UNESCO olarak 10. yüzyılda kurulmuş ve listelenen kompleksi, Dünya Mirası yakın manastırın birlikte Haghpat .
Önemli insanlar
Sanahin aynı zamanda iki tanınmış Mikoyan kardeşin doğum yeriydi. Artem Mikoyan tanınmış bir uçak üreticisiydi ve MiG'nin "babalarından" biriydi . Anastas Mikoyan , Sovyet Politbüro üyeleri arasında en uzun kariyere sahip politikacıydı . O müzakere dahil oldu Molotov-Ribbentrop Paktı , ilişkileri geliştirmek için çalışıyor Sovyet heyetinin bir üyesi olan Josip Broz Tito 'ın Yugoslavya ve önemli bir rol oynamıştır Küba Füze Krizi müzakerelere. Manastırı ziyaret edenlerin bir kısmı, Mikoyanların akrabaları tarafından işletilen eski okulda bulunan, yakınlardaki küçük Mikoyan müzesinde de durmaktadır.
Galeri
Aziz Gregory Şapeli
Manastırın kütüphanesi
Dış görünüm
Manastır iç
Sanahin manastırı
Manastıra giriş
Manastırda Khatchkar detay
Sanahin kilisesi
Tarih
Manastırın ilk kilisesi Surb Astvatsatsin , 10. yüzyılın 30'lu ve 40'lı yıllarında (Kral Abbas I Bagratuni döneminde) inşa edilmiştir. 966 yılında Kral Aşot III Merhametli ve Kraliçe Khosrovanuysh Kutsal Kurtarıcı Kilisesi inşa Smbat'a [4] çalışmalarına oğulları Kyurike (Gurgen), bir cemaat, bir lise, davet din adamlarının, bilim adamları ve yazarlar kurdu. Kurucu başrahip, bilgin Hovhannes tarafından yerine getirilen Polycarp'tı.
979 yılında kararıyla Kral Sımbat II , Sanahin manastır kompleksi yeni kurulan fil koltuk oldu Kyurikian krallık (11. yüzyılın orta kadar), İşaya Tashir ait piskoposluk rütbesi verilmiştir. "Büyük hatip" ilan edilen Dioscoros Sanahnetsi (1039-1063), patriklerden biriydi. Onun zamanında, St. Gregory'nin kütüphanesi ve şapeli inşa edildi, bakım okulu büyük bir eğitim merkezi haline geldi, kütüphane zenginleştirildi, birçok el yazması yazıldı ve gelişti. Akademik rahipler Anania Sanahnetsi ve Hakobos Karapnetsi tarafından incelenmiş, öğretilmiş ve yaratılmıştır. Teolojiye ek olarak, okul felsefe, retorik, müzik, tıp, takvimler ve diğer bilimleri öğretti. Efsaneye göre, Grigor Magistros Pahlavuni okulda öğretmenlik yaptı. Bu nedenle Surb Astvatsatsin ile Surb Amenaprkich kilisesi arasında inşa edilen salona "Magistros Ruhban Okulu" adı verildi.
11. yüzyılın ikinci yarısında başlayan Selçuklu akınları ve hakimiyeti sırasında ve Kyurik krallığının (1113) yıkılmasından sonra Sanahin Manastırı kötü bir dönem yaşadı. Bir parçası haline 12. yüzyılın sonunda, Zakarid'in bir parçası olarak (Zakaryan) prensler Tashirk ili, manastır ülkenin bakımı ve bilim ve kültür hayatında rolünü restore edilmiştir. O dönemde büyük ölçekli inşaat işleri yapılmıştır. 12. yüzyılın 80'lerinden 13. yüzyılın 30'larına kadar Kutsal Kurtarıcı ve Surb Astvatsatsin kiliselerinin girişleri inşa edildi, çan kulesi, kitapçı, misafirhane (korunmamış), Zakarid aile mezarı, yüksek sanat Grigor Tutord ve Sargis'in haçkarları dikildi, Kutsal Kurtarıcı Kilisesi yenilendi. 12. yüzyılın sonunda, manastıra giden yolun geçtiği Debed nehri ve köyde bir su kaynağı üzerine ünlü Sanahin köprüsü inşa edilmiştir.
12-13. yüzyıllarda Sanahin manastırında, babalar Grigor Tutord (Tute'nin sanı anlamına gelir), Hovhannes Khachents (Zakare'nin öğretmeni ve İvane Zakaryan prensleri), Vardan ünlüydü. Başrahip Grigor Rabunapet (Abbas'ın Grigor oğlu, 1214'ten Sanahin Manastırı'nın başrahibiydi) büyük bir üne sahipti ve "Azizler meselesi üzerine geniş ve hassas yazılar nedeniyle" kitabı aynı zamanda bir ders kitabı olarak da hizmet etti. Haham Grigor manastıra 13 el yazması bağışladı, başka eserler yazdı. Manastırın normal faaliyeti, 1230'lardan itibaren Moğol istilaları ve onların egemenliği sırasında tekrar kesintiye uğradı. 14. yüzyılın başında zayıfladı ին yüzyılın sonunda Zakaryanların yönetici hanedanı parçalandı ve çevresi ve manastırı ile Sanahin köyü Argutyan-Yerkaynabazuk'un (Argutyan "Uzun Kollar") mülkü oldu. "; 20. yüzyılın başına kadar).
14-15. yüzyıllarda Sanahin manastırında yazı sanatı yeni bir yükseliş yaşadı (burada yazılan el yazmalarının 35'i Matenadaran'da saklanmaktadır ). En akılda kalıcı olanı Sanahin'in "Kotuk"udur (el yazması No. 3032), manastırın kronolojisini, cemaatin tarihi hakkında değerli bilgileri içerir.
17. yüzyılın ortalarında, Başepiskopos Sargis Argutyan'ın önderliğinde, depremlerden zarar gören manastırın ana yapıları önemli ölçüde yenilenmiştir. 1831 yılında, manastırın aşiret reisi Başepiskopos Harutyun Ter-Barseghyants, kuzey duvarının yanına tek bir kaynak inşa ettirmiş (ön tarafta manzum kitabesi korunmuştur), yazıtları çözmüş ve yapıları onarmıştır. 20. yüzyılın başında manastırın faaliyeti durdu.
Sovyet yönetimi sırasında, tarihi ve kültürel bir anıt olarak Sanahin Manastırı devlet koruması altındaydı ve yapılar güçlendirildi ve restore edildi. 1998 yılında Ermenistan Cumhuriyeti Hükümeti'nin kararı ile Kutsal Eçmiadzin Ana Makamı yönetimine devredilmiştir .
Referanslar
- Brady Kiesling , Ermenistan'ı Yeniden Keşfetmek , s. {{{1}}}; orijinali Archive.org'da arşivlenmiştir ve güncel sürüm çevrimiçi olarak Armeniapedia.org'dadır .
- ^ Ermenistan'ı Yeniden Keşfetmek